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1、敬业与乐业读后感 敬业与乐业读后感1我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，欢乐地学习。首先，我们大家都有自己的身份学生，那么，既然是学生，就应当做事，做学生应当做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑嬉戏，既然是学生，就应当先做好本职工作。其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的敬业与乐业里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜爱学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他缘由所逼迫，虽然不喜爱学习，但埋怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法
2、避开，那么为什么不能化压力为动力，专心去学习，去“敬业”呢?正如庄子中老人捕蝉的故事一样，专心专一，专心专一就可以达到目的。我认为，最有效率的学习方法就是欢乐地学习。大家想一想，你做你最喜爱的事情时，是不是真心想把它做好?而最终的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你假如认为学习很欢乐，学习就是一件特别简单的事，并且最终的结果也是特别可佳的，反之，学习就会变得味同嚼蜡，结果肯定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就须要在学习中找寻欢乐。综上所述，我们作为学生，应当乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。敬业与乐业读
3、后感2昨天，我们上了一篇名为敬业与乐业的文章，作者是梁启超，是近代维新派领西欧袖，是一位闻名的学者，我便很有爱好地读了下去。但读完第一段，我的脑子里便冒出来一大串文句：为什么要敬业乐业呢?为什么敬业乐业是生活的不二法则呢?我被一系列问题困扰着，便迫不及待地往下读，才最终解开了我的迷惑。本文的中心论点是“敬业乐业四个字是人类生活的不二法门”，由此绽开了争论，先用朱子的说来说明什么是敬业，然后再用事例论证来证明“凡职业都可敬的”，再用两组例子说明无论做什么事都要“丝毫不愿分心到事外”，接着再举英国人和法国人的例子从反面论述“个人对自己职业不敬”的害处;最终再用引证法进一步强调敬业的重要性。其次点乐
4、业，作者也是用了差不多的依次来证明乐业的重要，只是将什么是乐业放在后面来说。本文的条理非常清楚，语言通俗易懂，雅俗共赏，用了很多的道理论证是本文一大亮点。读了这篇文章之后，我得了很多道理，我们在学习上不能只觉得学习很苦，我们受到了这种思想的影响，不想做作业，然而却必需要做，皱着眉头，哭丧着脸去做，最终苦的还是我们自己，我们是特地替自己开玩笑，最终还是逃不掉现实，我们何不学习梁启超所提倡的去乐业，发觉学习的趣味，我们的学习便会轻松很多，不会再觉得学习苦了。敬业与乐业读后感3我们大家都是学生，此刻我们的职责是学习，努力地学习，欢乐地学习。首先，我们大家都有自我的身份学生，那么，既然是学生，就就应做
5、事，做学生就应做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑嬉戏，既然是学生，就就应先做好本职工作。其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的敬业与乐业里面讲的“第一，要敬业，此刻的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜爱学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他缘由所逼迫，虽然不喜爱学习，但埋怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避开，那么为什么不能化压力为动力，专心去学习，去“敬业”呢？正如庄子中老人捕蝉的故事一样，专心专一，专心专一就能够到达目的。我认为，最有效率的学习方法就是欢乐地
6、学习。大家想一想，你做你最喜爱的事情时，是不是真心想把它做好？而最终的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢？学习也一样，你假如认为学习很欢乐，学习就是一件非常简单的事，并且最终的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得味同嚼蜡，结果必需不尽人意，所以同学们要想学得更好，就须要在学习中找寻欢乐。综上所述，我们作为学生，就应乐于自我的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。敬业与乐业读后感4我知道什么叫劳动，它是世界上一切快乐和美妙事情的源泉高尔基在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严峻瘫痪，
7、能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最宏大的科学家之一，他酷爱他的工作，酷爱他的脑力劳动，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为试验物理而担忧，幸好有理论物理适合他去探讨，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：宏大的成果和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创建出来，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。同时，我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而变更自己，在工作中学习，在学习中积累阅历学问，不断提高自己，在健康方面，每天充溢的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿
8、，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢？为乐而业，我认为是重中之重，因为爱好是一种力气，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美妙的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有爱好作前提，自然不知疲乏，高兴奋兴做完的事会开心地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感爱好的职业才会发挥最大的才能。我深信人类合理的工作生活总该如此。敬业与乐业读后感5读了梁启超先生的敬业与乐业后，我对人生进行了深深的思索。人的一生非常短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充溢。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是华蜜的
9、多吗?终归我们是有业学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成果，使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为骄傲;二是深化钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为骄傲，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是欢乐的，是骄傲的，当然也会有人说是苦的。但是成天在学校里一事无成就不苦吗?恰恰这种人是生活的最苦痛的。因为他们是表面上看起来很欢乐，而内心是苦痛的，这就与那些
10、敬重这项事业的人刚好相反。当然不只须要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有酷爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费劲的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的心情的。最终，我要借用敬业与乐业中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。敬业与乐业读后感6我知道什么叫劳动，它是世界上一切快乐和美妙事情的源泉。高尔基在这一册的英语书上，介绍了一个人，史帝芬霍金，其实，我以前对他也有所了解，他有身体上的严峻瘫痪，能动的部位也只有右手的两根手指而已，而他却是当今最宏大的科学家之一，他酷爱他
11、的工作，酷爱他的“脑力劳动”，对他来说，他所遭到的不幸正是一种挑战，值得他庆幸的是他不必为试验物理而担忧，幸好有理论物理适合他去探讨，他的困难是大于常人几倍甚至几十倍的，可他为了他的工作而执着、乐业，这就应验了一句话：“宏大的成果和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创建出来”，这就是敬业的另一个方面：业精于勤。同时，(读书笔记)我也感到，当人奔波于他的工作时，他会随着工作而变更自己，在工作中学习，在学习中积累阅历学问，不断提高自己，在健康方面，每天充溢的工作使得自己起居有规律，反而使自己健康长寿，又可享受工作中的人际交往，何乐而不为呢?为乐而业，我认
12、为是重中之重，因为爱好是一种力气，乐于为工作而奉献，乐于为工作而流汗是最美妙的，比起头悬梁、锥刺骨，虽然精神可嘉，其实再傻不过了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有爱好作前提，自然不知疲乏，高兴奋兴做完的事会开心地扎根在我们的记忆中，也就是说，只有从事感爱好的职业才会发挥最大的才能。我深信人类合理的工作生活总该如此。敬业与乐业读后感7敬业与乐业是人教版初中三年级的一篇文章，读完敬业与乐业一文之后，我有所感受：明白乐：一个人就应当要敬业和乐业。而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有熬炼自己的实力。有业才会产生成就感，华蜜感。侑也还会是生活起居有规律
13、“对于不同的人来说业都不一样。有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。每个人都应有业。待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是祂的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。他日日坚持，直八十岁！多少个三百六十五天，又多少个24小时啊！而现在的我们却连自己的安排都做不！至少的言行相顾都没有，更不论坚持。而我们总把希望寄予在“下一次”上，并为今日的失言，自找一个理由，不愿下功夫。敬业，每个人都应当做好自己的本职工作，凡做一件事，便最终一件事，将全副精力集中这事上头，一点不旁骛。敬业与乐业读
14、后感8今日我学习了敬业与乐业一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感受良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。敬业对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，用心于学习，有坚毅的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要仔细的做，做到。“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们现在不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。乐业有的人说“做工好苦”，莫非不做工就不苦吗
15、?人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来;而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最终最简单走上犯罪的道路。面对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘如有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是好玩味的，只须要你去发掘它，发觉它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领会出一番味道，才能体现诞生活的价值!总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的看法去迎接生活!敬业与乐业读后感9读了梁启超先生的敬业与乐业后，
16、我对人生进行了深深的思索。人的毕生特别短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很空虚。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。当然我们当时学习很苦，但比起那些无业的人不是华蜜的多吗?原委我们是有业学业的人。而这门业也是人生中至关主要的一门业了。只有善待这门业，实力做出成就，使我们的人生更加亮丽多彩!那么怎么才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词接洽起来了。当人有一份职业后，最基本的就是敬业了。敬业有两层含意：一是敬重本人所从事的工作，并引认为骄傲;二是深刻探讨探讨，力求不断改进。我们看待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为骄傲，而我们也应有钻研的精力
17、。这个进程中是欢乐的，是傲慢的，当然也会有人说是苦的。然而终日在学校里一事无成果不苦吗?偏偏这种人是生活的最难受的。因为他们是名义上看起来很愉快，而心坎是苦楚的，这就与那些钦佩这项事业的人恰好相反。当然不仅须要敬业，而且要乐业。因为“举是的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有酷爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总以为学习很难很苦，由于这样会使咱们更费劲的学习却不什么好的后果，我们是带着不满的情感的。最终，我要借用敬业与乐业中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生涯的不二法门。敬业与乐业读后感10读了梁启超先生的敬业与乐业，我受益匪浅。我清晰地了解到“敬业
18、与乐业”的重要性。对我们来说，“业”自然是学业。文中引用朱熹的一句话“主一无适便是敬”，让我真正相识到要专一于学习而不旁及其他的事情，就是所谓的“敬”。我们作为学生，用心于学习，有坚毅的意志力，勇于拼搏的气魄，决不放下的信念，便是“敬业”。不管任何工作，拿到手里，就要依据自我的才能去劳作，把它做到圆满。这也证明人人都要有工作，人人都要劳作。“百行业为先，万物懒为首”，我们此刻不是没有职业的懒人，将来也不能做社会的蛀虫。至于乐业，我认为“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”便足以诠释了。有些人厌恶本行，这件事分明不能不做，却满肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭丧着脸去做和欢乐地去做的结果是截然不
19、一样的。我想，做一件事，要抱着专心乐观的心态，融入其中，一步一步奋斗前去回想自我努力得来的成就，就会有一种归属感。同时，要与别人比较骈进，在竞争中体会欢乐。这样的生活才有价值。总之，做任何事情都要“敬业”“乐业”，我们要在“敬业与乐业”中实现我们的人生的价值以及生命的好处!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页