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1、曾巩,道山亭记阅读练习一、阅读下面的文言文，完成各题。闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自 粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出那么陇于两山 之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其 四顾亦山也。其途或逆坂如缘幺亘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不 测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足 然后能进。非其土人，罕不蹶也。其溪行，那么水皆自高泻下，石错 出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间, 或衡缩蜷糅，或逆走旁射，其状假设蚓结，假设虫镂，其旋假设轮，其激 假设矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居
2、之人， 非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其 众江淮之间而虚其地，盖以其陋多阻，岂虚也哉？福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广, 四出之山皆远，而长江其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有 沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能，人 以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。 城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。 其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖己尽人力。光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山族崟之际，为亭于其处, 其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以 谓在江海
3、之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之 山，故名之日“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能 因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃 墙之外，其志壮哉！程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。 盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为 越州，字公辟，名师孟云。5.以下句中加点词的解释不正确的一项为哪一项()A.山相属无间断属：连接B.累数驿乃一得平地累：连续、接连C.非其土人，罕不蹶也蹶：跌倒D.非生而习水事者习：习惯.以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.列于中国，始并为闵中郡愿为诸君快战B.其地于闽为
4、最平以广夫夷以近C.或侧径钩出于不测之溪上余于仆碑D.其状假设蚓结而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也6 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其 居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。(2)程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及 于此。7 .根据选文第三段用自己的话概括作者赞赏程公修筑道山亭的原So答案：5. D 6. B7 . （1）山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀 自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住 宅宽敞。而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。（2）程公在这个州府由于治理得好而闻名，既
5、改造了城墙、又革 新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。8 .揽山水之胜；寄寓欢乐；忘掉闽中的险恶与偏远；提 升思想境界。参考译文：闽，原来隶属于周朝，到秦时，开辟了这方土地，列入中 原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是（自 中原通向）它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中， 而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为 县，大的作为州，然而州、县（城）的四面望去也都是山。它的道路 有的迎着山坡像攀援着粗绳登上，有的垂直挂在山崖上像一丝头发， 有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上，（路旁）都有石刃从峭壁上刺出， 要看准了脚下的地方然后才可以
6、举步。背着、顶着东西的人即使是本 地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊 倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木 竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空 隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像 虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时.， 要善于利用水势，稍微有分毫过失，即刻船破溺水。即使是本地人， 如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水 陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而 使这地方空着，大概因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？福州的州治所在
7、侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说 的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就 在它的南边，大海就在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河 可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树, 工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽， 即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而佛教、道教之徒, 他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九 仙山，北边的叫越王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的 庙现有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了 人工之力。光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了
8、一 座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席 就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看, 可以和道家所说的蓬莱、方丈、赢州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公 能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它 路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊!程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙、又 革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他一年 以后就改任广州知府，随后又赴任诛议大夫，接着任给事中、集贤殿 修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。