2022《新教育之梦》读书心得体会精选10篇.docx

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1、2022新教育之梦读书心得体会精选10篇当我们积累了新的体会时,应当立刻记录下来,写一篇心得体会,这样可以帮助我们分析出现问题的缘由,从而找出解决问题的方法。以下是我整理的新教化之梦读书心得体会精选10篇,欢迎阅读和共享。新教化之梦读书心得体会1新教化来了,如同晴空的响雷挟万钧之势来到了舞钢,也来到了我们的学校,听报告、读书、写感想成了新教化老师的一种标记,我们学校的老师每人发一本朱永新的新教化,闲暇之余捧起了心中的幻想细细入味。教化是一项崇高的事业,其崇高建立于对每一颗稚嫩生命的呵护和关爱,对每一份生命尊严和质量的扶植,对每一颗纯净心灵的理解和敬重。当教化被世俗的功利污染时,很多学校的课桌有

2、了,精神没了,楼房高了思想矮了,纯粹、人文、博爱、-这些教化的本真被滚滚红尘沉没了,新教化就是教化的本质,是应当被还原的教化幻想。曾几何时,年少的我怀揣着激-情和幻想,从学生跳上讲台去追寻自己的梦,也是从那一刻起,心中的教化幻想就像是被针轻轻的次过的气球,再也无力膨胀,剩下的只是日益被磨灭的激-情还有就是谋生的本能,对教化的人士也停留下来,失去了那股钻研究竟的劲头,原来教化就是日复一日的重复抄写与练习,原来心中的神圣地位也被考试蒙上了灰色,也曾深深的发问是什么变更了教化?还是教化变更了什么?所幸的是在内心的希望并未完全破灭的时候新教化来了,感谢朱永新的新,感谢新教化的新,正是一个新字带来了希望

3、,带来了曙光,是我自己找到了方向,正如新教化人所说的那样,坚持上路,就会收获奇迹,就会遇到庆典。为了心中的幻想,只要学生得到的更多一些,更全一些,更高一些,更美一些,我们不是也会笑得更绚丽一些吗?又有谁会在意那庆典是否隆重呢?走自己的教化之路,圆自己的教化之梦。新教化之梦读书心得体会2“教化因为有了志向而更有目标,更有理性,新教化之梦读后感:“心”花开处,幻想成真。”“志向因为有了教化而薪火相传,色调斑斓。”“我们不仅要把志向播在学生的心中,更要把志向珍藏在自己的梦中!”捧读着朱永新老师的新教化之梦一书,我有深深的感受,也激发了我内心深处隐藏的那份渴望。朱教授怀着一颗对教化志向的赤诚之心,以诗

4、一般的语言向我们描述着“新教化”的志向境界。“人要会做梦。优秀的老师要恒久伴随着自己的幻想。当生活没有梦时,生命的意义也就完结了,教化就没有了意义”。尽管说幻想与现实之间的距离有些遥远,但我们生活着就要怀有幻想,工作着还要编织志向,并努力去实现志向。一、做“志向教化”的追求者。苏霍姆林斯基说过,孩子在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他对将来社会的志向的追求。教授强调也只有老师的社会责任感才能塑造学生的社会责任感。老师要有担当,要勇于担当面对社会老师所应当担负的责任,有社会担当的老师才会培育出具有主动的生故意境,以主动的人生看法对待社会的人。教化不光须要有思想的教化学者,有思想

5、的行政管理者,更须要有成千上万有思想的老师。做一个有思想的教化者,用思想去重塑我们的教化行为,“观念变更,行动变更;行动变更,命运变更”;用思想陶冶学子的'心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教化世界中,倘如有丰富的思想熠熠生辉,倘如有丰富的思想相互碰撞,淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心,我们的工作,我们的人生,才更好玩味,更有魅力,我们才真正无愧于上苍赐予我们的不行重复,不行替代,无比井贵的生命。所以,“对一个老师的成长来说,坚韧不拔的意志力特别重要。”二、做“志向教化”的探究者。在书中,朱教授明确指出:“学问不过是智者的载体,学生学习学问当然重要,但更重要的

6、是学生在获得只是过程中所得到的获得学问的实力。老师传授学问,是给学生进行智力体操的训练,目的是为了让孩子们的思维实力、想象实力和创建实力得以反战,读后感新教化之梦读后感:“心”花开处,幻想成真。通过智育,让学生养成良好的学习习惯和自学实力,并具备长久的学习爱好、深厚的学习情感、坚韧的学习意志,为他们今后终身学习奠定坚实的智力和实力的基础。”海纳百川,才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师,就应当是一个不断进取的学者,向前辈学习,向优秀者学习,甚至向我们的学生学习。新教化之梦读书心得体会3对于新教化,从听说新教化,到走进新教化,进而实践新教化,我自己感到到目前为止,我个人对新教化有了全新的相识

7、和相对比较深刻的理解。特殊是学校为我们购买了朱永新的新教化一书,让我们在思想上进一步提高了对“新教化”改革的相识,也可以说成一种全新理念的一次升华。但是,作为常年从事小学数学工作的我来说,虽然自认为逻辑思维和抽象实力还算不错,但是语言表达实力严峻欠缺,说道通俗一点就是:我心理明白,说不出来什么大道理,只可意会不行言传。今日,来参与这次沟通会,只好简洁谈一点很浅显的个人体会。“新教化”改革运动,其核心是培育学生特性、敬重学生人格、训练学生民主实力。“新课程”、“新基础教化”、“新教化试验”已经成为中国教化改革过程中众人皆知的三个关键词,这三大教化实呈现为“三足鼎立”之势,共同为当代中国教化支撑起

8、了一片新的天空。因为从事教化一线工作,所以对我感受最深的是新教化六个行动之“营造书香校内,师生共写随笔”,这也是我们学校搞新教化的一个亮点。老师和学生们通过教化日记、教化故事、教化案例分析等形式,记录、反思老师的日常教化和学习生活,促进老师的专业发展和学生的自主成长。写教化随笔不仅是练笔,也不仅仅是“心灵的对话”,教化随笔还有育德、启智的功能。老师和学生在写随笔(日记)的过程中,体验生活,学会观赏自己,确定自我,反思自我,促进师生超越自我。老师可以把随笔写在批阅里,可以为每个孩子写信,写贺卡,写视察日记,激励老师和学生坚持记录生活的轨迹和人生反思的成果。也是一种师生之间沟通的很不错的有效方式。

9、我们从刚起先的拼凑的方式写随笔,进而到有感而发不由自出的写随笔抒发感情、探讨问题、沟通阅历,到渐渐地形成一种习惯,我们会发觉,自己的写作水平小有提高了,尽然还有可以教语文课的天赋了,甚至有些想该行的念头了。老师的这些好习惯也影响到了孩子们,不仅仅对孩子的写作水平的提高是一种很好的熬炼机会,也促进了师生之间关系的融洽。新教化之梦读书心得体会4朱永新认为:一个人的精神发育史就是阅读史,一个民族的精神境界取决于阅读的水平,一个没有阅读的学校恒久不行能有真正的教化。他说,只有阅读才能使学生过一种华蜜完整的教化生活,书中有许多生动的实际事例,下面两个篇章的内容给我留下了深刻的印象。第一,“学会观赏”,书

10、中讲解并描述的是俄国闻名作家列夫托尔斯泰被发掘的故事:俄国闻名作家屠格涅夫从捡到的一本杂志里,发觉一篇另他非常触动的文章。他四处打听作者的住处,最终找到了作者的姑母,表达了他对作者的观赏与确定。他说:“这位青年人假如能接着写下去,他的前途肯定不行限量。”作者在得知此事后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信手涂鸦大发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的观赏,竟一下子点燃了心中的火焰,找回了自信和人生的价值,于是一发而不行收地写了下去,最终成为世界闻名的艺术家和思想家。他就是列夫托尔斯泰。我们老师当然不行能个个都是屠格涅夫,也不行能都有一双发觉的慧眼,但是,我们的校内里可能有多数个托尔斯泰。只要我们学会观

11、赏,只要我们学会发觉,就会为多数个学生找回自己的自信,寻回他们的幻想。有人说,观赏是一种和善,观赏与被观赏是一种互动的力气之源。“观赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被观赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之至。”其实,观赏不是施舍,不是赏赐,观赏之善总是不经意间自然流淌,是无功利心的真诚赞许,是长者对幼者的呵护,是智者对智者的钦佩。观赏不须要刻意的努力,也没有高深的学问、繁杂的技巧。对于观赏者来说,一个赞许的眼神,一句确定的话语,一次温馨的抚慰,都可能让观赏者牢记终身,甚至会变更他们的人生轨迹。假如老师都能学会观赏,我们的教化就会变更摸样,学生们的心田就会充溢阳光。其次,“如何看待

12、外语与母语并重”,在基础教化阶段,驾驭好母语无疑是最重要的,然而,现在网络语言、世界级刊物的80%以上都用英语,不懂英语难以进入世界的主流。现在我国进入世界主流圈的人其实很一般,主要是他们懂英语,但我们喝多很优秀的任务因为不懂英语而无法将自己展示给世界。其实,语言教化的文化功能从来都不是单一的。它是交际、沟通的工具,也与语言体系合而为一实现了文化的传递。双语教学,重在运用,当然首先是娴熟运用中文,驾驭好我们的母语,在此基础上强化英语的运用,培育学生的英语沟通技能。人的特性是有差异的,每个学生的学习实力各不相同,因此在双语的语言训练中,要促进学生的特性发展。不能用同一把尺子衡量全部的学生,老师要

13、深化了解每一个学生,依据每一个学生的实际语言实力来因材施教。阅读书籍,学生可以依据自己的爱好爱好而选择;抄写单词,是可以依据自己的水平和须要选择单词;作文练习,学生可以依据各自不同的生活感受而选择不同的内容。语言必需在肯定的环境中,经过长期练习才能习得。缺乏肯定的情景,语言学习就很困难。因此,英语老师等要尽量设置双语环境,使学生有机会感受和运用语言。双语教学中,“说”的实力尤为重要,这是适应社会、发挥自己实力的基础。因此,我们要多给学生“说”的机会,别太在意学生语言结构的对与错,要激励他们多用双语进行沟通、学习。古人云:“开卷有益”。常读书和常思索,会使我们勇于和擅长对自己的教化教学作出严格的

14、反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。读新教化,我想对自己及老师们说一句:读书,能使你的学问变得更丰富。我们所提到的新教化,虽然有几年时间了,但它还处在试验阶段,这也只是一项教化试验,我觉得教化试验的目的,不是在于独创一种方法,老师能在同样的时间内教儿童更多的东西。更准确地是要给儿童呈现自己的各种实力,并且如何在他所处的世界中从物质的和社会的两方面练习这些实力,使他成为一个更好、更华蜜、更有用的人。新教化之梦读书心得体会5最近我读了一本教化专著新教化之梦。我专心读完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,

15、真真实切的感受到了这位教化大师学问的渊博,对教化至真的感悟与至纯的挚爱,他对新教化志向追求的高瞻远瞩,令我油然而生敬意。我剧烈的感觉到,这新教化之梦,她,并不遥远,她,就在我们广阔教化工作者共同的对教化事业的执着追求中,这梦定能成真!书中提到的新教化试验六大行动:营造书香校内、师生共写随笔、倾听窗外声音、娴熟运用双语、创建数码校内、构筑志向课堂,使我们这些一线老师眼睛一亮。读完此书,我一下子被书中那句“中小学搞教化科研,就是应当从记录自己教化现象,记录自己的感受,记录自己的思索起先的,把这一串的珍宝串起来,那就是一条特别漂亮的项链。”朴实的话深深的感染与震撼了,我们平常不是始终在讲科研先导、科

16、研兴课吗?假如我能从教化随笔,教化日记起先,那不是最真实的科研吗?从那时起,我找到了自己努力的方向肯定要坚持从关注学生心灵起先,登记自己教化中的点点滴滴,不断反思自己的教化教学,和学生一起成长!又一次偶然间,我无意中打开了“行知论坛”和“教化在线”,我看到了论坛上许多老师的随笔,我专心的读了几篇,就被老师们精彩、真实的文章打动了,他们对教化深刻的反思和自己独到的见解令我佩服,他们对教化的执著与真情令我感动。在和学生的心灵沟通中,我更真实的感受到了将自己融在学生中的欢乐,在激情飞扬的文字中,我享受到了教化的华蜜,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感动,是教化随笔,教会我更耐性的倾听孩子的声音。

17、在这样的学习与反思中,我经常在想,新教化试验的核心理念是师生一起成长,所以,我也始终问自己,在课堂上,我真的关注学生的心灵,体现教化的同等与民主了吗?在课后,我注意教学的反思并落实在以后的教学中了吗?教化随笔我坚持写了吗?在这样的感思中,我不敢也不能将自己定下的目标忘却从关注学生心灵起先,登记自己教化中的点点滴滴,不断反思自己的教化教学,和学生一起成长!这将是我长期而永恒的追求!感谢新教化之梦,她,让我心随激情飞扬,梦随志向共舞,此时我又想起了叶澜教授的爱:每个学生的心灵都是一片绿叶,每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我情愿做一把开启学生心灵的钥匙,和学生一起成长。新教化之梦读书心得体会6

18、朱永新认为:一个人的精神发育史就是阅读史,一个民族的精神境界取决于阅读的水平,一个没有阅读的学校恒久不行能有真正的教化。他说,只有阅读才能使学生过一种华蜜完整的教化生活,书中有许多生动的实际事例,下面两个篇章的内容给我留下了深刻的印象。第一,“学会观赏”,书中讲解并描述的是俄国闻名作家列夫托尔斯泰被发掘的故事:俄国闻名作家屠格涅夫从捡到的一本杂志里,发觉一篇另他非常触动的文章。他四处打听作者的住处,最终找到了作者的姑母,表达了他对作者的观赏与确定。他说:“这位青年人假如能接着写下去,他的前途肯定不行限量。”作者在得知此事后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信手涂鸦大发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫

19、的观赏,竟一下子点燃了心中的火焰,找回了自信和人生的价值,于是一发而不行收地写了下去,最终成为世界闻名的艺术家和思想家。他就是列夫托尔斯泰。我们老师当然不行能个个都是屠格涅夫,也不行能都有一双发觉的慧眼,但是,我们的校内里可能有多数个托尔斯泰。只要我们学会观赏,只要我们学会发觉,就会为多数个学生找回自己的自信,寻回他们的幻想。有人说,观赏是一种和善,观赏与被观赏是一种互动的力气之源。“观赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被观赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之至。”其实,观赏不是施舍,不是赏赐,观赏之善总是不经意间自然流淌,是无功利心的真诚赞许,是长者对幼者的呵护,是智者对智者的钦

20、佩。观赏不须要刻意的努力,也没有高深的学问、繁杂的技巧。对于观赏者来说,一个赞许的眼神,一句确定的话语,一次温馨的抚慰,都可能让观赏者牢记终身,甚至会变更他们的人生轨迹。假如老师都能学会观赏,我们的教化就会变更摸样,学生们的心田就会充溢阳光。其次,“如何看待外语与母语并重”,在基础教化阶段,驾驭好母语无疑是最重要的,然而,现在网络语言、世界级刊物的80%以上都用英语,不懂英语难以进入世界的主流。现在我国进入世界主流圈的人其实很一般,主要是他们懂英语,但我们喝多很优秀的任务因为不懂英语而无法将自己展示给世界。其实,语言教化的文化功能从来都不是单一的。它是交际、沟通的工具,也与语言体系合而为一实现

21、了文化的传递。双语教学,重在运用,当然首先是娴熟运用中文,驾驭好我们的母语,在此基础上强化英语的运用,培育学生的英语沟通技能。人的特性是有差异的,每个学生的学习实力各不相同,因此在双语的语言训练中,要促进学生的特性发展。不能用同一把尺子衡量全部的学生,老师要深化了解每一个学生,依据每一个学生的实际语言实力来因材施教。阅读书籍,学生可以依据自己的爱好爱好而选择;抄写单词,是可以依据自己的水平和须要选择单词;学生可以依据各自不同的生活感受而选择不同的内容。语言必需在肯定的环境中,经过长期练习才能习得。缺乏肯定的情景,语言学习就很困难。因此,英语老师等要尽量设置双语环境,使学生有机会感受和运用语言。

22、双语教学中,“说”的实力尤为重要,这是适应社会、发挥自己实力的基础。因此,我们要多给学生“说”的机会,别太在意学生语言结构的对与错,要激励他们多用双语进行沟通、学习。古人云:“开卷有益”。常读书和常思索,会使我们勇于和擅长对自己的教化教学作出严格的反省和内省,既不惮于正视自己之短,又要努力探究补救途径,更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历,从中提炼出可供借鉴的精华,为理论的突破夯实根基。读新教化,我想对自己及老师们说一句:读书,能使你的学问变得更丰富。我们所提到的新教化,虽然有几年时间了,但它还处在试验阶段,这也只是一项教化试验,我觉得教化试验的目的,不是在于独创一种方法,老师能在同样的时间内教

23、儿童更多的东西。更准确地是要给儿童呈现自己的各种实力,并且如何在他所处的世界中从物质的和社会的两方面练习这些实力,使他成为一个更好、更华蜜、更有用的人。新教化之梦读书心得体会7新教化之梦这本书让我深刻的感受到作为一名老师,应当激发心灵深处最美妙的向往。在这样一个高呼素养教化然而应试教化仍旧牵绊着每一个学生和每一个老师的时代,在拜读这一本新教化之梦的时候,让我最有感受的那章志向的美育。席勒在美育书简中认为,在力气的王国,人与人以力相遇,因而人的活动受到限制;在伦理的王国中,人与人以法律相对峙,人仍要受到限制;只有在审美的王国中,人可以通过自由去赐予自由,因而给社会带来和谐,也使人成为和谐的整体。

24、这无疑揭示了审美与创建的内在机制,也就是说,通过审美解放了人的感性,激发了人的灵性,开拓了人想象的空间,从而开发了人的创建性。在新一轮的基础教化改革中,”创建“已经和”感受与鉴赏”,”表现”等一起作为教学领域的内容,假如在教化的过程中不能培育学生的创建实力,鉴赏实力,想象实力,而只让学生成为题海战术的牺牲品,那这样的教化是不健全的。志向的美育应当是与自然融为一体,与自然和谐,感受自然的灵气,学生在轻松的气氛中才能真正感受到美。但现在的学生已经远离了大自然,用“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”这句话来形容也不为过。当学生被关在教室里接受什么叫美育的时候,早已经不懂什么是小桥流水的.幽雅情趣,什么

25、是大江东去的磅礴气概了。离开了美育的源头活水大自然,美育从何谈起!朱光潜先生有句名言:要求人心净化,先要求人生美化。毫无疑问,美育的终极目标是指向人性的,学生健康完备的人格是一切美妙行为的前提条件,如今,我们已经不再担忧学生的智力问题,而学生存在的心理问题却是作为父母,老师更应当警觉的。我们现在的教化太直面现实,有太多社会阴暗面的实况转播,于是,在孩子们的心中,没有了纯真,没有了纯正,没有了童话和幻想,没有了对生命一往情深的哀怜和呵护,以及对人生的向往与憧憬。有了完备的人格,才能引导学生走向美妙的人生。新教化之梦读书心得体会8品读朱永新教授的新教化之梦,字里行间感觉似有一股甘甜清冽的涓涓细流,

26、我顺溪而下呈现在我眼前的是无限广袤、无限美妙的教化伊甸园。在这教化的伊甸园里我看到了五个光线闪烁的花环悬挂在高高的苹果树上,它们的名字叫作德、智、体、美、劳。我看到了志向的学校、志向的老师、志向的校长、志向的学生、志向的父母和一片和谐向上的爱的海洋。在新教化之梦一书的序言中,朱永新讲解并描述了一个令人震撼的真实故事:一位叫布罗迪的英国退休老师,在布满尘埃的阁楼上整理旧物时,发觉了一叠发黄了的旧练习册。那位老师突发奇想:把这些本子重新发到同学们手中,让他们看看现在的自己是否实现了50年前的幻想。他在报纸上刊登了一则启事,不久,一封封回信送到了布罗迪的手中,他们中有功成名就的学者、企业家、官员,更

27、多的是平平凡凡的一般人。一年过去了,布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的幻想是当一名内阁大臣,他认为,在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例,他要创建历史。正值布罗迪揣测着各种可能,满怀缺憾地打算把作文本送进一家私人博物馆时,他意外收到英国教化大臣的来信,信中的内容让他大吃一惊,同时也感动万分。信中说:那个叫戴维的就是我,感谢您还为我保存着儿时的幻想。不过,我已不须要那个本子,因为从那时起,我的幻想始终就存在我的脑子里,没有一天放弃过。50年过去了,可以说,我已实现了当时的幻想。今日,我还想通过这封信告知我其他的30位同学,只要不让年轻时漂亮的幻想随岁月飘逝,胜利总有一天会出现在你

28、的面前。戴维的行动使朱永新教授获得启迪:谁在保持幻想,谁就能幻想成真;谁能不懈地追寻志向,谁就能不断地实现志向。我感到很荣幸,因为我拜读了朱教授的志向,找到了教化的伊甸园里属于自己的那棵苹果树。因为我也是一名教化工作者,我有权利和责任共享朱教授爱的教化、志向教化的幻想,并用它提示和改写自己从今往后的实践和追求。因为我也有一颗充溢志向和激情的跳动的心。假如你要问我的幻想是什么?那就是我愿我的青春永驻苹果树下!今日,我最终在新教化之梦一书中找到了追寻已久的答案。朱永新教授告知我们:“要挖掘你生活中、职业中的内在魅力。”老师,作为小学老师这一职业可能恒久达不到职业排名榜的最前列,但是我信任,一个优秀

29、的、志向的老师,肯定会在自己的内心把它排在最前列!是啊!细想一下,我们的心态一般都比同龄人要有活力许多,这是我们的职业,我们的孩子赐予我们的漂亮,是孩子们影响着我们,带动着我们,年轻着我们,使我们的青春持续再持续.拜读了新教化之梦一书之后,我不再怕自己老了怎么办?不再问自己还要教多少年书?因为我知道了“一个老师不在于他教了多少年书,而在于他专心教了多少年书”。朱教授说“一些人,他教了一年,然后重复了五年,十年,及至一辈子;有些人,实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人,与一个教了一年却重复了一辈子的人,他们的成就是不一样的。”因此,我追求作一个实实在在的老师:一个胸怀志向,充溢激情和诗意的

30、老师;一个自信、自强、勤于学习,不断充溢自我,不断挑战自我的老师;一个擅长合作,坚韧、刚毅、不向挫折弯腰,关注人类命运,具有社会责任感,具有人格魅力的老师;一个充溢爱心,受学生敬重的老师;一个追求卓越,富有创新精神的老师,我信任那必将是一个恒久年轻老师。花儿不会因为畏惧凋谢而懊悔绽放,小溪不会因为畏惧干枯而放弃流淌,自然界中的万事万物都有它生命中最精彩的“一阵子”,它们都知道抓住每个最精彩的“一阵子”去赢取一辈子的生存价值。愿每一位教化工作者都怀着“新教化之梦”谱写自己辉煌的“一辈子”!新教化之梦读书心得体会9爱的教化,是教化力气的源泉,是教化胜利的基础。我们的工作对象是有思想、爱憎分明的人。

31、一位合格胜利的老师应学会如何去爱自己的学生。首先要做到的是敬重学生。尤其是学生的人格,也才能为学生所敬重。其次,要信任每一个学生。新教化之梦说换位思索。作为老师,应设身处地的思索,才能解决问题。老师爱学生,还表现在教化的民主性中。我们教化中的民主精神还不够,老师讲学生听,老师吩咐学生听从,师生之间同等对话太少。我们常常埋怨社会缺少一些民主,但是孰不知社会民主的基础是学校的民主。没有学校的民主,何谈社会的民主。所以我们老师应擅长倾听学生的声音,可以通过谈话,适当的引导,适当的激励,这样才能更多的了解学生的所思所想,不但能拉近师生间的距离,也更有利于老师在稳固的基础上开展教化教学工作。我觉得老师最

32、重要的任务就是学习。我们是在用我们时代语言,用我们的生活阅历,同过去的大师们进行心灵沟通,阐释我们对教化的理解。我认为作为一个老师和其他工作者不一样,老师须要各方面的学问。一个学问面不广的老师,很难给学生人格上的感召力。老师还应努力理解学生的世界,要擅长和他们沟通,要和他们成为生活中的好挚友。教化本身就是一种生活,生活就要有责任感,作为一个教化工作者,作为一个志向老师,就应当特别关注社会,特别关注人类命运,特别注意培育学生的责任感,老师在课堂里面和学生探讨环境,人口等问题,才能唤起学生们对这些问题的关注。我们要让学生在离开学校的时候,带去的不仅仅是分数,更重要的是带着他们对将来社会的志向的追求

33、。新教化之梦读书心得体会10暑假期间,有幸捧起朱永新老师的新教化之梦,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师,感觉特殊亲切,缘自于新教化之梦那独特的亲和力。简洁而敬重地道一声“朱老师”,仿佛一下子距离近了很多,读他的书也就更简单融入和沉醉。我所从教的小学,许多方面已经是循着朱老师的教化之梦在走了。但可能限于探究和尝试的阶段,我们还无法很深地体会着新教化的甜蜜,而传统的教化观念又时时地不断的冲击,外加现行教化评价系统的不配套,要实现新教化的幻想自然是有着诸多困难,于是咀嚼着朱老师的文字,回忆和想象着我们的教化现实,不禁有了很多的感慨和欣喜。许多时候读类似志向化的作品,我总有潜在的一种定性

34、思维,我觉得志向就是所谓纸上谈兵,夸夸其谈。洋洋洒洒说了很多奇妙的东西,而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读新教化之梦却不尽然,朱老师安静而又睿智的语言,积累的已不仅仅是一个幻想,他激起了全部教化人的热忱,指引了教化人曾经迷茫的方向,更是供应了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、钦佩,更是欣慰。作者在书中所说的“教化”主要是指“学校教化”,而“学校教化”按最正统的说明,即“依据肯定的社会要求和受教化者的发展须要,有目的、有安排、有组织地对受教化者施加影响,以培育肯定社会(或阶级)所须要的人的活动”。这就意味着,教化是一种期盼:教化者对受教化者的期盼,社会对人发展的期盼。而“期

35、盼”本身就是对志向的向往;或者干脆干脆说,教化就是对志向的追求。朱老师正是怀着一种赤诚的教化志向之心,以诗一般的语言向我们描述着他的“新教化之梦”:志向的德育、志向的智育、志向的体育、志向的美育、志向的校长、志向的老师、志向的家长、志向的学生我不准备在这里一一复述作者的教化志向,但我要强调说明的是,作者的这些志向绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”,而是根植于教改现实的理性追求。以志向的智育为例,作者从八个方面谈了他对志向智育的理解。在此列举四个方面。第一,我心中的志向智育,应当是超越学问、走向才智、激发创建、健全人格,为学生将来拥有终生华蜜的精神生活打下坚实的学问实力基础。其次,我心中的志向智

36、育,应当充溢民主精神,真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三,我心中的志向智育,应当面对特性、没有失败、真正做到“因材施教”,让学生欢乐地学习,让每个学生体验学习的胜利、享受学习的欢乐。第四,我心中的志向智育,应当注意协调和谐,融德智体美劳融于一体,着眼于学生的全面发展,着力于“合格加特长”的特性养成。无论是志向的智育、志向的体育、还是志向的美育,朱老师都把它放进了教化的大环境中进行阐述,其综合性和融合性可见一斑。教化界限在每一次的课程志向化中都好像不着痕迹,志向的智育须要志向的德育,更须要志向美育、志向的劳动教化和志向的体育。用苏霍姆林斯基的话说,教化就好比是一朵花,而每一门学

37、科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科,而非从大排到小,甚至忽视其存在的必要性。当然志向的学科应当客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样志向才能更志向。朱老师的教化志向之梦,带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得,感谢朱老师供应如此美味的精神食粮,感谢朱老师情愿把这些珍贵的文字和我们共享,感谢朱老师孜孜不倦和谆谆教导的引导和训诲。新教化之梦将时刻警醒我们去做一个新时代的“志向老师”,培育一群新时代的“志向学生”。新教化之梦读书心得体会精选10篇本文来源:网络收集与整理,如有侵权,请联系作者删除,谢谢!第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页

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