2022论语读书心得体会.docx

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1、2022论语读书心得体会孔子是东方圣人,曾被封为"至圣先师",被尊为万世师表。在我国古代历堪当此誉者,唯孔子一人而已。下面我给大家带来关于论语读书心得体会,希望会对大家的工作与学习有所帮助。论语读书心得体会1论语是一本成就于春秋时期宏大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。论语是一颗绚丽的明珠,在过去的2500多年中,世界人们最熟读唯恐就是论语。今年,暑假我有幸读了这部书,去感受里面无穷的才智。“见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能安静,它像一面警钟一样时时刻刻提示着我见到比自己还有贤能的人,应当要虚心学习,以她为榜样,不应当存有嫉妒之心。假如是见了没有

2、才德的人,也应当自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点,以便刚好调整自身的修养。社会发展日新月异的今日,同样的我们也要调整自己的心态,反思当天的所作所为,就像论语里面所说的:“吾日三省吾身”:替人做事有没有不遗余力?跟挚友交往有没有不诚信的地方?老师所传授的课业,有没有不专心温习?总而言之。我们每天都要做到这一点,这样才能让我们自己不断进步。我还觉得“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理,更要去实践以此为乐,假如我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情,那就很难将课业学好,所以尝试着用欢乐的心情去学习,这样必定会学得更好。我们的很多同学也像我说的这样,把学习

3、当成一件无比苦痛的事情,假如他们读了这句话肯定会振聋发聩的。正如宋朝宰相赵普所说的:“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读论语,信任你会比我的收获更多的。论语读书心得体会2本人才疏学浅,未能参透论语一书中深刻的道理,也未能依据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此,我只求简略的谈一下我在看完论语一书后的感受。“仁”孔子一生富有政治志向,推行礼治德政,其学说核心为“仁”,因此,“仁”也是论语中的主要内容。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但究竟,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便说“刚,毅,木,讷,近仁。”孔子认为:“刚

4、毅不屈,果敢坚毅,质朴醇厚,言语谨慎,(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”,那究竟什么才是真正的“仁”呢?或许,连孔子心中也没有明确的答案,也或许,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于没有一人可以达到。因此,只要做到接近于“仁”便已不错了。“学”孔子对教化事业的贡献也特别大,他主见“有教无类”兴办太学,弟子达三千之多。那么,孔子又是怎样理解和对待“学”呢?“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”告知我们学习的重要性;“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”告知我们“学”的看法;“学而时习之,不亦说乎!”告知我们“学”与“习”的关系;“学而不思则罔

5、,思而不学则殆。”告知我们“学”与“思”之间的相辅相成。这些语句从古至今激励着一代又一代宏大的学者为了一个简简洁单的“学”字而不断努力,奋斗,倾尽自己的一生。“君子”与“小人”在论语中,“君子”与“小人”可谓是高频率词,而孔子也曾发表过许多关于这两个词的言语。“君子周而不比,小人比而不周。”“君子和而不同,小人同而不和。”“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“君子求诸己,小人求诸人。”“君子喻于义,小人喻于利。”“君子坦荡荡,小人常戚戚。”太多太多的语句告知我们“君子”与“小人”的不同,太多太多的语句警戒激励着我们。可是,如何才可做到“君子”呢?孔子说:“君子不器。”于是,我们便起先学习各种文化学

6、问,我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生;孔子又说:“君子成人之美。”于是,我们每时每刻都在帮助着他人,以此来便利他人,欢乐自己;孔子还说:“君子耻其言而过起行。”于是,“少说多干”成为了我们的口号。“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清晰的,但若无这几句话,则可真是分不清了。论语薄书一本,一万余字,细读一遍,一生无害。论语读书心得体会3论语,是中国春秋战国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章,首创“语录体”。南宋时,朱熹将它与孟子高校中庸合为“四书”。新的学期,我们学习了它其中的十二章,通

7、过老师的讲解,我明白了它们的意思,当我再次读到“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时,想起了以前写作业时的场景:放假了,老师总会留一些作业,一起先还仔细的在写,过了十几分钟,我就摸摸这儿,摸摸那儿,当我拿起课外书要看时,还在心里对自己说:就看非常钟。可是非常钟过去了,我仍旧还想看,我心想:再看非常钟吧!反正作业也不多,我半天就能写完。五分钟,非常钟,十五分钟半个小时过去了,我还是没放下手中的书。直到书的最终一页被我翻过,已经过了两个小时了,我抬头看看墙上的钟表,才发觉已经过了两个小时了。我才埋头奋笔疾书,但作业还是没有在一天之内写完。其次天上午,我又坐到书桌前,下定决心要在上午之前把作业写完,可是我写着

8、写着又想起昨天晚上吃饭时看的电影,里面的搞笑情节让我不禁笑了起来。过了一会儿,我才仔细地埋头写作业,当我写完作业时,已经是晚上了,原来今日可以大快朵颐的玩一天的,可是因为我写作业时的不用心,这个安排才“泡汤”的。就这样,周末过去了。当我学了论语中的这句话时,茅塞顿开:时间如流水一样,一去不复返,我们“奢侈”掉的时间,恒久也不会回来的。想想我看课外书,想电影里的情节时,那些时间用来写作业该多好啊!这样的状况每天都会有,都是因为我不知道时间的珍贵,做着这件事,想着别的事,时间就是在这不知不觉间消逝。论语,这部书中的一则就可以给我们这么大的启示,别说整部论语了!有人说:“半部论语治天下。”可见读论语

9、的好处是多么大啊!“逝者如斯夫,不舍昼夜。”让我们一起珍惜时间吧!论语读书心得体会4论语的交友观还有许多地方值得挖掘,但有一点似乎没有涉及到如何处理一个挚友群的关系。即,几个人彼此都是挚友,三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题,还包含更困难的一对多,多对多的问题。说了这么多论语中的交友观,由于论语主要记载的是孔子的思想,我倒对孔子的挚友产生了爱好。我想孔子应当有许多挚友。单就论语来看,我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:益者与?子曰:吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”另一处就是

10、上面提到过的“挚友死,无所归,曰:于我殡。”后者不知从何考证,前者看来只是孔子所“和”之人,并非所“同”之人。孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢?仅看论语,好像没有。子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”(宪问)退而求其次,孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时,师生关系也可到达一种挚友关系。我不由自主地留意到了颜回和曾参。从前,我之所以读一本书是因为它来到了我的手边,而书的主子又有耐性等待我一口气或分几天读完它。后来,知道了有公共图书馆这等读书的好地方,我也懒得去翻书目卡片,只是在开放阅览室书架上顺手抓一本我能读得进去的书

11、。再后来,通过网络,也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的,可我也往往只关注自己感爱好的,间或在阅读的网页上遇到一两本好书也都是也许的翻翻很少有时间和心情静下心来看,相逢或相违全凭运气。所以,我读论语也只是因为选了中西经典选读这门课于是从图书馆借了这本书。人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于论语。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不行雕也。三十而立”我读论语这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的

12、孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开论语去读,像是穿越几千年的时间隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。论语读书心得体会5说到对论语的了解,只有在中学学习论语六则的时候有些初步的相识,真正对论语感爱好,那是

13、女儿参与孔庙读经班以后,为了激励孩子学习,我也特地借了有关论语的书来看,不读不知道,一度停不了。真的感觉到回味无穷,受益匪浅。像“父母在,不远游”、“不在其位,不谋其政”、“道不同,不相为谋”、“任重而道远”、“朽木不行雕也”这些人们常挂在嘴边、耳熟能详的话,以前我竟然不知出于论语。读了论语这部书,我相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,还有他的儒家思想?中庸之道,为历代君王所推崇。虽然他的有些思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合,但对于影响了中国文化几千年的东西,确定有它的可取之处

14、。孔子讲究孝道,“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能体现孔子的孝道思想。现在看来,身为人子,就应当对父母尽孝,这是天经地义的事情,同时也是中华名族的传统美德。但是世人也有不赡养父母、_老人的行为出现,这就连最基本的社会道德都已沦丧,就更谈不上孝道了,只能作为反面教材,受到人们的指责。在治学方面,孔子谈的就更多了。像“学而不厌,诲人不倦”、“知之为不知,不知为不知”、“敏而好学,不耻下问”、“三人行必有我师”这些回忆起来照旧朗朗上口的名句不正是一种虚心、严谨、实事求是,锲而不舍的治学看法吗?其中“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:

15、能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有肯定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们四周的人吧,就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师;有的是上晓天文,有的是下通地理,有的是精通数理化,有的又满脑子诗词歌赋;还有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗汲取着丰富的养分。高山,是那样地宏伟绵延,它之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;大海是那样地壮美无边,海之所以阔,是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长“三人行必有我师焉”。同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼”也可见治学是仁信的基础,体现了学习的重要性,为我们今日如何求学指明白方向,供应了方法,是值得我们借鉴和发扬的。论语读书心得体会本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页

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