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1、伊索寓言七年级读书体会 伊索寓言七年级读书体会 篇1 寓言是文学世界里的一颗宝珠，可以指引人们向真理的海洋前进。今日，读完伊索寓言我深有感受，它以精炼风趣的寓言来告知人们人生的道理。比如，龟兔赛跑告知我们做事要坚持不懈，为了一个目标而努力加油;狼和小羊告知我们对待坏人，不能只讲道理，而要学会斗争其中，我最喜爱的是赫尔墨斯神像和木匠。这个小故事是这样的，有一个木匠很穷，他做了一个赫尔墨斯神像。他每天诚意诚意的上供，请求自己大富大贵，但他越来越穷。于是，他就生气得把神像摔到墙上，神像的头断了，里面流出了金子。木匠连忙把金子捡起来说：“唉，依我看哪，我觉得赫尔墨斯你既自相冲突又不行理喻。因为，我拜托
2、你的时候，什么好处都没得到。可现在我砸了你，却一下子大发横财。”这个故事告知我们：求人不如求己。无论做什么事，都要正确看待他人，不要一味地依靠别人，自己不动手不动脑。不能过分地抬高他人而让自己产生畏惧心理。不能让志向在现实面前战胜仗。一步登天的事情是不行能的，假如我们想要完成一件事，肯定要靠自己的努力来实现，获得胜利。不能抱一些不切实际的幻想，肯定要脚踏实地。愚人不应鲁莽大胆，君子不宜软弱害怕。这样，人生的美妙时间才会到来。在我们成长的过程中，又何尝不是这样呢?每次上班会课都意味着要上台发言，而且老师每次都按学号随意抽人。这不，班会课又来了。幸好老师没有抽到我，我的内心暗自庆幸。那位被抽中的同
3、学上到讲台发言，声音洪亮，一点也不胆怯，非常自信。同学们都赐予他艳羡的目光，老师也向他投向夸奖的目光。这让我也很动心，我也想上台去呈现自己，接受大家的掌声。我坐直了身子，举高手，希望被老师抽中，可是这并没有让我得偿所愿，“铃，铃，铃”下课了。我很懊悔，懊悔自己当时为什么不敢举手，这么软弱呢?我暗自下定决心，下次，我肯定要上台发言。“铃，铃，铃”，班会课又来了，不知道为什么，这节课我并没有像以前那样软弱，这次的我显得很兴奋。等老师要同学发言的时候，我抬起头，把手举的很高，望着老师，希望自己能被抽中。真没想到，老师真的抽中我了。我拿着稿子大方的走上演讲，但面对同学们，我内心有些胆怯，手心冒汗，脸也
4、红了，全身发热，腿有点抖动。这时，我想起了林海音的父亲对女儿说过：“无论遇到什么困难挫折，只要硬着头皮去做就行了”。我觉得他说的不错，只要我英勇的战胜软弱，英勇地跨出这一小步，就相当于我在成长的路上迈出了一大步。我什么也不想，拿着稿子，大声地讲出了自己想说的话。这时，老师和同学给了热情的掌声。我很激烈，也很快乐。从这以后，我有了自信。将以前那害怕的心理抛到九霄云外，主动踊跃发言，学习也随之有了明显的进步。 伊索寓言七年级读书体会 篇2 寒假里，我看了一本书，叫伊索寓言在这本书中，全是一个个短小的故事。但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理，其中，我印象最深的是龟兔赛跑。兔子和乌龟赛跑，兔子讪笑乌
5、龟的步伐慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会赢兔子，它们起先了竞赛，乌龟舍命地爬，一刻都不停止。而兔子却一个箭步冲到前面并一步当先，看着乌龟抛在后面，兔子心想，竞赛太轻松了，自己先睡一觉也能赢。它坐在树下睡着了，乌龟却坚持爬行，它渐渐地超过了兔子，成了冠军。这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终成功!现在，你们想知道我为什么喜爱这个故事吗?告知你们，其实我也有这样的经验哦!我们班的同学都会踢毽子并且能踢好多，而我，只能踢几个，有的同学就笑我，说她一次比我几次都踢的多。我就暗下决心，就利用课余时间练习踢毽子，久而久之，坚持不懈的努力换来了好的结果!现在我一次都能踢好多，再也没人小瞧我了!
6、我为自己而骄傲!上面的事情告知我们，只要不断努力，就会有好的结果! 伊索寓言七年级读书体会 篇3 今日，我在伊索寓言中看到了两个让我记忆深刻的小故事，它们是放羊娃和狼和两只青蛙。放羊娃和狼主要内容是：从前，在一个村子里有一个放羊娃，他在离村子不远的地方看照着一群羊。有一天，他觉得很没意思，很无趣，就三番五次的大叫：“狼来了!狼来了!狼来了!”一连叫了三次，惊的全村的百姓都纷纷跑过来帮忙，而他每次都要让乡亲们白跑一趟，还取笑他们愚蠢。有一天，狼真的来了!放羊娃好胆怯，惊恐的高声呼喊：“狼来了!狼来了!狼来了!”但是，一个前来帮助的人也没有，乡亲们再也忽视他了。于是，狼就肆无忌惮的把放羊娃的羊吃光
7、了，还把放羊娃也吃掉了。这个故事告知了我们，惯于说谎的人，即使一时间说了真话也会被认为是在撒谎，所以，我们肯定要养成不说谎的好习惯!拒绝撒谎!两只青蛙内容则是：两只青蛙做了邻居。其中一只青蛙生活在一处偏僻的深水池里，远离公众的视线：另一只侧住在乡间大道上的被雨水冲出的一道水沟里，沟里只有一点点的水。住在水池里的青蛙劝它赶快搬家，并且邀请他来自己的家住，说那里即平安又有丰富的食物，它们会生活的很欢乐。住在水沟里的青蛙说搬家太麻烦，不愿离开自己住惯了的地方。没过几天，一辆大卡车行了过去，把住在水沟里的青蛙轧死了。这个故事告知了我们，执迷不悟往往会自其灭亡，不要像故事中住在水沟里的青蛙一样，自取灭亡
8、!我们应当理智的分析自己的境况，选择有利的方向。这本书中还有好多的故事给我启发，让我受益终生，我喜爱这本书! 伊索寓言七年级读书体会 篇4 寒假里，我读了伊索寓言这本书，深受感受。从书中一个个简短的故事中，我体会到了人生的许多道理。两只青蛙的故事告知人们想问题要周全;乌龟和老鹰则说明人们做事要顺其自然，不能牵强;驮盐的驴告知我们做事情不能光想着只走捷径，要学会脚踏实地!在众多寓言故事里，我印象最深刻的是蚊子与狮子。这则寓言故事讲的是一只蚊子认为自己能够战胜狮子，去和狮子比谁更厉害。它飞到狮子那里，向狮子挑战。它飞到狮子的脸上，专咬狮子脸上没毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，可是抓不到蚊子，
9、只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，特别得意，吹着喇叭唱着凯歌，傲慢地在空中飞来飞去。没想到的是，它一不当心飞到了蜘蛛网上，被粘住了，蜘蛛飞速地捉住了它。在临死的时候，蚊子悲叹道：“我虽然战胜了强者，但却被弱者所歼灭了。”这则寓言告知我们傲慢是没有好下场的。有些人虽然战赛过比自己强大的人，但是有时也会被比自己弱小的人击败的。强中自有强中手，能人背后有能人。傲慢自满的人肯定会受到像蚊子一样的惩处。反思自身生活中的我，又何尝不是如此呢?我始终自认为我的数学在班里是数一数二的，但是考试分数却始终不是很稳定。有时候能考100分，有时候却突然降到了90分。过去我始终弄不清是什么缘由，读了蚊子与狮子这则寓
10、言，我明白了，是因为傲慢的心在作怪。这次考了100分，觉得题目很简洁，自己都会，以为下次自己肯定也能考100分，放松了警惕，复习题目也就马虎了，所以成果下降也是必定伊索寓言真是本好书，阅读其中故事，使我受益匪浅。现在，对比语言中的“人物”，联想到自己，我相识到了自身还有许多缺点和不足，在今后的学习生活中，我肯定努力克服这些缺点和不足，向着人生美妙的目标勇往直前! 伊索寓言七年级读书体会 篇5 比我们年轻的人，也许可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜爱而赐予爱护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增加了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只
11、会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉敬重长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种看法是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜爱，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明白这个分析的正确。把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。从前是无趣的，经过几千百年的进步，渐渐地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的
12、老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的看法，便发生了新意义。我们思慕古代不肯定是敬重祖先，或许只是喜爱小孩子，并非为敬老，或许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽固执的，所以我们也信任现代一切，在价值上、品行上都比了古代进步。这些感想是间或翻看伊索寓言引起的。是的，伊索寓言大可看得。它至少赐予我们三种劝慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的傲慢。其次，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些无趣的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间须要多少进化历程!我们看到这很多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷挚友、衣锦还家
13、乡的感觉。但是穷挚友要我们帮助，小孩子该我们教育，所以我们看了伊索寓言，也觉得有好多浅薄的见解，非加以订正不行。例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪慧多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示超群出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是人。蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!这故事应当还有下文。据柏拉图对话篇·菲德洛斯(phae
14、drus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不愿借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和挚友，写探讨论文的指责家和学者。狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，望见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人须要一面镜子，可以经常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用-譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害
15、他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫救命;他的邻居听见了，叹气说：谁叫他只望着高处，不管地下呢!只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不当心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。乌鸦的故事：上帝要捡最漂亮的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果真为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依旧现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就
16、真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议爽性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：牛有我这样大么?小蛙答说：请你不要涨了，当心肚子爆裂!这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比宏大的，她应当跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚恳，卑鄙说是敏捷，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子
17、。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从今鸡愈吃愈肥，不下蛋了-所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是当心眼。狐狸和葡萄的故事：狐狸望见藤上一颗颗已熟的葡萄，用完方法，弄不到嘴只好放弃，劝慰自己说：这葡萄或许还是酸的，不吃也罢!就是吃到了，他还要说：这葡萄果真是酸的。假如他是一只不易满意的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终不够志向。假如他是一只很感满足的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌
18、头被刺。狼信以为真，用心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!这当然无趣得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。这几个例可以证明伊索寓言是不宜做现代儿童读物的。卢梭在爱弥儿(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦怜悯，反会艳羡善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心原来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得困难了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简洁了，愈无趣了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公允清晰，长大了就到处碰壁上当。原因是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主见复古，而我呢，是信任进步的人-虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：车子的前进，都是我的力气。