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1、 必修三第三单元评估测试一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。1(2014银川)智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是()A人们的约定是制定法律的基础 B智者学派重视法律和正义的作用C社会契约论起源于智者学派 D遵循人性是法律制定的依据【答案】D【解析】由“法律、正义只是人所约定的习俗”、“正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定”可知，材料强调正义和法律是以人的意志为基础的，也即强调法律要在肯定人性的前提下制定。实
2、际在体现智者学派的思想：人是根据自身的利益，藉强权或经由相互约定来建立社会秩序与正义观念，自主的个体作为创设社会秩序的主体都是平等的。发现和肯定了自主的个人的重要性，进而肯定个人参与国家事务的权利。D项正确。2(2014乌鲁木齐)古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这一理论体现的思想观念是()A“人是万物的尺度”B“美德即知识”C“我爱我师，但我更爱真理” D“人非工具”【答案】A【解析】本题主要考查学生调动和运用知识的能力，比较容易。根据材料的描述可知，古希腊建筑的比例与规范，与其样式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据；而
3、与此相一致的是智者学派的观点。所以答案选A。3(2014湖南十三校联考)“农民是最好的公民因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”(亚里士多德政治学)与这句话意思最吻合的是()A参与政治不能给农民带来名誉 B国家只需要少数贤人来管理C农民因为忙于生产而不愿参与政治 D参与政治的公民才是好公民【答案】B【解析】A项中“不能”、C项中“不愿”、D项中“才是”的表述均过于绝对化，故排除；由题目中的信息“农民忙于生产极少参加公民大会”可知：亚里士多德主张应由少数
4、贤人来管理国家。故本题应选B项。4(2014银川)马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为()A君主制是摆脱无序状态的必然选择 B君主制是有序状态下的最理想的政权C君主的统治神圣而高贵 D君主的统治必须合乎道德【答案】A【解析】本题考查学生阅读材料，获取有效信息的能力。马基雅维利是文艺复兴时期意大利政治家和历史学家，在君主论中阐述了建立强大的中央集权国家，呼吁明智强悍的君主摆脱
5、神学和道德的束缚，不择手段地使用权术，巩固自己的权利。材料认为当时的社会处于一种无序状态，国家四分五裂，教会为所欲为，人民腐化堕落，因之呼唤专制王权，实现祖国统一，符合马基雅维利君主论中建立君主制度的必然性的主张，因此A项符合题意；C项属于君权神授的观点；B、D两项明显错误，与材料不符。5皮科在其关于人的尊严的演讲中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是()A文艺复兴时期的思想家 B宗教改革的领导人C启蒙运动时代的
6、思想家 D.近代科学的奠基人【答案】A【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料“让人处于一个中央的位置”体现了以人为中心的理念，“自由地发展和塑造自己”强调人文主义追求解放和自由的精神内涵，B项宗教改革强调反对天主教会和教皇权威，C项启蒙思想家强调理性，D项明显与材料不符合，故答案选A项。6(2014潍坊一模)路德说：“我是一个人，这个头衔比君主还要高些。原因是：神未曾创造君主，神唯有创造人，使我成为一个人。”材料体现了()A信仰得救 B人文主义 C理性主义 D神权至上【答案】B【解析】本题考查宗教改革时期的人文主义。依据材料“我是一个人，这个头衔比君主还要高些”可知，路德强调人的
7、价值与作用，属于人文主义的范畴。故选B项。7(2014杭州一模)西方人文精神经历了起源、发展等几个时期，长期影响着西欧社会的精神文化生活。下列这些人文思想主张，按其提出的先后顺序排列应为()“人是万物的尺度” 肯定人的欲望，讴歌人性自然权利学说 人是自由平等的，应该独立思考，理性判断A B C D【答案】A【解析】属于智者学派，属于文艺复兴，属于英国启蒙思想家洛克的主张，属于法国启蒙运动时的主张。故选A项。8“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价()A注重了对历史史料的考据 B坚持了辩证唯物
8、主义观点C运用发展的眼光看问题 D否定了人文主义思潮【答案】B【解析】此题解决的关键在于对材料的理解。材料中的“文艺复兴时代是一个既伟大又阴暗的时期”就表明了作者对文艺复兴持一分为二的观点，也就是辩证唯物主义的观点。再有后边的“许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现的社会问题等熟视无睹拜金主义、享乐主义风靡一时”用实例说明了文艺复兴的局限性，它过分的注重人性的自然欲求，而忽视了人类的理性，所以导致了社会的混乱。9(2014南昌)某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这最可能是哪个时期学者思考的方向()A中古时期 B.文
9、艺复兴时期 C宗教改革时期 D.启蒙运动时期【答案】D【解析】启蒙运动倡导理性，反对封建专制制度，主张建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度。故选D。10“设计一种人类的集合体，用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一主张出现在()A古希腊时期 B文艺复兴时期 C宗教改革时期 D启蒙运动时期【答案】D【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中卢梭强调了要建立一个政治集合体的国家，以保障个人的自由和财产安全，但人民依旧是国家的主人，即：个人“只听从自己的意志”，这反映出卢梭在倡导“社会
10、契约”理论。卢梭是法国启蒙运动时期著名的三大启蒙思想家之一，他的社会契约论积极吸收了英国早期启蒙思想家霍布斯的“社会契约”思想。所谓的社会契约就是认为国王统治民众，管理国家的权力来自于他和民众所签订的一份契约，其实也就是人民将权力授予国王。11马丁路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐，使得福音更能传扬”。此语实际上()A证实了印刷术是中国古代最伟大的发明B说明了路德认同基督教的上帝造物说C肯定了印刷术有助于新教思想的传播D夸大了印刷术在传播中华文明中的影响【答案】C【解析】本题考查材料理解能力。马丁路德的话是说印刷术对宗教改革的作用。A、B、D三项不符合题意，排除。12如图是16世纪漫画灵魂的
11、运输车，画中恶魔抡着木槌，将人的灵魂塞人大桶中，装在牛车上向地狱驶去。车身是教皇的身体，车轮辐条分别由主教、枢机主教和修士构成。对此理解正确的是()A依靠神职人员帮助，灵魂才能得救 B反映了当时人们对天主教会的不满C人们要求摆脱宗教束缚D主张通过苦行升入天堂【答案】B【解析】漫画中将神职人员比喻成恶魔，并且这个恶魔把正常人的灵魂塞入大桶中，装在了由教皇与主教和修士构成的牛车上，表现了作者对教会的不满。A项在材料中没有体现，所以排除。材料中人的灵魂被束缚在教会的“牛车”上，表现不出要求摆脱宗教束缚，所以排除C项。D项为无关项。13“所谓正义，主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样
12、的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在 ()A文艺复兴中 B.宗教改革中C光荣革命中 D.启蒙运动中【答案】D【解析】文艺复兴运动借古希腊、古罗马文化宣传资产阶级新文化，继承、发展了古希腊、罗马的人文主义，提倡人性、反对神性，反对天主教会对人性的束缚。“按同样的规则来处理”体现了启蒙运动的理性主义精神。14(2014茂名一模)“他提出了人是目的而非手段，实现了将人从单纯因果必然性的束缚下解放出来。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一。”他的思想属于()A人文主义 B理性主义 C自由主
13、义 D社会主义【答案】B【解析】本题考查启蒙思想家的思想主张。依据材料信息并联系所学知识可知，康德提出了“人非工具，而是自身的目的”的观点。故选B项。15“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由：唯当权力不致滥用时，才会有之。”这段话体现了下列哪位思想家的主张()A卢梭 B.伏尔泰 C孟德斯鸠 D.康德【答案】C【解析】依据材料中的“唯当权力不致滥用时，才会有之”，可以看出材料认为权力得到有效的制约和监督时，才能保障民主自由的实现。依据所学知识，孟德斯鸠提出的三权分立学说，三权相互独立又相互制约。故选C项
14、。伏尔泰提出自然权利说；卢梭提出了社会契约、人民主权学说；康德主张运用自己的理性。16卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭()A天赋人权的思想 B直接民主的思想C代议制民主思想 D社会契约的思想【答案】B【解析】材料“主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”表明了卢梭的直接民主的思想，所以正
15、确答案为B项，并可据此排除答案C项；材料强调的是主权在民，而人民行使主权的方式是直接民主，据此可以排除A项和D项。17“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家()A反对智者忽视道德、追求功利的主张 B打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C率先提出人人都可以与上帝直接对话 D希望用理性迎来民主、科学的新时代【答案】D【解析】本题考查学生阅读、整理史料获取有效信息的能力及调动运用所学知识再现历史的能力。从材料“既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不
16、会例外”等信息可知是介绍法国的启蒙运动，启蒙运动的核心是理想主义，故选D项。18(2014北京西城)18世纪，西方某位思想家希望人们“保持高度的警惕，以便在迷信和暴政重新在地球上冒头的时候，我们立即就能认出它们来，并借助_的力量将迷信和暴政的种子铲除掉。”横线上的文字是()A人文主义 B理性 C自由主义 D法律【答案】B【解析】启蒙运动发生在18世纪初至1789年法国大革命间的一个新思维不断涌现的时代，高举理性主义大旗从而构成一个较长的文化运动时期。主要观点有：人民主权、三权分立，主要是反对封建主义制度，符合材料内涵。19(2014驻马店)孟德斯鸠在其1748年出版的论法的精神一书中，把一个运
17、转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明()A科学进步往往先于思想革命 B科学进步促进了人文精神的发展C人文主义导致科学革命发生 D科学进步往往是思想革命的结果【答案】B【解析】17、18世纪自然科学的发展，增强了人类的自信。孟德斯鸠1748年出版的论法的精神显然受1687年牛顿的自然哲学的数学原理的影响，由此得出B项正确。A、C、D三项与题意无关。20(2014临沂一模)“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指()A古希腊罗马思想传统 B神权思想与拜金主义
18、C封建专制与宗教神学 D人文主义与理性主义【答案】C【解析】从材料并结合所学知识可以知道，远古的东西是指古希腊罗马文化中的精髓；近世的东西是指封建专制制度。故选C项。B、D两项并非材料反对的内容。21“在牛顿诞生后的数百年里，人们的生活方式发生了翻天覆地的变化，而这些变化大都是基于牛顿的理论和发现”。下列关于牛顿“理论和发现”的表述，不正确的是()A开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学B引发了以英国工业革命为起点的第一次技术革命C为启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础D是人类认识自然和历史的第一次大飞跃【答案】A【解析】“开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学”的是伽
19、利略对自然科学的贡献，他的成就奠定了牛顿经典力学的基础。故选A项。22(2014宝鸡质检)马克思说：物种起源这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为()A物种起源强调自然界中生物的物种是不断进化的B物种起源强调了“适者生存，劣者淘汰”的进化论观点C物种起源强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的D物种起源证明了整个有机界植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物【答案】B【解析】物种起源自1859年在英国伦敦出版，以全新的进化思想推翻了上帝创世物种不变论，物种起源主张的生物普遍进化的思想以及“物竞天择，适者生存”的进化论已为学术界、思想界公认为19世纪自然
20、科学的三大发现之一。“物竞天择，适者生存”的进化论反映了无产阶级进行阶级斗争的诉求。故选B项。23(2014安徽六校联考)1871年达尔文在人类的由来及性选择的结尾的一节中写道：“人类对于自己上升到生物阶梯的顶峰(虽然不是通过他自己的努力)而感到有些骄傲，这是可以原谅的；而他已经上升到那里而不是最初被安置在那里的这件事实，可能使他希望在遥远的将来会更上一层楼。”对此理解正确的()A人类的进化途径自然发生B达尔文回避了人也像其他动物一样是通过自然选择进化而来的C进化是自然界的普遍规律，也是人类社会历史变迁的自然规律D它使创世纪中的真理受到人们的怀疑【答案】D【解析】不要把人类自然发生说与自然选择
21、说相混淆，自然发生说是达尔文进化论之前的一种观点，进化论对此给予否定，A项错；进化论认为人和其他动物都是自然选择的结果，B项错误；进化虽是自然界的普遍规律，但不是人类社会变迁的自然规律，该观点属于斯宾塞的社会达尔文主义；“他已经上升到那里而不是最初被安置在那里”否定了上帝创世说，故D项正确。24(2014济宁)1747年，法国作家拉美特利在其发表的人是机器中指出，宇宙中没有神，只有运动的物体。最复杂的物体是人，人是一部自我调节的机器，这部机器的运转全靠燃料。这种观点反映出()A科学发展对人的思维产生重大影响 B宗教神学的说教已被冲破C人文主义思想在欧洲得到广泛传播 D启蒙运动促进了思想解放【答
22、案】A【解析】本题考查近代科学技术。“宇宙中没有神”说明人们思想观念的解放，“只有运动的物体，最复杂的物体是人，人是一部自我调节的机器”说明人们对宇宙和人自身的科学认识发展，故A项正确；B、C、D三项都只是涉及思想的变化，对材料的理解不够全面，故B、C、D 三项错误。25(2014乌鲁木齐)生物学家弗朗西斯科J阿亚拉曾用“没有设计者的设计”来解释生物进化理论，这种“设计”应该是()A实验研究方法 B物种起源学说C“用进废退”和“获得性遗传” D自然选择学说【答案】D【解析】本题主要考查学生对材料的理解能力与历史基础知识的再认再现能力。根据材料和所学知识可知，生物进化论是用自然选择学说来解释的，
23、故选D项。第卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共4小题。第26题12分，第27题13分，第28题13分，第29题12分。共50分。)26(12分)(2014徐州)在法国启蒙运动史上，孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料：材料一“国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。” 洛克政府论材料二“这就是英格兰的基本政体：立法机关由两部分组成，他们通过相互的反对权彼此钳制，二者全都要受行政权的约束，行
24、政权又受立法权的约束。”孟德斯鸠论法的精神材料三“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。司法权如果与立法权合并，公民的生命和自由就将由专断的权力处置，因为法官就是立法者。司法权如果与行政权合并，法官就将拥有压迫者的力量。如果由同一个人，或由权贵、贵族或平民组成一个机构行使这三种权力，即制定法律的权力、执行国家决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力，那就一切都完了。”孟德斯鸠论法的精神请回答：(1)据材料一、二，指出孟德斯鸠三权分立思想的来源。(2分)(2)据
25、材料一、三，孟德斯鸠三权分立思想在前人的基础上有了怎样的发展？(4分)(3)据上述材料并结合所学知识，说明这一思想在美国立法实践中的体现。(4分)(4)从西方人文主义思想发展的角度，评述孟德斯鸠的三权分立学说。(2分)【答案】(1)洛克的分权思想；英国君主立宪制度的政体实践。(2分)(2)由洛克的立法权、行政权和外交权分立，发展为行政、立法、司法三权分立。(4分)(3)依据三权分立的原则，美国制定了1787年宪法。规定行政权赋予总统，立法权赋予国会，司法权赋予最高法院。(4分)(4)将西方人文主义发展到理性的高度；推动了资产阶级革命运动的到来；为资产阶级政治体制的构建描绘了蓝图。(任两点得2分
26、)27(13分)(2014临沂一模)阅读下列材料，回答问题。材料一两种政体观我们可以说各种体制有两个策源地，其他各种体制都是从其中派生出来的，其中一个的名字是君主制，另一个的名字是民主制。一种社会表现出极端的过分的对君主制原则的忠诚，而另一种社会则忠诚于自由体制，因此这两种社会都没有能够在二者间达到平衡。在自由、平等与智慧结合的地方必定同时具有两类成分。不拥有这些成分的共同体不可能得到正确的治理。 柏拉图理想国要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成
27、一种能联合各种权力的政体。立法权应该委托给人民代表机关，国王只应该是行政机关的首脑，司法权应该属于陪审法庭。 孟德斯鸠论法的精神 (1)根据材料一，概括指出柏拉图和孟德斯鸠关于国家政体的观点。(4分)材料二两种民主观最高权力，即立法权只能有一个，其余一切权力都是而且必须处于从属地位那么当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或是更换立法机关。洛克政府论在立法权力上人民是不能被代表的。只有一种法律，就其本性而然，必须要有全体同意，那就是社会公约。因为政治的结合乃是全世界上最自愿的行为。每一个人既然生来就是自由的，并且是自己的主人，所以任何人在任何可能的借口之下，都不能
28、不经他本人的许可就役使他。卢梭社会契约论(2)根据材料二，概括指出洛克和卢梭主要观点的异同。(4分)材料三两种分权观美国宪法，又将孟德斯鸠学说作为根本，把那三权界限，更分得清楚，在一百年前，算是最完美的了。二百二十年以来，虽数次修改，那大体仍然是未变的，但是这百余年间，美国文明日日进步，土地财产，也是增加不已，当时的宪法，现在已经是不适用的了。兄弟的意思，将来中华民国的宪法，是要创一种新主义，叫做“五权分立”。孙中山三民主义与中国前途五权分立的思想是为了防止个人独裁，确保政府行使治权时的分权和制衡，在三权分立之中，考试权是附在行政上的，弹劾权是附在立法上的，孙中山在此基础上借用中国古代政治制度
29、中的考试、监察二权的科举取士制度，将这二者独立出来，赋予其与其他三权平等的地位。因为孙中山认为考试制度最为公允，可避免盲从滥选和任人唯亲的弊端，有利于人才的选拔，而独立的监察制度也有利于一个廉洁高效的政府建设。按照孙中山的说法，就是“以五权分立救三权鼎立之弊。” (3)根据材料三并结合所学知识，孙中山是如何看待美国“三权分立”政治体制的？(2分)简要评价孙中山的“五权分立”思想。(3分)【答案】(1)柏拉图：建立君主制和民主制的混合政体，(或主张政府应该是在自由、平等基础上民主选举有智慧的人来管理)。(2分)孟德斯鸠：实行三权分立的君主立宪制。(2分)(2)同：立法权属于人民。(2分，答“具有
30、社会契约思想”得1分)异：洛克主张间接民主(代议制民主)，卢梭则主张直接民主。(2分)(3)“三权分立”体制具有进步性；随着时代发展已不适用。(2分)“五权分立”是孙中山民权思想的创新；它继承了中国传统政治制度的优势，通过考试把握好官吏的德才条件，通过监察保证吏治的公正廉洁，进而完善了西方行政、立法、司法分权制衡的理论与实践；但不论是“三权分立”还是“五权分立”在中国都是行不通的。(3分)28(13分)(2014湖南师大附中)阅读下列材料，回答问题。材料一我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒
31、才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德：我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。孟德斯鸠论法的精神 材料二旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1.5 亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此在帝国(指中国)最早时代，便允许人们在皇宫中
32、一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2 世纪汉文帝时已经实行这一重要事实推翻了论法的精神 中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。 人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。伏尔泰 风俗论 材料三伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。通过伏尔泰和其他启蒙思想
33、家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。(美)孟德卫15001800 ，中西方的伟大相遇 (1)根据以上材料，分别概括孟德斯鸠、伏尔泰对中国古代政治制度的认识。(3分)(2)结合所学知识，概述孟德斯鸠、伏尔泰思想的共同之处。他们对古代中国政治制度的评价不同，但其用意相同，结合以上材料，指出其用意是什么？(3分)(3)结合所学知识，分析18 世纪法国启蒙思想产生的时代背景。(3分)(4)孟德斯鸠和伏尔泰都没有到过中国，根据材料，结合所学知识，指出他们了解中国古代政治制度的主要途径。他们对中国当时政治制度现状的认识，你更赞同谁的观点？请简要说明理由。(4分)【答案】(
34、1)孟德斯鸠：中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖，人民受到掠夺与奴役，没有自由民主；伏尔泰：认为中国是开明君主制国家，是政治与道德的统一，是最好的政府形式。(3分)(2)思想共同之处：反对君主专制，主张民主、自由、平等、博爱、理性。(2分)用意：以批判或褒扬中国古代政治制度为自己的理论服务。(1分)(3)时代背景：政治上，18世纪法国处在封建君主专制统治和等级制度下；经济上，法国资本主义经济不断发展；思想文化领域，天主教神学思想在法国影响很大，新兴资产阶级在思想领域开展反封建统治和教会特权的斗争，人文主义思想的传播， 自然科学突飞猛进的发展。(3分)(4)途径：传教士、商人、旅行者在中国的见
35、闻传入欧洲；中国经学、史书的译著在欧洲的传播。(2分)答案一：孟德斯鸠。理由：明清君主专制空前加强，管理的原则是恐怖与奴役。答案二：伏尔泰。理由：明代设置内阁，大学士参与商议军国大事；清代沿袭明制，设立内阁，重要的军国大事，由满洲贵族组成的议政王大臣会议处理。明清以儒家仁政、德政思想治国。明清时期农耕经济达到顶峰，从某种程度上说明了中国政治制度的优越。答案三：我认为他们的观点都是不全面的。理由：他们站在不同立场对中国政治制度加以评论。伏尔泰主张开明君主制，中国的情况与其观点有类似的地方，所以被加以赞扬；孟德斯鸠主张三权分立，中国君主集权与他的观点相违背所以被加以批判。 (观点和理由任选一点回答
36、即可得2分)29(12分)(2014朝阳)经济发展、社会变动是孕育思想文化变革的底蕴。阅读材料，回答问题。材料一夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而“仁者”害之也。于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。李贽焚书卷一答耿中丞(1)据材料一，解读李贽的主要观点；(2分)结合所学，简述李贽“异端”思想诞生的时代背景。(3分)材料二 (2)据材料二，指出两幅圣母像神情的不同之处。(2分)材料三 (3)据材料三，解读关于启蒙运动的主要信息。(5分) 【答案】(1)思想：天下人不得其所是“贪暴者扰之而仁者害之”的结果；统治者用德、礼规范人们的思想，用政、刑限制人们的行动。 (
37、2分) 背景：君主专制主义制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展；商品经济发展和资本主义萌芽，冲击了传统道德观念；程朱理学走向极端，文化专制，士人试图冲破传统儒学束缚。 (3分)(2)不同之处：图一：呆滞、冷漠(郁闷) ；图二：自然、平和(亲切) 。 (2分)(3)示例一： 法国启蒙运动从17世纪到 18世纪中后期达到高潮。启蒙思想家的作品大量出版，内容涉及哲学、社会、自然科学各个领域。宗教书籍出版量下降，说明启蒙思想强烈冲击了宗教神学，因此启蒙运动在当时的法国起了巨大的思想解放作用。 (5 分) 示例二：从时间上看，在法国启蒙运动从17 世纪末18 世纪初开始到18 世纪中后期达到高潮。从作品出版数量上，可以看出启蒙思想在法国社会受到较大关注。从作品内容上看，启蒙运动不仅涉及哲学等社会人文学科，还涉及到自然科学等多个领域。 从宗教书籍销售下降的趋势看，启蒙运动对宗教神学的地位产生了强烈的冲击。(5 分)