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1、三八节有感优秀作文“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不须要特殊的被提出呢？年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年喧闹，但好像总有几个人在那里忙着。而且肯定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。延安的妇女是比中国其它地方的妇女华蜜的。甚至有许多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在养息所，在门诊部都占着很大的比例，却好像并没有使人惊异，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有爱好的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难好像都是严峻而确当的。女同
2、志的结婚恒久使人留意，而不会使人满足的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到美丽的情一人的。”然而她们也在某种场合倾听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，恒久被污蔑。）不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和
3、爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月25元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，或许他们根本就尝不到肉味。然而女同志原委应当嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的肯定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会喧闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必需留意到的。一、政治上纯净不纯净，二、年龄相貌
4、差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的劝慰），但却肯定堂皇的考虑到。而离婚的口实，肯定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也生怕有“落后”的危急，她们四方奔跑，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危急静静的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不
5、是工作吗？你们只贪图舒适，好高骛远，你们究竟做过一些什么了不得的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不愿负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作实力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必定也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今日以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在起先有折绉，头发在稀有，生活的乏累夺取她们最终的一点爱娇。她们处于这样的悲运，好像是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今日，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争辩着离婚只须一方提出，或者必需双方
6、同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那肯定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的苦痛。她们不会是超时代的，不会是志向的，她们不是铁打的。她们反抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空争论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产
7、|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。世界上从没有无能的人，有资格去获得一切的。所以女人要取得同等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，肯定在今日会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必需留意的事项。第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今日环境不相宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今日失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好留意它，爱惜它。其次、使自己开心。只有开心里
8、面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种开心不是生活的满意，而是生活的战斗和进取。所以必需每天都做点有意义的工作，都必需读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，同流合污的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违反自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有懊悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会奢侈热忱，奢侈生命，而免除苦恼。第四、下吃苦的决心，坚持究竟。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温顺的梦幻。华蜜是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，肯定会在中途停留下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力气却必需在“有恒”中来养成。没有大的理想的人是难于有这种不贪便宜，不图舒适的坚忍的。而这种理想只有真正为人类，而非为己的人才会有。附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有许多看法，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就照旧给那些有同感的人看看吧。