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1、2022论语心得感悟800字范文论语是一本经典著作，书中的一些道理直到现在都能让我们受益匪浅，也难怪被大家奉为经典，果真是百看不厌!下面我给大家整理的论语心得感悟800字范文五篇，希望大家喜爱!论语心得感悟800字范文1孔子是古代的圣人，他和他弟子的言行被记录成一部书论语。论语在历史上的享有肯定的盛名。直至今日，论语依旧为人人所传颂。而我却很新奇，我里孔子所说的君子究竟相差多少呢?于是我打开了论语。读了论语十则的第一句，我觉得我做到了“学而时习之”，但却从未感受到那份欢乐。或许，只有真正酷爱文学，求知若渴的人才会感受到那份欢乐。“有朋自远方来”只是在同学之间玩些文学嬉戏吧。“人不知而不愠”对于
2、我来说，让我感到自己是一位“君子”。这奇异的成就感，似乎就是对我最好的激励。曾子的“每日三省吾身”，我却没有做到。以后我也要进行多次的自我反省，像古人曾子那样学习，这样才能更好的总结，才能有更大的进步。而所谓“温故而知新”，我只是在复习课文的时候，脑海中隐隐会出现一些新的理解。劳动要与休息结合，学习也要与思索相结合。假如只学习而不思索，就会迷惑而无所得;只思索而不学习，就会陷入邪说的危急。知道就说知道，不知道就说不知道，这才是聪慧的。做人就是要实事求是。见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。这种力争上游的思想应当是每个人都应具备的。我们要像一切有优点的人学习。虽然我没有做到胸怀宽广，意志坚毅，但
3、我么还要为实现“任”的志向努力奋斗。而在我所读的全部至理名言中，我最宠爱的就是“己所不欲，勿施于人”这句也是孔子儒家思想的精髓，这是孔子对当时帝王的真心劝诫，惋惜当时真正理睬并运用的却不多。他们依旧是“己所不欲，施与人”在当时几千年前的思想中能够明白的估计只有像孔子这样的大贤吧。而再看如今，却依旧不能明白这句话的真谛。论语是当时思想的巅峰著作，也是我们如今须要学习的做人准则。以史为镜，这面镜子将带你照向更远的将来!论语心得感悟800字范文2有一本书，如林间清风般拂醒人的善念;有一本书，似山涧泉水般不断滋润着我们的心田。它，告知我们很多人生的哲理，它，对我们诠释多数做人的道理。这本书便是国文经典
4、论语。品读论语是一种精神境界的提升，那小小书上的每一个字都是孔子以及他的弟子专心去篆刻上去的，里面凝聚了他们一生的心血，带给人一种心灵上的安静。论语一共短短二十篇，寥寥数万字，却出现了一百多遍“君子”。孔子不也正是这样的人么?他对学生们以身作则，不由半点虚假，游说列国。论语中还特殊利用季氏之类的小人来衬托出“君子”的高大。于是，“君子”成了论语中的主角。究竟怎样才算“君子”，这是论语中主要探究的问题。古人将“梅、兰、竹、菊”代表君子，这表示“君子”须要有坚韧不屈的精神以及傲视万物的气魄，这也是论语中主要推扬的精神。曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
5、”“士”也可以理解为君子。正如上面所说，“君子要有坚韧不屈的精神。”君子不能不坚毅刚毅，要有远大的理想和志向，不能只对眼前的小小胜利沾沾自喜，人生的道路还很远，责任还很重。但是将“仁义”作为自己的责任，会感到无比欢乐。“君子”正是如此，往往将仁义作为自己的原则，始终向前，不论路途多么艰难，丝毫不退缩。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”就说明白君子和小人的不同点就是他们所选择的路不同。“君子”为了道义而奋斗，小人却只贪图个人利益，甚至不惜私下用一些阴谋阴谋来夺取自己想要的，根本不在乎别人;而君子则为天下众生着想，用正义服人。在我们的生活中也有这一些“小人行径”，在“不知不觉”的财宝中塞满了自己的
6、腰包，却还说自己“为官清廉”，这是精神上的不道德。子曰：“君子先行起言而后从之。”君子在没有做成事情前，不会夸夸其谈，而在做了之后也不肯定会向世人说是自己做的，“君子”不会向大家夸耀自己的胜利，而想着接着努力，这不也是我们应当学习的精神吗?子曰“巧言令色，鲜矣仁。”这句话告知我们：一个真正的君子不是从光鲜的外表和巧语花言来辨别的，而是应当看他的行动。他认为：“君子应呐于言而敏于行。”君子把自己所想所说付诸行动，用行动来证明。语言不重要，终归行动才是语言的火花!“君子”是论语中的主角，而我们应当立志成为君子，将这个主角在我们生活中持续下去!论语心得感悟800字范文3中华民族在漫长的历史中，创建了
7、光辉绚丽的古代文化，今年暑假，我就读了一部经典：论语。论语是儒家文学的经典着作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，影响了从古至今的一代又一代人。为政篇其次里说：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是：只是读书，而不思索问题，就会惘然无知没有收获;只是冥思苦想而不仔细读书，就会越来越怀疑。在我们学习中，光读书而不思索，就会错误的理解文章的含义;光思索而不读书，怀疑越来越多，却又找不到正确答案。只有既会读书，又会思索的学生，在学习中才会领先。八佾篇第四里说：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母在世的时候，不要出远门。假如不得已要出远门，也必需要告知他们准确的去处。无论我们在哪儿，爸
8、爸妈妈总是最牵挂我们的人，自己出去玩了，必需要跟父母说一声，让他们放心。假如耽搁了时间不能准时回家，也要跟他们说一声，不让他们担忧。述而篇第七里说：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”奢侈了就会不谦逊，不懂礼节，节俭了就会寒酸。与其不懂礼节，宁可寒酸。我们在生活中必需要节俭，空调能不开就不开，洗菜的水能够用来浇花或冲厕所，用过的纸反面能够用来打草稿与经典同行，与圣贤为友。学习前人的才智，丰富自己的人生。读一读论语，使自己学的更多，成长的更快。论语心得感悟800字范文4孔子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?意思是说：“学了做人处事的道理，并在适
9、当的时候印证练习，不也觉得兴奋吗?志同道合的挚友从远方来相聚，不也感到欢乐吗?别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学学问，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生酷爱学习，而且乐此不疲，始终到了晚年还刻苦钻研特别深邃难懂的周易，故有“韦编三绝”的美传。论语中对于教化思想方面的内容对我启发很大。在教化对象的选择上，他主见“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。用今日的话来说，孔子特别敬重学生。在教化的方法上，孔子主见“因材施教”，重视诱导式的启发教化，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必需留意按
10、部就班。本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的论语，让我再次接受了教化。在教化的培育目标上，孔子认为进行教化的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培育具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他闻名的“学而优则仕”的思想。读孔子的论语，让我想到了我们今日的教化教学实际，发觉孔子的许多教化思想在今日仍被接着沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学，也就是我们今日所说的老师要培育学生的学习爱好爱好;子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”讲了
11、，提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大，阐明白学和思的辨证关系，就是我们今日常说的学思结合。再如今日的因材施教、写作参考按部就班、举一反三等这些教学原则、方法在论语中都能找寻到痕迹，除了教学，孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明正大。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避开了灾祸。他还强调做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则
12、以学文。”又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?”即：我每天都要一再反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与挚友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身动身修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”只有这样才能真正地做人。孔子认为，学习必需有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问
13、不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。以上是我学习论语后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的学问面是多么的狭窄，让我有一种“人生到处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我肯定要多看一些文学作品，提高自己的文学修养。论语心得感悟800字范文5论语是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们许多处事的方法和做人的道理，它告知我们做任何事都应讲原则，更应当把握原则里的分寸。我们今日总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有许多时候，一个事情的推断不单单是好坏之分，只是看
14、你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不生疏，我们常常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应当在孔子那里是得到赞许的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德埋怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我迟疑了。在此之前我始终认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直埋怨，以德报德。就是说一个人，假如他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这
15、件事，但是你要留着你的恩德和你的慈善去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。于丹老师说明说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名老师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应当是老师与学生的和谐，老师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。孔子教化学生时看法是平和的，心中是有信念的。我作为一名小学老师，每天面对的是一张张稚嫩渴望学问的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受学问的实力比较慢，这就要求我在教化学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信念，能够发自内心的确定他们。在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的看法与同事和平相处，做好我的本职工作。人们常说“老
16、师是人类灵魂的工程师”所以一个老师的心灵思想干脆影响一批学生的思想观念。于丹老师在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补缺憾。”因此我在与学生接触的时候即使有什么不快乐的事驾临，我也要尽量安静自己烦躁的心情，不把自己不良的心情传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。我想作为一名老师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教化学生在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡
17、的胸怀。现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。所以无论对挚友领导还是家人都要保持肯定的距离，驾驭好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的敬重，这种敬重即使在最亲近的人中间也应当保有最美的境界。常言道：“谁人背后无人说?哪个人前不说人?”人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。名气越大，越是难以避开。今日把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。”别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了，其背后肯定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所
18、以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人肯定要脚踏实地，做事肯定要心安理得，不要被他人的巧语花言所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的?孔子有这样的名言：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“不患人之不己知，患己所不能也。”“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者天乎!”意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不愤怒，而是时常反省自己，我还有哪些不足之处?与其奢侈时间去反击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充溢和完善自己。要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总
19、会发光的!孔子曾说过，看一个射箭手技术的凹凸主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简洁的一句话，其实向我们揭示了一个特别重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却实行了极端的方式，害人又害己。有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的看法来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或软弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。是论语使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的
20、激情，它教会我最多的就是宽容。人与人之间须要宽容、须要理解。宽容是催化剂，可以消退隔阂，化解冲突;宽容是润滑剂，可以调整关系，避开碰撞;宽容是清爽剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。宽容是一种豁达的风范，更是一种华蜜。它是一盏绿灯，帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容，便选择了财宝!读懂了论语，便读懂了人生。论语心得感悟800字范文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页