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1、所有过去，皆是未来读故宫六百年有感陆轶青故宫，一个熟悉又陌生的地方。它是明朝、清朝两代皇宫，也是如今中国最 大的古代文化艺术博物馆，每年都吸引着众多游客前来观赏。故宫整体的建筑金 碧辉煌，无论是空间布局还是外观形制，都雄伟、庄严，是中国古建筑中无与伦 比的杰作。而在这建筑中，贮存着中国文化的幽魂，一如它的端庄持重。我想，站在故宫里，人人都会觉得自己无比渺小又无比伟大，渺小到就像是 这宏伟宫殿里的一粒沙子，伟大到数千年文明的光华在自己眼前流水一般汹涌铺 展。因为所学专业，我对历史充满本能的尊重和好奇。故宫对每一位中国人来讲， 都是熟悉的，熟悉到能够脱口而出其中的建筑名字；但有时是陌生的，陌生到甚
2、 至连最起码的历史知识，都潜伏在大脑底部，无法吐露。即使我经常在纪录片里、 学者的文字描述中，感受到故宫那充满那历史风味的尘埃，我也对它了解不深, 而故宫六百年，就是这样一本带着我了解故宫的著作。它以引导者的姿态， 以空间带时间，让人领略这一扇扇宫门内的血雨腥风和岁月悠长。作者老师摒弃 了一般描写故宫历史的宏大叙事，而是以人性的视角叙写历史，让人们通过文字 得以触摸历史的温度，也让我对故宫有了更进一步的了解。故宫六百年以时间为线索，将明清600多年历史从头细细捋来，分别讲 述明代故宫、清代故宫、民国故宫和新中国故宫四个时期的历史，从明永乐十八 年（1420年），一直到2020年，再现了故宫整六
3、百年的风云变幻。明初洪武皇 帝定都南京，靖难之役后，永乐帝迁都北京，紫禁城也就是故宫成为全国的政治 中心，文化中心和国际交往中心。明清各位皇帝在这里开始了他们作为皇帝的生 活，故宫也顺势成为了国家政权的象征，皇权至上的代表。除此之外，故宫又是 六百年历史的核心载体，明清史上发生的所有重大事件，重要人物，都直接或间 接的与故宫相关联。如今只属于皇帝的皇宫，成为了故宫和故宫博物院，宫中所 用所藏已经成为故宫博物院的收藏，再也不是皇权的代表，可供任何一个普通人 去欣赏品鉴。六百年来，故宫中的人，事，物，见证了王朝的兴衰，见证了封建 社会到社会主义社会的演变。六百年来，故宫就像一座历史的大舞台，皇帝，
4、臣 子，后妃，宦官，宫女等等在这六百年里，上演了一幕幕或心酸或喜悦或悲哀的 人生悲喜剧。金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。故宫六百年一书，不仅写的是故宫 的建筑，更是故宫的历史。明清两朝的历史，和故宫息息相关。抢夺侄子皇位的 永乐皇帝，酒色财气的万历皇帝，客魏当道的天启皇帝，眉山自缢的崇祯皇帝; 被尊为千年一帝的康熙皇帝，九龙夺嫡的胜利者雍正皇帝，拥有农家乐式审美的 乾隆皇帝，第一个同西方签订丧权辱国条约的道光皇帝，一个个皇帝书写了故宫 的历史，也造就了今天的中国明清史。古人云，“一将功成万骨枯”，明朝和清朝 先后有二十四位皇帝在故宫里演绎了自己的历史角色。在故宫六百年中，我 们也得以看到这些皇
5、帝的个性魅力，；窥探到重大历史事件发生时的细微之处。“故宫博物院的成立，象征着宫廷文物从君有到民有、从君爱到民爱、从君 享到民享的划时代的转变。先说从君有到民有。在古代中国，掌握着至高权力的 帝王，必然是全社会最高端、最精美、最稀缺、最珍贵物品的拥有者、收藏者、 享用者。经过历代传承和融汇，这些国宝最终为国家所有、民众共享。”这是书 中描述的故宫的新生，也是我们对于故宫现在的看法。故宫，作为保护和传承人 类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁，而在今天，故宫正在成为 全新的文化符号。时间过了 600年，故宫里的皇帝们戴起了墨镜、比剪刀手，古 画里的美人也动了起来，活色生香。故宫的雪，故
6、宫的猫，故宫的周边，以及与 故宫有关的综艺屡屡刷屏，动不动就上热搜。有些人说故宫变了，变得越来越年 轻、时尚、接地气，有人情味。诚然，作为传统文化的符号，走过历史沧桑的故 宫，如今一改历史的严肃面孔，少了古板，多了亲切，迅速在年轻人心中占领了 一席之地。故宫来自于人，将它施于每个人，用俯身和贴近的姿态，是故宫的孤 勇，也是文化在时代里的前行。600年前，紫禁城诞生在即。600年后，传统文化复兴在即。我看着阎崇 年老师这本故宫六百年，感受到里面一张张精美的图片里散发出的精致、神 圣、苍老的气息，仿佛带着我在故宫的历史洪荒中穿梭。良辰好景虽经年虚设, 今日终可与人话风情。故宫，中华民族的珍贵财富，我们既应怀有敬畏心的赞颂 欣赏他，也应抱着弘扬之责来守护他，让600岁的故宫展现出它过去蕴含的深厚 文化底蕴及中华文化的博大精深，在今天也再现青春活力。