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1、第六单元经典古文阅读起始课预学任务单G朗读，感知1 .朗读第六单元庄子两那么礼记两那么马说三篇课文，完成以下表格。篇目文学常识记忆深刻的语句庄 子两 那么庄子，名字子休，战国时期道家 学派的代表，后世将他与 老子 并称为“老 庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。星 J）是庄周及其后学者的著作集，具有浓 厚的浪漫主义色彩。礼 ，己两 那么礼记相传是西汉经学家戴圣汇编先 秦时期 儒 家论著而成,表达了先秦儒家 的哲学思想、教育思想、政治思想、美学 思想。本课节选的虽有嘉肴是礼 记学记中的一段。大道之行也 是礼记礼运中的一段，是孔子对学生言偃说 的一番话。马 说韩愈，字退之，自称“郡望昌黎 ”, 世称“
2、韩昌黎” o唐代杰出的文学家、 思想家、哲学家、政治家，唐宋八大家之 一。韩愈年轻时，曾上书给当朝宰相，希 望得到重用，但被冷落。马说是 他的一篇“不平那么鸣”之作。本单元所选的庄子两那么礼记两那么马说都是传统名家名篇，要求我们熟 读成诵，精读理解。在读的过程中，你会发现这些文章和我们已经学过的有些写景或叙事类 的古文，如三峡，周亚夫军细柳等有点区别。这些文章似乎有更多的哲学思考，更 具思想性。甚至我们会感到翻译完了也还不能完全理解。那我们为什么要读呢？意义何在 呢？G默读,理解2 .默读以下名家语录，结合你的认知写写你在朗读和默读过程中的收获和困惑。在欧洲，作为古代经典最显目的标志，是一尊尊
3、名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的 建筑。从罗马遗迹、佛罗伦萨的古宅开始，到巴黎、法兰克福的都市格局，无一不表现出现 代欧洲文明与千年前经典艺术的血缘关系。谁都知道，文艺复兴运动就是从一批大师重新挖 掘和阐释古代经典作品开始的。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难于烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经 典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。欧洲经典的长廊安静肃穆，中国经典的长廊书声琅琅。在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞, 实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯洁空廓，由经典奠基可以
4、激发起他们一生的 文化向往。我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40多岁能够较深刻地回味这些诗文的 含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的描述实地和写作实地，真是感受无限。我把这 些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反响。可见他们也有过早期诵读, 也有过成年后反复重温的欲望。这种诵读和重温，在一定程度上决定了我们是文化意义上的 中国人。余秋雨谈经典文学作品阅读惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一 颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒 的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。不过，也请记住，经
5、典虽然属于每一个人，但永远不属于群众。读经典绝对不同于读大 众时尚读物。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的群众，才能走到经典中 去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切群众娱 乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经 典，就是享用这笔珍贵的财富。但凡领略过此种享受的人都一定会同意，倘假设一个人活了一 生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。周国平哲理散文你的收获与困惑W及细读，圈画3 .细读并圈画本单元导语，用几个短语概括本单元的学习方法。第六单元憧悌美好的社会生活，反思现实的生存 状态，是人类思考和探究的永恒主题口本单 元所选课文，都是传统的名家名篇其中有 对精神自由的渴望，有对学习生活、理想社 会的期望，有“不平那么呜”的呐喊，有对民 生疾苦的同情,这些诗文有情趣，有理逸， 表现了古人的哲思和情怀;学习本单元.要在反复诵读的基础上， 培养文言语感；注意积累常用文言词语和句 式，欣赏课文中精彩的语句；还要学习古人 论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从 中得到思想启迪和情感陶冶。