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1、五运六气学说(xu shu)系列讲座陕西中医陕西中医(zhngy)学学院院中医中医(zhngy)基础理基础理论教研室论教研室张登本张登本第一页，共98页。v第一讲第一讲 运气理论的发生与沿革运气理论的发生与沿革v第二讲第二讲 干支甲子干支甲子v第三讲第三讲 五运五运v第四讲第四讲 六气六气v第五讲第五讲 运气同化运气同化(tnghu)(tnghu)v第六讲第六讲 运气学说在医学中的应用运气学说在医学中的应用第二页，共98页。v第一讲第一讲 运气理论的发生与沿革运气理论的发生与沿革v 一一.概念概念v 二二.运气理论发生的时代背景运气理论发生的时代背景(bijng)(bijng)v 三三.运气理
2、论发生的科学背运气理论发生的科学背景景(bijng)(bijng)v 四四.运气理论与王冰运气理论与王冰v 五五.运气学说的发展沿革运气学说的发展沿革 第三页，共98页。第一讲 运气(yn q)理论的发生与沿革 一一一一.概念概念概念概念 运，即五运。气，即六气。运，即五运。气，即六气。运，即五运。气，即六气。运，即五运。气，即六气。运气学说运气学说运气学说运气学说,是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探讨自然变化的是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探讨自然变化的是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探讨自然变化的是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一
3、门学问。是中医学周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学问。是中医学周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学问。是中医学周期性规律及其对人体健康和疾病影响的一门学问。是中医学在古代在古代在古代在古代(gdi)(gdi)(gdi)(gdi)探讨气象运动与人体健康关系的知识体系。探讨气象运动与人体健康关系的知识体系。探讨气象运动与人体健康关系的知识体系。探讨气象运动与人体健康关系的知识体系。二二二二.运气理论发生的时代背景运气理论发生的时代背景运气理论发生的时代背景运气理论发生的时代背景 秦汉时期发生，以内经的秦汉时期发生，以内经的秦汉时期发生，以内经的秦汉时期发生，以内经的“七篇大论七篇大论
4、七篇大论七篇大论”为其形成的标志。为其形成的标志。为其形成的标志。为其形成的标志。第四页，共98页。三三.运气理论发生的科学运气理论发生的科学(kxu)(kxu)背景背景v（一）（一）“道气论道气论”促进了运气理论的发促进了运气理论的发生生 v 1 1、在气是天地万物生成、演化本、在气是天地万物生成、演化本原的思想指导下原的思想指导下,认为认为“五运五运”和和“六气六气”及其变化规律及其变化规律,都是存在于天地间的都是存在于天地间的“气气”运动运动(yndng)(yndng)变化的结果变化的结果.v 2.“2.“道气论道气论”观点认为观点认为,天地间一天地间一切事物都有自身演化的规律切事物都有
5、自身演化的规律 。第五页，共98页。v3 3、在道家强调、在道家强调(qing dio)“(qing dio)“通天下一气耳通天下一气耳”观念的指导下观念的指导下,运气理论构建了运气理论构建了“天人相天人相应应 的整体恒动观的整体恒动观”,”,认为认为“气气”是天人相是天人相应、天地万物的媒体中介。应、天地万物的媒体中介。v（二）阴阳五行观是运气理论发生的哲学背（二）阴阳五行观是运气理论发生的哲学背景景v1 1、运气理论在、运气理论在“阴阳者阴阳者,天地之道也天地之道也,万物之万物之纲纪纲纪”观点指导下观点指导下,以以“阳道奇阳道奇,阴道偶阴道偶”为为原则原则,将天干地支进行了阴阳、五行的属性
6、划将天干地支进行了阴阳、五行的属性划分及规定分及规定 。第六页，共98页。v2、运气学说运用阴阳理论总结气候变化规律，认为气候变化是一个有序的循环,气象变化和人体、万物一样,都是阴阳二气作用的结果。同样,运气学说把五行之气在天地间的运行用五行来表示。v（三）天干地支的应用,使运气理论的确立(qul)成为事实 v 干支甲子纪年方法的使用,是运气理论发生的基础，也是其形成的标志。第七页，共98页。v（四）古代自然科学知识（四）古代自然科学知识(zh shi)的渗透及影响的渗透及影响v 1.天文学天文学:v v 东方东方青龙星座青龙星座角角 亢亢 氐氐 房房 心心 尾尾 箕箕 南方南方朱雀星座朱雀星
7、座 井井 鬼鬼 柳柳 星星 张张 翼翼 轸轸 西方西方白虎星座白虎星座 奎奎 娄娄 胃胃 昴昴 毕毕 觜觜 参参 北方北方玄武星座玄武星座 斗斗 牛牛 女女 虚虚 危危 室室 壁壁第八页，共98页。五气经天化五运图五气经天化五运图第九页，共98页。2.气象学知气象学知 3.历历 法法 4.物候学知识物候学知识(zh shi)第十页，共98页。（五）历法知识为运气学说提供了准确的时（五）历法知识为运气学说提供了准确的时空区位空区位(q wi)(q wi)和计量推算和计量推算 据相关文献记载，中国历史上计有据相关文献记载，中国历史上计有105105部历法，部历法，但有影响的是所谓但有影响的是所谓“
8、古六历古六历”和和“今九历今九历”15”15部，部，而对运气理论构建影响最大的莫过于而对运气理论构建影响最大的莫过于“阳历阳历”“”“农历农历”和和“十月历十月历”。“阳历阳历”是五运六气精确推算的基础是五运六气精确推算的基础(jch)(jch)历法，历法，包括各部交司时刻。包括各部交司时刻。“农历农历”的的2424节气是运气推算时的重要节点。节气是运气推算时的重要节点。彝苗族彝苗族“十月历十月历”一年五行时段影响了五运五步的一年五行时段影响了五运五步的的计步方法。的计步方法。第十一页，共98页。（六）实践贯穿于运气理论全程的各个层面（六）实践贯穿于运气理论全程的各个层面 大量实践知识的积累大
9、量实践知识的积累,不仅是运气理论形不仅是运气理论形成的发端成的发端,也是架构这一理论的基本要素也是架构这一理论的基本要素,体体现于该理论全程的各个层面现于该理论全程的各个层面,同时也是该理论同时也是该理论必然的旨归必然的旨归 。“实践实践”是指：是指：1.1.天时气候变化的观察天时气候变化的观察 2.2.物候现象的观察物候现象的观察 3.3.疾病流行的观察疾病流行的观察 4.4.临床临床(ln chun)(ln chun)资料的积累资料的积累第十二页，共98页。v四.运气理论(lln)与王冰v （一）王冰与“七篇大论”v （二）“七篇大论”与运气理论(lln)v （三）运气理论(lln)与“阴
10、阳大论”第十三页，共98页。五五.运气学说运气学说(xu shu)的发展沿革的发展沿革 运气学说运气学说(xu shu)的发展历程的发展历程,大致可分为大致可分为五个阶段五个阶段 （一）唐代王冰发掘并传承运气学说（一）唐代王冰发掘并传承运气学说(xu shu)（二）两宋金元时期（二）两宋金元时期,发挥运气学说发挥运气学说(xu shu),用以指导临证用药用以指导临证用药 （三）明清时期（三）明清时期,运气理论系统化运气理论系统化 （四）清末民国年间（四）清末民国年间,是运气学说是运气学说(xu shu)的的 “冰河时期冰河时期”（五）近几十年来（五）近几十年来,运气学说运气学说(xu shu)
11、的研的研究趋究趋 于理性化、科学化于理性化、科学化 第十四页，共98页。六、学习运气学说六、学习运气学说(xu shu)(xu shu)的方法的方法及意义及意义v“善言天者，必应于人，善言古者，必验于今，善言气者，善言天者，必应于人，善言古者，必验于今，善言气者，必彰于物，善言应者，同天地之化，善言化言变者，通神明之必彰于物，善言应者，同天地之化，善言化言变者，通神明之理。理。”v背记及推算背记及推算(tu sun)训练。训练。v结合实践。包括气象资料的考察、临床实践观察。结合实践。包括气象资料的考察、临床实践观察。v干支甲子的推算干支甲子的推算(tu sun)是是“言化言化”即即“言常言常”
12、，而结合具，而结合具体气象、居地实际气候资料、疾病流行资料进行预测则是体气象、居地实际气候资料、疾病流行资料进行预测则是“言言变变”，“变变”也是运气的规律，仅仅用干支甲子推算也是运气的规律，仅仅用干支甲子推算(tu sun)而不考察具体气象因素，其结果必然脱离实际。素问而不考察具体气象因素，其结果必然脱离实际。素问五运行大论强调五运行大论强调“不以数推，以象之谓也不以数推，以象之谓也”。若单从天干。若单从天干地支去推算地支去推算(tu sun)，就是，就是“数推数推”了。了。第十五页，共98页。v汪机运气易览：汪机运气易览：“五运六气，须每日候之，记其风雨五运六气，须每日候之，记其风雨晦明，
13、而有应时作病者，有伏气感时而病者，有故病冲而晦明，而有应时作病者，有伏气感时而病者，有故病冲而病者，体认纯熟，久久自然造其至极。病者，体认纯熟，久久自然造其至极。”v运气预测不能简单化、机械化、神秘化：运气预测不能简单化、机械化、神秘化：v把五运六气看成封闭的循环周期是机械化；把五运六气看成封闭的循环周期是机械化；v 仅用天干地支排列推算去预测是简单化；仅用天干地支排列推算去预测是简单化；v 关在家里掐指一算就能预测就神秘化了！关在家里掐指一算就能预测就神秘化了！v 这种这种“胶于定法胶于定法”的预测早就受到古代学者的预测早就受到古代学者(xuzh)(xuzh)的的批评。古今许多医家之所以对运
14、气学说提出质疑和批评，批评。古今许多医家之所以对运气学说提出质疑和批评，主要是针对这类机械预测而言的。主要是针对这类机械预测而言的。第十六页，共98页。第二第二(d r)(d r)讲讲 干支甲干支甲子子陕西中医陕西中医(zhngy)学学院院中医中医(zhngy)基础理基础理论教研室论教研室张登本张登本第十七页，共98页。v一、天干一、天干v（一）（一）概念概念(ginin)(ginin)v（二）（二）属性属性第十八页，共98页。1 1、阴阳、阴阳(yn yn)(yn yn)属性属性天干天干 甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸阴阳阴阳属性属性阳阳 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳
15、阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 阴阴第十九页，共98页。2 2、五行、五行(wxng)(wxng)属性属性天干天干 甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸五行五行属性属性木木火火土土金金水水五运五运属性属性土土 金金 水水 木木 火火 土土 金金 水水 木木 火火第二十页，共98页。（三）应用（三）应用 1.单用单用(dn yn)2.与地支结合应用与地支结合应用第二十一页，共98页。二、地支二、地支(dzh)v（一）概念（一）概念(ginin)v（二）属性（二）属性v 第二十二页，共98页。1 1、阴阳、阴阳(yn yn)(yn yn)属性属性地支地支 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰
16、 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥阴阳阴阳属性属性阳阳 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 阴阴 阳阳 阴阴第二十三页，共98页。2 2、五行、五行(wxng)(wxng)属性属性地支地支 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥五行五行属性属性水水 土土木木土土火火土土金金土土 水水第二十四页，共98页。（三）应用（三）应用 1.单用单用(dn yn)2.结合应用结合应用第二十五页，共98页。三、甲子三、甲子(jiz)v（一）（一）概念概念(ginin)(ginin)v（二）组合规律（二）组合规律v（三）六十甲子表（三）六十甲子表第二十六页，
17、共98页。素素问问*六六微微旨旨大大论论：“天天气气(t ti i n nq q)始始于于甲甲，地地气气始始于于子子，子子甲甲相相合合，命命曰曰岁岁立立。”天干天干地支地支 1 12 23 34 45 56 67 78 89 91010天干天干地支地支甲甲子子乙乙丑丑丙丙寅寅丁丁卯卯戊戊辰辰己己巳巳庚庚午午辛辛未未壬壬申申癸癸酉酉天干天干地支地支甲甲戌戌乙乙亥亥丙丙子子丁丁丑丑戊戊寅寅己己卯卯庚庚辰辰辛辛巳巳壬壬午午癸癸未未天干天干地支地支甲甲申申乙乙酉酉丙丙戌戌丁丁亥亥戊戊子子己己丑丑庚庚寅寅辛辛卯卯壬壬辰辰癸癸巳巳天干天干地支地支甲甲午午乙乙未未丙丙申申丁丁酉酉戊戊戌戌己己亥亥庚庚子子辛辛
18、丑丑壬壬寅寅癸癸卯卯天干天干地支地支甲甲辰辰乙乙巳巳丙丙午午丁丁未未戊戊申申己己酉酉庚庚戌戌辛辛亥亥壬壬子子癸癸丑丑天干天干地支地支甲甲寅寅乙乙卯卯丙丙辰辰丁丁巳巳戊戊午午己己未未庚庚申申辛辛酉酉壬壬戌戌癸癸亥亥附表：六十甲子附表：六十甲子(jiz)第二十七页，共98页。（三）应用（三）应用(yngyng)v1.计数计数 2.纪时：年、月、日、时纪时：年、月、日、时 3.运气推算运气推算v4.干支纪年与公元纪年的换算干支纪年与公元纪年的换算v公式公式1:S年年Y60m3v（公元后各年份推算，不含公元元年、（公元后各年份推算，不含公元元年、1、2三年。三年。S年为所求年份的干支序数，年为所求年份
19、的干支序数，Y为公元纪年序数，为公元纪年序数，m为应变常数，其取值要保证为应变常数，其取值要保证(bozhng)0S年年60成立）成立）v公式公式2：aS年年10qv（a为所求年干序数，为所求年干序数，q为应变常数，其取值要保证为应变常数，其取值要保证(bozhng)0b10成立）成立）v公式公式3：bS年年12p v（b为所求年干序数，为所求年干序数，p为应变常数，其取值要保证为应变常数，其取值要保证(bozhng)0a12成立）成立）v公式公式4：S年年60mY2 v（公元前各年份推算，不含公元元年和公元前（公元前各年份推算，不含公元元年和公元前1、2三年。三年。S年为所求年份的干支年为所
20、求年份的干支序数，序数，Y为公元前纪年序数，为公元前纪年序数，m为应变常数，其取值要保证为应变常数，其取值要保证(bozhng)0S年年60成立）成立）第二十八页，共98页。公元纪年(jnin)与干支纪年(jnin)的简易换算v简便计算公式简便计算公式v年干求算公式年干求算公式1：a（Y3）的个位数）的个位数v（a为所求年份的年干序号，为所求年份的年干序号，Y为公元纪年序号，为公元纪年序号，3为应变常数为应变常数(chngsh)，若个位数为，若个位数为0，那么年，那么年干序号即为干序号即为“癸癸”）v岁支求算公式岁支求算公式2：b（Y3）12的余数的余数v（b为所求年份的年干序号，为所求年份的
21、年干序号，Y为公元纪年序号，为公元纪年序号，3为应变常数为应变常数(chngsh)，若余数为不足，若余数为不足12，即，即为地支序号；若为为地支序号；若为0或或12，年支序号即为，年支序号即为“亥亥”，大于，大于12则减则减12）第二十九页，共98页。第三第三(d sn)(d sn)讲讲 五五运运陕西中医陕西中医(zhngy)学学院院中医中医(zhngy)基础理基础理论教研室论教研室张登本张登本第三十页，共98页。一、概念：五运：指标记有五行属性的风、寒、湿、燥、热气候变化与时令、物化关系的理论。二.发生背景（一）浑天学说中的天球宇宙观（二）长期对气象变化的观察（有人从天文(tinwn)学角度
22、研究，这一理论的发生与古人长期对小行星、极小行星、太阳风暴等天文(tinwn)现象观察有关）第三十一页，共98页。v附：丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天(cngtin)之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昂毕；玄天之气，经于张翼娄胃。第三十二页，共98页。五气经天化五运图五气经天化五运图第三十三页，共98页。三三.五运的分类五运的分类（一）中运（一）中运 1.概念：概念：中运，又称中运，又称“大运大运”“岁运岁运”。指统主。指统主一年（一年（365.25天）的气运天）的气运(q yn)变化规变化规律。律。称称“大大”，指时间范围大。，指时间范围大。称称“中中”，因其介乎于
23、，因其介乎于“天气天气”“地气地气”运行的居中地位。运行的居中地位。第三十四页，共98页。v2.2.特征特征 （1 1）一年由一个标记有五行属性的）一年由一个标记有五行属性的“气运气运”所主，所主，时间为时间为365.25365.25天天;（2 2）5 5年为一小周期，年为一小周期，1010年为一大周期，始于木运年为一大周期，始于木运（风气），终于水运（寒气），以五行相生为序排（风气），终于水运（寒气），以五行相生为序排列列;（3 3）太过与不及相间）太过与不及相间(xingjin)(xingjin)，偶有平气之年，偶有平气之年发生。发生。v3.3.推算推算 原则：原则：“先立其年，以明其气先
24、立其年，以明其气”。方法：方法：（1 1）先求当年的年干；）先求当年的年干；v （2 2）“十干化运十干化运”规律，求其岁运的规律，求其岁运的“五行属性五行属性”；（3 3）据天干的阴阳属性，推求其岁运的太过或）据天干的阴阳属性，推求其岁运的太过或 不及。不及。第三十五页，共98页。（二）主运（二）主运 1.1.概念概念(ginin)(ginin)：研究标记有五行属性的五种气：研究标记有五行属性的五种气候分固定主持一年候分固定主持一年5 5个时段规律的理论。个时段规律的理论。2.2.特征特征 (1)(1)一年分为五步，每步各一年分为五步，每步各73.0573.05天，从大寒节交天，从大寒节交时
25、刻按下页算起。时刻按下页算起。（2 2）五步）五步“气运气运”变化规律为始于木运，终于水变化规律为始于木运，终于水运，五行相生为序。运，五行相生为序。（3 3）一年五步）一年五步“气运气运”属性年年如此，固定不变。属性年年如此，固定不变。3.3.推算方法推算方法 （1 1）五音建运：即用）五音建运：即用“五音五音”标记标记“五运之气五运之气”。（2 2）太少相生：）太少相生：（附见主运五步太少相生表或图）（附见主运五步太少相生表或图）第三十六页，共98页。年干年干 初运初运 二运二运 三运三运 四运四运(s(s y y n)n)终运终运 甲甲 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金
26、金少生太少生太水水乙乙 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水丙丙 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水丁丁 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水戊戊 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水己己 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水庚庚 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水辛辛 木木少生太少生太火火太生少太生少土土少生太少生太金金太生少太生少水水壬壬 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太
27、少生太水水癸癸 木木太生少太生少火火少生太少生太土土太生少太生少金金少生太少生太水水第三十七页，共98页。第三十八页，共98页。太少相生表第三十九页，共98页。（3）五步推运：具体方法如下(rxi)常规方法：据当年大运及其太过不及，在“太少相生图”中找出相应位置；沿逆时针方向上推至“角”，见“角”即止；然后将所求的“角”及其“太少”属性放在五步主运的“初运”上，以五行相生为序，依次求出其他四运主运。简便方法：将当年大运的五行属性及太少特征，在五步主运相应时段（即初为木、二为火、三为土、四为金、终为水）予以标记。然后据“五行相生”、“太少相生”规律，求出其上位和下位的“气运”及“太少”属性即可。
28、第四十页，共98页。v(三三)客运客运v 1.1.概念概念v 2.2.特征特征(tzhng)(tzhng)v （1 1）一年分为五步，各步为）一年分为五步，各步为73.0573.05天，适于天，适于大寒节；大寒节；v （2 2）以五行为序，太少相生；）以五行为序，太少相生；v （3 3）每步客运随年份变化而迁移，五年为）每步客运随年份变化而迁移，五年为一个周期。一个周期。v 3.3.推算推算v 原则：原则：“先立其年，以明其气先立其年，以明其气”。第四十一页，共98页。方法：（1）先求当年的年干阴阳属性，五音建运；（2）据十干化运原则(yunz)，求出当年的大运；（3）将当年的大运（及其太少）
29、放在当年 五步的初运上，再以五行相生之序，依次求出 当年其他四步客运。小结：习题：求出2013年大运、主运（五步太少）、客运（五步太少）。第四十二页，共98页。第四讲第四讲 六气六气陕西中医陕西中医(zhngy)学学院院中医中医(zhngy)基础理基础理论教研室论教研室张登本张登本第四十三页，共98页。六气：六气，是指经阴阳属性标记的风、热六气：六气，是指经阴阳属性标记的风、热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候变化。六气分为主气、客气、客主加临三种，六气分为主气、客气、客主加临三种，主气测常，客气测变，客主加临则是一种主气测常，客气测变，客主加临则是一种(y
30、 zhn)(y zhn)常变结合的综合分析方法。常变结合的综合分析方法。一 概念(ginin)：第四十四页，共98页。v二.六气的分类v（一）主气v 1.概念v 主气，即主时之气，主治一年四季的正常气候变化。主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种，因其年年如此，恒居不变，静而守位，所以又称为地气。v 2.基本规律v（1）主气分主一年的二十四个节气，即将一年二十四个节气分属于六步之中，每步主四个节气，计60天87刻半，始于厥阴风木，按五行相生次序(cx)，终于太阳寒水，年年不变。第四十五页，共98页。v（2 2）一年四季始于春，从大寒至春分，为初之）一年四季始于春，从大寒至春分，为初之气
31、，属厥阴风木所主；从春分至小满，为二之气，属厥阴风木所主；从春分至小满，为二之气，属少阴君火所主；从小满至大暑，为三之气，属少阴君火所主；从小满至大暑，为三之气，因君火相火同气相随气，因君火相火同气相随(xin su)(xin su)，故属少，故属少阳相火所主；从大暑至秋分，为四之气，属太阳相火所主；从大暑至秋分，为四之气，属太阴湿土所主；从秋分至小雪，为五之气，属阳阴湿土所主；从秋分至小雪，为五之气，属阳明燥金所主；从小雪至大寒，为六之气，属太明燥金所主；从小雪至大寒，为六之气，属太阳寒水所主。阳寒水所主。v（见下六气主时节气图）（见下六气主时节气图）第四十六页，共98页。第四十七页，共98
32、页。十二(sh r)支配六气表v十二支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戊 巳亥v三阴三阳 少阴 太阴 少阳 阳明(yn mn)太阳 厥阴v六气 君火 湿土 相火 燥金 寒水 风木 第四十八页，共98页。v3.相互关系相互关系v 六气之间具有承制关系，维持自然气候的正常变化。六气之间具有承制关系，维持自然气候的正常变化。v“相火之下，水气承之；水位之下，土气相火之下，水气承之；水位之下，土气(t q)承之；土承之；土位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火位之下，风气承之；风位之下，金气承之；金位之下，火气承之；君位之下，阴精承之。气承之；君位之下，阴精承之。”v 素问素问六微旨大论六微旨
33、大论v(二二)客气客气v1.概念：概念：v 在天的三阴三阳之气，因其客居不定，与主气之固在天的三阴三阳之气，因其客居不定，与主气之固定不变有别，所以称为定不变有别，所以称为“客气客气”。客气和主气一样，也分。客气和主气一样，也分为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六种。为风木、相火、君火、湿土、燥金、寒水六种。第四十九页，共98页。v2.运行规律运行规律v 客气运行六步的次序是先三阴，后三阳，具体次客气运行六步的次序是先三阴，后三阳，具体次序是：一厥阴风木，二少阴君火，三太阴湿土，四少阳序是：一厥阴风木，二少阴君火，三太阴湿土，四少阳相火，五阳明燥金，六太阳寒水。相火，五阳明燥金，六太阳寒水。
34、v“上下上下(shngxi)有位，左右有纪。故少阳之右，阳明有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。少阳治之。”v 素问素问六微旨大论六微旨大论v 第五十页，共98页。33推算推算 原则：先立其年，以明其气。原则：先立其年，以明其气。十二支化气原理十二支化气原理(yunl)(yunl)求出岁气求出岁气 司天之气司天之气 统主上半年三个时段（初统主上半年三个时段（初二二三）三）主持主持“初之气初之气”在泉
35、之气在泉之气 统主下半年三个时段（四统主下半年三个时段（四五五终）终）主持主持“终之气终之气”第五十一页，共98页。两两相对两两相对(xingdu)原则原则 左间气对左间气左间气对左间气 右间气对右间气右间气对右间气 一阴对一阳一阴对一阳 二阴对二阳二阴对二阳 三阴对三阳三阴对三阳 司天对在泉司天对在泉第五十二页，共98页。六气标本(biobn)中气关系表 本本 （火）暑（火）暑 燥燥 寒寒 风风 热热 湿湿 标标 少阳少阳 阳明阳明 太阳太阳(tiyng)厥阴厥阴 少阴少阴 太阴太阴 中气中气 厥阴厥阴 太阴太阴 少阴少阴 少阳少阳 太阳太阳(tiyng)阳明阳明 4.六气标本六气标本(bi
36、obn)理理论论第五十三页，共98页。v(1)(1)司天之气司天之气v概念概念(ginin)(ginin)v司天，即轮值主司天气之意。司天之气主司上半年的气候变司天，即轮值主司天气之意。司天之气主司上半年的气候变化，位于正南主气的三之气上，也称化，位于正南主气的三之气上，也称“岁气岁气”。v规律规律v司天之气的轮值是以纪年的地支来推演的。凡子午之岁，为司天之气的轮值是以纪年的地支来推演的。凡子午之岁，为少阴君火司天；丑未之岁，则为太阴湿土司天；寅申之岁，少阴君火司天；丑未之岁，则为太阴湿土司天；寅申之岁，为少阳相火司天；卯酉之岁，为阳明燥金司天；辰戌之岁，为少阳相火司天；卯酉之岁，为阳明燥金司
37、天；辰戌之岁，为太阳寒水司天；巳亥之岁，为厥阴风木司天。为太阳寒水司天；巳亥之岁，为厥阴风木司天。第五十四页，共98页。v地支化六气歌诀地支化六气歌诀v （确定客气的司天）（确定客气的司天）v 子午少阴化君火，子午少阴化君火，v 丑未太阴湿土分，丑未太阴湿土分，v 寅申少阳化相火，寅申少阳化相火，v 卯酉阳卯酉阳(yu yn)明化燥金，明化燥金，v 辰戌太阳化寒水，辰戌太阳化寒水，v 巳亥风木为厥阴。巳亥风木为厥阴。第五十五页，共98页。第五十六页，共98页。v(2)(2)在泉之气在泉之气v概念概念v 在泉之气亦属岁气，主管下半年的气候变化，在在泉之气亦属岁气，主管下半年的气候变化，在泉之气位
38、于正北主气的终之气上。泉之气位于正北主气的终之气上。v规律规律v 在泉之气与司天之气的位置及阴阳之气的多少均在泉之气与司天之气的位置及阴阳之气的多少均是相对应的，可以根据是相对应的，可以根据(gnj)(gnj)司天之气来确定在泉之司天之气来确定在泉之气。气。v 一阴司天，则一阳在泉；二阴司天，则二阳在泉；一阴司天，则一阳在泉；二阴司天，则二阳在泉；三阴司天，则三阳在泉。反之亦然。也就是说，子午少三阴司天，则三阳在泉。反之亦然。也就是说，子午少阴君火与卯酉阳明燥金，丑未太阴湿土与辰戌太阳寒水，阴君火与卯酉阳明燥金，丑未太阴湿土与辰戌太阳寒水，寅申少阳相火与巳亥厥阴风木，均两两相对，互为司天寅申少
39、阳相火与巳亥厥阴风木，均两两相对，互为司天在泉。在泉。v(3)(3)间气间气第五十七页，共98页。v概念概念v 客气六步，除司天、在泉外，其余的初之气、二之气、客气六步，除司天、在泉外，其余的初之气、二之气、四之气和五之气，统称间气。四之气和五之气，统称间气。v规律规律(gul)v 间气位于司天、在泉的左右，而有司天左间右间和在间气位于司天、在泉的左右，而有司天左间右间和在泉左间右间的不同。泉左间右间的不同。v司天左右间气的确立司天左右间气的确立v 面北而定左右。司天的左间，位于主气的四之气上，面北而定左右。司天的左间，位于主气的四之气上，右间位于主气的二之气上右间位于主气的二之气上v在泉左右
40、间气的确立在泉左右间气的确立v 面南而定左右。在泉的左间位于主气的初之气上，右面南而定左右。在泉的左间位于主气的初之气上，右间位于主气的五之气上。间位于主气的五之气上。第五十八页，共98页。第五十九页，共98页。第六十页，共98页。v5 5客气胜复变化客气胜复变化(binhu)(binhu)v 胜，指胜气，偏胜之气。复指报复之气。客气的胜复胜，指胜气，偏胜之气。复指报复之气。客气的胜复变化变化(binhu)(binhu)指客气有所胜则有所复。指客气有所胜则有所复。v 有一分胜气，便有一分复气，复气的多少及轻重由胜有一分胜气，便有一分复气，复气的多少及轻重由胜气的轻重来决定。即司天的上半年若有超
41、常的胜气发生，则气的轻重来决定。即司天的上半年若有超常的胜气发生，则下半年可发生相反的复气以克制之，如上半年热气偏胜，下下半年可发生相反的复气以克制之，如上半年热气偏胜，下半年即有寒气克制。有胜有复为常，有胜无复则亢而为害。半年即有寒气克制。有胜有复为常，有胜无复则亢而为害。v6 6客气的不迁正、不退位客气的不迁正、不退位v “不迁正不迁正”，是应值的司天之气不及，不能按时主值；，是应值的司天之气不及，不能按时主值；v “不退位不退位”，则为已应值的司天之气太过，应退去而，则为已应值的司天之气太过，应退去而留而不去。留而不去。第六十一页，共98页。在上述不迁正、不退位的情况下，左右间气也当升不
42、升，在上述不迁正、不退位的情况下，左右间气也当升不升，应降不降，从而会导致整个客气规律失序，变乱丛生。应降不降，从而会导致整个客气规律失序，变乱丛生。三三.客主加临客主加临（一）概念（一）概念(ginin)将每年轮值的客气六步，分别加于固定不变的主气六步将每年轮值的客气六步，分别加于固定不变的主气六步之上。由于主气只能概括一年气候的常规变化，而气候的具之上。由于主气只能概括一年气候的常规变化，而气候的具体变化则取决于客气，因此只有将客主二气结合起来分析，体变化则取决于客气，因此只有将客主二气结合起来分析，才能把握当年气候的实际变化情况。才能把握当年气候的实际变化情况。如太阴湿土司天之年，湿气太
43、过不去，至使第二年仍出现如太阴湿土司天之年，湿气太过不去，至使第二年仍出现湿气太过的气候特征，便是太阴湿土不退位。湿气太过的气候特征，便是太阴湿土不退位。第六十二页，共98页。v（二）规律（二）规律v 将司天的客气加于主气的三之气上，在将司天的客气加于主气的三之气上，在泉之气加于主气的终之气上，其余的四气则泉之气加于主气的终之气上，其余的四气则分别以次加临。加临之后，主气六步不动，分别以次加临。加临之后，主气六步不动，客气六步则每年客气六步则每年(minin)(minin)按三阴、三阳次序，按三阴、三阳次序，依次转移，依次转移，6 6年一转，运动不息。年一转，运动不息。v（见下客主加临图）（见
44、下客主加临图）第六十三页，共98页。第六十四页，共98页。第六十五页，共98页。第六十六页，共98页。上图所示是卯酉年阳明燥金司天的客主加临情况，只要将上图所示是卯酉年阳明燥金司天的客主加临情况，只要将图中客气圈逐年向左转动一格，便可获得各该年的客主加临图。图中客气圈逐年向左转动一格，便可获得各该年的客主加临图。（三）意义（三）意义 一是主客之气的得失。凡主客之气相生或主客同气，为相得；一是主客之气的得失。凡主客之气相生或主客同气，为相得；主客之气相克，为相失或不相得。相得则气候正常，不易生病；主客之气相克，为相失或不相得。相得则气候正常，不易生病；相失则气候反常，易于相失则气候反常，易于(y
45、y)生病。正如素问生病。正如素问五运行大论五运行大论说：说：“气相得则和，不相得则病。气相得则和，不相得则病。”二是主客之气的顺逆。凡客气胜（克）主气，或客气君火加二是主客之气的顺逆。凡客气胜（克）主气，或客气君火加临于主气相火，为顺；凡主气胜（克）客气，或客气相火加临临于主气相火，为顺；凡主气胜（克）客气，或客气相火加临于主气君火，为逆。正如素问于主气君火，为逆。正如素问至真要大论说：至真要大论说：“主胜逆，主胜逆，客胜从。客胜从。”素问素问六微旨大论亦说：六微旨大论亦说：“君位臣则顺，臣位君位臣则顺，臣位君则逆。君则逆。”顺则气候平和，人体少病；逆则气候反常，人体多顺则气候平和，人体少病；
46、逆则气候反常，人体多病。病。第六十七页，共98页。第五第五(d w)(d w)讲讲 运气运气同化同化陕西中医陕西中医(zhngy)学学院院中医中医(zhngy)基础理基础理论教研室论教研室张登本张登本第六十八页，共98页。概念 运气同化，指岁运与岁气同类而化合的关系。所谓同化，是运与气彼此性质相同而相遇时，往往会产生同一(tngy)性质的变化及气象反映。如木同风化，暑同火热化，土同湿化，金同燥化，水同寒化之类。在六十年中，运与气有二十六年的同化关系。由于岁运有太过不及，岁气有司天在泉的不同，所以运气同化还有同天化、同地化的区别，而表现为天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符等五种类型。第六十九页
47、，共98页。v一、天符一、天符v（一）概念（一）概念v 指岁运之气与司天之气五行指岁运之气与司天之气五行(wxng)(wxng)属性相符合的同化属性相符合的同化关系，故称关系，故称“天符天符”。v “应天(yn tin)者为天符”素问天元纪大论第七十页，共98页。v（二）年份（二）年份v土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化；土运之岁，上见太阴，即己丑、己未年，土湿同化；v火运之岁，上见少阳火运之岁，上见少阳(sho yn)、少阴，即戊寅、戊申、少阴，即戊寅、戊申、戊子、戊午年，火与暑热同化；戊子、戊午年，火与暑热同化；v金运之岁，上见阳明，即乙卯、乙酉年，金燥同化；金运之岁，上见阳明，
48、即乙卯、乙酉年，金燥同化；v木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化；木运之岁，上见厥阴，即丁巳、丁亥年，木风同化；v水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。水运之岁，上见太阳，即丙辰、丙戌年，水寒同化。第七十一页，共98页。第七十二页，共98页。v二、岁会二、岁会v（一）概念（一）概念v 指岁运之气与岁支之气五行属性相同指岁运之气与岁支之气五行属性相同(xin tn)的同的同化关系。化关系。“木运木运(m yn)临卯，火运临临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平水运临子，所谓岁会，气之平也。也。”素问素问六微旨大论六微旨大论第七十
49、三页，共98页。v（二）年份（二）年份v丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称丁卯年，丁岁木运，卯位于东方属木，故称“木木运临卯运临卯”；v戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称戊午年，戊为火运，午位于南方属火，故称“火火运临午运临午”；v甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰甲辰、甲戊、己丑、己未四年，甲己为土运，辰戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，戌丑未分别位于东南、西南、东北、西北方属土，故称故称“土运临四季土运临四季(sj)”；v乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称乙酉年，乙为金运，酉位于西方属金，故称“金金运临酉运临酉”；v丙子年，丙为水运，子位于北方属水，故称丙子年
50、，丙为水运，子位于北方属水，故称“水水运临子运临子”。第七十四页，共98页。第七十五页，共98页。v三、同天符三、同天符v（一）概念（一）概念v 同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气同天符，是指岁运太过之气与客气在泉之气相合而同化相合而同化(tnghu)的关系。的关系。v（二）年份（二）年份v甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同甲辰、甲戌，岁土太宫，太阴湿土在泉，土湿同化化(tnghu)；v庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同庚子、庚午，岁金太商，阳明燥金在泉，金燥同化化(tnghu)；v壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同壬申、壬寅，岁木太角，厥阴风木在泉，风木同化化(t