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1、寡人之于国也复习案解释加线词含义并翻译加横线的句子。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，那么移其民于河东，移其粟于河 内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加 多，何也？ ”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而 后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如? ”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林, 材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。“五亩
2、之宅，树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者亘 以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之 义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒，然而不王者,未之有 也。“狗彘食人食而不知检，涂有饿何而不知发。人死，那么日：非我也，岁也。是何 异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁,斯天下之民至焉。“解释加线词含义：君子日：学不可以目。青，取之王蓝而青土蓝；冰，水为之而寒王水。本直史绳，糅以为轮,其曲中 规；虽有槁暴,不复挺者，糅使之然也。故木受绳那么直，金就砺那么利，君子博学而 日参省乎己,那么知明而行无过矣。吾尝终日血思矣，不如须臾
3、之所学也;吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登 高而招，臂非如长也，而见者远；顺见而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者, 非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物 也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得,圣心备 焉。故不积蹉步,无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不能十步；骂 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可赞。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土，工饮黄泉，用心一也。蟹八跪面二螯，非蛇鳗之穴无可, 者，用心躁也。过秦论解释文中加点的字，有文言现象的要注明，并翻译划线的句子。秦孝公据靖函之固，拥雍州之地，君臣固
4、守以窥周室，有席卷天下，包举宇内， 囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴1 之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下 之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爰人,尊贤而重士，约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋, 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起
5、、孙膑、带佗、倪良、王燧、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镀之费，而天下诸侯已困矣。 于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹; 因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国 之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系 颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马, 士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，
6、焚百家之言，以愚黔首；臆名城，杀豪杰；收 天下之兵，聚之咸阳，销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才 能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之 中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢 粮而景从。山东豪俊遂并起而亡泰族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，能函之固，自假设也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕
7、、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄穆棘矜，非钻于钩戟长锋也；谪戌之众， 非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功 业相反也，何也?试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，那么不可同年而语矣。然奏以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，靖函为 宫;一夫作难而七庙照，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。劝学解释文中加点的字有文言现象的要注明，并翻译划线的句子。君子日：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，糅以 为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳那么直，金 就砺那么利，君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博 见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻 者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得, 圣心备焉。故不积度步,无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃, 不能十步；不马十驾，功在不舍。锲而舍之,朽木不折；锲而不舍，金石 可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强,上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六 跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。