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1、屈原列传节选课件 司马迁司马迁大约因为大约因为屈原、贾谊屈原、贾谊都都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过吊屈原赋，所以就把他们作过吊屈原赋，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文合写一传。课文选的是屈原的传文部分部分(有删节有删节)。秦朝以前，古书中。秦朝以前，古书中都不记载屈原的生平事迹。都不记载屈原的生平事迹。史记史记中的这篇传记，是记载屈原生平中的这篇传记，是记载屈原生平事迹最早，最完整的文献。事迹最早，最完整的文献。屈原是两千多年前中国的一位屈原是两千多年前中国的一位伟大的诗人伟大的诗人，同时是，同时是一位一位思想家、政治家思想家、政治家。他生于楚国的
2、贵族家庭，知识渊。他生于楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任。但由于上官大夫上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者但是，当权者靳尚靳尚和怀王的宠姬和怀王的宠姬郑袖郑袖受了秦国使者张仪受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王甚至被秦国诱去做了
3、三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令令尹子兰尹子兰和和上官大夫上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前公元前 278 278年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀年农历五月初五日，跳进湖南省汨罗江自杀了。了。简介屈原的生平简介屈原的生平 屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。屈原的诗作，是我们中华民族传统精神的写真。他他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持同腐朽没
4、落的贵族政治集团作斗争的顽强精神，他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的自己的理想而宁死不屈的坚定意志，他出污泥而不染的高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主高尚情操，他眷恋祖国，与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传义思想，形成了他的诗作的基调。这便是屈原的作品传颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代颂千古的原因之一。屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参创造了一种句法参差多变的新诗体差多变的新诗体“楚辞楚辞”，它继承和发展了诗经的它继承和发展了诗经的比兴手
5、法，比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响简介屈原的影响:屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为但作为伟大爱国主义者伟大爱国主义者和和伟大诗人伟大诗人却赢得了人民的同情却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。他的作品，流传下来的有他的作品，流传下来的
6、有离骚、离骚、九章、九歌、天问、招魂九章、九歌、天问、招魂等等.屈原的诗作打破了以诗经为代表屈原的诗作打破了以诗经为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了创造了一种句法参差多变的新诗体一种句法参差多变的新诗体“楚辞楚辞”，它它继承和发展了继承和发展了诗经的比兴手法，诗经的比兴手法，开创开创了浪漫主义的创作道路了浪漫主义的创作道路。后人也因此将后人也因此将楚楚辞与诗经并称为辞与诗经并称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头传统的源头。后代一切有成就的文学家，都后代一切有成就的文
7、学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。从屈原和他的作品中吸取了营养。目标展示目标展示1.1.了解屈原的生平事迹，学习屈原了解屈原的生平事迹，学习屈原的的爱国精神和志洁行廉爱国精神和志洁行廉、刚正不阿、刚正不阿的高尚品德。的高尚品德。2.2.学习本文记叙和议论相结合的写学习本文记叙和议论相结合的写作方法。作方法。3.3.掌握本课的掌握本课的文言常用实词文言常用实词；熟记；熟记通假字，正确理解古今异义的词，通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固复习巩固判断句与被动句判断句与被动句。朗诵课文朗诵课文1、弄清字的读音与句读、弄清字的读音与句读2、理清文章的内容、理清文章的内容 屈平屈平疾疾王听之不王听
8、之不聪聪也，也，谗谄谗谄之之蔽蔽明也，明也，邪曲邪曲之之害害公也，公也，方正方正之不容也，故忧愁幽思而作之不容也，故忧愁幽思而作离骚离骚。“离离骚骚”者，犹者，犹离离忧也忧也。夫天者，人之始也夫天者，人之始也；父母者，人之父母者，人之本也本也。人人穷穷则则反反本，故劳苦倦本，故劳苦倦极极，未尝不呼天也；疾痛，未尝不呼天也；疾痛惨怛惨怛，未尝不呼父母也。屈平，未尝不呼父母也。屈平正道直行正道直行，竭忠尽智，以，竭忠尽智，以事事其君，谗人其君，谗人间间之，可谓之，可谓穷穷矣。矣。信而信而见见疑，忠而疑，忠而被被谤，谤，能无怨乎？能无怨乎？屈平之作屈平之作离骚，离骚，盖自盖自怨生也。怨生也。译文：译
9、文：屈原屈原痛恨痛恨楚怀王听信谗言，不能楚怀王听信谗言，不能明辨明辨是非，谄媚之人是非，谄媚之人遮蔽遮蔽了了楚怀王的明见，邪恶的小人楚怀王的明见，邪恶的小人危害危害公正无私的人，公正无私的人，端方正派的人不被端方正派的人不被（当世所）容（当世所）容，所以忧愁，所以忧愁深深思，就创作了思，就创作了离骚。离骚。“离骚离骚”，就就是是遭遇忧愁遭遇忧愁的意思的意思。上天，。上天，是是人的原始；父母，人的原始；父母，是是人的根本。人人的根本。人处处境困难境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲疲倦倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和时，没
10、有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤内心悲伤时，没有不呼叫父时，没有不呼叫父母的。屈原母的。屈原品德高尚行为正直品德高尚行为正直，竭尽忠心用尽智慧来，竭尽忠心用尽智慧来侍奉侍奉他的国君，他的国君，却却被被小人小人离间离间，可以说，可以说处境很困难处境很困难。诚信而。诚信而被被怀疑，尽忠却被诽谤，怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？能没有怨愤吗？屈原作屈原作离骚，离骚，大概大概是是从从怨愤引起的。怨愤引起的。上上称称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺刺世事。世事。明明道德道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕之广崇，治乱之条贯，靡不毕见见。其文。其文约约，其辞，其辞微微，其，其志
11、洁，其行廉。其称文小而其志洁，其行廉。其称文小而其指指极大，举类极大，举类迩迩而见义远。而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯自疏濯淖淖污泥之中，污泥之中，蝉蜕蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不于浊秽，以浮游尘埃之外，不获获世之滋世之滋垢，皭然垢，皭然泥泥而不而不滓滓者也。者也。推推此志也，此志也，虽虽与日月争光可也。与日月争光可也。译文：译文：（他）远古（他）远古提到提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来武王，利用古代帝王这些事用来暗指暗指当世社会。当世社会。阐明阐明道
12、德的广大崇道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约简约，语言，语言含蓄含蓄，他的志趣高洁，他的行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，他的志趣高洁，他的行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的但是它的旨趣旨趣是极大的，列举的虽是是极大的，列举的虽是近的近的事物，但是表达意思很事物，但是表达意思很深深远远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他直，所以至死不容于世。他自动地远离自动地远离污泥浊水，污泥浊水，象蝉脱壳那样象蝉脱壳那样
13、摆摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染沾染尘世的污垢，出于污泥而尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，不染，依旧保持高洁的品德，推究推究这种志行，这种志行，即使即使同日月争光都可同日月争光都可以。以。屈屈平平疾疾王王听听之之不不聪聪也也，谗谗谄谄之之蔽蔽明明也也，邪邪曲曲之之害害公公也也，方方正正之之不不容容也也，故故忧忧愁愁幽幽思思而而作作离离骚骚。离离骚骚者者，犹犹离离忧忧也也。/夫夫天天者者，人人之之始始也也；父父母母者者，人人之之本本也也。人人穷穷则则反反本本，故故劳劳苦苦倦倦极极，未未尝尝不不呼呼天天也也；疾疾痛痛惨惨怛怛，未未尝尝不不呼呼
14、父父母母也也。/屈屈平平正正道道直直行行，竭竭忠忠尽尽智智,以以事事其其君君，谗谗人人间间之之，可可谓谓穷穷矣矣。信信而而见见疑疑，忠忠而而被被谤谤，能能无无怨怨乎乎？屈平之作离骚，屈平之作离骚，盖盖自怨生也。自怨生也。端方正派的人不被（当世所）容端方正派的人不被（当世所）容屈平使（自己的）屈平使（自己的）道德道德端正，使（自己的）端正，使（自己的）品行品行正直正直诚信诚信却却被被怀疑，忠贞怀疑，忠贞却却被诽谤被诽谤上上称称帝帝喾喾，下下道道齐齐桓桓，中中述述汤汤、武武，以以刺刺世世事事。明明道道德德之之广广崇崇，治治乱乱之之条条贯贯，靡靡不不毕毕见见。其其文文约约，其其辞辞微微，其其志志洁洁
15、，其其行行廉廉，其其称称文文小小而而其其指指极极大大，举举类类迩迩而而见见义义远远。其其志志洁洁，故故其其称称物物芳芳。其其行行廉廉，故故死死而而不不容容。自自疏疏濯濯淖淖污污泥泥之之中中，蝉蝉蜕蜕于于浊浊秽秽，以以浮浮游游尘尘埃埃之之外外，不不获获世世之之滋滋垢垢，皭皭然然泥泥而而不不滓滓者者也也。推推此此志志也也，虽虽与与日日月月争争光光可也。可也。阐明阐明道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完道德的广大崇高、国家治乱的规律，无不完全全表现表现。他的志趣高洁，他的品行端正他的志趣高洁，他的品行端正来来超脱超脱于尘埃之外于尘埃之外六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公六十二岁时，他看到楚
16、国的前途已经绝望，于公元前元前278年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀年农历五月初五日，跳进湖南省汩罗江自杀了。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙了。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。吃粽子，就是用来纪念屈原的。江上的渔夫和江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原
17、大夫尸体免遭伤害。从此体免遭伤害。从此，每年五月初，每年五月初-屈原投江屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。这样流传下来。屈原与端午节屈原与端午节为什么作离骚？为什么作离骚？v不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，不满国君的昏庸和朝廷的黑暗，故忧愁忧思而作离骚。故忧愁忧思而作离骚。v屈平之作离骚，盖自怨生也。屈平之作离骚，盖自怨生也。文章有没有就离骚的内容、写法文章有没有就离骚的内容、写法作介绍？作介绍？v内容：内容：国风好色而不淫，小雅怨诽而国风好色而不淫，
18、小雅怨诽而不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，不乱。若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。治乱之条贯，靡不毕见。v屈原的人格和作品风格相结合：屈原的人格和作品风格相结合：其文约，其辞微，其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者
19、也。游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。楚国衰败的原因楚国衰败的原因v王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。方正不容。v由于疏远贤臣，听信小人言，楚国由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。此时已是内外交困、众叛亲离。1 1、屈平疾王、屈平疾王听听之不聪也之不聪也 3 3、谗谄谗谄之蔽明也之蔽明也4 4、邪曲邪曲之害公也之害公也5 5、方正方正之不容也之不容也6 6、明明道德之广崇道德之广崇 7 7、蝉蝉蜕蜕于浊秽于浊秽词类活用词类活用动作名，听觉，听力动作名，听觉，听力动作名，中伤别人的小人动作名，中伤别人的小人形作名，邪恶小人形作名
20、，邪恶小人形作名，端方正直的人形作名，端方正直的人形作动，阐明形作动，阐明名作状，像蝉一样名作状，像蝉一样通假字：通假字：1 1、离骚者，犹离忧也。、离骚者，犹离忧也。2 2、人穷则反本、人穷则反本3 3、靡不毕见、靡不毕见4 4、其称文小而其指极大、其称文小而其指极大5 5、自疏濯淖污泥之中、自疏濯淖污泥之中通通“罹罹”，遭，遭遇遇通通“返返”，返，返回回通通“现现”，表，表现现通通“旨旨”，旨，旨趣趣通通“浊浊”，污，污浊浊 特殊句式特殊句式1 1、“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。2 2、天者，人之始也、天者，人之始也3 3、秦，虎狼之国。、秦，虎狼之国。4 4、此不知人之祸也、此
21、不知人之祸也5 5、屈原者，名平，楚之同姓也。、屈原者，名平，楚之同姓也。判断句判断句v1 1、在屈原列传节选中，作者司马迁对、在屈原列传节选中，作者司马迁对“离骚离骚”一词一词作出自己的解释的句子是：作出自己的解释的句子是：，。v2 2、在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚的、在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“，”，一针见血地指出了当，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。v3.3.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原作离骚
22、的在屈原列传节选中，司马迁认为屈原作离骚的另外一个原因可能是另外一个原因可能是“怨生怨生”，也就是心中有怨气，而导，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“，。”1.“1.“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。2.2.邪曲之害公也，方正之不容也邪曲之害公也，方正之不容也3.3.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤v4.4.在屈原列传节选中，作者司马迁连用了在屈原列传节选中，作者司马迁连用了“，”这两个被动句写出了屈原诚信待人这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文写屈原心生怨却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实，为下文
23、写屈原心生怨气并作离骚作铺垫。气并作离骚作铺垫。v5.5.一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天天啊啊!”!”，这种情况在司马迁的屈原列传节选中有形象的，这种情况在司马迁的屈原列传节选中有形象的描述：描述：，。v6.6.在屈原列传节选中，司马迁为了论证在屈原列传节选中，司马迁为了论证“父母，是人类父母，是人类的根本的根本”这一观点，举了这一观点，举了“，。”这一例子进行了论证这一例子进行了论证。4.4.信而见疑，忠而被谤信而见疑，忠而被谤5.5.故劳苦倦极，未尝不呼天也故劳苦倦极，未尝不呼天也6.6.疾痛惨怛，未尝不呼父母也疾痛惨怛，未
24、尝不呼父母也v7.7.在屈原列传节选中，司马迁对诗经里的在屈原列传节选中，司马迁对诗经里的国风和小雅进行了评价的句子是：国风和小雅进行了评价的句子是：，。v8.8.在屈原列传节选中，司马迁分析了屈原离在屈原列传节选中，司马迁分析了屈原离骚用来列举事实讽刺当世政治的包括骚用来列举事实讽刺当世政治的包括“，”这三方这三方面。面。v9.9.在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚在屈原列传节选中，司马迁对屈原的离骚评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：句是：，。7.7.国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。8.8.上称帝喾，下
25、道齐桓，中述汤、武上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武9.9.其文约，其辞微其文约，其辞微v10.在屈原列传节选中，司马迁认为屈原离骚文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：，。v11.我们读屈原的离骚，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在屈原列传节选中作出了自己的解释：，。v12.在屈原列传节选中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：，。10.10.其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。11.11.其志洁，故其称物芳其志洁，故其称物芳12.12.推此志也，虽与日月争光可也。推此志也，虽与日月争光可也。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢