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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载2022-2022 学年上学期期末语文复习资料之课外文言文一、笑话篇北人啖菱北人生而不识菱者；仕于南方； 席上啖菱, 并壳入口； 或曰：“ 啖菱须吐壳； ” 其人自护其短, 曰：“ 我非不知并壳者欲以清热也；” 问者曰：“ 北土亦有此物否？” 答曰：“ 前山后山,何地不有！ ” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也；【注释】菱：水生植物的果实,鲜嫩时可作水果吃 仕：做官1.说明句中加点的词语； （ 2 分）2.用“或曰：“ 啖菱须吐壳； ”有的人此坐强不知以为知也：由于、由于/” 给文中划线句子断句,限断两处；（2 分）我非
2、不知 /并壳者 /欲以清热也3.这个故事告知我们什么道理？（3 分）答：人不行能什么都懂,但不能不懂装懂；假如不懂装懂,就会露陷儿,所以我们要实事求是；翻译： 有个诞生在北方不熟悉 菱角 的人,在南方做官, （一次）他在酒席上吃菱角,（那个人）连角壳一起放进嘴里吃；有人对他说：“吃菱角必需去掉壳再吃；”那人为了掩饰自己的缺点,（护住自己的无知） ,说：“我并不是不知道；连壳一起吃进去的缘由,是想要清热解毒；”问的人说： “北方也有这种东西吗？”他回答说： “前面的山后面的山,哪块地没有呢！”菱角生长在水中 ,（他）却说是在土里生长的,这是由于他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的；歧路亡羊
3、杨子之邻人亡羊,既率其党, 又请杨子之竖追之；杨子曰： 嘻！亡一羊, 何追者之众？ 邻人曰： 多歧路； 既反,问： 获羊乎？ 曰： 亡之矣； 曰： 奚亡之？ 曰： 歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也； 【注释】党：伴侣；率：带领；竖：童仆；歧：分岔；1.说明句中加点的词语； （ 2 分）杨子之邻人 亡羊：丢失 奚亡之：为何、为什么2.用“/” 给文中划线句子断句,限断两处；（2 分）歧路之中又有歧焉 /吾不知所之 /所以反也3.这就寓言故事告知我们什么道理？（3 分）答：事物 事理 是复杂多变的,只有明确方向,才能找到正确的道路 才不致于误人歧路 ；或：做事不专一,就会一无所获；翻译： 杨子的
4、邻居 家丢失了一只羊；这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻,又来恳求杨子的童仆帮忙去追寻；杨子问道：“哎,丢了一只羊；为什么要这么多人去追呢？”邻居回答说： “岔路太多了； ”追羊的人回来后,杨子问邻居：“找到羊了吗？ ”邻居回答说： “没有追到,仍是让它跑掉了；”杨子问： “为什么会让它跑掉呢？”邻居回答说： “岔路之中又有岔路, 我们不知道它究竟从哪条路上跑了,所以只好回来了； ”二、聪慧篇神童庄有恭粤中庄有恭,幼有神童之誉；家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索名师归纳总结 取；诸役以其幼而忽之,未及阻其前进；将军方与客对弈,见其神格特殊,遽诘之曰：“ 童子何来
5、？”第 1 页,共 6 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载庄以实对；将军曰： “ 汝曾读书否？曾属对否？” 庄曰：“ 对小事耳何难之有！ ” 将军曰：“ 能对几字？”庄曰：“ 一字能之, 一百字亦能之； ” 将军以其方之大而夸也,因指厅事所张画幅而命之对曰“ 旧画一堂,龙不吟, 虎不啸, 花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑； ” 庄曰：“ 即此间一局棋, 便可对矣；” 应声云：“ 残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防；”【注释】粤中：今广东番禺市；庄有恭：清朝人,官至刑部尚书；神格：神条与气质；曾属对否：曾经学过
6、对对子吗？厅事：指大堂；1.说明句中加点的词语； （ 2 分）2.用“适落于将军署之内宅：正好、适逢（2 分）将军以其方之大而夸 也： 夸张、吹牛/” 给文中划线句子断句,限断两处；对/小事耳 /何难之有3.从这就故事中你可以看出庄有恭是一个怎样的孩子？（3 分）答：他是一个机灵过人、随机应变、博学多识、落落大方的孩子；翻译： 粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声；（他的）家在镇粤将军署旁边,经常放风筝玩耍,刚好风筝掉入将军宅内,庄有恭便直接进去拿了；大家都认为它是小孩,并未阻拦他前往（将军宅内）；将军正好和客人下棋, 看到他精神状态与众不同,急促喝问他说： “小孩从哪来的？”庄有恭实话回答；
7、将军说： “你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子,小意思罢了,这有什么难的！” 将军问： “能对几个字的对子？ ”庄有恭回答： “一个字能对,一百个字也能对；”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说：“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑；”庄有恭说： “就是这里一盘棋,便可以对呀；军提防提防；”应声对道： “残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将曹绍夔捉“ 怪”洛阳有僧,房中有罄,日夜辄自鸣；僧以为怪,惧而成疾；求术士百方禁之,终不能已；绍夔与僧善,来问疾,僧俱以告,俄,击斋钟,罄复作声；绍夔笑曰：“ 明日可设盛馔,当为除
8、之；” 僧虽不信绍夔言,然冀其有效,乃具馔以待之；夔食讫出怀中锉锉罄数处其响遂绝；僧苦问其所以,绍夔云：“ 此罄与钟律合,击彼此应；” 僧大喜,其疾亦愈；【注释】曹绍夔（ku ） , 人名 罄：一种打击乐器；和尚用来作佛事；术士：有法术的人；斋钟：寺庙里开饭的钟；律合：指频率相同；1.说明句中加点的词语； （ 2 分）2.用“求术士百方禁之,终不能已 ：停止（3 分）然冀其有效： 期望/” 给文中划线句子断句,限断三处；夔食讫 /出怀中锉 /锉罄数处 /其响遂绝3.僧人的病因何而生？又因何而治愈？（3 分）答：僧人的病是由于他房中的磬日夜自鸣心里觉得很古怪以致可怕担忧生成的；曹公给他找到了磬因
9、何而自鸣的缘由,他心里再没有任何负担,也不再可怕,所以病就好了；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载翻译： 洛阳有个和尚,他的屋里有个罄钟,每天经常自动的发出声音；和尚认为有妖怪,他由于可怕而生病；寻求有法术的人使用各种方法来禁止罄鸣响,最终也不能使它禁止；曹绍夔与和尚是好友,来探望他的病况,老和尚就把事情全告知了他；正好那个时候前殿的斋钟响了,罄也跟着自鸣；曹绍夔笑着对和尚说： “明天支配饭食,我肯定帮你除掉它；” 和尚虽然不信任他,但仍期望他的方法有效,便预备了丰富的饭菜来招待他；曹公吃完之后,从
10、袖中抽出一把锉刀,在罄钟上几个地方锉了几下,罄钟的声音就不再响了；和尚追问这样的缘由,曹绍夔说：“这个罄钟和前殿斋钟振动的频率相同,敲击斋钟这个罄钟就相应响了起来； ”和尚很兴奋,他的病也好了；三、好学篇任末好学任末年十四,负笈从师,不惧险阻；每言：人如不学,就何以成.或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨；夜就映星月而读暗就缚麻蒿自照观 书有会意处题其衣裳以记其事；门徒悦其勤学,常以净衣易之；临终诫曰：“ 夫人之好学,虽死犹存；不学者,虽存,谓之行尸走肉耳；”【注释】任末：人名；笈 j ：书籍；庵：茅草小屋；麻蒿 h o ：植物名称,点燃后可照明；）1说明下面加点的词语；（ 2 分）（
11、1）负笈从师 背着（2）夫人之好学,虽 死犹存 即使2用“/ ” 给文中划线句子断句,限断三处；（3 分）夜就映星月而读 / 暗就缚麻蒿自照 / 观 书有会意处 / 题其衣裳以记其事；3这篇短文给你什么启示,请简要回答；（3 分）答：人肯定要勤奋好学,人生才会变得充实而有意义,也才会最终取得成功；翻译： 任末十四岁时,求学没有固定的老师；（他）背着书箱跟老师求学,不怕困难险阻；他经常说：“人假如不学习,那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下,编白茅为茅草小屋,削荆条制成笔,刻划树汁作为墨水；晚上就在星月的辉映下读书,遇上没有月亮的黑夜 ,他便点燃麻蒿取光；看书有领悟的时候,写在他的衣服上,用
12、来记住这件事；同学们敬佩他的勤学精神,常用洗净的衣服换取他写满字的衣服；他临终时警告别人说： “人喜爱学习, 即使死了也似乎活着；不学习的人, 即便是活着, 也不过是 行尸走肉 罢了；”邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣；师曰：“ 童子何泣？” 原曰： “ 孤者易伤贫者易感夫书者凡得学者有亲也；一就羡其不孤,二就羡其得学,心中感伤,故泣耳；” 师恻然曰： “ 欲书可耳！” 原曰：“ 无钱资；” 师曰：“ 童子苟有志,吾徒相教,不求资也；” 于是遂就书；一冬之间,诵孝经论语；【注释】孤：从小失去父亲；亲：父母；1.说明以下句中加点的词语；（2 分）师恻然曰： 哀痛或怜悯的样子吾徒相救： 白白的
13、,免费的,此处指不收学费2用现代汉语翻译以下句子：童子苟有志,吾徒相教,不求资也；（2 分）你假如立志读书,我情愿白教你,不收学费；名师归纳总结 3用“/ ” 给文中画线的句子断句,限断四处；（3 分）第 3 页,共 6 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载孤 者 易 伤/ 贫 者 易 感 /夫 书 者/ 凡 得 学 者/ 有 亲 也 4短文写了两个人物,邴原和老师,请任选其中的一个人物,说说你对他的看法；（3 分）老师：他免收邴原的学费,不计酬劳地教书,无私贡献,有大爱之心；邴原：贫不丧志,立志求学、刻苦勤奋；翻译： 邴原从小失去父
14、亲,家境贫寒；七八岁时,他路过私塾,听到里面传出琅琅的读书声,禁不住号啕大哭起来；私塾的老师跑出来问：“小孩子你为什么要哭？”邴原说： “凡是能进学堂的人,他们都有父母,可我从小死了父亲,没条件上学；我一方面仰慕他们有父母照料,另一方面仰慕他们有学习的机会；看看 他们,想想自己,心中就特别哀痛,所以忍不住哭了；”塾师听了邴原的话,既怜悯又可怜他,想不到这孩 子竟有这样的思想,于是对他说：“假如你真想读书,我就不收你学费；”邴原从今就入了学读书；四、事理篇凿壁移痛里中有病脚疮者, 痛不行忍 , 谓家人曰 :“ 尔为我凿壁为穴”；穴成 , 伸脚穴中 , 入邻家尺许； 家人曰 :“ 此何意 .” 答
15、曰 : 凭他去邻家 , 无与我事； ” 又有医者 , 称善外科 , 一裨将阵回 , 中流矢 , 深化膜内 , 延使治 ,乃持并州剪剪去矢管, 跪而请谢；禆将曰: “ 簇在膜内者须亟治；” 医曰: “ 此内科事 , 不应并责我；”噫脚入邻家犹我之脚也簇在膜内然亦医者之事也；乃隔一壁, 辄思委脚 , 隔一膜 , 辄欲分科 , 然就痛安能已,责安能诿乎 .今日当事诸公,见事之不行为,而但因循苟安,以遣来者,亦如委痛于邻家,推责于内科之意；【注释】 裨将：副将 ；流矢：乱箭 膜：皮肉；1. 说明以下加点的词语；（2分）延使治： 邀请 跪而请谢：告别2用“ / ” 给文中画线句子断句,限断四处；（3分）
16、噫/ 脚 入 邻 家 / 犹 我 之 脚 也 / 簇 在 膜 内/ 然 亦 医 者 之 事 也；3翻译以下句子；（2分）然就痛安能已,责安能诿乎？既然这样,那么疼痛哪能停止、责任哪能推诿呢？4读完此文后,请你用自己的话说说明白了哪些道理？（3分）答：做事要敢于负责,不能相互推诿；不要转嫁问题,要自己动手解决；做事不能做表面文章,要肯下苦功夫；翻译： 乡里有个患脚疮病的人,疼痛难忍,对家人说：“你替我在墙上凿个洞；”洞凿成后,他把脚伸洞里,伸入邻家一尺左右；家人说：“你这样做什么意思？”他回答说： “让它去邻家任凭痛吧,这样就不关我事了； ”仍有一个医生,自称善于外科,一个副将从战场上回来了,中
17、了箭,箭头射到了皮肉之内,请他去治病；这个医生手持并州剪把箭柄给剪了,然后跪下来告别； 副将说： “箭头在皮肉内需要紧急治疗；”医生说： “这是内科大夫该做的事,不应当一并要求我来做；”唉,脚伸入邻居家里了,但仍是自己的脚啊；箭头在皮肉内,仍是医生应当做的事情啊；仅仅是隔了一堵墙,就觉得把脚痛推一边了；隔了一层皮肉,就要按内外科分开；这样,那么疼痛哪能停止,责任哪能推托呢？今日管事的各位大人,看到事情不简单做,就因循守旧,苟安现实,等着后来人做；（这）也跟把脚痛推到邻家,把责任推给内科是一样的意思；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - -
18、- - - - 学习必备 欢迎下载造酒忘米一人问造酒之法于酒家；酒家曰：“ 一斗米,一两曲,加二斗水,相掺和,酿七日,使成酒；“ 其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也；乃往诮酒家,谓不传真法；酒家曰：“ 尔第不循我法耳； ” 其人曰：“ 我循尔法, 用二斗水, 一两曲；”酒家曰：“ 可有米么？”其人俯首思曰：“ 是我遗忘下米； ” 噫,并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怨教之者之非也；世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是 . 【注释】曲：酒母,酿酒所使用的发酵剂；诮 1说明以下句中加点的词语；（2 分）qi o ：批评；第：只是；并：连；尔第不循我法耳 遵循、根据 及于
19、不得酒：到了 的时候2用现代汉语写出文中画线句的意思；（3 分）世之学者,忘本求末,而学不成,何异于是 . 当今世上的不少求学的人,舍弃主要的部分, 去追求细枝末节, 结果什么也学不到, 跟这个人有什么区分？3 分）3用“/ ” 给文中画线句子断句,限断三处；（并酒之本而忘之 / 欲求酒 / 及于不得酒 / 而反怨教之者之非也；4作者通过这个故事想说明什么道理？对你有什么启示？（3 分）答：做任何事都应抓住根本,这样才能有的放矢；翻译 ：一个人向一家做酒的人家请教酿酒的方法；酒家对他说：“ 一斗的米,加上一两酒曲,加上二斗的 水,三样相互掺和,酿制七天,就变成酒了；”这个人特别健忘,回家后用了
20、二斗水,一两酒曲,相互 掺和,七天后尝一尝,仍是与水差不多,于是就去批评酒家,认为人家不教他真正的酿酒之法；酒家说：“ 你只是没有根据我说的方法去做；” 这个人说：“ 我根据你说的做的：用二斗水,一两酒曲；” 酒家问 他：“ 加了米吗？” 他低下头想了想说：“ 是我遗忘放米了！”哎！连酒的本质都忘了,想要酿酒却酿不出酒,却反而愤怒怨恨教他方法的人的不对；当今世上的不 少求学的人,遗忘去打基础,而想着一步登天,结果什么也学不到,跟这个人有什么不同呢？五、诚信篇陆元方卖宅陆少保,字元方,曾于东都卖一小宅；家人将受直矣,买者求见；元方因告其人曰：“ 此宅子甚 好,但无出水处耳；” 买者闻之,遽辞不买
21、；子侄以为言,元方曰：“ 不尔,是欺之也；”【注释】陆少保：字元方,唐朝人,曾任少保（太子的老师）,故又名陆少保；直：通“ 值” ,价值1. 说明句中加点的词语； （2 分）但无出水处耳： 只是 遽辞不买： 马上2.文中的陆元方是个怎样的人？（3 分）答： 陆元方正直,诚恳交易,不惟利是图,以诚信为本；翻译： 陆少保,字元方（陆少保）曾经要在洛阳城卖一栋房子,家里人刚要把房子卖了换钱,买（房子）的人要求拜见；于是元方告知那人说：“ 这房子特别好,只是没有排水的地方罢了；” 买（房子）的人听到（他说的话）后,马上打算不买了；子侄们埋怨了他几句,陆元方说：“ 不这样,就是欺诈对方了；”晋文公攻原名
22、师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习必备 欢迎下载晋文公攻原,裹十日粮,遂与大夫期十日；至原十日而原不下,击金 而退,罢兵而去；士有从原中出者,曰：“ 原三日即下矣；” 左右谏曰：“ 夫原之食尽力尽矣,君姑待之；” 公曰：“ 吾与士期十日,不去是亡吾信也得原失信吾不为也；” 遂罢兵而去；原人 闻曰：“ 有君如彼其信也,可无归乎？” 乃降公； 卫人闻曰： “ 有君如彼其信也,可无从乎？” 乃降公；孔子闻而记之曰： “ 攻原得卫 者,信也； ”【注释】原：原国 裹：携带 金：锣 卫：卫国1.说明句中加点的词语； （ 2
23、分）遂与大夫期十日 ：商定 孔子闻而记之曰 ：听说2.用“/” 给文中画线句子断句； ,限断三处（ 3 分）不去 /是亡吾信也 /得原失信 /吾不为也；3.如何看待晋文公罢兵而去的行为？请说明理由；（3 分）答： .（1）赞成晋文公的行为,晋文公的珍贵之处在于讲信用,由于讲信用才能不战而胜,“ 攻原” 得卫；（2）反对晋文公的行为,晋文公错在墨守成规,因“ 原三日即下矣” ,假如他一鼓作气,就能攻下原国；翻译 ：晋文公攻打原国,只携带着可供十天食用的粮食,于是和士大夫黄越商定十天做期限,要攻下原国；可是到原国十天了,却没有攻下原国,晋文公便下令敲锣退军,预备收兵回晋国；这时,有战士从原国回来报
24、告说：“ 再有三天就可以攻下原国了；” 这是攻下原国千载难逢的好机会,眼看就要取得成功了；晋文公身边的群臣也劝谏说：“ 原国的粮食已经吃完了,兵力也用完了,请国君再等待一些时日吧！” 文公语重心长地说：“ 我跟大夫们商定十天的期限,如不回去,是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用,我名师归纳总结 办不到；” 于是下令撤兵回晋国去了；原国的百姓听说这件事,都说：“ 有君王像文公这样讲信义的,怎可第 6 页,共 6 页不归附他呢？” 于是原国的百姓纷纷归顺了晋国；卫国的人也听到这个消息,便说：“ 有君主像文公这样讲信义的,怎可不跟随他呢？” 于是向文公投降；孔子听说了,就把这件事记载下来,并且评判说：“ 晋文公攻打原国竟获得了卫国,是由于他能守信啊！”- - - - - - -