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1、做秀的时代与时代的做秀虽然身临一个世纪的终结,但是我们的文化却似乎没有任何 的世纪末情结,甚至没有任何的反省或者自问的冲动。这一 年来,在各种群众传媒上,形形色色的文化“秀”(SHOW) 你方唱罢我登场,“南极人”的嚷嚷声每天不绝于耳,“网上 选秀”的新闻被人们 乐道,王朔的文人漫骂让记者们欣喜假设狂,所谓的几个“美女作家”的挤眉弄眼也搅得人 心惶惶,还有什么各种名人官司、记者自杀、歌手被刺、神 童退学等等等等,沸沸扬扬、乱乱烘烘,让人喜怒无常、真 假难辨。文化成为了一个光怪陆离的滑稽“秀”,一切都可 以被看作是表演,所有表演的实质都是广告,一切广告的背 后都是赤裸裸的金钱欲望。红色被作为“秀
2、”拍卖,爱情被 作为“秀”推销,垂死者的手记被作为“秀”零售,即便将 旧闻包装成新闻直播也不过是一个媒介“秀”而已。我们几 乎不能从今天的文化*任任何的老实,哪怕是廉价的老实。 即便那些以老实开始的文化表达最终也都会被“秀”的逻辑 改造得充满铜臭、充满造作,连流行文化中那些最普及的迷 惑、渴望和乡愁似乎都显得虚假。在这样的气氛中,我们无 法信任任何文化的严肃、任何的喜悦和痛苦,任何的刻骨铭 心或形而上学,因为我们会担忧自己也被看作一个后现代的 “秀”被人观看、被人消费。这是一个文化“秀”的时代,这个“秀”时代的舞台是 由那些拼命地试图向群众献媚的群众媒介所搭建起来的。在 网络那种带有隐秘消费性
3、的传播方式的冲击下,在媒介产业 的巨大诱惑下,眼下的群众媒介似乎比以往任何时候都更加 变本加厉地作“秀”,从那些耸人听闻的标题到故作惊人的 影像,每一个信息、每一种修辞,都是一个“秀”,一种变 相的广告,一种置真善美于不顾的对于利益的如饥似渴。传 媒在贩卖产品的同时也贩卖了文化所有的终极意义。只要仔细看看我们周围的媒介,我们就会意识到,如今 的群众媒介已经隔绝了我们与现实的真正的血肉联系,也隔 绝了你我他之间真实的人际交流,我们无法通过文化来观照 世界,也无法通过文化来与人沟通,一切喜笑怒骂都被无限 地夸张,一切细枝末节都被无限地放大,一切生活的感受都 被那些灾变的奇观、那些矫情的姿态所淹没,优雅和精致都 变成了一种奢侈,我们似乎生活在一个粗俗的假面世界,不 仅不认识别人甚至也迷失了自己。然而,“秀”总归是“秀二媒介作为一个现代社会的公 共空间,它不可能真的放弃其人文的意义一一我们或者无家 可归,或者茕茕孑立,或者孤苦无告,或者理思竭虑,这一 切,我们都无法从那些“秀”中找到共鸣。所以,我希望我 们不会真的像,当越来越多的人意识到群众媒介“秀”的本 质的时候,就会有越来越多的人像真人节目MTRUMAN SHOW) 中的TRUMAN 一样,从“秀”的天蓝云白、柳暗花明中毅然 走出,即便前面是黑暗,但毕竟我们走进的是真实的生存。(完)做秀的时代与时代的做秀