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1、2022 论语读书的个人心得体会800字论语是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。下面是我带来的有关论语读书心得，希望大家喜爱。论语读书心得1坐在桌前，写论语十则读后感。拿着论语摇摆了半天，也感不出个头绪来。恍惚中好像望见一缕魂儿头过纸背，漂浮在春秋战国和两三千年后的今日。想当年，孔老人家为做官周游列国，历尽颠簸，费劲口舌。不只是相貌不够酷，还是不太会做秀，反正最终没戏，只得回到老家教书。为了多挣几个钱，收了三千弟子，只是混个温饱，最终也没发财。就得了几束肉干，几片干鱼，很失败的
2、样子。说他是办学的祖宗，有可能的。听说以前的私塾都挂他的画像。现在私立学校是不挂他老人家的像了，不过收费比起祖宗可是有过之而无不及的。说他书教的好，好像有点儿牵强。据视察，他就的教学宗旨是：只能意会不能言传。“由，会女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。“三人行，必有我师焉。”走在路上大伙儿相互探讨学习吧。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”凭爱好爱怎么学就怎么学吧。学的怎么样，全靠一个“悟”字。悟好了，是老人家的功劳;悟不好就只能怪自己了。反正已经收到了肉干，鱼片，“我是老师我怕谁?”后来要不是几个学生有出息，哭着喊着又是叩头又是膜拜的，他老人家才不会成为千古圣
3、人。嘿嘿，不信啊?你说他书教的好，让他拿特级老师证出来看看!教书不怎么样吧，说话也没什么水平。那天不只怎么的跑到河边上憋了好半天，终于说了句有意思的话“逝者如斯夫，不舍昼夜弟子们历尽记录下来大呼高超。其实就在他不远处有一位老农也在说;“不抓紧点种上，秋后就得饿肚子了。”从战国回来，也不敢把自己的感想写到作文本上，那不是找死吗?还是根据“四勿”原则，端端正正的写上：要抓紧分分秒秒时间，刻苦努力，向孔子学习。学什么?忘了。论语读书心得2世界上的真理恒久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。论语告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中
4、的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动实力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄重、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在1个人心中
5、的时候，它才能够如此强大。这是1种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法特别平和，而他的内心却10分庄重。因为其中有1种力气信念的力气。孔夫子是1个特殊讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”论语的终极传递就是1种看法，是1种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核
6、心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长!论语读书心得3孔子主见仁爱。“爱人”就是对一切人的敬重和爱敬之情，把人当作是具有同等人格的人而对待，即”出门如见大宾，使民如承大祭”(颜渊)，“居处恭，执事敬，与人忠”(子路)。“仁”字在上古时代已出现，意为二人以上的人与人之间密切友善的关系。孔子
7、继承了仁的基本内涵并作了重要发展，明确指出仁的基本精神是爱。“樊迟问仁，子曰：爱人”。比如马厩失火，孔子退朝回来，曰：“伤人乎?不问马。但是孔子的仁爱与的博爱、墨家的兼爱又有区分，不是不分亲疏远近、一律同等的爱，而是有等差的爱，要遵循亲亲、尊尊的原则。亲亲、尊尊是西周宗法社会的原则，其本质就是礼。礼是血缘法则、道德法则和阶级法则的综合体。人的行为不仅要遵守仁，也要符合礼。孔子关于仁的思想，已内在地包涵了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格同等和尊严等内容，这一点在“己所不欲，勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的，且承认人在道德上是同等的，人人都有道德上的尊严。
8、这里并无贵贱、高下之分，只有君子、小人之分。而这同当代社会的人权思想有着共同的契合点。孔子对子夏说，“汝为君子儒，无为小人儒”，就是从道德实践上说的，并不是从地位或职业上说的。孔子还要求统治者的行为要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。为官者道德的凹凸是政治好坏的确定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。其次，选拔官吏要以道德为标准，孔子认为，假如有道德的人的职位在没有道德的人的上面，那么人民就会信服;假如没有道德的人的职位反而在有道德的人的上面，则民不服。再次，他主见推行教化，反对统治者的杀戮政策，“子欲善而民善，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”。意思是说就像草随风动
9、一样，为官者的言行影响着老百姓，以此要求统治者发挥身教作用，引导天下风气向善。“爱人”表现在政治上便是“博施于民而能济众”(雍也)，实行合乎民情的便宜措施以促进生产，使人民富足。孔子还特别挑食。颜色难看，不吃;气味难闻，不吃;烹调得不好，不吃;不合时令，不吃;切割得不好，不吃;没有合适的酱，不吃。我想，现在最挑食的小孩，唯恐也只有他的三分之一罢了!读完论语，我不仅对孔子的钦佩更进一步，而且更多了一种亲近感。孔子并非什么高不行攀的“至圣”，他也是一个有优点、有缺点的一般人。他好像从书上一跃而下，成为我的一个好挚友。论语读书心得4一个人的经验阅历再丰富，肯定没有书上说的事情多，而一个人的一生时间又
10、是有限的，不行能事事都懂，那怎么办呢?只有学，从书上学，当然这仅仅是学的一种方式，其他比如听别人说话，看别人做事，看别人是如何胜利如何失败的，这也是学，但主要还是通过看书学，正所谓秀才不出门，便知天下事，讲的就是这个道理。学了怎么办呢?还要学为所用，力求学有所成，还要练习。学再多不用，那也是白学，学一点用一点，把学到东西和实际的生活相结合，去解决问题，这是学的目的，也就是习了。用一个例子来讲，数学中有许多公式，先学公式，然后再用公式答题，这就是习了。学习又是件欢乐的事，仁者乐山，智者乐水，而好学者则乐学。有的同志一看到书就犯愁，看一会就看不下去了，坐不住人沉不住心，学不进去，当然就找不到学习的
11、欢乐了，试想，书籍是一个思想精华的集中体现和浓缩，徜徉在思维的海洋中，能静下心来想些事，应当是很华蜜的。我中考之前，因为得病没能复习，回校后自我加压，有时一节课做一道物理题，反复验算，心无旁鹜，精神世界全沉醉在数字中，这种投入的感觉特别好。我觉得一切感官刺激都不如投入的感觉好。解答问题之后的胜利感，更是外人无法想像的。有朋自远方来，不亦悦乎?这个挚友，信任不同的人有不同的理解。但真挚友的概念，我信任是相同的。挚友有两种，真的和假的。所谓君子之交淡如水，不错，挚友也如此，如水连绵，至清至纯，以水为托，相与相助，有这样的挚友来往，自然是件愉快的事。假挚友就是建立在利益关系之上的，利益是这种挚友关系
12、存在的前提，假如二人之间没有了利益，自然也就不是挚友了，或者说，这样的人也就不能称为挚友了。人不知而不愠，不亦君子乎?这句话说的土点，可以译成，人家不知道咱能，而咱不生气，咱不就是君子么?这话在现实社会更有道理。现在有些观点认为，有一分力使非常力，有一点能就逞十点能，稍有一点成果就了不得了，写了几篇稿文章就要出书，唱了一首歌就拿自已当明星，太浮躁了，用农村俗话说，唯恐别人把他当愣子。我倒觉得，一个人的本领是有限的，或者说，在某一方面肯定有比你强的人，首先要做的是韬光养晦，厚积慢发。那种好出风头好充能显像的心态万万要不的，早晚也是要吃亏的。论语读书心得5这个假期，我读了儒家学派的经典著作论语，这
13、部应有尽有、诠释了孔曰成仁，孟曰取义的经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以流芳千古，为世人所称道呢?“学而识习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”这句话是论语中第一篇第一句，其意思是学习时常温习，不也兴奋吗!有挚友从远方来，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!我想：我们在学习新学问的时候不遗忘温习以前的学问，这样我们必需会提高的。今年8月在我国北京实行了第29届奥运会，使我对“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话感受异样深。这是我国第一次举办奥运会，共有204个成员国参与，惋惜文莱缺席，原来能够实现奥林匹克大家庭的大团聚。在开幕式上，舞者一遍遍地高呼
14、“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟“，这声音将中国人民的热忱好客传递给全世界人民，向全世界发出盛情邀请。当各国运动员入场时，我发觉虽然他们的肤色不一样，可是他们有着同样的心境：一张张笑脸将他们内心的喜悦和友好表露无遗。接下来的竞赛虽然很激烈，但大家都在友好中度过，这是一届圆满而胜利的奥运会!假如大家都能象孔子提倡的热忱好客，宽容待人，那么世界不就太平了吗?世界上再也看不到斗争的硝烟，全部国家的人们都能像一家人一样生活在地球村，相亲相爱地，这不是很好吗?“三人行必有我师焉”这也是论语中让我感受很深的一句话，其意思是：几个人走在一齐，其中必需有我的老师。在我们日常生活中会遇到很多人和事，每个人都有自我的特长，都有值得我们学习的地方，仅有做到虚心好学，不自满，自我才能不断提高。正是这样“不耻下问”造就了很多伟人。论语讲解并描述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，这是一部让人终身受益的经典著作。论语读书心得体会800字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页