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1、精品_精品资料_信客中老信客的作用分析- 中学语文论文信客中老信客的作用分析吴卓在余秋雨的文化苦旅中, 信客这篇文章,人们多从“信”本身及其意义延长人手去挖掘作品主题.而对于文章“信”的承载、传承、发扬,全部都 寄托在年轻信客身上. 老信客只是一个反面案例, 而老信客的作用也只是简洁的概括为“信客”职业的传递着.明显,人们过于关注“信”的载体是否符合 “信”本身的价值, 这是与当下的主流价值观相契合的. 年轻信客无疑是这种主流价值观的最好表达者. 孙绍振教授指出这是我们“放任主流意识形状的恶性封闭”,而文本和读者都有“封闭性”,因而看不到老信客在文章中所占的重量.余秋雨挑选文化散文, 他自己说
2、是为了“复原全部生命感觉”, “找回超越理性的、感性的、内在的、丰富的自我”.余秋雨对于老信客的描写并非寥寥数 笔带过,而是有意塑造了一个耐人寻味的老信客形象, 寄托着某种超越感性的摸索.笔者以为,信客一文中,对于“信”的诠释意义最大者应当是老信客. 老信客在文章中至少起着以下几点作用：一、“信”的现实践行者老信客就是“信”的践行者. 作者呼他老信客, 从“老”这一称呼以及后文他给年轻信客具体表达当信客要留意的事项这个细节中估计出他干这一职业已经很长时间了. 很长时间始终受到人们信任, 自身必需实的践行着“信”. 再看看导致他“名誉糟践”的缘由. “一次, 村里一户人家的姑娘要出嫁, 姑娘的父
3、亲在上海谋生, 托老信客带来两匹红绸. 老信客正好要给远亲送一份礼, 就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品, 图个好看.”事情的起因很简洁, 却值得我们认真玩可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_味.第一,只是“窄窄的一条红绸”,和“两匹红绸”相比,数量上极其微小. 其次,他的动机只是简洁的“捆扎礼品, 图个好看”, 仅仅装饰自己的礼品而已.由于这点小事, “四乡立刻传开他的丑闻, 以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,似乎他家的一切都来自克扣.”事实上老信客从事“信客”这一职业以来, 物质上是一无所得.“他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无全部.”这是何等凄 惨的境况.即使这样,在帮忙对方送两匹
4、红绸时,对方仍是不信任,另托口信, 且事发后“各家都在回忆疑点”. 作者仍交代了一个细节“老信客原来就单人一身”.老信客自身生活贫困, 没有家庭儿女, 事业上又没有取得应有的敬重和回报,甚至连一点宽容和怜悯也没有获得.这是“诚信、宽容文化在不诚信、不宽 容文化中的一次精神苦旅”.他本可以一走了之, 离开这个绝情的的方, 从今不再过问. 作者却在他看似“反面”的背后连续说明着“信”的内涵. 他“声辩不清, 满脸凄伤, 拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手. ”而且这个时刻仍要想着把这份职业托付到另外的人身上,理由只是简洁的“可这乡间不能没有信客”.他离开这一职业后依旧 “正躲在山间坟场边的破草房里,
5、 夜夜失眠, 在黑暗中睁着眼, 迷迷乱乱的回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影”,“刮风下雨时,他会起身,手扶门 框站一会, 暗暗嘱咐年轻的信客一路当心”, “老人逼着他讲各个码头的变化和新闻.历来是坏事多于好事,他们便一起感叹唏嘘”.孙绍振教授指出“情节的功能, 就是把人物打出常规, 或者说打入其次情境, 使之显出特别规心态或者其次心态, 把人物隐匿在深层的心态甚至是潜意识心态揭示出来.”“只有在动态、动荡的情形下,把人物打出正常的轨道之外,使其来不及调整, 其内心深层才能暴露出来. ”老信客内心依旧流连着这份差事,直可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_到最终悄悄离开.这一切
6、的经受都是源自老信客对“信”的践行无论他是否离开.作者将人物“打出正常的轨道之外”, 又连续刻画他“信”的一面. 这种践行此时已上升到精神层面的深度依靠和自知自觉.二、“信”的精神引领者可以说, 没有老信客的引领, 就不会有年轻信客的从业, 也就没有了后面年轻信客的故事. 老信客对年轻信客的作用主要在于精神引领, 这种精神引领的基础是老信客对于“信”的信仰和自身的践行.当老信客自己“名誉糟践”后,他告知年轻信客的第一句话不是替自己辩 解,也不是发泄自己的不满、 委屈甚至愤慨, 只是一句简洁但是崇高的话语“可这乡间不能没有信客”. 这是对“信”身体力行的践行. 作者不厌其烦的描写了老信客交代年轻
7、信客的场面, “整整两天, 老信客细声慢气的告知他邻近四乡有哪些人在外面,乡下各家的门怎么找,城里各人的谋生处该怎么走仍有各处 吃食,哪一个摊子的大饼最厚实, 哪一家小店可以光买米饭不买菜”.作者没有具体绽开老信客失信事情的表达,却用如此大的篇幅,只是描写老信客的嘱咐. 从作者这样的支配中可以看出他是确定老信客这个人的,甚至是在夸赞他的 “信”的品质. 这个可以从年轻信客身上得到佐证. “从头至尾, 年轻人都没有答应过接班.可是听老人讲了这么多,讲得这么细,他也不再回绝.”年轻信客接受信客的理由很简洁, 由于老人讲的多而且细. 信客的道路是很艰辛的, “从头至尾”年轻信客没有答应. 这是一种拒
8、绝的态度或者长时间徘徊的状况. 最终接受的理由作者轻描淡写一句, 仅仅是老人的话多和细. 这一点, 规律上看似不通.作者通过这样一个不符合现实状态的细节, 奇妙抓住了人物内心的复杂 拒绝,长期徘徊和最终接受这几种心情复杂的交错在一起.从这种复杂的情感变可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_化中可以估计出, 年轻信客最终的接受是被老信客的品质所感染,所触动.这种品质就是一个信客应当具有的认真、耐心、敬业、真诚、贡献等等.“他也不再回绝”其实是年轻信客在精神层面与老信客达成的默契.后文中当年轻信客向死者家属报丧遭受训斥, 送遗物遭受怀疑时, 作者写道“他能不干这档子事吗？不能. 说什么我
9、也是同乡, 能不尽一点乡情乡谊？老信客说过,这乡间不能没有信客.做信客的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回 奔忙.四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上.”这可能就 是信客这种职业的最崇高的意义诠释吧. 年轻信客由于一次正义的行为, 被同乡狠狠打了两个耳光,扭送到巡捕房.回到家乡后,他对着老信客的坟头说：“这 条路越来越凶险, 我已经撑持不了. ”可见, 信客生涯的连续是一种“撑持”状态.这需要一种内心强大的精神意志去维护. 由此可以看出, 老信客不仅仅引领年轻信客身体人行, 更是引领他精神入行, 让他在生活中领会、 践行着这种精神.三、“信”的品行反思者在信的反恩中,作者主要采
10、纳反差的艺术来引起读者深思.老信客自身由于一次极微小的事情,招致全部人的怀疑,没有受到一点的怜悯、宽容,多年建 立的信誉毁于一旦, 最终落了个看坟场来糊口的下场. 他将自己的一生 （至少很长时间）都献给了这个事业,而且“他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有”“老信客原来就单人一身”, 乃至他离开后“此时的乡人已大多不知老信客是何人, 与这位校长有什么关系. 为了看着顺心, 也把那个不成样子的坟修了一修.”老信客终止信客生涯后的境况是更凄惨的. 作者将老信客放置在一个极端的情境中去有意呈现这种结局,让老信客前后的人生发生了庞大的反差.年轻信客在当信客时, 靠着精神的“撑持”帮忙自己面对一次次的苦
11、难.他可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_“老犯胃病和风湿病”, 受到死者家属的“憎恨”和怀疑, “直到他流了几身汗, 赔了很多罪, 才满脸晦气的走出死者的家”, 甚至招致别人的打和诬陷. 看起来实在有颇多的狼狈之感. 他终止信客生涯以后, “开头以代写书信为生, 央他写信的实在不少,他的生活在乡村属于中等”, 生活过得比老信客要富裕的多. “他深察世故交情,很能体谅人,很快成了这所学校的主心骨.不久,他担任了学校校长”,位置比老信客要尊贵得多.“他死时,前来吊唁的人特别多,有不少仍 是从外的特的赶来的”, 死后受到的待遇比老信客要高的多. 而他自身前后的境况也形成了庞大的对比.这
12、种庞大反差对读者形成了剧烈的情感冲击和理性思考.这就是文学的庞大作用. “文学是人的情感表层和人的智性的深层学问,小说中人与人的关系, 就是让人的表层瓦解、 深层暴露, 使人与人的感情发生错位的过程”.这个深层次缘由就是老信客起初私自“裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品”,“窄窄的一条”这个细节加大了文字背后的意蕴和文本自身的张力.假如换成“宽宽的一条”, 虽然意思相差不大, 但文字传达出来的触动读者内心韵东西就会下降.这是情节、文字的反差艺术.这种反差背后的根源就是失信.年轻 信客“推说自己腿脚有病, 不能再出远门”, 这时人们才”陷入恐慌”, “想起他的全部好处”. “信客这种古老职业消亡于非诚信
13、的客观环境”,也只有这时年轻信客贡献的一切才逐步受到人们的感谢. 老信客一时的糊涂导致自己的人生发生庞大的转变, 最终落了个落寞、 凄凉、无人信任的结局, 这就是失信的后果.信客信客,信誉大于天.失信了,哪怕微小的一点,也是足以转变一个人的一生 命运.两个信客自身前后生活状况的对比, 彼此之间命运的对比, 让读者深思着“信”对于一个人来说其意义究竟是什么. 信无大小, 失信就是无信. 在剧烈反差中加深读者摸索的深度和广度.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_老信客是一个扮演了悲剧角色的人物. 也正是他的那么一个小小的举动, 带给了每一个读者沉甸甸的摸索. 有了他的惨痛教训, 年轻信
14、客才走对了, 也走稳了自己的人生道路.可见,老信客在文中并非是一个小角色, 陪衬年轻信客. 他的作用和意义在某种程度上可以说大于年轻信客, 承载着作者很多的情感和观念. 正是老信客在文中所起的作用, 让每一个人重新熟悉和注视自己内心的那份“信”, 也使文章显得更深邃,更有张力和魅力.参考资料：145 孙绍振、孙彦君文学文本解读学 ,北京高校出版社 2022年 4月.2 孙绍振余秋雨：从审美到审智的“断桥”论余秋雨在中国当代散文史上的位置）,当代作家评论 2022 年第 6 期.3 刘宏业诚信文化的一次精神苦旅从文章结尾探寻信客的主旨,中学语文教学 2022 年第 7 期.6 张晓毓时代的变迁与无法负重的“信”余秋雨信客的文化良知,中学语文教学 2022 年第 7 期.吴卓,老师,现居陕西西安.可编辑资料 - - - 欢迎下载