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1、部编版八年级语文上册第五单元测试题及答案本卷总分值150分（其中卷面书写占5分），考试时间150分钟。一、语文积累与运用（35分）.默写。（10分）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（孟子得道多助，失道 寡助）养怡之福，可得永年。（曹操龟虽寿）（3）牧人驱犊返,猎马带禽归。（王绩野望）（4）兴尽晚回舟,误入藕花深处。（李清照如梦令）陶弘景答谢中书书中，极力描写山之高、水之清的句子是：“高峰入云,清流见底。”（6）杜甫春望中，表达战乱中家信难得、弥足珍贵的句子是：“烽 火连三月，家书抵万金家杜牧赤壁中，以两个美女的命运来象征国家命运的句子是: “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔.请运用所积累的知
2、识，完成一题。（13分）赵州桥非常雄伟，全长50. 82米，两端宽9. 6米，中部略窄，宽 约9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝 的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一） 全桥只有一个大拱，长达37. 02米，在当时可算是世界上最长的石拱。 桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡, 便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设 待云阁、环翠桥、葫芦池、承泽堂、松枫堂、高云堂和闺阁楼等组成, 集中了亭台、楼阁、民居、祠堂、牌坊等徽派村落建筑的各种元素。 （选自“百度百科”，有删改）材料三：徽园，采安徽民俗之灵
3、气，积安徽人文之精华，塑安徽风物之神 形。黄山之奇，九华之韵，天柱之秀，琅珊之意，万象皆备于一园。 据徽园的工作人员介绍，徽园是一座融展示安徽、观光娱乐为一体的 大型综合性纪念观光园。东部皖北园区采用皇家园林建筑风格，西部 皖南园区以徽派建筑山水园林为主要思路，中部有极具现代建筑风格 的世纪桥和世纪广场。园区内有“黄山秀色、巢湖帆影、李白吟月、 九华佛光、琅珊醉翁”等优美的人造自然景观，既反映了安徽社会经 济开展取得的巨大成就，表达了安徽人民热爱自然、发奋向上、凝心 聚力的精神风貌，又显示了继往开来的世纪安徽新形象。徽园里的各个园区都各具地方特色，如亳州园的花戏楼、古井亭, 阜阳园的三子亭、颍
4、州西湖，安庆园的天女散花、振风塔，池州园的 杏花村和佛教文化等。明代汤显祖说过“一生痴绝处，无梦到徽州”, 在这里我想重点提一提黄山园里徽派元素。黄山园总体规划建筑设计 以徽州古建筑为主，主要浓缩了石牌坊及黄山“四绝”中的“怪石”, 还有安徽省最大的人工湖泊一一太平湖，以及纪念徽州商人所建的徽 商馆。在不能全貌展示黄山的风采和气势的局限下，本着“小中集锦、 力求神韵”的意图，在弹丸之地布置了高达26米的“飞来石”以及 旁边的“猴子观海” “仙人晒靴”景观。以玲珑剔透的揽胜阁、朴素 淡雅的水街等展示徽派建筑的艺术精华，以数百年树龄的银杏、罗汉 树、樟树等为主体，辅之乔、灌、花、草结合的造园手法，
5、展现徽派 园林的特色和韵味。走在黄山园内，真能找到那么点到了当地的感觉。（选自傅张丽、李福凯游览徽园，走近安徽，有删改）9.以下对以上材料的理解和判断，不正确的一项为哪一项（A） （3分）A.鲍家花园重新修复后不仅保持了原先徽派建筑风格，而且吸收了 扬州、苏州等东南私家园林的优点。B.绩溪紫园是一座园林式的建筑群，集中了亭台、楼阁、民居、祠 堂、牌坊等徽派村落建筑的各种元素。C.徽园的各个园区建筑风格各不相同，皖北园区为皇家园林建筑风 格，皖南园区以徽派建筑为主，皖中园区为现代建筑风格。D.徽园里，亳州园的花戏楼、古井亭，阜阳园的三子亭、颍州西湖, 安庆园的天女散花、振风塔等都表达出地方特色。
6、【解析】A.原文材料中表述为“重新修复后也在很大程度上保持了这 一特色”。10 .请概括材料一中鲍家花园和材料二中绩溪紫园的共同之处。（4 分）共同点：都具有徽派建筑特色；都是园林式建筑；都集山水、 亭台、楼阁等于一体。11 .材料三第三段主要运用了什么说明方法？请具体分析。（4分） 主要运用了举例子的说明方法，为了说明徽园里的各个园区都各具地 方特色，作者列举了亳州园、阜阳园、安庆园、池州园里的典型景点。为了说明黄山园里的徽派元素，作者列举了 “怪石”“太平湖”“徽商 馆” “飞来石”等特色景点来突出黄山园里的徽派元素。12 .从对鲍家花园、绩溪紫园和徽园的描述中，你能得到怎样的艺术 启示？
7、至少写出两点。（6分）艺术，既要博采众长，又要个性张扬；艺术要融入地方特点，融 入当地自然、文化、艺术、民俗、历史等特色。（三）（16分）生于忧患，死于安乐孟子舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声, 而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。孟子-生忧患死安乐宋陈普路向平夷多折轴，或因危阻遂平安。吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
8、13 .请解释以下加点词在文中的意思。（5分）傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间举：选拔、任用（2）饿其体肤饿：使挨饿（3）征于色，发于声，而后喻喻：了解、明白（4）国恒亡恒：常常（5）或因危阻遂平安遂：竟然.请把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）所以动心忍性，曾益其所不能。（3分）（通过这些）来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不 具备的才干。困于心，衡于虑，而后作。（2分）（使他的）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。14 .孟子生忧患死安乐中与“入那么无法家拂士，出那么无敌国外 患者，国恒亡”意思相似的句子是：路向平夷多折轴。（用原文语句 回答）（2分）.生于忧患，死于安乐和
9、孟子生忧患死安乐都谈到了忧 患意识，分别给了你什么启示？（4分）生于忧患，死于安乐启示：在顺境中要有忧患意识，对于一个人, 一个国家都是这样的，忧患意识能让一个人时刻保持清醒的头脑，让 一个国家永处在良性开展的轨道上；孟子生忧患死安乐启示： 磨难对人的成长具有重要的作用；在成长的路上，我们会遇到很多困 难和挫折，但不能灰心丧气，要迎难而上，经受住困难的考验，这样 一定能到达理想的此岸。三、写作写5分）.请阅读下面的文字，按要求作文。（55分）有这样一种美好，日月星云、山水花鸟、草木鱼虫、园林四野，让我 们感觉美不胜收；有这样一种美好，建筑、雕塑、绘画、表演，让我 们感受到艺术的无比魅力；有这样
10、一种美好，得体的行为、美好的心 灵、和谐的环境，让我们感受到生活的美好请以“有这样一种美好”为题，联系你的经历和体验，写一篇不少于 500字的作文。【提示和要求】诗歌除外，文体不限。文中不要透露你个人的身 份信息。抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。计，【甲】节约了石料，减轻了桥身的重量，【乙】在河水暴涨的时候, 还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时，拱上加拱, 桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的 弓合16n9在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上 面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称， 和四周景色配合得十分和谐；
11、桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐 朝的张赞说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。赵州桥高度的 技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力 量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里刻着 /X/WWVWW他的名字。给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）暴涨（zhang ） 长虹饮涧（jian ） 合long （ 拢）和谐（xie ） （2）在【甲】【乙】两处填上适当的关联词。（2分）【甲】不但 【乙】而且（3）提取语段中画波浪线句子的主干。（2分）水平和价值显示了智慧和力量。（4）以下短语的类型和“弧形的桥洞”相同的一项为哪一项（A） （2分）A.十
12、分和谐B.结构匀称C.石栏石板D.技术水平（5）这段文字主要运用了列数字、引用、打比方等说明方法。（3分）3.校学生会开展“传统佳节与我同行”系列活动，请你参与。（12分）（1）元宵节学生会组织了猜灯谜大会，特邀请校长参加，邀请函如下,请按提示修改。（5分）邀请函尊敬的校长：为了宏扬传统文化，喜迎佳节，校学生会将于3月4日下午3点 在阶梯教室举行猜灯谜,特邀请您参加。校学生会3月3日邀请函里有错别字的一个词是“宏扬”，正确的写法是“弘扬”。（2 分）画线句子有语病，应修改为：校学生会将于3月4日下午3点在阶梯教室举行猜灯谜活动。（2分）邀请函的格式有一处不规范，请提出修改意见。（1分）称呼“尊
13、敬的校长”要顶格。（2）下面是“传统节日文化知识”活动中的四道题，请回答。（7分）“月上柳梢头，人约黄昏后”，诗中之人约的是哪一日的黄昏之后？（B） （2 分）A.正月初一 B.正月十五C.五月初五D.八月十五【解析】这句词出自欧阳修的生查子元夕，“元夕”即元宵节。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”是指（C）（2分）A.苏州B.房屋C.酒 D.庄稼【解析】“屠苏”指一种用屠苏草或几种草药泡的酒。下面对一副春节对联的补充，最恰当的一项为哪一项（B） （2分）上联：装点神州千古秀下联：朝霞夕照染就江山A.翠柏苍松春万年B.翠柏苍松万年春C.柏绿松翠春万年D.柏绿松翠万年春【解析】
14、对联讲究字数相等、词性相称、内容相关、平仄相合。第一 空，由下联的“朝霞夕照”可知应选“翠柏苍松”；第二空，由上联 的“千古秀”可知，应选“万年春”。“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指的是（B） （1分）A.嫦娥B.月亮C.太阳D.手绢二、阅读（55分）请阅读下面的文字，回答以下问题。（一）（22 分）松树金龟子法布尔松树金龟子长得仪表堂堂，它身披黑色或棕色外套，外套闪着金属的光泽，上面还点缀着一些白色斑点，显得既（）又高雅。雄 虫的两根短短的触角末端各有七条紧挨着的流苏，随着小虫情绪的变 化，流苏会像扇面般展开或合拢。我特别感兴趣的是，松树金龟子有音乐天赋，连雌虫也一样能 唱歌。雄虫是
15、不是靠唱歌来召唤、引诱异性呢？是不是雌虫也用歌声 来呼应雄虫的歌声呢？在通常的情况下，双双快乐地生活在松树枝 头，它们是有可能一唱一和、夫妻对唱的。可惜的是，我既没有听到 它们在树上一唱一和，也没有听到它们在铁丝网里对唱。我无法作证。金龟子发音的部位在腹部末端。小虫的腹部一伸一缩，腹部的 最后一节跟鞘翅的后翼相互摩擦，就产生了声音。在腹节和鞘翅的表 面看不出有什么特殊的发声器官。就是拿放大镜仔细看也看不到用来 发音的细条纹，两个面都是光溜溜的。那么声音是怎样发出来的？你把食指浸湿，按在玻璃板上来回摩擦，发出的声音跟金龟子 叫的音差不多。如果用橡皮在玻璃上擦，那发出的音跟金龟子叫的音 就一模一样
16、了。如能掌握一定的节奏，那就跟金龟子的歌唱没有区别 To金龟子身上的能自由伸缩的软软的腹部就是橡皮，又薄又硬的鞘 翅后翼就是玻璃。可见金龟子的发音原理非常简单。其他为数不多的鞘翅目昆虫也具有同样的特点。例如屎壳郎， 也是靠腹部的伸缩来摩擦鞘翅后翼，发出声音的。天牛类昆虫也是靠摩擦来发音，不过部位不同而已。天牛的前胸腹板向后延伸成一突起，恰好插入中胸腹板的凹陷内。两者摩擦， 就如同用湿手指去摩擦玻璃一样，发出了声响。我曾在死天牛身上拨 动突起的腹板，想让它发出声来，但是没有成功。因为这需要整个胸 部的配合。不过，同样是天牛，长角的大天牛，因为缺少这一突起就不能 发出响声，成了哑巴。虽然我们掌握了
17、金龟子发音的（），它为什么而歌唱却仍是 个谜。是为了求偶而歌唱？这有可能。然而，尽管我特别注意，在深 夜里，也从未听到过金龟子的歌声。就是近在咫尺的铁丝网里，我也 听不到它们的歌声。要金龟子唱也不难，只要抓在手里，（）,它就会唱起来。 一直唱到你不再去冒犯它。那声音听起来不像是唱歌，倒更像是抱怨 声，对命运的抗议声。真是奇怪，在金龟子的世界里，歌声是用来表 达痛苦的，而沉默那么是欢乐的标志。其他靠胸部或腹部摩擦来发出声音的昆虫也差不多。正躲在洞 穴内产卵的蟋蟀妈妈，受到突然的惊吓会发出悲鸣；被抓获的天牛会 竭力鸣叫。危险过去了，它们就不再大叫。 也有的昆虫为了自娱、求偶、庆祝欢乐、庆祝明媚的阳
18、光而歌唱。 这些昆虫中大局部在遇到危险时就默不作声。 稍有异常，纺织娘就不再歌唱。与之相反，知了一旦被捉就拼命 大叫，比平时要响得多。蠢斯的唱歌既能表达悲哀，也能表达欢乐， 以至于难以分清到底是在哀鸣，还是在欢歌。昆虫默不作声是否表示它很愉快？它高声大叫是不是为了吓退敌人？如果金龟子和知了面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险却要停止叫喊？ 总而言之，昆虫究竟为什么要叫这个问题，还没有搞清楚。4 .在文中括号内依次填入词语，最恰当的一项为哪一项（C） （3分）.通过文段介绍，我们了解到金龟子的主要特征，以下哪一项不符 合原文（D） （3分）A.朴素理论摸摸捏捏B.俭朴原理摸摸挤挤C.朴素原理
19、摸摸捏捏D.朴素理论摸摸挤挤A.通常生活在松树枝头B.发声原理很简单C.与天牛类昆虫发声部位不同D.用歌声来表达欢乐6 .文章第段加点词能否去掉？为什么？（4分）在通常的情况下，双双快乐地生活在松树枝头，它们是有可能一 唱一和、夫妻对唱的。不能去掉。”在通常的情况下”与“有可能”都是限定词，说明在多 数情况下，雌虫有用歌声来呼应雄虫的歌声这一特点；如果去掉，就 太绝对化，与事实也不符合；这两个词表达了说明文语言的准确与严 谨。7 .文章第段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（4分） 运用打比方；把金龟子的腹部比作橡皮，把鞘翅后翼比作玻璃。生动 形象地说明了金龟子的发声特点以及原理，使读者
20、更加容易理解。8 . （1）法布尔创作的昆虫记堪称科学与文学完美结合的典范，法 布尔被称为“昆虫界的荷马”,昆虫记有“昆虫的史诗”的美誉。 （2分）（2）为什么法布尔和昆虫记能获得以上的赞誉呢？请结合文章第 两段加以阐述。（6分）昆虫记虽然是一部关于昆虫的科普著作，但是它的语言却极富有 诗意，如第两段文字，非常形象生动别具一格，用词精练，句式 活泼，由此可以用“昆虫界的荷马”来赞誉法布尔；昆虫记用实 地观察的方法，真实记录昆虫的各种特征习性，如第两段中的文 字为我们展现了一个真实的昆虫世界，作者虽然用诗一般的语言来记 载，但又具有科普著作的严谨、科学、求实精神。所以昆虫记又 被誉为昆虫的史诗。
21、（二）（17 分）材料一：鲍家花园位于安徽省黄山市歙县境内，坐落在举世无双的棠翻牌 坊群边。徽州这地方，有山有水，文化底蕴深厚。徽派文化伴随着徽商的 鼎盛而得到长足开展。徽商中多儒商，他们在外经营之暇，亦喜舞文 弄墨，调养花草，于琴棋书画和园艺之道颇有修养。作为徽商杰出代 表的鲍氏家族，除了花费大量钱财修祠建坊，还从各地各种流派 的盆景花木，精心栽植于鲍氏花园之中，由此极一时之盛，蔚成大观。 鲍家花园在历史上是一座著名的江南私家园林，与苏州的拙政园、留 园、狮子林和无锡的蠡园、梅园齐名；与棠檄牌坊群、鲍氏宗祠珠联 璧合，形成具有浓郁的徽文化特色的旅游风景区。鲍家花园原为清代 鲍启运家的后花园。
22、作为官商的鲍启运，具有一定的文学艺术修养和 较高的审美情趣，他所创立的鲍家花园，毁于清末战乱，重新修复后 也在很大程度上保持了这一特色。重新修复的鲍家花园尊重原作的徽派建筑风格，融山、水、石、 林、青砖小径、风雨长廊、亭台楼榭、徽派盆景于一身，却“师古而 不泥古”，兼收扬州、苏州等东南私家园林之所长，并容岭南、两湖 等名家盆景之所优，广纳各方花草藤树之名贵，赋予其更加符合现代 人休闲度假、旅游观光的新时代内容。（选自“中华考试网，有删改） 材料二：绩溪紫园，位于安徽省绩溪县东的上马石村，距县城1.8公里， 是去往龙川景区的必经之道。绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格。全园面积1万多平方 米，是集游览、住宿、餐饮、会议、休闲于一体的旅游景区，也是绩 溪挂牌的“农家乐”旅游经营户。绩溪紫园汇聚了徽州明清时期民居 建筑之精华。绩溪紫园是一座园林式的建筑群，四面环山，一池碧水，山上松 枫掩映，山下房舍栉比。整座绩溪紫园由五凤楼、古碑廊、徘徊亭、