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1、清单五 名句助记古诗歌常见7类意象本局部编写具有两大功用：一是帮助学生积累理解古代诗歌的常用类意象,二是让学生借 助提示默写与意象相关的名句。这样既熟悉古代诗歌常用的意象,又训练了名篇名句默写，寓 学于练,学练结合,一举两得,事半功倍。1 .送别类意象(或表达依依不舍之情,或叙写别后的思念)名称 简析(1)它源于诗经小雅采薇“昔我往矣,。今我来思,雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往 杨柳往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳 永雨霖铃中的“今宵酒醒何处?，晓风残月”等。(2)古代路旁设有亭子，供行
2、旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。”谓十里一长亭，五里一短亭。“长亭”成为一个蕴含着依依惜 长亭别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中的“寒蝉凄切,”等。| (3) “南浦”多见于南方水路送别的诗词中,成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河 伯中“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作别 南浦 赋：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”之后，“南浦”在送别诗词中明显多了起来;到唐宋送别诗词中出现得那么更为普遍,如唐代白居易南浦别中的 “,西风袅袅秋”等。(4)酒除排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系
3、在一起的诗词多不胜 酒举,如王维的送元二使安西中的“,西出阳关无故人”，白居易琵琶行并序中的“，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。2 .思乡类意象(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)名称简析(1)一般来说，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头中“但愿人长 月亮久,，从良好的祝愿出发,写兄弟之情,意境豁达开朗,意味深长,用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。鸿雁(2)鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此古人常常借鸿雁抒情。如李清照一剪梅中“，月满西楼”，元
4、代西厢记中崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天,黄花地,西风 紧,。晓来谁染霜林醉?总是离人泪”，情景相生,其情不堪,成千古绝唱。(3)典出世说新语。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起,想到家乡藤菜 茄羹 羹和妒鱼脍的美味,便毅然弃官归乡，从此引出了 “茄妒之思”这个表达思乡之情的 妒绘 成语。后来文人以“熊羹妒脍”“茄妒之思”借指思乡之情。如辛弃疾水龙吟 登建康赏心亭：“，尽西风,季鹰归未？”(4)表达对亲人的牵挂。月下捣衣,风送砧声这种境界,不仅思妇伤情,也最易触动游 子的情怀，因此“捣衣”也是思乡主题的传统意象之一。如李白子夜吴歌(秋歌)： 捣衣“长安一片月，0秋风吹不尽,总是玉关情。何日
5、平胡虏，良人罢远征?”(5)鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。，中有尺素书。”再就是古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此双鲤不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如宋人赵令畴蝶恋花词：“蝶去莺飞无处|问。隔水高楼，望断双鱼信。3 .愁苦类意象(或表达忧愁、悲伤心情,或渲染凄冷、悲凉气氛)名称简析(1)梧桐在中国古典诗歌中,是凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢：梧桐 ，到黄昏、点点滴滴。”徐再思双调水仙子夜雨“一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。”(2)在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照添字丑奴儿芭 芭蕉 蕉：“,阴满中庭。阴满中
6、庭,叶叶心心，舒卷有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。(3)水在我国古代诗歌里和绵绵的忧愁连在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李白宣州谢眺楼饯别校书叔云：“，举杯消愁愁更愁。”流水李煜浪淘沙令：“流水落花春去也,天上人间。”李煜虞美人：“问君能有几 多愁？。”(4)古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如北魏地理学家、散文家郦道元水经注中渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，。”唐代杜甫登高：猿猴“ ，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳：“可怜时节堪归去,花落猿 啼又一年。”(5)古代神话中，蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化 杜鹃为杜鹃鸟,暮春啼鸣，口中流血,
7、其声哀怨悲凄,动人肺腑,于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。如李白蜀道难：“，愁空山。”(6)多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是 斜阳、近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直,。”宋代王安石桂枝 夕阳香金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风,酒旗斜矗。”(7)乌鸦因形象不美，叫声难听，常用以描写荒凉之景,表凄清之情;也指小人、俗客、 庸夫。如李白乌夜啼：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。”张继枫桥夜泊：“，江枫渔火对愁眠。”李白乌栖曲：“姑苏台上乌栖时,吴王宫 乌鸦里醉西施。”严维丹阳送韦参军：“日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。”李商隐隋宫：“于今腐草无萤火,终
8、古垂杨有暮鸦。”秦观满庭芳：“斜阳外,寒鸦万 点，流水绕孤村。”马致远天净沙秋思：“，小桥流水人家。” 张可久双调折桂令九日：“回首天涯，一抹斜阳,数点寒鸦。”.抒怀类意象(或托物显示高洁的品质,或抒发感慨)名称 简析(1)菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮,。”诗人以饮露餐花寄托他那冰清玉洁、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡 菊花 泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“，悠然见南山”。宋人郑思肖寒菊中“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，宋人范成大重 阳后菊花二首(其一)中“寂寞
9、东篱湿露华，依前金倚照泥沙”等诗句，都借菊花来寄 寓诗人的精神品质。 (2)梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不 梅花 屈不挠的品格，受到了古人的敬仰与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来”诗句既写出了梅 花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯洁洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的 著名词作咏梅：“，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留 I清气满乾坤。
10、”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。(3)论语子罕中说：“岁寒,。”作者赞扬松柏的耐寒,来歌颂坚贞不屈的人格,形象鲜明，意境高远,启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢赠从弟三首(其二)：“岂不罹凝寒?松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏 松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。唐人李白赠韦侍御黄裳二首(其一):“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他,希望他做一个 正直的人。唐人刘禹锡将赴汝州,途出浚下，留辞李相公诗中的“后来富贵已凋落, 岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。续表(4)亭亭玉立，挺拔多姿，以其“经霜雪而不
11、凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人 的喜爱和称颂。张九龄的和黄门卢侍御咏竹诗言简意赅地赞美道：“高节人相重, 虚心世所知。”苏轼的于潜僧绿筠轩有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无 竹肉令人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥，土俗不可医。”将竹视为名土风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句,如：“咬定青山不放松,立根原在破岩 中。，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不 屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。(5) “黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出诗经王风黍离。旧说周平王东迁以后,周大夫经过西周古都,悲叹宫廷宗庙毁坏,长满禾黍,就作了黍黍离离
12、这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离之思”用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔扬 州慢中有：“予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。”古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉, 冰雪、以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄芙蓉楼送辛渐：“洛阳亲友如相草木问，。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥念奴娇中的名句：“应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。”说明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多,如姜夔扬州慢：“过春风十里,。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青养麦,一片荒凉了。杜甫蜀相：“，隔叶黄耐空好音。” 一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年
13、年自生春色（春光枉自明媚），黄鹏白白发出这婉转美妙的叫声,诗人 慨叹往事空茫,深表惋惜。（7）古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王在狱咏蝉“无人信高洁”，李商隐蝉“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂 孙齐天乐蝉“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南蝉“居高声自远，非是藉秋 蝉 风”，他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉那么是悲凉的同义词。宋人柳永雨霖铃 开篇是“,对长亭晚,骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的“寒_ 蝉鸣我侧”（赠白马王彪）诗句也表达同样的情思。5 .爱情类意象（用以表达爱恋
14、、相思之情）名称 简析（1）传说古代一位女子，因丈夫死在边疆,哭于树下而死，化为红豆,于是红豆又称“相 思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思：“红豆生南国，春来发几 红豆枝?，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之 情。（2）与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲 莲 曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子,。”采用谐音双关的 修辞,表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。（3）连理枝,指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟,雌雄总在一起连理枝、飞，古典诗歌里用来比喻恩爱夫妻。如白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半
15、比翼鸟、一 无人私语时。，在地愿为连理枝。”6 .战争类意象（或表达对战争的厌恶,或表达对和平的向往） 名称简析（1）后汉书载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅 投笔介子、张骞立功边境，取爵封侯，后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔,纵得封侯万里，憔悴老边州”又如王勃滕王阁序“无路请缨，等终军之弱冠;，慕宗蕉之长风。”续表名称 简析(2)南史檀道济传记载,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道“乃坏汝万里长城！ ”很显然是指宋文帝杀害将领， 长城瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的
16、书愤：卜，镜中衰鬓已先斑。“【(3)汉书载，楼兰国王贪财,屡次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)兰”指建 楼兰功立业。如王昌龄参军行七首(其四)：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,。“(4)指军营。史记绛侯周勃世家记载:汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐,连文帝及随从也得 柳营经周亚夫许可才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。如王维观猎中：“忽过新丰市,。”(5)汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终
17、军说：“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞满江红登黄鹤楼有感：“叹江山如 请缨故，千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。”又如王勃滕王阁序：“，等终军之弱冠。”【(6)唐代边塞诗中经常提到，如王之涣凉州词:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京：“中军置酒饮归客,。”范仲淹渔家 羌笛傲秋思：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”羌笛发出的凄II切之音，常让征夫怆然泪下。7 .闲适类意象(或表达清闲恬淡的心情,或表达对隐居生活的向往)名称简析(1)陶渊明五柳先生传载：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了 五柳隐者的代称。如王维帽川闲居赠裴
18、秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺漫复值接舆醉,。”（2）陶渊明饮酒（其五）:“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞东篱官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照醉花阴：“，有暗香盈袖。”（3）陶渊明归去来兮辞并序中有“,松菊犹存”的句子,后来“三径”三径就用来指代隐土居住的地方。【答案】1.（1）杨柳依依 杨柳岸（2）对长亭晚（3）南浦凄凄别（4）劝君更尽一杯酒 醉不成欢惨将别2 .（1）千里共婵娟（2）雁字回时北雁南飞（3）休说妒鱼堪脍（4）万户捣衣声（5）呼儿 烹鲤鱼3 . （1）梧桐更兼细雨（2）窗前谁种芭蕉树（3）抽刀断水水更流恰似一江春水向东流（4）猿鸣三声泪沾裳 风急天高猿啸哀（5）又闻子规啼夜月（6）长河落日圆（7）月落乌啼霜满天 枯藤老树昏鸦4 .（1）夕餐秋菊之落英 采菊东篱下（2）零落成泥碾作尘（3）然后知松柏之后凋也（4）千磨万击还坚劲（5）千岩老人以为有黍离之悲也（6） 一片冰心在玉壶 尽葬麦青青映阶碧草自春色（7）寒蝉凄切5 .（1）愿君多采撷（2）莲子清如水（3）在天愿作比翼鸟6 .（1）有怀投笔（2）塞上长城空自许（3）不破楼兰终不还（4）还归细柳营（5）无路请缨（6）胡琴琵琶与羌笛羌管悠悠霜满地7 .（1）狂歌五柳前（2）东篱把酒黄昏后（3）三径就荒