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1、戴望舒我的记忆它它 存存 在在 在在 燃燃 着着 的的 烟烟 卷卷 上上，它它 存存 在在 在在 绘绘 着着 百百 合合 花花 的的 笔笔 杆杆 上上。它它 存存 在在 在在 破破 旧旧 的的 粉粉 盒盒 上上，它它 存存 在在 在在 颓颓 垣垣 的的 木木 莓莓 上上，它它 存存 在在 在在 喝喝 了了 一一 半半 的的 酒酒 瓶瓶 上，上，u 在 压 干 的 花 片 上，u 在 撕 碎 的 往 日 的 诗 稿 上，u 在 平 静 的 水 上，u 在 凄 暗 的 灯 上，u 它 在 到 处 生 存 着，像 我 在 这 世 界 一 样。u 在 一 切 有 灵 魂 没 有 灵 魂 的 东 西 上
2、，u 它 是 胆 小 的 ，它 怕 着 人 们 的 喧 嚣 ，u 但 在 寂 寥 时 ，它 便 对 我 来 作 密 切 的 拜 访 。u它 的 声 音 是 低 微 的 ，u但 它 的 话 却 很 长 ，很 长，u很 长 ，很 琐 碎 ，而 且 永 远 不 肯 休 ；u它 的 话 是 古 旧 的，老 是 讲 着 同 样 的 故 事，u它 的 音 调 是 和 谐 的，老 是 唱 着 同 样 的 曲 子，u有 时 它 还 模 仿 着 爱 娇 的 少 女 的 声 音，u它 的 声 音 是 没 有 气 力 的，u而 且 还 夹杂 着 眼 泪，夹杂 着 太 息。u它 的 拜 访 是 没 有 一 定 的，u
3、在 任 何 时 间，在 任 何 地 点，u甚 至 当 我 已 上 床，朦 胧 地 想 睡 了；u人 们 会 说 它 没 有 礼 貌，u但 是 我 们 是 老 朋 友。u它 是 琐 琐 地 永 远 不 肯 休 止 的，u除 非 我 凄 凄 地 哭 了，或 是 沉 沉 地 睡 了：我的記憶戴望舒u但 是 我 是 永 远 不 讨 厌 它，u因 为 它 是 忠 实 于 我 的。命命名名：施施蜇蜇存存受受现现代代书书局局委委托托创创办办文文艺艺刊刊物物现现代代。诗诗人人群群：戴戴望望舒舒、施施蛰蛰存存、金金克克木木、何何其其芳芳、林庚等林庚等。发发展展：卞卞之之琳琳于于北北平平编编文文艺艺杂杂志志水水星
4、星，与与现代现代呼应，共同推动发展呼应，共同推动发展。高高潮潮：3636年年1010月月戴戴望望舒舒主主编编新新诗诗杂杂志志，并并邀邀卞卞之之琳琳、冯冯至至、孙孙大大雨雨、梁梁宗宗岱岱等等参参与与，把把现现代代诗诗派推向高潮派推向高潮。衰落衰落：抗战爆发后，急剧分化，走向衰落，：抗战爆发后，急剧分化，走向衰落，艺艺术术渊渊源源：法法国国象象征征派派诗诗歌歌、美美国国意意象象派派诗诗歌歌和和以以T TS S艾艾略略特特为为代代表表的的现现代代主主义义诗诗潮潮 ；唐五代温李一派唐五代温李一派 内内容容：与与社社会会公公众众主主题题相相疏疏离离，多多聚聚焦焦于于内内心世界，抒写自我情绪与感觉心世界，
5、抒写自我情绪与感觉 此诗写于此诗写于19271927年大革命失败年大革命失败之后，呈现了那时代相当一批青之后，呈现了那时代相当一批青年知识分子失望、彷徨的心态。年知识分子失望、彷徨的心态。现实的黑暗现实的黑暗一度使他们感到一度使他们感到不满不满，然而又然而又无力去抗争无力去抗争，终于陷入苦，终于陷入苦闷之中，渐渐对闷之中，渐渐对现实采取回避现实采取回避的的态度。态度。1 1、我的记忆是忠实于我的，、我的记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。忠实得甚于我最好的友人。交代交代“记忆记忆”与与“我我”的关系，的关系，反复反复纵观全文，作者把记忆当成最忠实的朋友纵观全文，作者把记忆当成最忠实的朋友
6、实际是实际是对自己命运的悲叹对自己命运的悲叹，点名了作者在，点名了作者在社会现实中不断碰壁，社会现实中不断碰壁，最终不得不寄希望于自己的记忆，最终不得不寄希望于自己的记忆，用虚幻美化的记忆弥补自己内心的痛楚用虚幻美化的记忆弥补自己内心的痛楚。开头的两句在全文中的地位至关重要。开头的两句在全文中的地位至关重要。第一节第一节首句便以拟人化的手法给记忆做了首句便以拟人化的手法给记忆做了明晰的明晰的定义定义,“忠实忠实”一词更是把作者对记忆一词更是把作者对记忆的感情描绘出来，作者把记忆当成做好的的感情描绘出来，作者把记忆当成做好的朋友，是全文的潜层次基调，为下文的娓朋友，是全文的潜层次基调，为下文的娓
7、娓道来的叙写做了娓道来的叙写做了铺衬铺衬。拟人拟人2 2、它存在在它存在在燃着的烟卷上，燃着的烟卷上，它存在在它存在在绘着百合花的笔杆上，绘着百合花的笔杆上，它存在在它存在在破旧的粉盒上，破旧的粉盒上，它存在在它存在在颓垣的木莓上，颓垣的木莓上，它存在在它存在在喝了一半的酒瓶上，喝了一半的酒瓶上，在在撕碎的往日撕碎的往日的的诗稿诗稿上上，在在压干压干的的花片花片上上，在在凄暗凄暗的的灯灯上上，在在平静的水平静的水上上，在在一切有灵魂没有灵魂一切有灵魂没有灵魂的的东西东西上上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它在到处生存着，像我在这世界一样。5个连续的个连续的“它它生存在生存在”、5个个连续连
8、续的的“在在的的上上”勾勒出作者的生活勾勒出作者的生活状态状态排排比比2 2、它存在在它存在在燃着的烟卷上，燃着的烟卷上，它存在在它存在在绘着百合花的笔杆上，绘着百合花的笔杆上，它存在在它存在在破旧的粉盒上，破旧的粉盒上，它存在在它存在在颓垣的木莓上，颓垣的木莓上，它存在在它存在在喝了一半的酒瓶上，喝了一半的酒瓶上，在在撕碎的往日撕碎的往日的的诗稿诗稿上上，在在压干压干的的花片花片上上，在在凄暗凄暗的的灯灯上上，在在平静的水平静的水上上，在在一切有灵魂没有灵魂一切有灵魂没有灵魂的的东西东西上上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它在到处生存着，像我在这世界一样。排排比比几个几个景象景象勾勒出作
9、者的生活状态勾勒出作者的生活状态：“烟卷、粉盒、木莓、酒瓶烟卷、粉盒、木莓、酒瓶”分别用了分别用了“燃着、破旧、颓垣、喝了一半燃着、破旧、颓垣、喝了一半”加以修饰，充分地体加以修饰，充分地体现出作者生活在现出作者生活在百无聊赖、郁闷烦躁百无聊赖、郁闷烦躁的甚至的甚至自暴自弃自暴自弃的状态中，的状态中，唯一的亮点是唯一的亮点是“绘着百合花绘着百合花的笔杆上的笔杆上”，就像是满山遍野的枯树，就像是满山遍野的枯树中的一株新苗，它是中的一株新苗，它是希望的化身希望的化身，是作者，是作者精神世界的支柱精神世界的支柱，倾倾注了作者所有的寄托注了作者所有的寄托2 2、它存在在它存在在燃着的烟卷上，燃着的烟卷
10、上，它存在在它存在在绘着百合花的笔杆上，绘着百合花的笔杆上，它存在在它存在在破旧的粉盒上，破旧的粉盒上，它存在在它存在在颓垣的木莓上，颓垣的木莓上，它存在在它存在在喝了一半的酒瓶上，喝了一半的酒瓶上，在在撕碎的往日撕碎的往日的的诗稿诗稿上上，在在压干压干的的花片花片上上，在在凄暗凄暗的的灯灯上上，在在平静的水平静的水上上，在在一切有灵魂没有灵魂一切有灵魂没有灵魂的的东西东西上上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它在到处生存着，像我在这世界一样。排排比比诗的第二节写我的记忆诗的第二节写我的记忆几乎无处不在几乎无处不在，诗人，诗人用了一系列细微的事物的排比，把过去和现用了一系列细微的事物的排比，
11、把过去和现在在不同的时间和空间不同的时间和空间拉近了，泯灭了它们之拉近了，泯灭了它们之间的距离。选择的间的距离。选择的意象具体而充满生活意象具体而充满生活的气的气息，给人以息，给人以形象的亲切感形象的亲切感。我的记忆不同于雨巷的另一特我的记忆不同于雨巷的另一特点是其点是其诗句长短不齐诗句长短不齐的错落。全诗语句的错落。全诗语句看似随行编排，没有韵律感，但实际上，看似随行编排，没有韵律感，但实际上，诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上：在参差不齐间，我们似乎可诗象上：在参差不齐间，我们似乎可看看到诗人内在情绪的起伏到诗人内在情绪的起伏张弛张弛。同时，这。同时
12、，这种不受约束的飘忽不定也种不受约束的飘忽不定也映衬了映衬了“我底我底记忆记忆”的朦胧与复杂的朦胧与复杂。因此，虽然从外。因此，虽然从外在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，但事实上，它的但事实上，它的音乐美音乐美是蕴藏在是蕴藏在内在思内在思想与叙写逻辑上的。想与叙写逻辑上的。3 3、它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，、它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂廖时，它便对我来作密切的拜访。但在寂廖时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，它的声音是低微的，但它的话却很长，很长，但它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休；很长，很琐碎，而且永远不肯休；记忆到来时
13、的情态记忆到来时的情态第三第三节节说说“它是胆小的，它怕着人们的喧嚣它是胆小的，它怕着人们的喧嚣”实际在说实际在说自己的内心脆弱自己的内心脆弱，残酷的现实使作者产生了，残酷的现实使作者产生了厌世、逃避厌世、逃避的想法，的想法，“它的声音很低微它的声音很低微”是说记忆对自己的是说记忆对自己的慰籍效慰籍效果甚微，但却比没有好的多了果甚微，但却比没有好的多了，正因为如此，才有，正因为如此，才有“它它的话却很长，很长的话却很长，很长”，在连绵不觉的时空中，在连绵不觉的时空中，记忆成了记忆成了作者唯一可靠的避风港作者唯一可靠的避风港 它它“胆小胆小”，“怕喧嚣怕喧嚣”，它，它的声音是的声音是“低微的低微
14、的”，“没有力气没有力气的的”，甚至，甚至“还夹着眼泪，夹着太还夹着眼泪，夹着太息息”，然而这个然而这个“精神堡垒精神堡垒”却又是如却又是如此脆弱此脆弱从现实退居到记忆世界，诗人终从现实退居到记忆世界，诗人终于发现，于发现，记忆世界同样是充满冲记忆世界同样是充满冲突和不安的突和不安的。4 4、它的话是古旧的，老是讲着同样的故事，、它的话是古旧的，老是讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子，它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，它的声音是没有气力的，而且还夹杂着眼泪，夹杂着太息。而且还夹杂着眼泪，
15、夹杂着太息。记忆记忆”的内涵的内涵第四节是在讲记忆的内容，由于经常的回忆，所以第四节是在讲记忆的内容，由于经常的回忆，所以“它的它的话是古旧的，老讲着同样的故事话是古旧的，老讲着同样的故事”，作者这样不厌其烦的，作者这样不厌其烦的回忆，回忆，一方面在对于现实生活的无奈，另一方面也是从回一方面在对于现实生活的无奈，另一方面也是从回忆中攫取生命的力量，克服现实中的种种困难忆中攫取生命的力量，克服现实中的种种困难，这也正映，这也正映衬了衬了“它的音调是和谐的它的音调是和谐的”。记忆中记忆中并不全是美好甜蜜的并不全是美好甜蜜的事情，其中也事情，其中也充斥着酸涩和苦闷充斥着酸涩和苦闷，“眼泪、太息眼泪、
16、太息”道出了道出了作者的苦衷，但因为虚幻的回忆，作者作者的苦衷，但因为虚幻的回忆，作者并不拒绝并不拒绝回忆记忆回忆记忆中的这些中的这些痛苦痛苦，相反，正是回忆中有了这些苦成分，自己，相反，正是回忆中有了这些苦成分，自己的回忆才显得完整。的回忆才显得完整。时常当我已上床，朦胧地想睡了时常当我已上床，朦胧地想睡了 或者是选一个大清早，或者是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。但是我们是老朋友。5 5、它的拜访是没有一定的，、它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，在任何时间，在任何地点，记记忆出现是没有规律的忆出现是没有规律的，第五节说记忆出现是没有规律的
17、，第五节说记忆出现是没有规律的，“任何时间。任何时间。在任何地点在任何地点”它都可以出现，实际上在说它都可以出现，实际上在说作者对作者对于回忆的依赖于回忆的依赖，如果作者不主动去回忆，那么回，如果作者不主动去回忆，那么回忆是不会出现的，忆是不会出现的，没有规律没有规律的回忆恰恰的回忆恰恰说明作者说明作者无所依靠无所依靠，时常要与回忆相伴，而，时常要与回忆相伴，而不是对人倾吐不是对人倾吐心声心声，同时在也构文上把时空补充完整，使全文，同时在也构文上把时空补充完整，使全文有有立体感立体感，增加了可读性。，增加了可读性。6、它是琐琐地永远不肯休止的，、它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或是
18、沉沉地睡了除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了 但是我是永远不讨厌它，但是我是永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。因为它是忠实于我的。第六节第六节更重要的是更重要的是“我永远不讨厌它，因为它我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的是忠实于我的”呼应了前文呼应了前文，升华升华了全文的对了全文的对回忆回忆无限依赖的感情无限依赖的感情，当然越是对回忆依恋，当然越是对回忆依恋，越是说明作者在现实中的困境。越是说明作者在现实中的困境。第六节文尾段以回忆的终止结束全文，从第六节文尾段以回忆的终止结束全文，从而构筑了回忆悄然来、轻声低语、绵绵不而构筑了回忆悄然来、轻声低语、绵绵不休，最后话别的休，最后话别的完整结构完整
19、结构。我却我却“不讨厌它不讨厌它”的时时的时时“拜访拜访”，相反和它成为，相反和它成为“老朋友老朋友”。这说明这说明现实现实与记忆相比较时与记忆相比较时更更令人失望，甚至令人厌恶。令人失望，甚至令人厌恶。这表明记忆已成为诗人抵御现实的这表明记忆已成为诗人抵御现实的日常性的日常性的“精神堡垒精神堡垒corporate signage”，他要用这些记忆堆积成一，他要用这些记忆堆积成一道道屏障屏障parclose，抵制外来的骚扰和烦忧。，抵制外来的骚扰和烦忧。从现实退守到记忆，从现实退守到记忆，记忆中也是无路可退记忆中也是无路可退我们读出：我们读出：诗人对自我在诗人对自我在现实中现实中遭到离弃遭到离
20、弃abandon、背叛、背叛betrayal的的失落失落lose彷徨彷徨hesitate和哀伤和哀伤sad。诗人试图构筑一个记。诗人试图构筑一个记忆的世界来与现实保持一种忆的世界来与现实保持一种“距离距离”，并，并从中从中对现实作狐疑（对现实作狐疑（hy）doubt的观望（的观望（unwn）wait and see。在品读中常常能感受到作者通过在品读中常常能感受到作者通过“记忆记忆”所所散发出来的散发出来的寂寞苦闷寂寞苦闷、悲苦无奈的灰色心态悲苦无奈的灰色心态但又充满向往但又充满向往的复杂情感，的复杂情感，他的早期的诗一直都是哀婉的，就是因为他的目光总他的早期的诗一直都是哀婉的，就是因为他的目
21、光总是停留在自身的情感上，是一种是停留在自身的情感上，是一种小我小我，戴望舒把记忆，戴望舒把记忆的行像描绘的极为亲切美好，其实是表达了他对的行像描绘的极为亲切美好，其实是表达了他对自己自己努力投身过革命的回忆努力投身过革命的回忆的欣慰之情，就是觉得自己也的欣慰之情，就是觉得自己也革命了的满足，说什么他感受到了人生的沉重，应该革命了的满足，说什么他感受到了人生的沉重，应该也是有的也是有的.因为在这首诗中能读到哀婉，但是这种因为在这首诗中能读到哀婉，但是这种哀哀婉婉是他常用的写作方式，而且在哀婉的气氛下还是能是他常用的写作方式，而且在哀婉的气氛下还是能读到戴望舒心里的一种轻松的状态，革命，被关监狱
22、读到戴望舒心里的一种轻松的状态，革命，被关监狱是激烈，而现在出狱是平静，戴望舒自身也感到了轻是激烈，而现在出狱是平静，戴望舒自身也感到了轻松，回想前段时间，戴望舒就写下了这首诗，而且同松，回想前段时间，戴望舒就写下了这首诗，而且同时因为斗争时感受到的危险，他萌发了时因为斗争时感受到的危险，他萌发了激流勇退激流勇退的心的心情，我觉得，他是一个没什么大志的人，所以会有这情，我觉得，他是一个没什么大志的人，所以会有这种想法，毕竟当时的他很年轻，是一个彻彻底底的种想法，毕竟当时的他很年轻，是一个彻彻底底的文文学青年，不是革命家学青年，不是革命家戴望舒戴望舒的作品大多都是的作品大多都是情诗和愁诗情诗和愁
23、诗1、将抽象的情感拟人化，将抽象的情感拟人化，写作特色写作特色戴望舒在诗中抛弃了一切虚夸的华丽与娇美，在戴望舒在诗中抛弃了一切虚夸的华丽与娇美，在日日常生活的物象上捕捉美感，常生活的物象上捕捉美感，一些似乎与诗无缘的琐一些似乎与诗无缘的琐碎事物，成为具有丰富象征内涵的意象碎事物，成为具有丰富象征内涵的意象“燃着的烟燃着的烟卷，破旧的粉盒，颓垣的木莓，压干的花片，凄暗卷，破旧的粉盒，颓垣的木莓，压干的花片，凄暗的灯，平静的水的灯，平静的水.，这些无生命的这些无生命的东西不仅有了东西不仅有了生命，而且被赋予很广袤的生命，而且被赋予很广袤的暗示性的内涵暗示性的内涵，使人对，使人对诗人的记忆发生辽远无
24、边的想象。因此，这些日常诗人的记忆发生辽远无边的想象。因此，这些日常生活的常见物，也就闪着诗的光彩，富有了诗的韵生活的常见物，也就闪着诗的光彩，富有了诗的韵味。味。意象意象image：破旧的粉盒、压干的花片、：破旧的粉盒、压干的花片、凄暗的灯、颓垣上的木莓、燃着的烟卷、凄暗的灯、颓垣上的木莓、燃着的烟卷、喝了一半的酒瓶、撕碎的手稿喝了一半的酒瓶、撕碎的手稿2、通过、通过意象表现意象表现出出“记忆记忆”的的特征特征：记忆的特征记忆的特征feature：陈旧、落满尘埃、隐：陈旧、落满尘埃、隐现于心、无声无息现于心、无声无息意象的繁复、零碎意象的繁复、零碎 记忆的片断化记忆的片断化写作特色写作特色
25、并不和盘托出自己的内心世界，并不和盘托出自己的内心世界，不是情意的说明，不是架空的理想的不是情意的说明，不是架空的理想的抒情，并不直接给读者一种撞击力，抒情，并不直接给读者一种撞击力，不求率真炽烈如一团火那样表白情感，不求率真炽烈如一团火那样表白情感，而是而是形象的创造，意象的呈现，间接形象的创造，意象的呈现，间接的表现，运用暗示和隐喻展现心境的表现，运用暗示和隐喻展现心境，以客观象征主观，或只描绘一个面貌，以客观象征主观，或只描绘一个面貌，而不道出确切的含义。而不道出确切的含义。蓝棣之蓝棣之现代派诗选现代派诗选 前言前言3 3、通过暗示和隐喻展现心境、通过暗示和隐喻展现心境，写作特色写作特色
26、诗人在诗人在“记忆记忆”中注入了人的感情，又在对中注入了人的感情，又在对“记忆记忆”的描述中的描述中又又隐藏起了自己的感情隐藏起了自己的感情，使这，使这首象征派诗具有了更为广泛的涵盖意义，可以首象征派诗具有了更为广泛的涵盖意义，可以唤起无数读者情感的共鸣。诗人对过去生活的唤起无数读者情感的共鸣。诗人对过去生活的失落无限的眷念之感失落无限的眷念之感，象流水一样淙淙流过每，象流水一样淙淙流过每个读者的心灵，记忆的原野都会因此而绿茵丛个读者的心灵，记忆的原野都会因此而绿茵丛生。看去是一首生。看去是一首无主题变奏曲无主题变奏曲，它却在读者的，它却在读者的心灵中唤起各种人生主题的回响。我的记忆心灵中唤起
27、各种人生主题的回响。我的记忆这种隐藏了自己私情的抒情内涵的普遍性，这种隐藏了自己私情的抒情内涵的普遍性，正是它最重要的艺术魅力的根源。正是它最重要的艺术魅力的根源。写作特色写作特色3 3、通过暗示和隐喻展现心境、通过暗示和隐喻展现心境，4、从追求音乐性到追求、从追求音乐性到追求诗情诗情的的”内在韵律内在韵律写作特色写作特色戴望舒摆脱了雨巷式外在音乐美的追戴望舒摆脱了雨巷式外在音乐美的追求，追求一种表现求，追求一种表现“在诗的情绪的抑扬顿在诗的情绪的抑扬顿挫上，即在诗情的程度上挫上，即在诗情的程度上”的。我的记的。我的记忆是他的第一个自学的实践。诗里没有忆是他的第一个自学的实践。诗里没有雨巷那种
28、铿锵的韵脚，华美的字眼，雨巷那种铿锵的韵脚，华美的字眼，完全用纯然的现代口语，使诗的叙述同读完全用纯然的现代口语，使诗的叙述同读者的情感拉近了距离，增大了抒情的亲切者的情感拉近了距离，增大了抒情的亲切性。性。我的记忆我的记忆被诗人称为被诗人称为“我的杰作我的杰作”，它，它标志标志着诗人诗风的转变。此前，着诗人诗风的转变。此前，诗人致力于对新诗音乐美的追求，诗人致力于对新诗音乐美的追求，雨巷雨巷标志着这种追求达到了高标志着这种追求达到了高峰。其后，诗人开始了峰。其后，诗人开始了“对诗歌的他对诗歌的他所谓所谓音乐的成分音乐的成分勇敢的反叛勇敢的反叛”。写作特色写作特色4、从追求音乐性到追求、从追求
29、音乐性到追求诗情诗情的的”内在韵律内在韵律5、诗歌散文化诗歌散文化使戴望舒诗歌完成了由欣赏古典诗歌的使戴望舒诗歌完成了由欣赏古典诗歌的韵律美跨越到追求诗歌的散文美韵律美跨越到追求诗歌的散文美的过程。的过程。打破整饬诗歌形式，追求散文化的诗形。打破整饬诗歌形式，追求散文化的诗形。即是戴望舒所倡导的即是戴望舒所倡导的“诗歌散文化诗歌散文化”倾倾向向写作特色写作特色5、诗歌散文化诗歌散文化我底记忆是诗人戴望舒我底记忆是诗人戴望舒第一首第一首“不不借重音乐的诗借重音乐的诗”，全诗没有新格律诗式，全诗没有新格律诗式的整饬诗行，也没有一贯到底的平仄韵的整饬诗行，也没有一贯到底的平仄韵脚，诗人借重诗情脚，诗
30、人借重诗情一种内在情绪的一种内在情绪的流动统贯全诗，以此构筑诗形并造成跳流动统贯全诗，以此构筑诗形并造成跳动的旋律，使全诗散而有章、活而有序，动的旋律，使全诗散而有章、活而有序，体现出朴素、平实且意蕴深厚的散文美。体现出朴素、平实且意蕴深厚的散文美。1、诗境的朦胧美、诗境的朦胧美戴望舒将法国象征派作为自己偷食的禁果，以此用来丰实自己诗戴望舒将法国象征派作为自己偷食的禁果，以此用来丰实自己诗歌创作的艺术手法。戴望舒创作与接受的审美标准正是使诗歌处歌创作的艺术手法。戴望舒创作与接受的审美标准正是使诗歌处在在表现与隐藏自己表现与隐藏自己之间，即诗歌的朦胧美。之间，即诗歌的朦胧美。2、语言的音乐美、语
31、言的音乐美音乐美主要是指音乐美主要是指音节和韵脚音节和韵脚的和谐、统一，使人的阅读琅琅上口、的和谐、统一，使人的阅读琅琅上口、富有乐感。戴望舒第一辑旧锦囊中的十二首诗，都有明显的富有乐感。戴望舒第一辑旧锦囊中的十二首诗，都有明显的格律诗的特性。格律诗的特性。3、诗体的散文美、诗体的散文美戴望舒从我的记忆开始，逐渐摆脱格律诗的樊篱，开始为自戴望舒从我的记忆开始，逐渐摆脱格律诗的樊篱，开始为自己制造己制造“最适合自己走路的鞋子最适合自己走路的鞋子”，即以自由的散文化手法传达，即以自由的散文化手法传达感情。这种现代口语形式的自由诗体，显示出了戴望舒诗歌所具感情。这种现代口语形式的自由诗体，显示出了戴
32、望舒诗歌所具有的另一种艺术美有的另一种艺术美散文美，这种创作风格也确立了诗人现代散文美，这种创作风格也确立了诗人现代派诗歌的地位。派诗歌的地位。曾经有人说戴望舒诗是诗坛的曾经有人说戴望舒诗是诗坛的“尤物尤物”，大概是，大概是说它美艳而富于可怕的诱惑性吧，自然这是寓贬说它美艳而富于可怕的诱惑性吧，自然这是寓贬于褒的。我愿意在正面意义上使用于褒的。我愿意在正面意义上使用“尤物尤物”这个这个词，我认为戴诗词，我认为戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔美美丽而富于感情，有亲切、柔美的抒情风格的抒情风格。戴诗的魅力来自他那。戴诗的魅力来自他那诚挚而忧伤的诚挚而忧伤的感情感情。他的诗。他的诗20世纪世纪20年代
33、臻于高潮的英语系的年代臻于高潮的英语系的现代主义诗的重现代主义诗的重“知性知性”不尽相同，他的诗不尽相同，他的诗主情主情，情是他的诗的骨子。尽管他很快就抛开了浪漫派，情是他的诗的骨子。尽管他很快就抛开了浪漫派，而倾向于象征派，甚至后来还倾心于后期而倾向于象征派，甚至后来还倾心于后期象征派象征派，但他的诗一直但他的诗一直有浪漫主义的情愫有浪漫主义的情愫。戴望舒的戴望舒的诗论零札诗论零札认为诗所表现的，是情绪认为诗所表现的，是情绪的抑扬顿挫，是去掉了音乐绘画成分的纯粹的情的抑扬顿挫，是去掉了音乐绘画成分的纯粹的情绪。他的诗集，无论是绪。他的诗集，无论是我的记忆我的记忆，还是，还是望望舒草舒草，或者
34、，或者灾难的岁月灾难的岁月，都是，都是抒情和以情抒情和以情取胜的取胜的。番草在纪念戴望舒的文章中曾说，当时。番草在纪念戴望舒的文章中曾说，当时他们那一批诗人所喜爱的诗，是他们那一批诗人所喜爱的诗，是兼有浪漫主义的兼有浪漫主义的情愫象征主义的意象情愫象征主义的意象。戴望舒的诗是深情的，但不是感伤的。感伤是感戴望舒的诗是深情的，但不是感伤的。感伤是感情的矫饰虚伪，是感情的泛滥，戴诗里没有这样情的矫饰虚伪，是感情的泛滥，戴诗里没有这样的东西。所以，在的东西。所以，在望舒草望舒草出版的那个时候，出版的那个时候，曾经有朋友说他的诗是曾经有朋友说他的诗是象征派的形式，古典派的象征派的形式，古典派的内容内容。杜衡也说戴诗。杜衡也说戴诗很少架空的感情很少架空的感情，铺张而不，铺张而不虚伪，华美而有法度，的确走的是诗歌的正路。虚伪，华美而有法度，的确走的是诗歌的正路。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢