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1、中式传统插花：诗情花意文人雅集宋元以降，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士并举 为生活四艺，是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其 瓶花谱序中写道：“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿 不得一”。插花一词是今时的称法，在古代那么多称为瓶花、 瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情，渐将室外花木引入 室内，营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念 转变的反映。传统插花，是我国重要的古典艺术之一。其始于六朝盛 行于唐宋。南史晋安王子懋传记载：“有献莲花供佛者, 众僧以铜罂盛水泽其茎，欲华不萎。”这是最早有文字记载 的器皿插花活动，既是佛前供花，其他方面不管是宫廷摆饰 或文人鉴赏力的表现，都巧妙地运
2、用了花艺之美，这使得艺 术风气开展为之大盛。瓶花一束意境悠远宋元以降，焚香、烹茶、插花、挂画，被文人雅士并举 为生活四艺，是稍有素养者不可或缺的。明代张谦德曾在其 瓶花谱序中写道：“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿 不得一”。插花一词是今时的称法，在古代那么多称为瓶花、 瓶供。古人不满足于折枝花的直接传情，渐将室外花木引入 室内，营造空间的生机与逸趣。器皿插花正是古人审美观念 转变的反映。崇尚自然、源于自然而高于自然那么是中华民族传统文化 艺术尤其是造型创作的共同指导思想，重形尚意，追求以形 传神、形神兼备、情景交融而深邃的意境美那么是其创作的最 高目标。作为中华优秀古老文化一局部的传统插花艺术
3、，它 在许多方面都很好地把握并表达了中国传统美学的这些精 华，并不断发扬光大。传统插花追求空间之美，一条线能表现出最大的空间时 最美（平远、深远、高远），而且此三远形成之线以曲线最为 优美。花那么作为素材根底，契合事物与时机，以强调自然生 命与空间意义之整体性，表达作者美的意念。以花怡情文人雅集文人插花那么别有情趣，插花成为他们生活中不可缺少的 内容，也是雅集中的主要活动。欧阳修牡丹记有载：之俗，大抵好花；春 时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。梦梁录那么这样记录当时的市井：插四时花、挂名人 画、装点门面。墨庄漫录中记载：西京（）牡丹闻名天下，花盛 时，太守作万花会。宴集之所，以花为屏障，至梁
4、栋柱拱, 以筒储水，簪花钉挂，举目皆花。诗情花意幽栖逸事在浩如烟海的古代诗歌中，涉及插花内容的诗句独放异 彩。如苏辙戏题菊花：“春初种菊助盘蔬，秋晚开放插满 壶。”刘禹锡赞枸把“翠黛叶生笼石翁，殷红子熟照铜瓶。” 朱淑贞示犀）“一枝谈贮书窗下，人与花心各自香J芥 子园画谱有题画诗云：“出家除夕无他事，插了梅花便过 年。”由此可见，古时插花之风盛行，不插梅花，年也是过 不得的。古代咏插花诗不仅反映了诗人热爱花木的情趣， 亦可看出诗人熟稳花道的技艺，赋“心象”于花技的文思。许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山 水花草之间，以表心意。如周敦颐的学生程颖诗云：“万物 静观皆自得，四时佳兴与人同”，对花开花落等景象敏感多 思。宋朝有一首咏海棠的诗：“海棠脉脉要诗催，日暮紫锦 无数开”，意思是说海棠半舒半卷，脉脉含情，非要诗人吟 出好诗来，否那么就不肯开放。借用花木抒发人的意志、愿望之时，以花枝展情韵，表 现花品花格，令人在击节赞叹之余，心驰神往。古人看花是 有分别的，饮酒对自然生长的花，饮茶对瓶中插花，在寄情 花木中，每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味。