《《教育的姿态》读后感心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《教育的姿态》读后感心得体会.docx（46页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、教育的姿态读后感心得体会 教化的姿态读后感心得体会 篇1 翻阅当代教化大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍，最大的感受就是他们所流露出的博大的教化情怀。他们仰视星空，勾画美妙的教化愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奠基，并竭力帮助青年老师的成长。翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教化情怀，我的心久久不能安静。合上书本，“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“找寻老师之根”、“一辈子学做老师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个专辑的标题，实在就是对“教化的姿态”最好的诠释。一页页读过，合上姿态，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然出现于脑际。本
2、书是于漪老师有关中国教化现状的总结与深思。作为教化家，于漪老师用她对教化事业的酷爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教化之魂魄闪光。作者始终希望教化要回来到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。为人师者，我们都知道要心中有爱。但教化须要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教化将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的动身点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依旧活跃在教化改革第一线，一个重要缘由就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培育“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的志向。“教化对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我
3、们都要真心实意、一心一意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。什么是真正的懂学生?说在嘴上，写在纸上，不是真正的懂，要身体力行，真正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄予着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，不遗余力地培育呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是老师心上的事，细心培育好他们，不仅是责任，更是她的欢乐。“班主任只有燃烧自己，才能辐射学生，教化学生”，她信任，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲志向信念，
4、激发他们的学习动力;找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的主动协作。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。爱，是一本恒久解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教化思想是常人无法超越的，但她的信念、精神、品德以刚好时流露的责任感和使命感，是我学习的榜样。 教化的姿态读后感心得体会 篇2 十月的读书安排是于漪老师的教化的姿态，我加入叙事者的时间比较短，打算读这本书的时候已经到了十月底了，很快从网上购得，立刻起先阅读。从前言起先，就能感受到一位从事教化工作60年的老老师的赤诚之心，她对孩子的爱是热情的，是深厚的。始终以学生为本，是
5、于老师的教化理念。这在今日也是极力提倡的。从老师身上我看到了大爱与无私。现在的孩子受社会大环境的影响，普遍面临道德缺失，情感冷漠。作为老师，我们有责任暖和孩子的心灵，点亮孩子的心灯。一棵小树尚且须要修枝剪叶，才能强壮成长，何况是一个人呢?所以对待孩子的错误我们要有一颗包涵的心。七年级上学期时，一天中午我正在办公室备课，一个学生过来找我，“老师，我丢了20元钱”，“哦，是吗?怎么回事?是不是你遗忘放在哪里了?”“不是的，我怀疑是小美偷的”。我心里一惊，不会吧?这个学生很文雅，不会做出这样的事吧?表面上我不懂气色的说，“不要乱说，我信任她不是这样的人。你先回去上课，我会给你查清晰的。”我静静找了几
6、个同学了解状况，小美家里比较困难，平常很节俭的，这两天突然大方了，买了不少零食吃。我心里已经大题有数了，但是我没有去找她当面沟通，而是放出风声说，钱找到了。我视察小美的改变，刚起先她有些不信任自己的耳朵，后来她低下头想了好久，像是下决心似的。我知道她会来找我的。果真，一个课间，她来到办公室找我，“老师，我捡到了10元钱”“哦，是吗?在哪里捡的?”“教室外面。”“你真是一个好孩子!值得大家学习!”我看到小美的脸红红的，她的内心肯定是纠结了好久的，不过终于战胜了自己!我在心里暗暗祝愿这个孩子。虽然我搭上了10元钱，但是维护了一个人的自尊，这才是重要的!这个世界不光须要参天大树，同样也须要小花小草，
7、只要是健康欢乐的成长就好了!祝愿全部的孩子们都能健康欢乐! 教化的姿态读后感心得体会 篇3 静静地品读于漪先生教化的姿态，其实这本书中并没有特地论及“教化的姿态”这个话题，但“椎心的忧思竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“找寻老师之根”、“一辈子学做老师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个章节中的每一篇文字都是对“教化的姿态”最好的诠释。作为一名年轻的教化工作者我感动于于漪先生对教化事业的无限酷爱和崇高的使命感，在字里行间我更深深感受到了老一辈教化工作者希望教化要回来“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升和生命发展的诚意。柏拉图曾用他的老师苏格拉底的话说：“教化是从一个洞窟中把囚徒的
8、灵魂引出来往上升，达到真实之境界。”我想这是对教化对神圣的定义，这会使每一个教化工作者对自己从事的事业肃然起敬。前几天在广州参与生命教化的培训，在旅途翻看教化的姿态，于漪先生也说：“选择了老师就是选择了高尚。”是啊，曾经的我们是“人类灵魂的工程师”、我们是“太阳底下最光辉的事业”，但现在的教化环境下，老师却并没有那么的“神圣不行犯”，不夸张的说老师成了“高危”职业，我们甚至在自己的权益被侵害时也无法得到合理的维权，我们有了些许埋怨，我们起先对那些因原生家庭出现问题而无法救赎的的孩子感到无力与迷茫，我们起先思索真的是“选择了老师就是选择了高尚”吗?在机场，我和从事学生心理探讨的郭老师闲聊，说起了
9、班里满是负能量令我担忧的小高，他的一句话却让我醍醐灌顶，一下子醒悟不少，郭老师说：“全部的心理辅导都是建立在信任上的。”其实道理都懂，但当身处逆境时，我们更多的是希望能寻求到救赎，在面对的“小高”这个特别的个体时，我更多的是希望能够立竿见影，找到一种特效药去救赎这颗孤独的灵魂，但此刻经郭老师一提示，我突然想到了于漪先生在教化的姿态中写到：“教化本是细水长流的事业，最忌讳急功近利，十年树木，百年树人这句话就是告知我们，教化不是一蹴而就、立竿见影的我们看西南联大，抗战时期最艰苦的时候，培育出了很多人才，几十年后，现在的院士有许多都是西南联大走出来的。教化不是你今日种子撒下去，明天就长出来，那是不行
10、能的。教化原来就是过程，在这个过程中，要传授学问，培育实力、发展智力、陶冶情操。”那天回去，我把广州买的特产拿了一些给小高，我塞进她的口袋假装随意的说：“张老师去广州出差，给你带了点吃的。你记得带回去吃哦!好了，好好回去上课吧!”看的出来，孩子满是怀疑，但我却什么也没有说破，就如于漪先生说的：“我们的教化就是要打开学生的心门，教化是教心的工作，不知心无法教心”。小高这个个案，很大一部分缘由是她将自己的心门封闭了起来，谁都走不进去，那既然如此，我就只能从微小的地方入手。这些手信她能接受也好，不能接受也罢，目前我能做的就只有这些，其他的就交给时间吧，希望在细水长流的时间里，我能收获到小高对我的信任
11、，渐渐打快乐门。但在这里我们须要切忌的是，于漪老师所说的“细水长流”是指有教化行为的谆谆教导而并不能把撒手不管看成静待花开。于漪老师认为，一个人学问的缺陷可以用道德弥补，而道德缺陷是无法用学问来弥补的。所以我们在教化中须要去敬畏每位学生的生命，遵循他们的成长规律施以切合身心发展的教化。小高此刻的内心是封闭起来的，假如我们静待花开那或许在她还不太成熟的自我相识中会扭曲对世界的理解与相识，所以我希望通过自己一些暖心的行为让她对这个悲观的世界重新燃起希望，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏，或许小小的手信起不了什么大作用，但是我想此刻的我就是在孩子心灵深处耕耘，或许今日还不能收获，但一每天的积累，一
12、次次的努力，一点点的引导，总会让有些让我惊喜的，比如昨天课堂上她那仔细的模样，比如她那嘴角扬起的笑此刻，我坚决地认为：“选择了老师就是选择了高尚”!一个鸡蛋，从外面打破，成为了破鸡蛋;而从内部打破，则是一条鲜活的生命。老师唯有用一颗“爱生”之心驾驭其成长规律，对学生的生命心存敬畏，才会真正地去走近学生，倾听学生的心声，才能真正唤醒学生的生命自觉。我想走近于漪先生，细读教化的姿态让我们更加坚决“专心耕耘，以期收获”的教化志向。于漪先生有一句名言：“与其说我做了一辈子老师，不如说我一辈子学做老师。”愿我们每一位教化工作者都能像于漪先生那样，在教化这条道路上恒久保持行走的姿态。 教化的姿态读后感心得
13、体会 篇4 一棵树有一棵树的姿态，一朵云有一朵云的姿态，教化也应当有教化的姿态!从教16个年头的我，经常思索，我们的教化究竟应当以怎样的姿态站立?近段时间，专心阅读了于漪老师的教化的姿态，似乎望见了标杆，明确了方向，释然了许久以来的困惑。首先，我认为教化要有水的的姿态。水，是生命之源，在我们的日常生活中随时随处可见，是再一般不过的东西。但是，水却与我们休戚相关，是我们最须要的东西。教化也是，是我们必不行少又无处不在的所需，假如维持生命离不开水，那让生命有尊严有质量的存在，就离不开教化!古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿态做教化，要能适应任何环境，就像水一样包涵万物。至柔之中又
14、有至刚、至净、宽容大气的胸襟和气度。而且，书中于漪老师在谈及课堂教学时，常常说“课要上得一清如水”;谈到老师的学问储备，她曾说“要给学生一杯水，老师先要有一桶水”，后来又把“一桶水”发展为“长流水”;在谈到教化的功能时，她特别喜爱用“滴灌”这个词，“滴灌学生的心灵”，“滴灌学生的智性和德性”，类似的话，在她的文章里也好，演讲中也好，总是常常出现的，也还离不开一个“水”字。于漪老师的教化思想、语文思想，假如方之于物，什么才是最合适的呢?想来想去，其实还就是这个“水”字。不知道是不是巧合，于漪老师的名字里也有“水”;漪者，水纹也，风生而水起，水动而波兴，感天地之气息，动于中而形于外，遂至荡漾迭推，
15、绵延广被。水是至纯的，真正的教化就应当如水，纯粹干净，远离污染，拒绝添加剂。唯其如水，方能涓涓滴滴，润泽心灵;惟其如水，方能载歌载舞，使粗糙的石头变变得温润漂亮。在我看来，于漪老师的教化观，其实说究竟就两个字，一个就是“爱”，一个就是“人”，合在一起就是“仁者爱人”。(摘自网络，稍有改动)其次，我认为教化还应当有山的姿态。“敬重每个生命的价值，促进每个生命的良性发展，这是教化的重要使命!”这也是每个老师所应当坚守的理念。“琢玉性惟坚，孜孜以成华。”当我们以山的姿态巍然矗立，琢玉日久，信任也必能浸染玉的温润平和，成熟而不轻浮，沉静而睿智。有内涵的教化也应当是一座山，每个教化者都应以丰厚的山间养分
16、，润泽美玉，用如山的爱，如山的步伐，实践着任重如山的教化事业，并以思索者的姿态矗立，信道守诚!再者，我认为教化更应当有根的姿态。在“找寻老师之根”一节中于老指出“回顾教化历史，常有这样的图景出现眼前：一群身无分文的学问分子，器宇轩昂地矗立于天地间，悲天悯人，为苍生造福，令人感动。这是由于他们身上有那么一股志气、意气与豪气。历史启示今日，肩负重任的现代老师，理应从传统中吸取精华，锻造自己的精、气、神。”我认为，凝合彰显在老师身上的这股志气、意气与豪气，吸取传承于传统文化中锻造出的精、气、神就是教化的根!当我们的教化以及我们每个从事教化的为师者都以如根的姿态和执着深深向生命纵深处伸展，那么教化之树
17、强壮繁茂自是必定。德国哲学家、德国最重要的存在主义哲学家之一雅斯贝尔斯在什么是教化一书曾说“教化意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”那么，就让我们怀着对树的崇敬与对云的憧憬叩问自己：我们是在这样的境界中从事教化工作吗?怎样才能使我们也能诗意地栖居在我们的工作中?我们的心灵也具有树的扎实深厚与云的轻快灵动吗?我们的生命也像那棵树一样生长在厚实深厚的教化沃土之中吗?我们的灵魂也像那朵云一样生长在清澈明净而高远的碧空中吗?我们的教化究竟应当以怎样的姿态站立?感谢教化的姿态一书带给我的启迪和意义! 教化的姿态读后感心得体会 篇5 她已是80岁的耄耋老人，有着60年的
18、教学生涯。至今，她依旧活跃在语文教学改革的第一线，坚守“在讲台上用生命唱歌”。她深爱着学生，痴迷着语文教学。“我做了一辈子老师，但一辈子还在学做老师!”她用这样的话语不断地鞭策着自己，也勉励着更多的青年老师。生而为人，她是师之典范于漪。对于我，立志要做一名语文老师的师范生来说，最早接触于漪先生，是在学校的图书馆里。“教文育人”“文道统一”于漪先生的经验让我知道所谓“上辈子杀过猪，这辈子教语文”不过是一句戏言，做语文老师也可以如此的崇高与宏大。走上语文教学工作的岗位不过短短几年的时间，初为人师的劳碌、挫败与无奈，让我一时忘却了这位当年坚决我从教志向的领路人。这个月再次捧起先生的教化的姿态，细细读
19、来不免感慨，时过境迁，对先生思想的领悟不觉也有了改变，唯一不变的，却是那为人师者，先生那伟岸的典范之态。在当今时代下，教化是一个越来越重要的问题。教化几十年来的发展“成果巨大”却也“乱象丛生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指引迷津，于喧嚣中呈现浩然正气，于乱象中坚决教化之魂。她几十年来亲历中国教化的第一线，她矗立于层层改革之外，直指社会价值观的功力取向、大众媒体的消遣宣扬，她对“选秀”竞赛的主办者、各种媒体发出了拷问：除了赚取金钱，这些竞赛还赚取了青少年的时间和青春，赚走了他们的是非推断，让他们执着于“一夜成名”的幻想，他们赚走了学生的将来，心何以安?不仅如此，先生还直指学校办学的“泛
20、技术化”问题、校外教化问题、教化话语权问题等等，锥心的忧思，竭诚的期望，先生满怀热忱的“构建学校的价值取向”，为学校教化明确价值定位培育有中国心得现代文明人，先生承教化不能承受之重。先生的典范之姿更体现在她站在人性的高度和文化的高度去关爱每一个学生。“要从心底里敬畏孩子的生命”，生硬的灌输走不进孩子的内心，空洞的说教起不到治本之效，机械的操练也绝不是解决问题的灵丹妙药。孩子心灵的发育和成长“由情而理，由直觉反应而本质探究，由低级而高级”，作为语文老师要让文字具有情感的温度，让观点具有直指人心的力气，让阅读成为暖心之旅，唯此，才能引发学生的共鸣，走进他们的心灵，滴灌学生的德行与智性生命成长。做有
21、“精气神”的老师，“做一辈子老师，一辈子学做老师”，掩卷而憩，先生之姿犹在，就让我循着典范脚步，更坚实地迈向老师之路。 教化的姿态读后感心得体会 篇6 读了林格先生的教化是没有用的，给我印象最深的是最终一章习惯是教化的最终成果。尤其是在全国推行的六大习惯，我更觉得特别全面。习惯与做人品行的培育存在着一种线性关系，人格确定了人的发展发向。假如健全的人格是一个大屋子，那么须要找到门和把手，否则知其门不得而入。这个门把手，就是习惯。养成教化课题组经过三年的论证最终确定以下六大习惯向全国推广：1、把一件事情做究竟;2、孝敬父母;3、说了就肯定要努力去做;4、用过的东西放回原处;5、仔细写字;6、从错误
22、中反思自己。林格先生认为：习惯是教化的最终成果，一个人习惯的好坏可以确定一个人的命运。在我们的身边不乏有这样的家长，认为学习成果是最重要的，只要成果好了，其它的都不重要。其实这是一种错误的想法，试想一个人成果再好，就算考上高校了，没有一个好习惯，能建立良好的人际关系吗?能在以自学为主的高校校内里取得更大的收获吗?进入社会能找到一个好工作吗?能在自己的工作上创出一番事业吗?有一句话叫拣了芝麻，丢了西瓜。成果只是芝麻，而好的习惯才是西瓜。曾经看过一则故事：父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有阅历，坐镇驾车，山路坎坷，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提示道：爹，转弯啦!有一次父亲因病
23、没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不愿转弯，儿子用完各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛纹丝不动。究竟是怎么回事?儿子百思不得其解。最终只有一个方法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：爹，转弯啦!牛应声而动。牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个胜利的人知道如何培育好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。莎士比亚说：性格即是命运，心态主宰你的成败，气质影响你的力气，习惯形成你的能量。用行动培育习惯，用习惯收获性格，而性格会照亮你的人生。俗话说的好：习惯成自然，良好的行为习惯在人的一生中有着举足轻重的作用。齐白石老先生说：养成好习惯，必有好人生。
24、胜利是一种习惯，失败也是一种习惯。你的习惯无法变更，但可以用好的习惯来替代。胜利很简洁，只要简洁的事情重复做，养成习惯，如此而已。 教化的姿态读后感心得体会 篇7 这个暑假，学校发给老师们人手一本教化专家林格所著的教化是没有用的一书。一看书名，我就一楞，教化是没有用的，心里充溢了怀疑，急迫地想把书看完。这本书的书题教化是没有用的，其实这里的教化所指的是传统教化，并不是指全部的教化。他对传统教化的理念和方法进行了指责，继而提出了新的适合学生的好的教化。文章第一章就提出当今教化的困惑，即学生的厌学。接着指出导致当前中国学生厌学的三个非体制缘由。后面几章都是作者用大量教化教学案例阐明他的教化观点和方
25、法。主要是教化者从生命发展规律动身，怎样专心灵引导孩子的心灵，激发生命原来的潜能，让孩子主动学习。对于把话说到孩子心里去这一点，我是有深切的感受。中国传统教化有个特点就是说教，一提到这个词，大家脑袋里就出现一个画面：长辈在训斥，晚辈唯唯诺诺地听，完全没有同等。现在有一部分家长、老师有所觉悟，但整体上还是家长和孩子，老师和学生没有同等话语权。其实变更一个人的行为就是要从变更他的内心起先。比如有些人沉迷网络，那样连续上网真的很辛苦，但是他们自己不觉得。假如单位要他多加班，他会觉得特殊累，因为他心里不平衡。所以如何让学生不是为了父母读书，而是自己要读，还真是一个重大的课题。7月31日，中国近代力学、
26、应用数学的奠基人之一的科学家钱伟长逝世，又引发了去年中国航天之父钱学森辞世后社会发出的感叹为什么现在就培育不出上世纪那样的人才?的确，不论社会、家庭的条件，还是各方面对教化的重视，应当说现在都是出人才的时代。中国科学界的三钱(钱三强、钱学森、钱伟长)和国学界的两钱(钱钟书、钱仲联)的成就，都是一心评古今文章、两脚踏东西文化的复合型人才。 钱伟进步入清华读的是文科，日本侵略中国，他说我要学造飞机大炮，转学物理，终成文理皆通一代大师。基于自己的成材阅历，钱伟长提出推倒四道墙，即破学校与社会之间的墙，破师生之间的墙，破科系之间的墙，破教学与科研之间的墙。现在的教化，学生从小就不是自主读书，一切都是家
27、长、老师、升学支配好了，全以功利为目的。英语是任何升学、晋级都必需的，所以全社会都来学英语。3岁就被父母送到培训机构学英语的孩子比比皆是，还有更小的。孩子很小就接受了学习就是在课堂上，老师给他上课。有的学生离开了老师，离开了课堂，觉得不知道还能干什么。这样学习方式培育的学生，还能希望他能发觉问题、探究问题啊?中国的教化每个人都被卡死了，容不得你动弹的。卡在最底下的是学生，他只能每天在学校、家、培训班这些地方完成不得不完成的作业。很小的年龄就说没时间，有时有点自己的爱好，却因为时间缘由只能忍痛割爱。的确，教化是没有用的，这种不顾学生的感受、不能激发学生酷爱学习的教化不光是没有用，还是有害的。它不
28、知道打击了多少学生的自尊心;不知道毁掉了多少学生的想象力;不知道磨灭了多少学生的学习热忱;……可是怎样的教化才能培育出真正杰出的学生，才能提中学国的创新竞争力呢?这个问题牵涉的面太广了。20xx年温总理在探望钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培育的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培育的大师相比!据说温总理20xx年拿这个问题请教国内最出名的六所高校校长和教化专家，他们的回答是：要培育杰出人才，关键是老师;要将基础教化和高等教化贯穿起来;高校大改革大发展起来之后，应当是大提高;做大高等教化，还要做强高等教化。这种回答其实是不能让钱老和总理满
29、足的。的确，以前的高校就做大做强了?以前的基础教化的老师就和高等教化贯穿起来了?我看就是所谓的做大做强，什么都是急功近利，害了教化，害了国家。我只是一名一般的艺术老师，看了教化的太多问题也无能为力，只能在我能把握的课堂，在我面对的学生尽绵薄之力。那么以后我要做哪些思索和变更呢?文章提出家庭教化的无效，是因为父母说得太多。学校教化的低效，也来自老师们的耳提面命。的确，要留给孩子思索的空间，留给孩子改错的时间。我想到自己小时候也犯过不少错，有的现在想来真是可笑，幸亏没有老师和家长望见。假如像现在，整体生活在老师和父母的眼皮底下，还不知道会认为，是个思想品德多不好的孩子。许多问题是有年龄阶段的，孩子
30、所犯的毛病是相同的。这些问题会像小河不停地流一样，过段时间一看，问题没有了。我们总是很急躁，急于把学生都培育成各方面优秀的学生。其实我们自己中学时，就学过孔子的教化名言因材施教，可是真正用于教化的又有几人?你了解自己的学生吗?你敬重他们的思想吗?我自己都觉得自从当上老师后，越来越喜爱说，有了儿子后，更是变本加厉，每天都演练语重心长这个成语。这一年来，我也思索了许多。想一想，学生每天在家里听家长教化，到学校听老师教化，还有上课外班的时间，也是不停地塞。所以肯定要留给孩子时间好空间，要有意识地创建条件，让孩子们在一起，他们自然会开展嬉戏，相互沟通，在活动中会提高课堂学习中学习不到的实力。以后我尽力
31、要留给孩子思索和活动的空间，爱护他们的想象力和创建力，培育他们独立思索的习惯。这将是个艰难而长期的任务，希望我的教化能是对孩子真正有益的教化，不要辱没了老师这个神圣的称呼。 教化的姿态读后感心得体会 篇8 这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的玫瑰与教化，乍看题目，还以为是教化教学理论，其实不然，这是窦老师平常的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教化有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思索。玫瑰与教化记录的就是窦桂梅老师教化生命一次次花开的轨迹。她为学
32、生创设了广袤的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱;老师对学生的关爱;领导对下属的期盼;智者对挚友的友爱。读窦桂梅老师的玫瑰与教化，感觉就犹如与一位亲近的挚友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思;其次辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本的教化管窥，写了作者到日本参观的所见、所感;第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的许多读后感。主动实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个缘由是不断地创新实践，并且擅长积累总结。窦桂梅老师在不断的探究中始终保持
33、着自己敏锐的触角，她努力突破在教化中谈教化的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探究性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息我在成长，我在写。有人说，教化是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够敏捷地运用各种教化方法，而老师对学生真诚的爱是驾驭这门艺术的诀窍，更重要的是驾驭爱的艺术。有些老师常埋怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心;也有些老师总是经常以我是恨铁不成钢来宽容自己在教化方法上的简洁甚至粗暴，认为只要动身点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，
34、甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来细致想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的爱是否能被学生欣然接受。其实，这是老师情感教化没有真正落到实处，缺乏了爱，更缺乏了爱的艺术性。或许我们都有过这样的经验，当学生淘气、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄指责，甚至有时大发雷霆。很快，学生的确醇厚了，或许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。 所以，我们的教化必需从爱动身，从学生的角度考虑问题，从心底里关切爱惜学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐性、细心和怜悯心，这样，很多问题也将迎刃而解。作为老师，我认为，对学生要从心
35、底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必需顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。有这样的名师，就是我们学习的榜样，在敬佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学老师，就应当学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。玫瑰与教化记录的是玫瑰的教化生命一次次花开的轨迹，抒写的是玫瑰对教化的一片真情，对生活的酷爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教化本身就是开不败的玫瑰花。在教学中，能成为骄人玫瑰的终归是少数，但只要我们擅长自我浇灌，擅长自我反思，我信任我们也一样能够激情绽放，留
36、一缕芳香在教化的这片园地里!让我们都来做一朵绽放在那校内里的玫瑰吧! 教化的姿态读后感心得体会 篇9 我对朱教授所追求的志向的老师感受也特殊深。因为，我现在就是一名一般的中学老师，朱教授志向中的老师，为我怎样做好一名老师指明白方向，更为我供应了行之有效的方法。今后，我将沿着这个方向而不懈努力：做一个胸怀志向，充溢激情和诗意的老师;做一个自信、自强、不断挑战自我的老师;做一个擅长合作，具有人格魅力的老师;做一个充溢爱心，受学生敬重的老师;做一个追求卓越，富有创新精神的老师;做一个勤于学习，不断充溢自我的老师;做一个关注人类命运，具有社会责任感的老师;做一个坚韧、刚毅、不向挫折弯腰的老师。朱永新教
37、授认为老师应当是一个胸怀志向、充溢激情和诗意的。是的，没有志向，怎么会有追求?就像朱教授所说的那样：当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教化也就没有了意义。一个优秀的老师，必需具有远大的志向，不断地给自己提出追求的目标，同时又要富有激情。朱永新教授志向中的老师，还有一个要求是，要自信、自强，不断挑战自我。在日常社会生活及教学生活中，我们都会遇到很多竞争对手，而真刚要挑战的正是我们自己。许多人都不能意识到这一点，其中也包括我自己。那么，怎样不断挑战自己，超越自我，唯恐才是我们应当去努力和追求的。我觉得，我们所做的一切，每一次都和上一次进行比较，只要比上一次做的好、有进步，我想，这就是胜利!我还
38、特殊观赏朱教授说的这句话：一名志向的老师，应当不断地追求胜利，设计胜利，更重要的是撞击胜利。因为人来到世上并不知道他会成为什么样的人，只有不断撞击每一个可能胜利的暗点，才能擦出胜利的火花。啊!我知道胜利并不简单，但是只有不断尝试撞击每一个暗点，才可能有胜利的希望!我的教化志向真是一本好书啊!应可以变更我们的思维方式，可以变更我们的行走范式，可以让我们与黎明共舞，可以让我们过着华蜜完整的教化生活，可以让我们豁达从容，可以让我们名贵崇高，可以唤醒我们漂亮的生命，可以编织我们有意义的教化生活! 教化的姿态读后感心得体会 篇10 学习，尤其是走上工作岗位之后的学习，是每个人职业生涯中的大事，这样的学习
39、是我们职业(专业)成长说不行缺少的。在每个人的职业生涯中，都不会是一帆风顺的，都会伴随着不断的困惑和疑虑。这些困惑和疑虑，有些事我们经过自己的思索努力可以解决的，有些则是我们不能解决的，甚至我们的同事、前辈也不能解决。那这些问题该如何解决呢?只有一个途径学习，以先进的理论武装自己的头脑，对我们老师来说，就是要从经典的教化论著中吸取养分，以这些养分来丰富自己，提高自己，发展自己，进而解决我们职业生涯中的困惑和疑虑。业余时间我阅读了朱永新教授的理论专著：我的教化志向。这本书内容丰富，学问全面，是朱永新对教化的理解和感悟，很多见解都是针对现实教化生活中的问题提出的，以及发达国家有关教化的详细的政策和
40、做法，是一本很不错的书。但是这本书对我们一线的老师来说，我感觉总的来说作用不大，尤其是不能解决老师专业成长过程中遇到的一些详细的问题，书中提到的只是一些教化的志向，志向是脱离现实的，有些甚至和现实是背离的，所以对于一线老师在教化教学过程遇到的困惑的解决时没有多大的作用的。在这里我不是说我做到了我心中志向的老师的要求，只是我感觉作为教化来说，他能发挥什么样的作用，尤其是在学生成长中的作用，不是每个老师自身能确定的，这要取决于整个中国大的教化环境。中国现在高考制度不变，老师，尤其是中学的任课老师，就只能踏踏实实地搞应试教化。用简洁的学习挤占学生的时间，挤占学生的休息时间，挤占学生的玩耍时间，让学生
41、在宿舍、教室和餐厅三点一线之间奔忙，全部这些都是为了分，为了考试中学生的分数能高一点，在学生的生命力除了分，其他什么都不是，什么都不该想，但是正是这些分，给学生造成了多大压力，每次考试后，看着那些成果下降的学生，他们苦闷，他们心情低落，甚至苦痛失声，我能做的是什么嫩，只能好意劝慰他们、激励他们，让他们的心情好受一些，缓解一下他们的压力。但是劝慰之后，一转身，我就又起先给他们压力，上课提问他们，不会了抄写10遍，我会接着给他们发卷子，催他们刚好交作业。不光是我，每个老师都是这样在做，谁也不会心慈手软的，看看我们祖国的花朵吧，一个个十七八岁的生命，本应当是活泼的生气勃勃的生命，一个个变得老气十足，
42、小老头(太婆)似的，我看着他们的样子，一阵阵伤心，但是我没有方法，伤心得只想丢下手中的粉笔，伤心得甚至不想干老师，但是我知道，即使我离开讲台，还会有人补上，别人可能比我做得更过火。所以，我还是不能走，我要留下来，我要想方法，让我的学生在我的课堂上能学得欢乐点，让他们的成长不只伴随着压力，不只伴随着恒久也舍弃不掉的分数。所以我始终在努力，想让自己成为一个受学生欢迎的老师，想让他们知道，他们因为分数下降带来的苦痛，我愿和他们一起承受。只要我的存在，能让他们的苦痛减轻一点，能让他们成长得相对欢乐一点，我就心满足足了。所以，我的教化志向这本书，应当让那些制定教化政策的人看，应当让他们多看，以尽快改革当
43、前的这吃人的教化体制，解放我们的孩子，解放我们每一个老师，让我们都从考试分数的梦魇中走出来，去迎接教化生活的春天，我们都能看着孩子们想欢乐的小鸟，翱翔在干净的蓝天白云之下，翱翔在春花烂漫中，翱翔在欢乐的学生生涯。 教化的姿态读后感心得体会 篇11 教化是社会、家庭的头等大事，毋庸置疑。其中，学校教化承载的教化责任无疑是最重的，老师，是学校教化的主体，天经地义真正担当起教化的责任!而既有此责任，就表明是自己分内的事，是自己的责职和任务，理当做好!然而，做好是不简单的!从教三十年了，尽管自己始终努力着，但总是感觉自己的教化教学工作不是越来越轻松，而是越来越多，越来越重。面对各种新的教化理论、理念，
44、新的现实，经常是无所适从。学校发给我们每人一本剥开教化的责任，举荐阅读。新型奇妙的题目，感觉与以往有所不同，让人不由自主地想去看看什么是教化的责任，如何叫剥开教化的责任!不要辜负了他们，代序题目很新奇。辜负起题，写的是我们语文老师布置的作业现象，太常见了!因为这个辜字太简单写错了，我在教学到辜负这个词的时候，为了防患于未然，通常叫学生多抄写几遍新词，这很正常嘛。可作者告知我们：全班同学只有五六个可能会写错，那么，‘辜负’抄5遍，对于其他同学来说就是负担，没有必要。就是负担，没有必要。我很惊异。我从来没有想过抄写生字、新词是负担，没有必要，且成为学生的负担。再往下读，作者
45、紧紧围绕教化的责任绽开：我心里说，你的责任是‘伪责任’，以堂而皇之的理由，来作为自己不熟识学生、不因材施教，甚至不思进取、缺乏实力的借口。看到这里，我有些不甘，觉得作者太苛刻了，我们一线老师简单吗，怎么能说我们的责任是伪责任呢?这本书，针对课堂教学、班级教化、学校教化乃至家庭教化和社会教化中的‘伪责任’，逐一加以揭示，并阐述真正的责任。我们这样做，不是想否认我们的辛苦，更不是抹杀我们的成果。我们的发问，是我们行业的自省，源于我们老师的良知。什么是真正的责任、什么是伪责任!这些问题，让我没有不读下去的理由……世界上最奇妙
46、的声音是什么?是听到自己的名字从别人的口中说出来。名字，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情;名字，是一个个鲜活的生命的符号。亲切、温顺、甜蜜地呼喊着一个个名字，是对孩子真实的敬重。文章的第一个主题就抓住了我的心，请喊学生的名字中克拉克老师讲的的故事让我震撼，总统夫人希拉里竟然叫出了参观白宫的每一位学生的姓名。这份专心做出的功课，赢得了全部在场学生的牢记和敬意，也赢得了我的牢记和敬重。看到这里，我不禁想起我的兼教学科音乐，往往一个学年下来我都不能叫出三分之一的学生的名字，那些学生是不是和王阳有一样的感觉呢?而我尽然从来没有意识到这个问题，觉得这是我的兼教学科，没有必要记得学生的姓名，也从来没有想到要去
47、记住学生的姓名。惭愧与钦佩之情油然而生，我为自己惭愧，也钦佩作者独特的见解。每一个名字，背后都凝合着一个家庭的希望。遥想它们的最初的诞生，无不是充溢关爱、倾注温馨，浓缩了人世间最纯朴的至爱亲情，包袱着对一个簇新生命的全部祝福。它是每一个来到这世上的人收到的第一份礼物，并将一生与这份礼物相互拥有、彼此辉映。我们怎能不善待造物主创建的每一个奇妙?让每一个学生都认为老师最喜爱的是自己，既包含了高尚博大的师爱，也有着了不得的教化艺术与才智。我们应当利用一切机会，发觉每一个孩子的独特之处和闪光点，让每一个学生都找到老师‘最爱自己’的理由。每一个孩子都有可爱之处，这个世界上没有真正平凡的孩子，每个人都有他自身独具的禀赋、特长、潜能，关键在于我们是不是了解孩子，是不是真的了解孩子。学校，不是禁锢学生的场所，而是一个宽容的星球，有着适合每一种植物生长的土壤。我们也不是监工，而是园丁。苏霍姆林斯基告知我们：儿童对优秀老师的信任的确是无限的。教化的隐私，就在于珍惜儿童渴望你成为他们的挚友的愿望。所以，我们不