《福建省华安一中、长泰一中等四校高三第二次联考语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《福建省华安一中、长泰一中等四校高三第二次联考语文试卷含解析.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的考前须知，按规定答题。1、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。金铜仙人辞汉歌 李贺茂陵刘郎秋凤客, 画栏桂树悬秋香, 魏官牵车指千里, 空将汉月出宫门, 衰兰送客咸阳道, 携盘独出月荒凉, 夜闻马嘶晓无迹 三十六宫土花碧 东关酸风射眸子 忆君清泪如铅水 天假设有情天亦老 渭城已远波声小注金铜仙人，为汉武帝建造，舒掌捧着承露盘，矗立在神明台上。魏明帝景
2、初元年被拆离汉官，运往洛阳。此诗为 晚唐诗人李贺因病辞官由京赵洛途中所作。1 .以下对这首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项A.首句写曾威风无比的汉武帝终究也随那飘零的秋风逝去，只留下这茂陵荒冢。B. “画栏”两句写宫中桂花香气飘逸，苔群碧绿。描绘乐景是为抒发哀情作铺垫。C. “忆君”二字一语双关，“清泪如铅水”比喻十分奇妙，切合铜人的身份特点。D. “衰兰”两句凸显了金铜仙人艰难的处境和凄苦的情怀，感情真挚而又深沉。2 .诗歌的最后两句有何含意？从中可见诗人怎样的写作意图？2、阅读下面的作品，完成下面小题。深海的发现：“深部生物圈” 汪品先一部科学史，其实也就是人类的视野不断拓宽的历史。对
3、时间的概念，已经从几千年扩展到百亿年以上；对空间 的概念，不仅向外扩展到太空，而且对地球的视角也已经“上穷碧落下黄泉”，深入到地球的内部。人类文明从大陆 萌发，始终以地面作为基本的活动平台。随着科学技术的开展，尽管“入地”的能力还远不如“上天”，却已经能够 穿过水层，探索深海洋底的秘密。在太空中，地球是唯一呈蓝色的行星，水是地球最大的特点，也是地球上生命发育的基本条件。但是水又是阻挠 人类认识地球的最大障碍。几千年来，人类社会在大陆上生生息息，把远离自己的海洋留给神话世界；一旦透过几千 而非“形似”的态度，而引用冯友兰的观点只是作为佐证，并不是“要用冯友兰的抽象继承法”。应选C。3.此题考查学
4、生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容 进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是 在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速 找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断, 绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一 些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。此题要求选择“根据
5、原文内容，下 列说法正确的一项”。B项，“传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中”的说法错误，表述绝对化。原文第二段是“而不是仅仅存 在于典籍、文物古董和博物馆中”。C项，以偏概全。原文中走向“愚忠愚孝”是针对“二十四孝”而言的，并非是说所有从形式上模仿传统文化的结果。 D项，强加因果。据原文最后两段可知，“使得”前后并不存在这种因果关系，即现代技术恶化了人与自然的关系”， 并不是现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题的原因。应选A。【点睛】论述类文本的做题技巧：完成论述类文本要通读原文。先仔细阅读所给的文章，标记重要信息，做到句清段结。了解 文章说的是什么事，或讲的是
6、什么理；文章涉及到什么人，什么观点等。不管是哪一种形式的概括，我们都必须首先 通读全文，然后抓住文章里的那些关键性的词、句，这些关键性的词语或句子多出现在文章的开头、结尾，还有一些 就是在文章的过渡处。4、1. B.作者运用了知识丰富的孔子也要广泛考察来使自己的见闻广博，交友范围要广才能丰富自己的学识的例子，有力地 证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点。2 . D. C3 .作者赞同读书人出游的必要性，认为通过出游能够增广见闻、丰富知识；赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做 法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法以及妄自尊大的求学态度；勉励何太虚在交游之中增长自己的知识，追 寻圣人的足迹
7、，以求到达天地间万物都齐备于心的精神境界。【解析】.此题考查正确使用词语，主要是文言虚词的能力。解答此题时，积累记忆是解答词语题的基础，也是做对词语题的 关键。首先根据词语的常用意义，结合词义、句意，正确代入原句中，逐一排除，之后，再进行整体检验，所涉及词 语都代入原句，读起来正确顺畅就可以确定了。此题根据语境，句尾需要一个表示陈述或解释语气。A项，“焉”，作为语气词，用在句末有三种用法，一是兼词，相当于相当于于之、于此、于彼；二是代词； 三是语气词，句末语气词，了，啊，呢；不适合；B项，“也”，作为句末语气词，一可表示判断或肯定的语气，二可表示疑问或反诘的语气，适合；C项，“哉”表反问语气，
8、也表感叹语气，所以“哉”不合适；D项，“矣”，作为语气词，用在句末，一是跟“了”相同，表陈述语气；二是表示感叹，不适合。应选B。1 .此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。分析第段是如何论证观点的，就是要分析第二段的论述思路。 论述思路的把握可根据提出问题、分析问题和解决问题的一般结构进行，答题时可按文章先提出了，然后分析 了，最后指出了的答题模式来组织答案。具体做题时，可先对第二段进行段落层次的划分，文章开头“圣人 生而知也，其所知者，降衷秉彝之善而已。”为第一层次，由孔子引出“读书人怎么可以不出游呢”这个话题，从 “假设夫山川风土”到“而尚友古之人焉”为第二层次，作者通过举例论证广泛
9、考察来使自己的见闻广博，交友范围要 广才能丰富自己的学识的例子，有力地证明了想要做到见闻广博就必须要出游的观点，最后一句“然那么士何可以不游 也？ ”为第三层，得出结论：读书人要出游的重要性。2 .此题考查理解并翻译文中的句子。做此题，考生要在整体把握文章大意的基础上选出最正确答案，此题所要理解的划 线句子是在文段的末尾，是一个总结句，句子意思是说：同样是游，但游的目的不同。再结合前面文句的意思：因此, 以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。故可得出结论：后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不 同。应选D。3 .此题考查把握文章结构，概括中心意思的能力。解答时，首先理解这句话的意思
10、，然后回到原文进行分析。这句话 意思是：像这样又何必出游！太虚肯像这样吗？然后考虑此句和前面内容的衔接，前面的内容是作者列举他的弟弟太 虚和一般的读书人进行比照，赞扬了何太虚不攀附权贵、刻苦求学的做法；批判了当时求学的人为了私利出游的做法 以及妄自尊大的求学态度；要填的文句是对前面内容的评价和总结，突出弟弟出游和一般读书人的不同之处。故应放 在丙处。应选C。4 .此题考查探究作者的创作意图的能力。解答此类题目，第一步，仔细审题，找出题干中的关键词，第二步，确定信 息所在区间，仔细阅读，从文中筛选关键句子、词语。第三步，分条归纳，得出答案。作者在开篇引出话题，读书人 不可以不出游；第二段引用圣人
11、之例，进一步阐释读书人出游的必要性，为何要出游，出游可以增长见识，丰富自己 的文化积淀；第三段立足当时的社会现实，得出结论，以往出游的人为了道义，后来出游的人为了私利。同样是游， 但游的目的不同，批判了当时出游为私利的做法；第四段举我的弟弟太虚出游和当时读书人出游的目的不同，勉励弟 弟在交游之中增长自己的知识，追寻圣人的足迹，做到见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【点睛】在整体把握的情况下，在准确理解词义、句意的基础上，梳理句与句之间的内在联系，依据情理辨清主要信息、次要 信息，从而明确文章的内容要点和主旨。不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖 析。这就要求我们能全面
12、准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。 也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、开展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个 事件的意义，或者某个人物的思想性格，或者某种现象的本质，或者某种观点等。参考译文：读书人可以出游吗？ “不出家门，知道天下的事”，为什么还要出游呢！读书人可以不出游吗？男子出生射六枝箭， 表示志在天下四方，怎么可以不出游呢？孔子是用不着学就知道的人，但是他所知道的，只是上天所赐予的好善的本性罢了。至于山脉河流、风俗习惯，老百 姓的实情、世事生计，名号物色的大小差异，前人的言论和行为，不广泛地在外听取考察，虽然有
13、上等的智慧，又怎 么能全都知道呢？因此，见闻贫乏，难免不被人讥笑为学识浅薄。交朋友的人，在一乡里觉得不能满足，因而及于一 国；在一个国家里觉得不能满足，因而普及天下；还以天下不能满足，就上与古代的人交朋友。这就是陶渊明想到中 都寻访圣贤留下的业迹的原因。那么读书人怎么可以不出游呢？但是后来出游的人，有的目的与此不同。当他出游京城，奔波趋奉于官僚的府第，候望于有权有势的人家中，像狗一 样摇着尾巴乞求爱怜，缩敛肩膀来取悦于人，以求意外获得一官半职。因此，以往出游的人为了道义，后来出游的人 为了私利。同样是游，但游的目的不同。我对于弟弟何太虚的出游，怎么能够不说上几句呢！太虚以他聪敏过人的资质，刻苦
14、专心的学习，擅长书法、诗歌， 写作文章，研讨经书，提高自身修养，不求被人所知，三十多年了。他口中从来不谈官爵俸禄，眼中从来不注意权威 势力，有一天忽然要出游万里之外，这使人们感到奇怪，而惟独我知道他心中所想。现在的读书人，关起门来称大王, 夸耀自己，妄自尊大，凭借他所会的微末小技，自以为这一生活到死可以没有遗憾了。像这样又何必出游！太虚肯像 这样吗？并且正窥测直入孔子经典大义，觉得像天一样高广，如海一般宽深，没有方法测量其边际，怎么敢因为平时 所见所闻而自以为了不起呢？这就是太虚今日出游的原因。这次外出，交游一天天广泛，见的世面一天天深切，识见一天天增长，志向一天天提高。追踪圣贤的业迹，而以圣
15、贤 的思想为自己的思想，一定知道读书人之所以为读书人，该不仅仅满足于研读经书、纂写文章、擅长诗歌书法而已。 闻见将越多而自己越感到孤陋寡闻，知识将越丰富而自己越感到贫乏，那么天地间万物都齐备于我，真正可以不出家 门而知道天下事了。这个知，不是老子所说的知。像这样出游，是前无古人后无来者的游，我将这样看待太虚。5、1. B2.相同之处：两首诗都表现了诗人对理想抱负的执着追求和对前途的乐观精神。不同之处：李诗更强调自己坚信总有 一天能到达理想的此岸；杜诗更强调坚持自己的正直理念，走人生正道。【解析】.此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个
16、考 点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和 艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。B项，“写诗人剑气冲天”错误，颈联“佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹”的意思是：腰间的佩剑暂且不用拔出来, 来欣赏如流水一般动听的琴声吧。所以此处没有“剑气冲天”。B错误。应选B。1 .此题考查了比拟鉴赏诗歌基调和思想感情的能力。解答此题要联系时代背景和作者的境遇，分析作者的心情；其次 根据诗歌的类型，分析诗人所表达的感情；还要结合全诗内容，分析诗歌主旨，进行恰当的鉴赏。早春重引江湖兴，直道无忧行路难
17、。李诗的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了诗人相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗意 所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的此岸，表达作者摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充 满信心与展望的强音。写出作者坚信会实现自己的政治抱负，表达作者积极乐观的人生态度杜诗的“早春重引江湖兴，直道无忧行路难”，表达了诗人因早春到来尽情欢娱，但其间也流露出人生艰难的感慨， 更强调坚持自己的正直理念，走人生正道。由此可知，两首诗的相同之处都表现了诗人对理想抱负的执着追求和对前途的乐观精神。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们
18、理解诗词的情感指明方 向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所表达出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往 往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常 常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往表达在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。2 、吴宫花草埋幽径君子生非异也为谁流下潇湘去有杀身以成仁鹫翎金仆姑有良田、美池、桑竹之属 厚积而薄发 登山那么情满于山【解析】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解
19、、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写。写错 字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：幽、生（通假字）、潇湘、鹫、翎、仆姑、属、薄。7、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的砰石山和黑油油的 煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用 口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他 远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来【解析】此题考查学生微写作的能力，也是
20、考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾 煤矿”开头
21、，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境 如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意 运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。8、(1) 一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺怯的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开 各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿 初萌的角。田野里，十几只无规那么疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近
22、似泥土，落 下来便会无影无踪。(2)我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的催促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，假设是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。(3)也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心 灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自
23、私冷漠。不知名的车夫，请接 受我的敬意！【解析】(1)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从惊蛰芒种立秋大 雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题: 你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好
24、，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。(2)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题”对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标
25、”；这种做法的目的是催促学生的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确说明观点，然后陈述理由。(3)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题”从平凡的世界呐喊红岩 边城中选择一个人物，以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。 要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象
26、，“我”和“车夫”， 人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、范文：快慢适宜，人生自如亲爱的学弟学妹：你们好！今天想和你们聊聊学习的事！都说学习和人生就像一场马拉松，勤奋很重要，速度很重要，我们的家长、老师、我们自己都在拼了力地奋斗， 快马加鞭
27、地朝着理想的生活行进。但是，请记住，耐力也不容忽视。快慢适宜，才能让人生之路更沉着、更自如！何谓快慢？于我看来，“快”就是比他人更先拔尖以赢得主动，而“慢”就是静心积淀，静学习，慢成长。社会快速开展，学习也是争先恐后、快马加鞭地成功成才！因为我们总想到先贤讲的“天道酬勤”，总想到农人 说的“人勤地不懒”。我们总想到前有说“知名要趁早”的张爱玲早早展现了个人的写作才华，令当时上海文坛惊艳; 后有14岁印度少年成为互联网公司CEO及超级大脑李云龙成功夺冠。这些人不无为我们诠释了 “快”于众人对个 人开展的影响，这要求每一个人都要时刻准备显露自身才华以拔尖于众。但，这样快马加鞭的学习带来了什么？昆明
28、市2018年12月学生近视基线调查情况说明，从6岁组的幼儿到高中生，近视率从1.3%上升到了 4.9%。这样快马加鞭的学习还带来了什么？过早的拔尖会易使之因众人的过多关注而丧失 成长的动力、空间直至走向平庸。中有方仲永的“泯然众人矣”，外有小鬼当家的童星哈瑞金后来的吸毒堕落, 这无不令人感叹吁嘘。因而，惟有学会放慢速度、静学习，静沉淀，个人才能更好地在沉默中爆发。如今的社会既是个快速变化的互联网社会，又是一个学习型的社会。这需要个人学会快慢适宜，以慢成就快，以 快促进慢。只有学会慢学习，静心积淀，个人才能更好地掌握学习，为自己的快拔尖创造基础。习近平主席说自 己年轻时想办好事，老熬夜，经常是通
29、宵达旦干，差不多一个月大病一场。“后来感觉到不行，这么干也长不了。先 把自己的心态摆顺了，内在有激情，还是要沉着不迫”。个人如此，国家亦然，中国要实现“中国梦”，就要认真落 实新常态慢下来，保证GDP的增长质量。以促进更快开展。以慢为基础，促进“快”开展，以“快”开展，推动慢学习的坚持。因而学习要快慢适宜，方能更自如；人生要 快慢适宜，也才能更自如。愿学弟学妹们，在快与慢中调整好步伐，更自如地走好学习和人生之路，赢得芬芳，赢得 霞光！祝愿：快慢适宜，人生自如！关心你们的：学姐XX年XX月XX日【解析】此题考查材料作文写作的能力。此题是多那么材料型作文，写作空间也较大了，但是暗含的任务驱动难度也
30、在增加。因 而只有把握住每句话的内涵和句子之间的内在关联，才能更好地审题、立意、行文。考生可以得出多重立意，从中选 择最有话可说、有材料可写得角度，才能更好地发挥自己写作优势。这里有三那么材料，材料一可见，昆明市学生分为四个阶段，随着年龄的增加，近视人数和近视率都增长得厉害；材料 二写先贤、农人和生活中的家长学生都看重勤奋刻苦，以求成功；材料三以习近平主席的经历说明熬夜达旦地奋斗， 差不多一个月大病一场，于是觉得应摆顺心态、沉着不迫。三那么材料中，材料一是材料二的引出的表达和结果，材料二是材料一的根源，材料三是用事实对材料二的观点行为的 反思和理性思考。综合三那么材料的情感倾向和辩证关系，容易
31、得出准确的立意。“触发你怎样的感悟和思考，请据此 给你的学弟学妹写一封信”那么限定了作文的书信体格式和写作对象，写出感悟和思考。立意：快与慢的辩证；别顾着勤奋，人生应要一份沉着不迫；奋斗，也要张弛有度；快慢适宜，人生自如；素材:1 . 一把好弓，张弛有度方显其效；一副好画，张弛有度方显泼墨之美；为人处事，张弛有度方显睿智人生。学习更是 如此，张弛有度才能让教育学习的和煦春风播撒得更好。2 .信息化时代，科技日新月异，社会变化万千，竞争激烈。在这个竞争进入白热化的阶段，个人想要取得成功，就要 像比尔盖茨说的那样，“你比别人快，才能在竞争中赢得机会”。个人只有将自己的才能尽早显露出来才能更好地 抓
32、住成功的机会。3 .歌德说：“人生的真谛，不在于像火山一样爆发，而在于像大海一样包容和持重。”真正的智慧是需要经过岁月的 打磨积沉后形成，这种经过人生的淬炼的智慧方为真智慧。钱钟书静心多年，不懈耕耘，终成大著管锥篇。结构：本作文是写给学弟学妹的书信体，故考生要注意书信体的格式，同时要注意立意的精准。如果写“慢，是为了更沉着 地快”的立意，考生可以“兵法云兵贵神速，谈交战用兵的快；谚语说欲速那么不达，心急吃不了热豆腐， 显慢的真谛。快与慢似一对冤家，各据半壁江山，互不相让”来引出观点。接着以先贤讲的天道酬勤，很多家长和学 生奉行的“熬夜=刻苦”、“刻苦即正义”的成功美学，“深圳速度”等写“快”的
33、必要；然后以昆明中学生近视率、 司马光著资治通鉴、习近平主席的经历感受等写适当的“慢”的必要。最后点明学习和人生在追寻“快”时，要注 意适度“慢”，快慢结合，方得灿烂锦绣。【点睛】对于材料作文，考生写作时应全面理解材料，真正吃透材料，总结出材料的主旨，紧扣材料，从材料的主旨出发，选 好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点，才能胜出。在平时复习中要注意积累各类型材料作文的特点及审题立 意的方法，熟练掌握并使用“主旨领悟法”“关键把握法” “由果溯因法”“舍次求主法” “寓意揭示法”“细节切 入法”“多向发散法”等审题立意、提炼观点的技巧。米的水深看到了大洋的真面目，回过头来才明白自己脚下大陆的
34、真相。沐浴在阳光下的人们，看惯了飞禽走兽、树木花草，决不会对“万物生长靠太阳”产生怀疑，又是深海海底“黑暗 生物圈”的发现，开辟了新的视野。上世纪七十年代末，“阿尔文”号深潜器在东太平洋发现了近百度的高温，原来海 底有“黑烟”状的含硫化物热液从海底喷出，冷却后形成“黑烟囱”耸立海底。更为有趣的是在热液区的动物群，现在, 这类热液生物群在各大洋发现的地点已经数以百计，离我们最近的就在冲绳海槽。黑暗食物链的基础，是在还原条件下进行化合作用制造有机质的原核生物，包括细菌与古菌，推测与生命起源时 的生物群相近。不只是海底，近年来发现在数千米深海海底下面数百米的深处，还有微生物在地层的极端条件下生存,
35、这种“深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量，有人估计其生物量相当全球地表生物总量的 1/10o深部生物圈的发现，不仅向区分“古生物”与“今生物”的划分提出了挑战，甚至向“生”与“死”的概念提 出了疑问。”深部生物圈”的发现，大大拓宽了“生物圈”的分布范围。原来从极地冰盖到火山热泉，从深海海底到地层深处， 生物的分布几乎无所不在，那么人类迄今研究和熟悉的，只不过是生物圈中的一小局部。不但海底，海水层里也是一 样：运用新技术，发现了普通显微镜下看不见的微微型浮游生物。深海大洋的发现，纠正了我们对生物界的偏见：我们用肉眼、甚至用光学显微镜见到的，只是地球生态系统的上 层，只占生物圈
36、的一小局部；地球生态系统的真正基础，在于连细胞核都没有的原核生物。生物的一级分类，应当是 古菌、细菌与真核生物三大类，而我们熟悉的动、植物只是真核生物中的一局部。生物圈概念的扩展，也改变了地球科学与生命科学的关系。传统地质学里生物的“主角”是大化石，而实际改造 地球的首先是原核生物，它们几乎没有形态化石可留，只靠生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素，在三、 四十亿年的地质历史上默默无声地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新评价。总之，深海大洋的研究，不仅是地球 科学，也是生命科学的突破口。.（有删改）1.以下对文中“深部生物圈”的理解，不正确的一项为哪一项（） A.深部生物圈由含硫化物热
37、液喷出冷却后形成的“黑烟囱”热区的生物群组成。B.深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈”，其中的生物生长不需要太阳。C. “深部生物圈”虽然都由微小的原核生物组成，却有极大的数量。D.深部生物圈的发现，让我们推翻“古生物”与“今生物” “生”与“死”的划分。2.以下对原文内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（） A.深海大洋的发现，让我们发现了自己视野的狭窄，也能更好地明白大陆的真相。B.黑暗食物链的食物基础是原核生物，包括细菌与古菌，还有微微型浮游生物。C.原核生物的生态过程影响着化学元素周期表里几乎所有的元素。D.深海大洋的研究，从大化石到原核生物，是地球科学与生命科学的突破口。3.请结合
38、全文，概述“深部生物圈”的发现有哪些影响？3、阅读下面的文字，完成下面小题。文化的价值之大小，归根到底取决于它能够满足时代需要的程度。马克思说：“理论在一个国家实现的程度，总 是决定于理论满足这个国家的需要的程度。”文化也是如此。今天，我们只能立足于当代中国去甄别并择取传统文化 中的优秀成分，摒弃那些不能与时俱进的消极成分。这应该成为衡量一切文化遗产的基本坐标。偏离了它，我们就有 可能陷入相对主义的泥淖，要么“食古不化”，要么“喝祖骂宗”。对传统文化采取原教旨主义态度，也是不符合历 史辩证法的。这种复古读经的做法，抹杀了当代人类生存方式的新特点，难以适应新的文化需要。同时，对于历史上 的中国，
39、我们更不能采取虚无主义态度。但也应看到，今天的中国毕竟是经历了五四新文化运动的洗礼，经历了社会 主义历史实践的重构，经历了近四十年改革开放的激荡，经历了社会主义市场经济的开展。因此，中国传统文化不可 能在本来意义上被复制和再现。.中国传统文化只有通过创造性转化和创新性开展，才能适应时代开展，从而显示出它的当代价值。传统文化如何 才能“活”起来，活在当代人的观念和生活实践中，而不是仅仅存在于典籍、文物古董和博物馆中？传统文化只有在 不断回应时代的挑战、质询和诉求中才能真正得以弘扬光大。所以，它只能“活”在不断的损益中，这恰恰是一种文 化的常态。不然的话，传统文化就有可能沦为现代新儒家所焦虑的“木
40、乃伊”或死古董。传统文化只有通过创造和创 新，才能实现有活力的传承。对传统文化的批判继承，我们应采取“神似”而非“形似”的态度。譬如中国传统社会提倡的“二十四孝”，今 天的人们既不可能也不应该拘泥于模仿它所描述的具体情形，而是借鉴和继承“二十四孝”所表达出来的孝道精神。 不然的话，就难免走向“愚忠愚孝”之类的愚昧。冯友兰当年所提出的“抽象继承法”，在一定意义上也是包含着这 层用心的。道德的具体表征会随着不同民族、不同时代而呈现出多种多样的具体形态；但道德之为道德的那个“理”， 却能纵贯古今中外、超越时空限囿。中国优秀传统文化能够为当代中国人重新发现文化上的自我提供内在依据。在现代化的狂飙突进中
41、，我们很容易 在文化上陷入自我迷失，从而找不到“我是谁、我从何而来、我又到何处去”的答案。不解决这个前提性问题，就无 法真正回应“谁的现代化” “为谁的现代化”之类的根本性问题。重新找回现代人的自己，重建现代人的自我，就不 能不进行一番文化上的“寻根”，重新接续我们同传统文化之间脐带般的关系。中国优秀传统文化在缓解人与自然的紧张、重建人与自然的关系方面，能够提供启迪。当代人类社会正面临着由 工业文明向生态文明的转变，这意味着人类必须调整自身同自然的关系。在工业文明中，人类对自然的占有，乃是引 发生态失衡和环境危机、使人类生存陷入困境的深刻文化原因。它所孕育的现代技术取代了古典技术。古典技术所体
42、 现的基本理念是“天人合一”，而现代技术所表达的基本理念那么是“以人克天” O摆脱现代技术带来的危机，唯一可 能的出路，从文化上说，在于恢复技术的古典品格，即“天人合一”的智慧。正是在这个方面，中国传统文化理念显 示出它的积极意义。（何中华在创造创新中彰显传统文化的时代价值）.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A.对传统文化采取相对主义态度，就有可能不甄别、不择取、不摒弃地对待传统文化。B.对传统文化采取原教旨主义态度的做法，是不顾当代人类生存方式新特点的复古读经。C.对传统文化既不能采取虚无主义态度，也不能无视历史的变化而机械地复制和再现。D.传统道德的表征多种多样，其“理”
43、却亘古不变，对此我们要“神” “形”兼备地继承。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章第一段有立有破，既提出了对待传统文化的正确做法，又批判了三种错误做法。B.第二段从正反两方面来说理，论证了传统文化只有通过转化和创新，才能适应时代。C.第三段以“二十四孝”为例论述对传统文化的批判继承要用冯友兰的“抽象继承法”。D.最后两段，分别从两个方面阐述了中国优秀的传统文化理念在现代社会的积极意义。3.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A.社会是开展变化的，传统文化不可能在本来意义上被复制，而应与时俱进地弘扬其优秀成分和正能量。B.传统文化不能存在于典籍、文物古董和博物馆中，
44、而应在回应时代的挑战、质询和诉求中创造和创新。C.人们如果拘泥于传统文化具体形式上的模仿，就会走向“愚忠愚孝”，传统文化也会变成“木乃伊”。 D.现代技术恶化了人与自然的关系，使得现代人无法真正回应“谁的现代化”“为谁的现代化”之类的问题。4、阅读下文，完成下面小题。送何太虚北游序（元）吴澄士可以游乎？ “不出户，知天下”，何以游为哉！ 士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方口，而 何可以不游也？圣人生而知也，其所知者，降衷秉彝之善而已。假设夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻 见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者，一乡未足，而之一国；一国未足，而
45、之天下； 犹以天下为未足，而尚友古之人焉。然那么士何可以不游也？而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚, 以侥幸于寸进。是故昔之游者为道，后之游者为利。游那么同，而所以游者不同。余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工，缀文研经，三十余年矣。（甲）口 未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。（乙）世之士，阖门称雄，矜己自大, 挟其所已能，自谓足以终吾身而无憾。（丙）方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯，说敢以平日所见所闻自多乎？（丁） 此太虚今日之所以游也。是行也，交从日以广，历涉日
46、以熟，识日长而志日起。迹圣贤之迹而心其心，必知士之为士，殆不止于研经缀文工诗善书也。闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈缺乏，那么天地万物之皆备于我者，真可以不出户而知。如是而游，光前绝后之游矣，余将于是乎观。（有删减）注上天赐予的好善的本性。1 .可填入第段方框处的虚词是A.焉B.也C.哉D矣2 .分析第段，作者是如何论证自己的观点的。3 .以下对第段画线句理解正确的一项为哪一项A.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的方式不同。8 .后来出游的人和以往出游的人相比，出游的同伴不同。C.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的地点不同。D.后来出游的人和以往出游的人相比，出游的原因不同。4 .下面的句
47、子是文中的原话，把它们放回到文本中，合理的位置是夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？A.（甲）B.（乙）C.（丙）D.（T）.概括本文的写作意图。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。人日两首（其二）杜甫此日此时人共得，谈一笑俗相看。樽前柏叶休随酒，胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔，匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴，直道无忧行路难。注人日：旧时节日，即农历正月初七。杜甫当时正要离开夔州，赴江陵。柏叶：古时习俗，将柏叶浸酒，元旦 饮用。胜里金花：指当时妇女头上的花形金饰。1.以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A.举世同庆人日，诗人随习俗和大家谈笑度过初七，开篇“一谈一笑”奠定全诗的感情基调。B.颈联运
48、用夸张手法，写诗人剑气冲天，琴声如流水一般动听，以此表现自己的抱负和才能。C. “无忧”是这首诗的主旋律，诗人因早春到来尽情欢娱，但其间也流露出人生艰难的感慨。D.诗中“看“寒”“弹”“难”押韵，朗朗上口，使诗句富有音乐美，也增添了作品的抒情色彩。2.请结合诗句，谈谈本诗的最后两句与李白的行路难的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”所表达的情感有何异同。6 （1） ,晋代衣冠成古丘。（李白登金陵凤凰台）（2） ,善假于物也。（荀子劝学）（3）郴江幸自绕郴山，o （秦观踏莎行郴州旅舍）（4）无求生以害仁，o （论语七那么）（5） ,燕尾绣螯弧。（卢纶塞下曲）.（6） 土地平旷，屋舍俨然，o （陶渊明桃花源记）（7）博观而约取，o （苏轼送张琥）（8） ,观海那么意溢于海。（刘勰文心雕龙）7、 “平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长”，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回 到了久别的大牙湾煤矿”开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。8、微写作从下面三个题目中任