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1、2023教师读书演讲稿(4篇)敬重的各位领导、老师:大家下午好!坦白地说:在我那颇为贫乏的词库里,我实在找不到更为准确的词语来概括我今日的演讲,于是,我把它取名为品德和素养!8月,我带着一颗赤诚的心踏上了工作岗位,来到了这漂亮的学校,在这个全新的环境里,让我深深地感受到了我们学校老师身上的那种气质!正是因为他们的热忱,让我感受到了家的温馨;正是因为他们的团结,让我感受到了集体的力气;正是因为他们的精明强干,年轻有为,让我有了一股向上的冲劲!同时，我更有一种压力，没有压力就没有动力。我必需思索：我该怎么做?怎样做才能成为一名合格的老师呢?我认为优秀的老师不仅要有渊博的学问、端庄的仪表、优雅的风度
2、、健康的体魄，还应当有良好的品德和素养。 师者，所以传道、授业、解惑也。老师的品德和素养是老师发展的一个重要前提。首先，树立良好的师德形象。老师工作的示范性和学生所特有的向师性，使老师在学生心目中占有特别重要的位置。孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。学生总是把老师看作学习、仿照的对象。老师须要从小事做起，从自我做起，领先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整齐的仪表影响人，以亲善的看法对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱惜人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会亲其师，信其道，进而乐其道。其次，关爱每位学生。陶行知先生说：没有爱就没有教化。 不酷爱学生的老师，决不是好
3、老师，学生们也决不会欢迎他。酷爱学生，是一名老师人品、学识、情感与亲和力的呈现，因为有爱，我们才有耐性;因为有爱，我们才会关切;因为有爱，我们才能和同学贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的闪光点，事实上是我们老师最大的乐趣。但是老师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。爱要一视同仁。学生没有贫富贵贱之分，他们有一样的才智和热忱，有一样被爱惜的权利，我们应当用一样的心去关爱他们。爱要以爱动其心，以严导其行。这点上好多老老师为我树立了榜样，指明白方向。有的老师带送生病的学生到医院看病，甚者带回自己家照看;有的老师资助贫困的学生上学等等。他们都在学生身上倾注了爱心，但是她们对学
4、生的要求也是特别严格的，不放过一点小错误，刚好进行教化，以促其不断进步，这才是善爱。爱要以理解，敬重，信任为基础。同等，民主，理解，敬重，信任会使我们更简单走进学生的心，更好的帮助他们进步。爱心不是教化的全部，但爱心是教化的最基本的前提条件。各位老师，为了我们句容中学的学生的发展，让我们携手并肩，风雨兼程，一齐努力吧。中学老师读书心得演讲稿范文2023老师读书演讲稿（2） | 返回书目爱的教化，书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱原委是什么带着这个思索，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。爱的教化采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，
5、家庭，社会的所见所闻，里行间洋溢着对祖国，父母，师长，挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教化和启示，附在日记后面还以其次人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本恒久不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们恒久保持一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教化界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种教化学或教化概论。有夏先生的推崇当然是个缘由，还有个更重要的缘由，当时有很多老师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说
6、给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型当然，事实上体现的是小资产阶级学问分子的志向。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽视。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句：早点睡。读了安利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁。最简洁的东西却最简单忽视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。假如说
7、爱是一次旅游，或许有人会有异议。但爱正是没有终点的，开心的旅游。就像生活，假如把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人苦痛厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充溢起来。于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读爱的教化，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求。转瞬间，我们离开爱的教化所记载的那个年头已经很久了，但是“爱“这种教化的方式却恒久不应当远
8、离我们，特殊是远离我们这些教化战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关切他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！爱的教化中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么“不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索爱是博大的，无穷的，宏大的力气。是教化中所不能缺少的。老师读书心得演讲稿2023老师读书演讲稿（3） | 返回书目“书籍是人类进步的阶梯。”作为老师的我在今年寒假读了郑杰校长的给老师的一百条新建议。一百条建议使人读起来很特别亲切，他的每条建议都与我们休戚相关。它没有华丽的辞藻，没有高
9、调的论谈，他用平实朴实的文把他的建议说到了我们心里。给老师的一百条新建议中“合理合法地惩戒学生”，郑杰校长如是说“老师真的越来越难当了，特殊是遇到一些差的学生，老师变得一点方法都没有了，打也不是骂也不是。打学生早已归入一条罪状叫体罚，被明令禁止了；现在连指责也不敢了，指责重了孩子可能想不通，到头来是老师吃不了兜着走；为了少惹麻烦，一些老师可能抱多一事不如少一事的心态，取不作为的消极看法。说实话：我也在教学过程中常遇到学生个体差异大，个别学生厌学等状况，对他们进行教化时，也经常觉得黔驴技穷。郑杰校长指出新型的师生关系建立在国家法律制度的基础之上，意味着老师不必再扮演“一日师终身父”的角色，而应与
10、学生建立同等的关系，这种关系首先不是以血缘，其次不是以感情来维系的。老师对学生也不必如其父母般“恨铁不成钢”，只要对每一名学生尽心尽职，就算是对这份职业有所交待了。当然老师的不作为不应被宽容，主动的看法应当是在合理合法的前提下，有效地惩戒学生。”所谓惩戒，是指通过对不合范的行为施于否定性的制裁，从而避开其再次发生，以促进合法行为的产生与巩固。惩，即惩处、惩处，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在老师的惩戒活动中，手段与目的应紧密相连。老师完全拥有对学生进行惩戒的权力。但是，世界上得人和一种权力都是一种强制力，都会对权力对象产生肯定的损害，因此，任何一种权力都须要限制的，老师的惩戒也须要限制
11、。他说：“当你从你的工作中发觉了价值，将工作与自己的生命建立了意义连接，再苦再累也会无怨无悔”“在学校和孩子们在一起，观赏他们人性中最纯美的一面，这些风景是其他任何地方都没有的”老师要提高自己的教化素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神须要，当作饥饿者的食物。要有读书的爱好，要能在书本面前静下心来，深化地思索。的确，我们老师教给学生的那点基础学问，只是沧海一粟，老师要想提高自己的教化水平，在教学时游刃有余，这就须要持之以恒地读书，不断地补充自己的学问的储备，使自己的学问海洋变得越来越宽广。只有读书，才能从学问的海洋里吸取养分，才能充溢我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐
12、吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！老师读书活动演讲稿2023老师读书演讲稿（4） | 返回书目我今日演讲的题目是与书共舞，体验教化华蜜华蜜，无疑是一种体验，老师的华蜜是什么哪？是能够体验到教化的华蜜。或许有老师怀疑了，今日演讲的内容不是读书吗？你怎么说到华蜜上去呢?别急，请听我渐渐说来。孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母均存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教化之，三乐也。”对于前面两种欢乐华蜜，想必许多老师都能体验到，但是第三种呢？像我们这类面上中学的老师，能有“得天下英才而教化之”的感受，想必少之又少。我们“起得比鸡早，睡得比狗晚，干得比牛累”，从早
13、上6点工作到晚上10点，每天不是备课，上课，改作业，就是坐班，开会，连没有晚自习的晚上还得要早早到教室，安排学生，找学生谈话，每天得提起百分精神看着那些淘气捣蛋鬼，就怕他们搞出一件事情，让你饭也吃不香，觉也睡不好。而学生呢，面对你的教化，不以为然，我行我素。辛苦的付出得到的竟然是“我们不喜爱你这个老师”。这样的生活，我们能够算“得天下英才”吗？我们能够体验教化的华蜜吗？不，不能！这样的生活很累很累，这是我在做老师，做班主任后特别剧烈的感受。面对你每天辛苦付出的学生，体会不到半点的华蜜，感觉的只有无尽的乏累，无尽的苦恼，这样的感觉让我觉得可怕！我还很年轻，我以后的教化教学道路还很长很长，体会不到
14、教化的欢乐华蜜，我完全的人生华蜜又何在？作为教化者，我都是满心乏累，我怎么能够培育出身心健康的学生？我教书是为了什么？语文是什么？教化是什么？什么样的教学是志向的教学？什么样的老师是志向的老师？怎么样才能让学生接受我的教化？我的华蜜在哪里？对全部这些，我曾经苦痛地思索过，曾经力求找寻出一个“放之四海而皆准的”的模式。困惑的我，把目光投向了书籍。我订阅语文教学参考，班主任之友，我看李镇西，于漪，魏书生，我读叶圣陶，朱永新，苏霍姆林斯基我看大家们的教学欢乐，我品大师们的教化华蜜。看到别人是那么欢乐地教书，那么华蜜地去教化学生，我很是艳羡！从他们的华蜜中，我明白了“教化在任何时候和任何地方都不是什么
15、已经完成的和完善的东西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆准的模式？哪有适用于任何教学内容和任何班级的教化教学套路？全部的教化、教学，全部的课程，其本身就是一个过程，一种动态，一种求索、努力和挣扎。在这个过程，有得有失、有甜蜜与悲伤、有华蜜与苦难、有向往与代价。而要做一个华蜜的老师，就要学会给自己减压，学会舍弃，舍弃乏累，舍弃苦恼，减去沉重。“一叶落，荒芜不了整个春天”，拥有一种阳光的心态，才能在繁杂的工作中体验到工作的欢乐；拥有一种阳光的心态，才能在热闹的生活中体验到生活的安静；拥有一种阳光的心态，才能享受到一个老师的华蜜。华蜜是一种体验。这种体验就是须要多读书，多积累，增加文化底蕴。就这样
16、，我和书籍跳起了舞。我看文学、哲学，我读教化学、心理学，课后，我也写起了教后记，教化札记。我不断地读，不断地思索，从书籍中找寻工作的思路和方法。渐渐的，我发觉自己工作起来顺多了，教化学生的方法也多了，生活变得欢乐了。曾经听说这么一句话：我们社会的前进不在于忙劳碌碌，而是静下心来好好想一想。我想，对于我们老师而言，要在漫长的教化教学生涯中，体验老师的华蜜，不仅要埋头苦教，更要抬头看路。我们须要与书共舞。与书共舞，能矫正我们因劳碌工作而迷失的方向；与书共舞，能唤醒我们因劳碌工作而懒散的性情；与书共舞，能够滋润因劳碌工作而麻木的心灵。与书共舞，我们会一每天变得充溢，与书共舞，我们能够一每天懂得了人生
17、的欢乐，享受到了老师的华蜜。老师们，你们想享受这种华蜜吗？那么，就跟我来吧，与书共舞，体验教化华蜜！古人说：“书中自有黄金屋”。每当我读一本新书，获一份学问的时候，我心中的那种欢乐是无法用语言表达的，正如培根所说；“学问是人类进步的阶梯。”一个老师，要想能够适应新的教化形势，就必需读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。博斯威尔有这样的一句话：“每天读上五小时书，人很快就会渊博起来。”我们的老师每天许多时间都用在教化教学中，或许不行能这样的投入，但是只要书籍在我的心中，我每天抽出一点点的时间，我就可以补足
18、自己的不够，因为学问是来不得半点虚假，更不能是道听途说。我们可以从教化理论书籍中获得理论的指导，为我们的教化教学指引方向；我们可以从名家名着中或者精神的养分，为我们的自身素养的提高获得高品尝的养分；我们可以从众多的书籍中找到人生的意义，生命的诠释，心灵的感动。一句谚语这样说：“生活中没有书，就似乎天地间没有阳光；才智中没有书，就仿佛鸟儿没有翅膀”。中华民族自古以来是以礼仪大邦著名于世，我们的民族从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”、“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，就深刻反映了这一点。读书才能知礼，讲礼，对人落落大方，对他人的敬重，是保持人们正常关系的准
19、则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人正是一个人高尚情操的表现，是内在优秀品质的外化。读书是提高个人修养的必定途径，是提高自身素养的重要手段之一。一个国家必需要有自己的国魂，一个民族必需要有自己的精神，才能把全民族的才智集中起来，完成无比强大的精神力气和物质财宝。中华民族几千年持续下来的爱国、气节；奋勉、立志；改革、创新；勤学、好问；勤俭、廉介；敬长、知礼”等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。构建和谐社会，正是须要我们广阔的人们不断提高自身素养，知书达礼。作为人师的老师，也唯有提高自身的素养才能够更好的为社会的教化事业贡献自己的微薄力气。千里之行，始于足下，让我们坚信自己的信念不会变更，让我们在读书中感受人生的哲理。