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1、高中语文师说说课稿范例各位评委老师：下午好，今日我说课的内容是来唐宋八大家之首韩愈的师说，下面我将从教学理念、教材分析、学情分析、教学目标等七方面来绽开我本次说课。首先我将说我的教学理念新语文课程标准要求学生能：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。 我将以问题探讨的形式，以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法把词句讲解和作品分析结合起来。以合作探究的形式来开展我本次说课。其次我将对教材进行分析韩愈的师说是苏教版中学语文必修一中其次专题获得教养的途径的第一板块求学之道的其次篇文章。本专题的重点是引导学生尊师重教、敬重学问、获得教养。师说是一篇争论文，论证严谨，气概夺人
2、，不仅扭转了当时耻学于师的不良风气，而且对后世的学风也产生了很大影响。学习这篇文章，肯定要在疏通文意的基础上，结合有关背景资料，指导学生深化体会文本的思想内涵，反复品尝文本的论证技巧和语言特点，从而提高学生的阅读理解实力和分析鉴赏实力。对于本篇课文，我将用两课时来完成，第一课时分为：导入、诵读、课文分析至其次自然段。其次课时为：课文分析全文结束，重点难点回顾，课堂练习。本节课我将详细说第一节课的教学内容。下面我将详细分析学情首先是学生在初中已经学过部分文言文，具备了接着学习文言文的条件。同时，对韩愈的文章也并不生疏，犹如学们在初中已学过的马说。其次学生文言文阅读实力的提高须要一个按部就班的过程
3、。在这个过程中，由于学生所驾驭的文言基础学问有限，阅读时会遇到很多的语言障碍，对文言词语或句子经常会望文生义，对文章内容的理解也经常会出现偏差或错误。据此，依据学生已有的学问和特点，我将引导学生正确学习本篇课文。说完了以上三个方面内容，我将说我的教学目标：第一学问与技能：学习重点文言实词、虚词的意义和用法，积累文言学问。其次过程与方法：理清文章脉络，把握作者观点，感受论证特点。第三情感看法与价值观：树立尊师重教的思想，培育虚心好学的学风。依据以上分析，我把我本节课的教学重点确定为：找出作者关于择师的标准、择师的必要等精辟论述，并对有师的有的含义做出详细分析。难点为：归纳总结作者的中心论点，理解
4、本文的对比论证法。好的教学方法能有效地提高学生学习效率，据此我将采纳以下教学方法：第一诵读法，其次串讲法。最终我将详细来说我的教学过程首先，我将以引用的方式来导入新课的学习康震教授在百家讲坛上讲到唐宋八大家之首韩愈时，有这样一段话：文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。这是北宋闻名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢?他又是怎样获得教养的呢?下面让我们一起来走进韩愈的名篇师说。这里主要是以学生感爱好的百家讲坛为媒介，引用闻名文学家苏轼对作者的评价。这样可以拉近学生与作者的距离，同时，也可以更多地了解到作者及相关学问。从而得到有效
5、、自然、快速地导入新课学习的目标。其次，我将从四个方面来详细走进课文。第一、介绍作者及作品，交代写作背景首先我将用幻灯片展示作者生平、创作、思想等方面的内容。重点介绍作者的文学创作主见，并适当让学生回忆在初中学习过韩愈的文章马说，说出这篇文章里的名句。其次我将交代本篇课文创作背景。在韩愈生活的年头，在门阀制度的影响下，贵族子弟大多不学无术，他们无论学业如何，都有官做。因此，他们不仅耻学于师，而且曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。在这种状况下，唐代散文家韩愈为了批判耻学于师的陋俗，以敢于反潮流的精神写就了千古佳作师说。设计本环节的意图是引导学生了解作者和写作背景，以便下一步详细深化打好基础。其次、反
6、复诵读课文，初步感知1、听录音或老师范读。这一步主要为了让学生能正音断句、疏通文句。2、学生自读，要求：读准字音、读懂文句、读准句读通过反复朗诵，初步感知课文。其目的是通过听读、自读等形式的练习，让学生能够正确地朗读课文，从而初步感受课文内容。第三、题解，对文章中心论点和重点词语进行分析本文是争论文，按争论文的文体特征，文章的题目可以是文章的中心论点，也可以是论题，让学生明白：师说是文章的论题，题目的意思是说说从师而学的道理。那么，文章的中心论点是什么呢?学生会发觉，课文的首句：古之学者必有师就是文章的中心论点。接着要求学生对这句话进行翻译，作说明。在学生说明的基础上，老师要特殊强调，有师的有
7、不仅仅是表存现的动词，这个有还有一个特别的含义，即含有选择或认从的意思。设计意图：主要是让学生明白说这种文体的特点，把握文章的中心论点，进而完成对本节课重难点的学习。为下一步详细分析课文做好打算。第四、合作探究，把课文第一、二段翻译成现代汉语首先依据注释翻译课文第一自然段，然后分析课文第一段，作者在本段中是怎样渐渐推出论点的?明确：择师的标准：1、师者，所以传道授业解惑也。这句话不仅仅是给老师下的定义，更是提出择师的标准，能传道授业解惑者均为师。2、是故无长无少，道之所存，师之所存。主要通过正反论证来论述的。其次把课文其次自然段翻译为现代汉语，并回答一下问题1、师道之不传也久矣在结构上起什么作用?明确： 承上启下。2、从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族耻学于师，为了指责耻学于师的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?明确： (1) 古之圣人/今之众人 结论：圣益圣，愚益愚(2) 爱其子/于其身也 结论：小学而大遗(3) 巫医乐师百工之人/士大夫之族 结论：师道之不复最终，布置作业。让同学们课后回顾本节课内容，预习课文三、四段。背诵课文，归结虚词之、其、于的用法。