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1、浙江上虞丰惠中学刘建松 本篇是参加上虞市优质课比赛的教学实录，局部是根据本人课后回忆整理而成，有不成熟之 处，望批评指正。本次为借班上课，地点为城南中学，班级为高二四班，理科平行班，估计 语文基础一般，而这种预感果然应验。在课堂上，学生居然不能背诵已学的滕王阁序， 迫使本人调及时整自己的心态，充分发挥厚脸皮之风格。抽到的文本为潘碧秀的散文流泪 的滕王阁，按规矩，在上课前十分钟才接触班级和学生。我喜欢这种挑战，对本人的随机 应变能力还是有相当信心，脸皮之厚，已练成刀枪不入，厚颜无耻之九重境界，故以不变应 万变，用兵之妙，存乎一心。倒也从沉着容面不改色，忽悠下来，感觉良好。下课时想起了 令人唏嘘的
2、掌声为证。师：曾经有人说：熟悉的地方没有风景，现在我和大家还不熟悉，那就让我们在课堂上慢 慢地用心欣赏这道美丽的风景。一进校门，我发现我们学校的校训写得很有品位，现在我们 请一位同学上来写一写校训。”（一生自告奋勇上台写“厚德载物智慧人生”的校训。）师：同学们，不知你们是怎样理解这八个字的？（停顿）厚德载物，这也是清华的校训，（及 时出示“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”的投影内容），国学大师梁启 超曾以这段易意思中的包含哲理的话勉励清华学子，是说以大勇气，大坚韧来面对 困境，以大胸怀大品德来感召世人。尤其是“厚德载物”包含着学校对一切有上进心有抱负的 青年学子的殷切期望。下面
3、我们全体同学大声朗读这句有着特殊生命体验的话语。（学生大 声朗读，响彻空间）（此开篇有拍马逢迎之嫌，但由于是下午第一节课，学生处于昏睡状态, 以振奋精神）师：对，厚德载物，听了同学们充满激情的声音，我前眼前出现了这样的图景：二千多年前, 正因为一位名叫曹娥的女子的纵身一跃，滔滔的江水因弱小的身躯而有了一个女性温柔的名 字（生接口“曹娥江”）还有静静伫立的江畔的江南第一庙（生接口“曹娥庙”）o 一千多年前, 正因为一位少年天才的完美演出，让西边的落霞与孤鹫见证了天才王勃的诞生，一座原本普 通的阁楼从此成为世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登临名楼，用女性的细 腻和敏感再次祭奠心中的天才
4、，细腻敏感到何等地步，朗读标题就知道？（集体朗读标题两 遍）生（1）:老师，这标题有点怪？师：何怪之有？生（1）:滕王阁又不是人，怎么会流泪呢？师：我想你说出了同学们心中的共同的疑惑。说一说，一般你在流泪的后面加那些词？生（1 ）:父荥母亲。师：父母亲在哪种情况下流泪？生（1）:我退步了，或者犯错误了，让他们伤心。师点评：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去, 徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后 一刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短 暂，而此刻，他拥有的是死亡。5 （生
5、：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。）师点评：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲门，不是所 有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出 的是悲剧。慎重啊，行进中的人们！我觉得师傅的课本身就是一部优秀的作品，隽永，丰厚。并应师傅之邀-指出缺乏指出，下面谈几点不成熟的见解，不当之处望斧正。1、关于对“独角戏”的看法。师傅对学生提出独角戏疑问持否认态度，并反诘“唱独角戏的老师都不是好老师、并引导学 生思考独角戏是贬义词吗。我认为这里课堂不妨可以这样设计：让学生自由展开讨论，还课 堂于学生，不需要点拨提示
6、。因为当年王勃就有一种知音难觅之慨，一种孤独之感。曾如师 傅所言“一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可 怜的奴隶之邦。”今天的学生可以理解吗？今天的学生又怎样理解王勃。正好可以从学生错 误的发言中捕捉正确的因素由独角戏切入正题-伤痕累累王勃。2对三次伤痕的重新解读对王勃三次伤痕我觉得可以有更进一步的理解。在师傅提到“在这三条中，有作者独特体验 的是哪一条？或者说对生活有警世意义的？ ”有学生提出第一条绝代才子，怀才不遇”，师傅 加以否认了，还有人提出了第二条误入官场，心冷受挫”。我是这样来理解的：应该说第二 条是第一条的阐述与深化，两者有紧密联系，这就涉及到
7、了一个文人普遍命题“为文与为官 的矛盾冲突”，在这里可以举好多文人例子加以佐证。正如陶渊明“误入官场中，一去三十年”。纯属花拳绣腿，草草成稿。望师傅见谅2006618徒儿马秀芝 师点评：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去, 徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后 一刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短 暂，而此刻，他拥有的是死亡。5 （生：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。）师点评：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲
8、门，不是所 有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出 的是悲剧。慎重啊，行进中的人们！我觉得师傅的课本身就是一部优秀的作品，隽永，丰厚。并应师傅之邀-指出缺乏指出，下面谈几点不成熟的见解，不当之处望斧正。1、关于对“独角戏”的看法。师傅对学生提出独角戏疑问持否认态度，并反诘“唱独角戏的老师都不是好老师”，并引导学 生思考独角戏是贬义词吗。我认为这里课堂不妨可以这样设计：让学生自由展开讨论，还课 堂于学生，不需要点拨提示。因为当年王勃就有一种知音难觅之慨，一种孤独之感。曾如师 傅所言“一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是
9、可 怜的奴隶之邦。”今天的学生可以理解吗？今天的学生又怎样理解王勃。正好可以从学生错 误的发言中捕捉正确的因素由独角戏切入正题-伤痕累累王勃。2对三次伤痕的重新解读对王勃三次伤痕我觉得可以有更进一步的理解。在师傅提到“在这三条中，有作者独特体验 的是哪一条？或者说对生活有警世意义的？ ”有学生提出第一条绝代才子，怀才不遇”，师傅 加以否认了，还有人提出了第二条“误入官场，心冷受挫”。我是这样来理解的：应该说第二 条是第一条的阐述与深化，两者有紧密联系，这就涉及到了一个文人普遍命题“为文与为官 的矛盾冲突、在这里可以举好多文人例子加以佐证。正如陶渊明“误入官场中，一去三十年”。纯属花拳绣腿，草草
10、成稿。望师傅见谅徒儿马秀芝 师点评：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去, 徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后 一刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短 暂，而此刻，他拥有的是死亡。5 （生：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。）师点评：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲门，不是所 有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出 的是悲剧。慎重啊，行进中的人们！我觉得师傅的课本身就是
11、一部优秀的作品，隽永，丰厚。并应师傅之邀-指出缺乏指出，下面谈几点不成熟的见解，不当之处望斧正。1、关于对“独角戏”的看法。师傅对学生提出独角戏疑问持否认态度，并反诘“唱独角戏的老师都不是好老师”，并引导学 生思考独角戏是贬义词吗。我认为这里课堂不妨可以这样设计：让学生自由展开讨论，还课 堂于学生，不需要点拨提示。因为当年王勃就有一种知音难觅之慨，一种孤独之感。曾如师 傅所言“一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可 怜的奴隶之邦。”今天的学生可以理解吗？今天的学生又怎样理解王勃。正好可以从学生错 误的发言中捕捉正确的因素由独角戏切入正题-伤痕累累王勃。2对三次
12、伤痕的重新解读对王勃三次伤痕我觉得可以有更进一步的理解。在师傅提到“在这三条中，有作者独特体验 的是哪一条？或者说对生活有警世意义的？ ”有学生提出第一条绝代才子，怀才不遇”，师傅 加以否认了，还有人提出了第二条“误入官场，心冷受挫”。我是这样来理解的：应该说第二 条是第一条的阐述与深化，两者有紧密联系，这就涉及到了一个文人普遍命题“为文与为官 的矛盾冲突、在这里可以举好多文人例子加以佐证。正如陶渊明“误入官场中，一去三十年”。纯属花拳绣腿，草草成稿。望师傅见谅徒儿马秀芝 师点评：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去, 徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的
13、匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后 一刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短 暂，而此刻，他拥有的是死亡。5 （生：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。）师点评：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲门，不是所 有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出 的是悲剧。慎重啊，行进中的人们！我觉得师傅的课本身就是一部优秀的作品，隽永，丰厚。并应师傅之邀-指出缺乏指出，下面谈几点不成熟的见解，不当之处望斧正。1、关于对“独角戏”的看法。师傅对学生提出独角戏疑问持
14、否认态度，并反诘“唱独角戏的老师都不是好老师”，并引导学 生思考独角戏是贬义词吗。我认为这里课堂不妨可以这样设计：让学生自由展开讨论，还课 堂于学生，不需要点拨提示。因为当年王勃就有一种知音难觅之慨，一种孤独之感。曾如师 傅所言“一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可 怜的奴隶之邦。”今天的学生可以理解吗？今天的学生又怎样理解王勃。正好可以从学生错 误的发言中捕捉正确的因素由独角戏切入正题-伤痕累累王勃。2对三次伤痕的重新解读对王勃三次伤痕我觉得可以有更进一步的理解。在师傅提到“在这三条中，有作者独特体验 的是哪一条？或者说对生活有警世意义的？ ”有学生提出第
15、一条绝代才子，怀才不遇”，师傅 加以否认了，还有人提出了第二条“误入官场，心冷受挫”。我是这样来理解的：应该说第二 条是第一条的阐述与深化，两者有紧密联系，这就涉及到了一个文人普遍命题“为文与为官 的矛盾冲突、在这里可以举好多文人例子加以佐证。正如陶渊明“误入官场中，一去三十年”。纯属花拳绣腿，草草成稿。望师傅见谅徒儿马秀芝师：我们让自己的存在成为别人的幸福，有一天，你实现了你的理想，成功了，父母亲也会 流下幸福高兴的眼泪。生（2）：有生命的东西都会流泪。师：女作家三毛有篇小说叫哭泣的骆驼（生笑）那到底是谁在流泪？生（局部答）：王勃。生（局部答）：潘碧秀在流泪。生（局部答）：当然还有为文章感动
16、的读者在流泪。师：如果把标题改做流泪的王勃可以吗？生（3）：不可以，流泪的滕王阁更富有诗意。师：诗意，难道滕王阁就专属于王勃一人吗？俺们没份（生笑）生（3）：滕王阁是王勃展示自己才华的舞台，是滕王阁成全了王勃，王勃成就了滕王阁， 两者是亲密接触。相互依存（生笑）师：就好比乱石穿空的赤壁属于羽扇纶巾的周郎，茫茫阳关道属于西出阳关无古人的（生接 口 “王维”）神奇的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。一旦文人和景物通过文化巧妙的融合在 一起，那就成为了底蕴，一种经典，一种仰望。假如有朝一日。你登上盼望已久的滕王阁， 凭栏远眺，感触万千，你心中会涌现哪些感触，或者你会用怎样的感情去遥祭逝去的天才？生（4
17、）：对他仰慕、崇敬、佩服。生（5 ）：同情、可怜。师：为何同情？生（5 ）：王勃死的很早，很掺。师：我们的概括很简洁，这种怀念崇拜惋惜之情在文中有流露吗？如有，找一找，读一读。 没声音，再好的戏也出不来。（生笑）生（6）：“我在誉王阁的一隅，独想王勃、我认为“独想”两字用得好，写出了对他的怀念。师：如用想王勃，就不怀念了。（生笑）生（6 ）：哦，“独想”其实有崇敬之义，他只爱王勃一个人，不爱别人，前面有期待的身影 就是王勃（生笑） 师：还有吗?生（7）： “那个仲秋的日子，王勃的独角戏正上演着，.在纸上无羁的飘洒，洋洋一派 文章，力透纸背的全是对生活的向往，.终有了颠峰之作”。这段话中充满着作
18、者的由衷 的赞叹，无羁的飘洒就是写文章是才情横溢，天马行空，文不加点。师：集体读一读这段话，（停顿）那力透纸背是指什么呢？生（7）：指的是王勃的文章有穿透力，写得有力度，有杀伤力。师：你理解的很到位，王勃有杀伤力的语句有吗？比方落霞生（齐背）落霞与孤鹫起飞，秋水共长天一色。生（8）：刚才文中有个词叫“独角戏”我不懂，“独角戏”好象是个贬义词，师：你的意思是说唱独角戏的老师不是好老师。（生笑）这里的独角戏是贬义词吗生（9 ）：我看不是。前面有独想，后有“独角戏”，是说王勃是当时的焦点人物，是当时的 真正的主角，其他人都是配角，所以这里的“独角戏”有对王勃的由衷的情不自禁的赞美，师：真为你的见解高
19、兴，你真是王勃的千古知音。一个民族国家产生一个天才是很不容易的, 有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦，文中对王勃是怎样称呼的？比方我们 称乔丹为（学生接口“飞人”）称小贝为（学生接口“足坛帅哥”，）称马克思为当代最伟大的 思想家。找一找，读一读。生（1 0 ）：绝代才子的王勃，伤痕累累的王勃。生（1 1 ）：饱读诗书的贯通九经的青年，“彳亍”我不认识，师：彳亍怎么读（下有生说彳亍chi chu。）这个词在戴望舒的雨巷中出现过， “撑着油指伞，彳亍在悠长悠长而有寂寥的雨巷，彳亍是什么意思呢生（1 1 ）：大概是徘徊之义。师：不是大概，是确实。称呼还有吗？生（1 2 ）断线的风筝，阁上
20、人也算吧。无人识君中的君。师： 我们基本把称呼一网打尽，这些称谓中能打动你的是哪一个？说一说。生（1 3 ）：断弦的风筝师：是不是跟你喜欢放风筝有关，讲一讲你的理由。（生笑） 生（1 3 ）：断线的风筝是可怜的，要掉下来，没有生活目标，飞到哪里就算哪里。好象王 勃的命运一样，无依无靠。师；你的意思是说断弦的风筝其实是只流泪的风筝。人生就如风筝，我不知道风朝哪个方向 吹。还有吗？生（1 4 ）：我喜欢彳亍与线装书中陶陶然的青年的王勃。师：什么叫做陶陶然？生（1 4 ）：就是自得其乐，像个隐土一样生活。冥然兀坐，偃仰啸歌，师：你说的很有诗情画意，连我也有点向往了。生（1 5 ）：我喜欢上伤痕累累的
21、王勃，师：是不是一个男孩受伤特别酷。（生笑）影视剧中英雄在最后的场景中从火光中出来，遍 体鳞伤，那才叫有英雄气概。生（1 5 ）：王勃的伤痕是心灵上的受伤，是看不见的，师：那能打动这位女作家的是哪一个称呼？以至让她泪流满面。生（齐答）：伤痕累累的王勃。师：对，读一读原文中这句话（生读）这位天才身上到底有多少条伤痕，为什么受伤的总是 我。（生笑）现实与理想的冲突很是人受伤，有这样冲突的句子吗？找一找，读一读。生（1 6 ）： “王勃假设一心为文，历史也许会重新改写王勃心冷了”。这是王勃的一道伤 痕，师：这里是说王勃的从政之路坎坷，文章对王勃这次选择抱什么态度，用书上最确切的词来 回答。生（1 6
22、 ）：可惜。师：对，“可惜”明白无误的传达了作者的感情。王勃踌躇北上，踌躇是什么意思？生（1 7 ）：犹豫不决。师：是犹豫吗？生（1 8）：是得意自信。因为这里写的是王勃的书生意气，他对自己的前途充满自信，所 以他要参军。师：是参军吗？ 生（1 9 ）：老师，参军是一种官名，一种小官。师；从政的结果充满阳光吗？根源在哪里？用一个字来回答。生（齐答）：迂师：迂是什么意思？生（2 0 ）：迂腐，不会变通。师：王勃意气发奋的出发，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，天生我才必有用。但到处碰 壁，处处受伤，因为世界是属于政治家的，不是属于一介书生的。碰了个鼻青脸肿。在皇权 面前，任何百姓都是草民，蚁民，碾
23、死你就像碾死一制小小的蚂蚁。伤痕累累，还有伤痕吗？生（2 1 ）：王勃的死亡令人同情。师：课文中出现死亡这个词吗，是怎样写死亡的？生（2 1 ）：“王勃在客居剑南的日子里，也许模拟日后种种的可能，却没潦倒人生最绝望 的一种可能就立在水中侯着”，这里用隐晦的语言写王勃之死，后面说如断线的风筝载进江 里，灵魂可依附在了江中鱼儿身上。也是说王勃溺水而死，是在渡海的时候而亡的。师：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去，徐 志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后一 刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，
24、原来是如此的短暂, 而此刻，他拥有的是死亡。还有另外的伤痕？生（2 2 ）： “此刻的长安，或许已将王勃淡忘的一干二净，谁会在抚筝时，.想起王勃。” 是说皇帝已将王勃忘记。被抛弃。师：长安指什么？生（2 2）：指皇帝。滕王阁序中说，目长安于日下，地势极而南溟深，是对皇帝 的失望。师：其实，古代的文人有强烈的恋君情节。读书人以天下为己任，谁是天下（学生接口“皇 帝”）。知识分子希望借助君王的力量实现自己的人生抱负，而现实中君王不采纳建议而对 君王产生失望和怨恨。就像被男子抛弃的女子一样，（生笑）所以诗文中弃妇词特别多，可 能是作者被君王抛弃的次数太多了。时间太久了。这样我们已经找到了三道伤痕，在
25、这三条 中，有作者独特体验的是哪一条？后者说对生活有警世意义的？生（2 3）：我认为是第一条，绝代才子和怀才不遇的冲突，把矛头指向了当时的黑暗的社 会，有批判性。师：初唐算是黑暗的社会吗？生（2 4 ）：我认为是第二条，文中把王勃的悲剧归结于自己的性格，属于个人原因，很有 警世意义，是说人生要学会选择，性格决定命运。师：你的见解很独特，有眼光，这方面，作者也发出了生活的感悟，读一读。议一议。（生 朗读“人生有许多门去敲人生遗憾的门”）师：有何感悟；生（2 4）：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。师：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲门，
26、不是所有的 敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出的是 悲剧。慎重啊，行进中的人们！流泪的滕王阁真正表达了情感与理智齐飞，诗意共 警世一体。告诫我们要学会选择，但这并不是每个人能做到的，比方（出示牛群离职是泪流 满面的图片）师：这是一出悲剧，也是一出闹剧。一年前，小品演员牛群来到安徽蒙县担任牛县长，夹道 欢迎，红旗招展，相当热闹，（生笑）很牛！ 一年后，在别人的指责和怀疑声中，谢幕如此 匆忙狼狈。县长和演员不可得兼。再看一张图片（出示美国加州州长施瓦亲格演讲的图片） 此位动作演员好莱坞的明星健美先生从政相当成功，为何，这位先生选择了州长，放弃所有 的片约
27、。选择合适的，就是理智，放弃不合适的，那是一种成熟。只有学会选择，人生才有 主题。只有学会选择，人生才能冲破重重的篱笆，只有学会选择，人生才能有一个精彩走向 另一个精彩。其实，在我们虞舜大地，厚德载物的故事很多很多，比方曹娥江，（出例如文哭泣的曹娥江）以大品德，大文化来感化世人，洗涤心灵，让崇高伴我同行。出示王充墓的图片，写作训练，寂寥王充墓附板书流泪的滕王阁潘碧秀学会选择绝代才子怀才不遇伤痕累累（流泪）误入官场受挫心冷天妒英才遇水而逝 附原文流泪的滕王阁O潘碧秀江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。我在滕王阁的一隅，独想王勃。游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄
28、薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁 上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水 里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦 管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上单独听江的声音；江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤抖。想为流泪的滕 王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，单独徘徊 复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。有人说：所有的风景都会拒绝一局部人，偏爱一局部人；所有人，生来都会属于不同
29、风景。 在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人 生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遗飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽 喝酒，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天 相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋 洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数 年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安, 或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃？如今，赣江 畔的孤鹫年年此
30、时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的 风情。“物是人非事事休、游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏干。 浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个 自幼饱读诗书、贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不 再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：蜀 中九日盛泉宴“每有一文，海内惊瞻”（杨炯语）。人生有许多门，可其中一些门只 对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃假设一心为文，历史也许
31、会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参 军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。一片阁/躲在云层下/疲倦和黄昏的鸟 样/面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人 落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑？ 毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。人无语，惟有惆怅地醉去。 滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的 梦魂可以与阁相依偎至永远了。昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能, 却没料到
32、人生最绝望的一种可能就立在水中候着。王勃如断线的纸莺一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上？想他经行处会不会开 出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。让语文课堂充满魅力评刘建松师傅市优质课流泪的滕王阁上虞丰惠中学马秀芝鄙人拜师两年，承蒙师傅不倦教诲，小有进步，惭愧之至。感动于每一篇或精彩或朴实的文章，师傅都可信手拈来，水到渠成；感动于每一个课堂，他 都可驾御得酣畅淋漓，高潮迭起；感动于三尺讲台也可使其叱咤风云，纵横古今。清楚让人 如浴春风，如闻兰香。师傅的语文课，是泗脱的！自然的！幽默的！智慧的！诗意的最 终是有魅力的！真正做到将课堂让位于
33、学生，启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把，使学 生智慧的潜能被开发，幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒一确实唯有情和智和谐共生, 语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪 耀出动人的魅力一。曾如师傅给他这堂公开课的批语“情感与理智齐飞，诗意共警世一体”。这是师傅的一堂市优质课，在正式出征前也看过师傅“沙场点兵”，在此不得不折服师傅的教 学艺术：一、导入新课显示教师亲和的魅力因为是借班上课，所以师傅与学生进行了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情 感沟通，缩短因为师生不熟悉而产生的心理距离和隔阂，以较少的时间让学生接纳教师，让 教师走进学生心里。师
34、傅就地取材，借用城南中学的校训“厚德载物，智慧人生”发挥，在这 或训或褒的谈话中向零距离心理教学靠拢。另外一层内涵是导入新课。优秀的导入或自然、 或新颖、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必须在内容上与教学内容有必然联系, 否那么，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是故意做作。和“厚德载物”一脉相 承，师傅引入了上虞文化娥江文化，亲切自然而又直奔主题，此时画面切换到两千多年 前又一个死亡于大江中伟人王勃。娥江之于曹娥，恰如滕王阁之于王勃，都是有着深厚 文化底蕴的建筑。此一导入真如师傅所言“用心之妙，存乎一心”。二、把握立意显示教师文化的阅历 为什么同一文本，不同的老师给予学生的
35、是不同的人生体悟。正如我们所言“一千个读者就 有一千个哈母莱特”，阅读的过程就是对文本再创作过程。在没有任何教参可考，没有任何 资料可查的情况下，对文本的把握就是显示教师教学功底的时候。流泪的滕王阁对高二 的学生来说应该有话可说，通过滕王阁序学习，他们对忘勃有了较感性的了解：少年才 子，怀才不遇，英年早逝。怎样在原有的基础上拔高一个层次而又不落窠求，这是个大胆创 新问题。师傅将文本主题定位为“学会选择”。我想“流泪的滕王阁”以它无助的哭泣就在诉说 所有文人的不幸，王勃就是个典型：“所有的风景都会拒绝一局部人，偏爱一局部人；所有 人，生来属于不同的风景”。又譬如屈原、李白、陶渊明。文段5、文段7
36、都有警示作用语 句，将这种理性认识作为理解文本的一把钥匙应该是有深意的。在次主题关照下，有伤痕累 累王勃这一关键词，解读文本，体会王一生中三次受伤，可以说脉络清晰，又得到了主题升 华，至此对文本阅读完毕，且荡气回肠。三、随机点评显示教师智慧的魅力一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。教师在课 堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。课堂教学中 教师的评价语言十分重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能 影响学生一生的开展。师傅课堂用语十分讲究，教会学生语文同样能学以致用，并处处充满 着智慧和警示意义。下面我先
37、摘录一些本课例中的评价语言：1 （生：滕王阁是王勃展示自己才华的舞台，是滕王阁成全了王勃，王勃成就了滕王阁，两 者是亲密接触。相互依存）师点评:就好比乱石穿空的赤壁属于羽扇纶巾的周郎,茫茫阳关道属于西出阳关无古人的（生 接口“王维”）神奇的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。一旦文人和景物通过文化巧妙的融合 在一起，那就成为了底蕴，一种经典，一种仰望。2 （生：我看不是。前面有独想，后有“独角戏”，是说王勃是当时的焦点人物，是当时的真 正的主角，其他人都是配角，所以这里的“独角戏有对王勃的由衷的情不自禁的赞美）师点评：真为你的见解高兴，你真是王勃的千古知音。一个民族国家产生一个天才是很不容 易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦，3 （断线的风筝是可怜的，要掉下来，没有生活目标，飞到哪里就算哪里。好象王勃的命运 一样，无依无靠。）师点评；你的意思是说断弦的风筝其实是只流泪的风筝。人生就如风筝，我不知道风朝哪个 方向吹。4 （生：“王勃在客居剑南的日子里，也许模拟日后种种的可能，却没潦倒人生最绝望的一种 可能就立在水中侯着”，这里用隐晦的语言写王勃之死，后面说如断线的风筝载进江里，灵 魂可依附在了江中鱼儿身上。也是说王勃溺水而死，是在渡海的时候而亡的。）