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1、三月三的习俗作文三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头;三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。下面是小编为您共享的三月三的习俗作文，欢迎阅读参考!三月三的习俗作文【1】三月三在壮族人民特殊隆重，相传是为纪念壮族歌仙刘三姐，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。还有赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对唱、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。包五色糯米：节前家家打算五色糯米板和彩蛋。 人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做
2、成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞许后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴盛，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。绣球传情：绣球活动早在南宋文人朱辅的溪蛮丛笑中就有描述：土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在岭外代答中也说：土已日(三月三)，男女聚 会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。飞纶即为今日的绣球。歌圩的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际的一种习俗。是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精致，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形
3、，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面 绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯净的爱情。歌圩 对唱谈情：三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指引下与中意的姑娘对唱。通常是男青年先主动唱巡游歌，视察物色对手，遇到合适 的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情意，唱仰慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出，贴情贴景。歌声是条红 线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满足，便趁旁人不留意，静静将怀中的绣球赠与意中
4、人，他则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后 歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。对唱前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对唱如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮 开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。歌词内容包括天文、地理、民族历史、现实生活、生产学问等等。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜，歌圩也成为传授知 识的好场所。歌圩的文娱活动也很活跃、丰富。碰彩蛋：彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘假如不情愿就把蛋握住不让碰，假如有急就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。此外，还有抢花炮、演壮戏、耍杂技、舞彩龙
5、、舞彩凤、武术表演、唱桂剧等，整个山乡沉醉于节目的气氛中。三月三的习俗作文【2】三月三庙会是江都古镇仙女庙的传统节目。农历三月初三，正值杜鹃竹里鸣，梅花落满道的季节，这一天，当街西斑带河上一弯纤细的月牙儿静静落下，镇东那株苍老的榆树梢上渐渐地透出一抹红晕，此时，小镇此起彼落地响起欢快的爆竹声，整个小镇起先沸腾地喧闹起来。太阳慢慢升起，居高临下观望：身着吉服的人群，像彩蝶游移，从四面八方向镇上汇拢，继而如春潮般地涌向庙场。大街小巷，爆竹纷飞，锣鼓热闹，到处是节日的欢声……据说，此会始于汉代。相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女
6、庙(当时称蔡家庄)一带，为一渔夫所救。后来，庄民感念刘秀的福泽，特建一金龙王庙(乡民以为皇帝是金龙化身)，以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐而演化成庙会。也有人说这三月三与农事有关。农忙起先，乡民总是祈求风调雨顺，所以，这一天先祭祀一下龙王，以求一年五谷丰登。此说，似更可信些。传闻总归是传闻，对于身居乡间，辛苦的人们来说，这一年一度的三月三庙会的来源并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人憧憬。庙会那天，镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上，甚至扬州、南京一带的人，也有乘车赶来的，那场面煞是壮丽。这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。庙场四周，商贩云集
7、，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。耍猴的，舞刀枪玩棍棒的，打莲花落唱道情的……叫卖声、叫卖声、锣鼓声，还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音，混合成一片，二三里外也听得见。庙前有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气。行香起先，浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天，鞭炮震响。马匹(充神马的人)赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签(代马嚼口)，手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥动开道。其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成4 行，缓缓而行。只见烟雾缭绕，缥缈充满，如入
8、仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，四周有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么猪八戒招亲、孙悟空三打白骨精……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人沉醉。走在行香队伍最终的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑
9、平安。行香队伍吹吹打打，热喧闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙，这时已是红日偏西……三月三是庙会也是集场，十里方圆，到处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。最多的是窑货和水鲜，窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等，水鲜则是宝应一带的藕、荸荠，所以三月三的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布，本地的家机布，也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件，尤其是农夫，扛着买来的崭新农具，眉开眼笑
10、，喜气洋洋。三月三龙王庙会，随着岁月的消逝已成为历史，取而代之的是人们细心组织、规模盛大的三月三新庙会。其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看喧闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，喧闹非凡，前后持续三天。集市上各种货物无奇不有，入口的粮油、糕点、水果、土产;穿着的裙衫、衣裤;农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药;家用的，家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。入夜，节日的江都镇别是一番风景。全部的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是;扬剧、淮剧、黄梅戏，出名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。这些文化消遣场所已成为人们沟通信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，都使江都人结交了挚友，都使江都这个千年古镇名声远播。