萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营(第一周).docx

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1、萌娃四升五语文素养全面提升、必读国学暑期名师夏令营时间就像滑滑梯,滑得可真快! 一转眼,萌娃们在小学学习和生活了四年,要上五年级了。暑假一到,小萌萌们一个个来到语文素养提升、必读国学名师夏令营,化身勤劳的小蜜蜂什么书能让你哪怕一生只读这一本,也可以受益终生?答案是论语。为什么人这一生,一定要读论语减的是过土的也, 不送的是敦肓教学康曼; 减的是机械的绿力, 不减的是综合木质的培昂。从何说起呢?论语这本书,“论”不 要读论(Km),而是论(liin),是鞭策的 意思。论语这本书是春秋时期思想家、 教育家孔子去世了以后,孔子的学生把孔子 平时和他们谈话中那些曾经感动了他们,或 者启发了他们的言行,

2、编成了语录文集,而 且不是一次编成的,它是一个慢慢累积的过程。论语被誉为万世之书,天下之学,经典中的经典。论语道尽了为人之道、处世之道、成功之道一一小到言行举止、衣食住行,大到修身立德、治国理政,无一不涉及。现在,让我们一起走进论语。7月8日星期五阅读小古文,完成练习。望梅止渴魏武行役,失汲道,三军皆渴,乃令曰: ”前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。” 士卒闻之, 口皆出水,乘此得及前源。选自世说新语假谪【注释】魏武:即曹操。行役:带有任务而外出跋涉,这里指带部队行军。汲道: 取水的途径。三军:全军。饶:多,丰富。乘:利用。及:至h 源:水源。1.魏武,即,他是我国著名的2 .解释以下句子中加点

3、的词。(1)三军皆渴乃令曰士卒闻之(4)失汲道饶子(6)乘此得及前源3 .翻译下面的句子。魏武行役,失汲道。前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。(3)士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。*.与“望梅止渴”意思相近的成语是()A.画蛇添足B.画饼充饥C.望眼欲穿D.叶公好龙.你觉得曹操的方法好吗?为什么?*.从本文中可以看出曹操是个怎样的人?7.“望梅止渴”现在有了新的意义,你能写出来吗?参考答案论语学而篇节选一 7月5日星期一1 .按要求读、背。子日时习之亦说自远知愠亦子. yu e I e y u n2 . (1) P peng 朋友 (2) Y yuan 远方.说:同“悦”,高兴、喜悦的意思。乐

4、:快乐。愠:怒,生气,怨恨,3 .学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠. (1)孔子说:“学了知识然后时常温习和练习,不是很愉快吗?(2)有人不了解我,我也不怨恨、恼怒、生气,这难道不是一位有修养的君子吗?4 . (1)A (2)C(3)C(4)A (5)D.有朋自远方来,不亦乐乎?论语学而篇节选二 7月5日星期二.按要求读、背。子日时习之亦说自远知愠亦子1 .反省诚信节省敬爱.乘法千乘之国2 . m d u x T ng chu a n sh e ng w u.吾:我。省:反省。时:农时。3 . (1)曾子日“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (2)子日:“道千

5、乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”. (1) B (2) B4 .例如:我们要养成吾日三省吾身的习惯,努力完善自己。论语学而篇节选三 7月6日星期三.按要求读、背。子日时习之亦说自远知愠亦子1 .孝顺 饱食 居安 慎言.爱好好人2 . t i fan mln. (1)入:指在家。(2)弟同“悌”,友爱兄弟。(3)仁:指具有仁德的人,即温和、善良的人。(4)正:端正。3 .子日:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,那么以学文。” 子日:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。” 7.不同意。成绩并不是衡量一个人好坏的唯一标准,尊敬长辈

6、,保护同学的人都可以是 好学生。8.例如:董永卖身葬父、黄香温席汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏人年纪刚刚九岁,就已经懂得孝顺长辈的道理.每 当炎炎夏日到来的时候,就给父母的帐子扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,使蚊虫避开;到 了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,好让父母睡起来暖和。因此,黄香 的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”。论语学而篇节选四 7月7日 星期四.按要求读、背。子日时习之亦说自远知愠亦子1 . ch a n h a o cu b zhu d.贫富骄傲琢磨往来2 .切磋关切. ch a n h a o qi e3 . (1)假设:如、像。 好:喜好。

7、孔子说:“可以了,但还是不如虽贫穷却乐于道,虽富贵却谦虚好礼。(2)其:大概。斯:这指代前面诗经的句子。子贡说:“诗经上说:要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样,切磋它,琢磨它,就 是讲的这个意思吧?”(3)来者:未来的事,这里借喻为未知的事。孔子说:“赐呀,现在可以同你讨论诗经了。告诉你以往的事,你能因此而知道 未来的事。”(4)患:担忧。孔子说:“不要担忧别人不了解自己,应该担忧的是自己不了解别人。”7月8日星期五阅读小古文,完成练习。1,曹操政治家军事家文学家.全,都(2)于是,就 听 取水(5)梅子(6)到达2 . (1)曹操带部队行军,途中找不到取水的地方。前面有一大片梅林,结了许多梅

8、子,又甜又酸,可以用来解渴。士兵们听后,嘴里都流出来口水,他们凭借这个走到了前方有水源的地方. B3 .我觉得曹操想出的方法好。曹操在士兵们干渴难忍的情况下,提到酸甜的梅子,让士兵 们暂解干渴,精神大振,鼓舞了士气,最终到达了有水源的地方。4 .曹操是个聪明睿智、博学多才、懂得掌握人心、随机应变的人。5 .比喻愿望无法实现,只能用空想来抚慰自己。【译文】魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“前面有一 大片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。” 士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这 个方法部队赶到前方,找到了水源。【作品简介】世说新语是南朝宋时所作的文言志人小说集

9、,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表 作,坊间基本上认为由南朝宋刘义庆撰写,也有称是由刘义庆组织门客编写。此书依内容 可分为“德行” “言语” “政事” “文学”等三十六类,主要是记载东汉后期到晋宋间一 些名士的言行与轶事,广泛地反映了这一时期土族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放 诞的风气。论语学而篇节选一 7月4日 星期一(G工 子日:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ”(1)子日:“学而时习之,不亦说乎?子:中国古代对有学问、有地位的男子的尊称。论 谙中“子日”的“子”都是指孔子。时习:时常温习。习:“习”字的本意是鸟儿练习飞翔, 在这里是温

10、习和练习。说(y诧):同“悦”,高兴、喜悦的意思。译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?(2)有朋自远方来,不亦乐乎?朋:志同道合的人。乐(建):快乐。译文:朋友从远方来,不是很令人高兴的吗?(3)人不知而不愠,不亦君子乎?知:了解。愠(yin):怒,生气,怨恨,不满。恼怒,怨恨。君子:指道德修养高的人。译文:有人不了解我,我也不怨恨、恼怒、生气,这难道不是一位有修养的君子吗?1 .读一读、背一背,用圈出句中整体认读音节的汉字。尊三.我会选择正确读音,正确的读音打“ J ”。1不亦说乎(shu。yue)不亦乐乎(le yue)人不知而不愠(wen yun) 3 .查字典填空。(1

11、) “朋”用音序查字法,应先查大写字母,音节为,组词:。(2) “远”用音序查字法,应先查大写字母,音节为,组词:o.解释以下句子中加点的词。不亦说乎:.(2)不亦乐乎:. 人不知而不愠:.5 .精彩回放。我能补充完整。子日:“,不亦说乎? ,不亦乐乎? .,不亦君子乎?6 .用自己的话说说以下句子的意思。子日:“学而时习之,不亦说乎? ” O(2)人不知而不愠,不亦君子乎?)o A.吗B.啊A.老子B.孟子C.人不知而不愠C.了C.孔子7 .我会选一选。“不亦说乎”中的“乎”的意思是(“子日”中“子”是指()。(3) “不亦君子乎”的原因是()oA.学而时习之B.有朋自远方来“学习要常常温习

12、知识”和( )意思相同。A.学而时习之 B.不亦说乎 C.温故而知新“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这句 话我们应该用怎样的语气来读?A.疑惑B.责问C.陈述D.反问 8.“有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?”写的是哪句话的意思?论语学而篇节选二7月5日星期二LQ曾子日“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子日:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”(1)曾子日“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不(2)子日:“道千乘之敬事而信,节用而爱人,使民以时。”信乎?传不习乎?”曾子:孔子晚年的学生曾参(Sh

13、en),以孝著称。三省(xing):屡次反省。传:老师讲授的做人的道理、知识、技能等。译文:曾参说:“我每天从多方面反省自己:为别人办事是不是尽心竭力了呢?与朋友交往是不是做到老实守信了呢?对老师传授的知识,是不是用心复习了呢? ”道:通“导”,治理。千乘shng)之国:乘,古代用四匹 马拉的兵车。时期,打仗用兵车,故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。千乘之国,即代指大国。敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢 业业,即今人所说的敬业。人:这里指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与 “民”相对而言。使民以时:“时”指农时。译文:孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,应该严谨

14、 认真地对待政事,并且讲究信用;节省费用,并且保护人民;征用 民力要尊重农时,不要耽误耕种、收获的时间。”1 .读一读、背一背,.我是小小书法家。用。圈出句中的整体认读音节。fan xingcheng xinjie sheng心“ 、jing ai3 .变音魔术师。我会给多音字组词。cheng()sheng()4 .我会选择正确读音,正确的读音打。为人谋(nni mou)传不习乎(chuan zhuan) 吾日三省吾身(wii wu)三省吾身(sh4ng xing) 千乘之国 (cheng sheng)5 .解释以下词语中加点字。(1)吾日三省吾身:. (2)道千乘之国:.(3)使民以时: 6

15、.精彩回放。我能补充完整。.(1)曾子日“吾日三省吾身:? (2)子日:“,节用而爱人,使民以时。” 7.我会选一选。(1)”与朋友交而不信乎”中的“不信”的意思是()oA.不被他人信任B.对他人没有诚信C.不信任他人(2)孔子要君主“使民以时”,表达了他的什么思想?()A.珍惜时间,不荒度光阴。B.要体恤百姓,不要使百姓太劳苦。C.计算好使用劳动力的时间。8.我会用“吾日三省吾身”说一句话。论语学而篇节选三 7月6日星期三子曰:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众, 而亲仁。行有余力,那么以学文。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎 于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”古文今义.

16、子曰:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,那么以学文。”弟子:这里指年幼之人。 入:指在家。出:与“入”相对而言,指外出拜师学习。 弟同“悌”,友爱兄弟。谨.少言少语。仁:指具有仁德的人,即温和、善良的人。行有余力:指有闲暇时间或剩余的精力。文:指诗、书、礼、乐等文化知识。译文:孔子说:“小孩子在家里要孝顺父母,在外要敬 爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲 近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后,如果还有剩余的 精力,就用来学习文化知识。”1 .子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于 言,就有道而正焉。可谓好学也已。”有道:指有道德、有学问的人。正

17、:端正。译文:孔子说:“孔子认为,作为一个君子,不应当过 多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面应当勤劳、严谨、 认真;接近有道德有学问的人并向他学习,纠正自己的缺点, 就可以称得上是好学了。”.读一读、背一背,用。圈出句中的整体认读音节子曰:“弟子入那么孝,出那么弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,那么以学文。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”.我是小小书法家。xiao shunbao shiju anshen yan.变音魔术师。我会给多音字组词。hao ()hao ()3 .我会选择正确读音,正确的读音打。出那么弟(di ti)*泛爱众(f

18、d fan)敏于事(mian min)5 .解释以下词语中加点字。(1)入那么孝:(2)出那么弟:. (3)而亲仁:(4)有道而正: .精彩回放。我能补充完整。(1)香九龄,O ,所当执。(2)融四岁,O弟于长,O(3)首孝悌,。知某数,。6 .有人说,只要学习好就是好学生。你同意这种看法吗?7 .历史上有哪些孝顺父母的故事?选择一个给大家讲一讲。论语为政篇节选一7月7日星期U!LQy子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?子日:“可也。未假设贫而乐,富而好礼者也。子贡日:“诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之 谓与? ”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。”子曰:“不患人之不己知,患不知人

19、也。”子曰:“可也。未假设贫而乐,富而好礼者也。” 译文:子贡说:“贫穷却不讨好别人,富贵却不骄傲自大,怎么样?孔子说:“可以了,但还是不如虽贫穷却乐于道,虽富贵 却谦虚好礼。”2 .子贡日:“诗云:如切如磋,如琢如磨, 其斯之谓与? ”如切如磋,如琢如磨:意思是:好比加工象牙,切了 还得磋,使其更加光滑;好比加工玉石,琢了还要磨,使其 更加细腻。其:表测度语气,可译为“大概”。译文:子贡说:“诗经上说:要像骨、角、象牙、玉 石等的加工一样,切磋它,琢磨它,就是讲的这个意思吧?”3 .子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知 来者。”赐:子贡的名。孔子对学生一般都称名。来者:未来的事,这里借喻

20、为未知的事。译文:孔子说:“赐呀,现在可以同你讨论诗经了。告诉你以往的事,你能因此而知道未来的事。”.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”译文:孔子说:“不要担忧别人不了解自己,应该担忧的 是自己不了解别人。”心.读一读、背一背。1 .我能给以下给加点字注音。贫而无谄富而好礼者3.我是小小书法家。pin ftijiao ao如切如磋zhud mo如琢如磨wang lai4 .变音魔术师。我会给多音字组词。.我会选择正确读音,正确的读音打。贫而无谄(chdnxidn) 富而好礼者(hao hao)如切如磋(qio qie) 6.先解释加点字意思,再用自己的话说说句子的意思。(1)子曰:“可也。未假设贫而乐,富而好礼者也。” (2)子贡日:“诗云:如切如磋,如琢如磨,其斯之谓与? ” (3)子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” (4)子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

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