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1、1. 汉太守还珠合浦东汉孟尝做太守时，曾经恢复过一个被破坏的生态环境:这个故事发生在汉代的合浦郡。 这里与交趾(今越南)接壤，盛产一种被视为奇珍异宝、价格贵过黄金白银的优质海水珍珠。 这种珍珠又圆又大，色泽纯正，一直誉满海内外，人们称它为合浦珠。据后汉书孟尝传载：到了东汉时，当地百姓都以采珠为生，以此向邻郡交趾换取粮食。 采珠的收益很高，一些官吏就乘机贪赃枉法，巧立名目盘剥渔民。为了捞到更多的油水，他 们不顾珠蚌的生长规律，一味地叫渔民去捕捞。结果，珠蚌逐渐迁移到邻近的交趾郡内，在 合浦能捕捞到的越来越少了。合浦沿海的渔民向来靠采珠为生，很少有人种植稻米。采珠多, 收入高，买粮食花些钱不在乎。
2、如今产珠少，收入大量减少，渔民们连买粮食的钱都没有, 不少人因此而饿死。当时的汉顺帝派孟尝做了合浦太守，他查明原因后，坚决予以修复，他下令革除弊端: 减轻珠税，鼓励百姓有节制地采撷珍珠，严禁破坏珍珠资源的狂采滥捕；解除以前垄断的珠 宝贸易；整肃吏治，遏制贪污腐败。孟尝的新政立竿见影，合浦郡很快政通人和，迁徙到交 趾海域的珍珠蚌，纷纷迁回合浦海域。当地渔民也恢复了驾船出海采撷珍珠换取粮食、布匹 和日常生活用品的生活，自由贸易的珠宝市场重新繁荣起来，百姓又过上了好日子，合浦郡 又成了富庶之乡。2. 唐焚烧百鸟裙止奢唐代初期，皇帝倡导朴素节俭的风尚，不欢迎臣下进献珍稀动植物。所以大批的野生动 物，尤
3、其是珍稀的野生动物，得到了保护。然而到了唐中宗时期，安乐公主却是一个奢靡之 人，她的出名，是因为穿了百鸟裙而蹿红的，因此她应该是史上最不保护野生动物的范例。 她爱穿百色鸟毛织成的裙子，而且在当时引领时尚，一时众人纷纷效仿，各种珍禽飞鸟被捕 捉殆尽。据旧唐书五行志载：安乐公主有尚方织成毛裙，合百色鸟毛，正看为一色， 旁看为一色，日中为一色，影中为一色，百鸟之状，并在裙中。自安乐公主做毛裙，百官之 家多效之。江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽。安乐公主带动的奢靡之风己危及到野生动物的 安全。唐玄宗即位后，接受了宰相姚崇、宋璟禁奢靡的建议，于开元二年(714)七月下了禁 珠玉锦绣敕。他下诏说：所有服御金银器
4、物，令付有司，令铸为铤，仍别贮掌，以供军国, 珠玉之货，无益于时，并焚于殿前，用绝竞争在旧唐书中也记载：开元初，姚、 宋执政，屡以奢靡为谏，玄宗悉命宫中出奇服，焚之于殿廷。从此采捕百色鸟兽之风渐息。 可见社会风尚淳朴，野生动物才能得以生存，人类才能处于和谐的大自然中。3. 明保护五台山绿化明代十分重视植树造林工作，明朝建立后，太祖朱元璋就陆续出台了许多条令和规定, 鼓励百姓种植经济林木和绿化树木，明史食货志载：太祖初立国即下令，凡民田五亩 至十亩者，载桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之不种桑，出绢一匹。不种麻及木棉， 出麻布、棉布各一匹。这是一道强制种植经济林木的法令。洪武二十四年命凤阳、滁州、
5、 庐州、和州每户种植桑二百株、枣二株、柿二百株。二十七年又规定：每户初年二百株、 次年四百株、三年六百株，种过数目造册回奏，违者全家发云南金齿充军。这更是严厉的 植树法令，确实大大促进了当时的植树造林和绿化工作。明代如此重视植树造林，保护绿化成果更是理所当然的事情。据杨德盛寺僧植树造林 史话载：由于明成祖朱棣迁都北京后，需要大规模建设宫殿，特别需要大量的木料，有不 少人借着为皇帝造办的名义，大肆砍伐古树名木，从中渔利。竟有人砍伐到了佛教名山五 台山。五台山的僧人们不干了，就告到了巡抚山西的侍郎高文荐那里。高文荐听闻此事，非常重视，他知道五台山是佛教名山，古树名木多，如果大量砍伐, 势必破坏了生
6、态环境，影响不好。于是就向皇帝上奏：五台山为天下名胜，而今万阜童童 矣，何名胜之有。积弊己深，林木将尽若复姑息，不为严禁，山木有尽，岁月无穷，岂 以为长久之计！ 提出须严禁采伐。皇帝知晓此事后，立即责成兵部准议施行。圣旨下来后, 高文荐即下令，不论新旧木材，一律不准变卖，也不得借口造办再行砍伐，并责成五台山 所在辖地浑源、应县两地派兵日夜巡逻，凡进山砍伐以及偷运者，一律捉拿问罪。寺僧更是 踊跃配合官兵巡山护林，从而使五台、繁峙县一带的山林得到保护。4. 清保护野生大象清代的象牙雕是我国牙雕的鼎盛时期。由于优越的地理环境和繁荣的对外贸易，促使广 州牙雕迅速发展成为在中国牙雕史上有举足轻重地位的南
7、派牙雕。广州象牙大多来自东南 亚，牙雕以象牙扇、象牙球、象牙灯、象牙龙船为典型特色，特别受到民众和官员的喜好和 收藏，尤其是精美的象牙制品被清代广东官员作为贡品大批进贡到朝廷。众所周知，雍正是一位勤政的皇帝，任何事情都马虎不得。在大清官修编年体史料长编 清实录中，就记载了雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特别是广东进贡到宫 里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，对于滥杀大象而取得的象牙，颇有感慨，于是在雍正 十二年四月谕旨大学士等：朕与一切器具，但取朴素实用，不尚华丽工巧，屡降谕旨甚明。 从前广东曾进象牙薄，朕甚不取，以为不过偶然之进献，未降谕旨切戒，今者献者日多，大 非朕意。夫以象牙编织为
8、器，或如团扇之类，具体尚小。今制为座席。则取材甚多，倍费人 工，开奢靡之端矣。等传谕广东督抚，若广东工匠为此，则禁其勿得再制。若从海洋而来, 从此摒弃勿买，则制造之风，自然止息矣。这道谕旨表达了雍正对野生动物的仁爱之心。5. 千年井，不反唾古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个去京城送文件的任务。他骑 着马匆忙地上了路，傍晚时歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，这口水井给南来北往的 行人增添了许多美好的回忆，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着甘甜的井水, 感觉旅途的劳累减轻了许多。但这个小官吏却是个自私的人，第二天早上他离开旅馆时，便 顺手把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了大概一个月左右，小官吏从京城办完事又来 到这家旅馆歇宿。他赶到这里时，夜幕己经降临，经过一天的长途跋涉，小官吏感到又累又 渴，他便想从水井里打水喝。但因为天黑，他看不清水桶里的水，又饥渴难耐，于是就大口 地喝起了井水，结果却喝进去一根草杆。草杆卡在小官吏的喉咙里，吐不出来也咽不下去, 不一会儿，小官吏就丢了性命。而这草杆正是他上次来时，倒在水井里的残草败根。古人为 了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：千年井，不反唾。