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1、封建社会的学前教育思想C CO ON NT TE EN NT TS S贾谊论早期教育颜之推的家庭教育思想朱熹的儿童教育思想王守仁的儿童教育思想一、贾谊论早期教育生平简介贾谊（公元前200-前168年），西汉初期著名的政论家、文学家。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。一、贾谊论早期教育（一）早谕教贾谊对于早期教育的论述，主要是从
2、加强中央集权的政治观点出发的，针对皇太子教育而言的。贾谊认为，对太子的教育应尽早实施，“太子之善，在于早谕教与选左右”，早期教育是教育的最佳时期，也是整个人生教育的最重要阶段。对太子实施胎教，要设萎室，安排专人监护孕妇的饮食、视、听、言、动等，使其合乎礼的规定。孕妇自身也要有胎教意识。一、贾谊论早期教育（二）选左右（1）设师、保、傅官，建保博教育制度使太子自幼闻正言、见正事、行正道。（2）慎择师、保、傅官，以“天下之端士，孝悌博闻有术者”充任“三公”“三少”。一、贾谊论早期教育（三）重儒术贾谊向统治者提出以儒术治国，对于皇太子的早期教育，他自然是企图以儒家思想统摄其心。1.道德教育：忠、信、义
3、、礼、孝、仁2.“君国畜民”之道3.教养结合评价：他是先秦以来第一位较为全面的论述早期教育问题的教育家，他的思想对封建社会早期教育理论的发展起着不可缺少的桥梁作用二、颜之推的家庭教育思想生平简介颜之推(531年约595年)中国古代文学家，教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。著有颜氏家训，在家庭教育发展史上有重要的影响。他早传家业，12岁时听讲老庄之学，因“虚谈非其所好，还习礼传”，生活上“好饮酒，多任纵，不修边幅。”他博览群书，为文辞情并茂，得梁湘东王赏识，19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐，历20年，官至黄门侍郎。公元577年，北齐为北周所灭，他被征为御史上士。公元581年，隋代北周，他又于
4、隋文帝开皇年间，被召为学士，不久以疾终。依他自叙，“予一生而三化，备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。二、颜之推的家庭教育思想（一）固须早教颜之推认为早教之所以重要是因为：其一，幼童时期学习效果较好，得益较大其二，人在幼年时期，心里纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，可塑性大。二、颜之推的家庭教育思想（二）威严有慈1.父母对子女不仅有爱护的职责，更有教育的义务 “饮饮食食运运为为，恣恣其其所所欲欲，宜宜诫诫翻翻奖奖，应应诃诃反反笑笑”、“骄骄慢慢已已习习，方方复复制制之之，捶捶挞挞至至死死而而无无威威，忿忿怒怒日隆而增怨。日隆而增怨。”2.体罚教育孩子是必要的 “当以疾病为渝，安得不用汤药
5、针艾救之哉？当以疾病为渝，安得不用汤药针艾救之哉？”“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”二、颜之推的家庭教育思想（三）均爱勿偏 对子女要一视同仁，反对偏爱（四）应世经务 主张上自明王圣帝，下至庶人凡子，都需要勤奋学习，目的在于“行道以利世”，掌握应世经务的真实本领。二、颜之推的家庭教育思想（五）重视风化陶染 “与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”“与善人居”、“慎交游”、“交益友”。三、朱熹的儿童教育思想朱熹（1130.9.151200.4.23）宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人在宋朝，学术上造诣最深、
6、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道3，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。三、朱熹的儿童教育思想（一）重视蒙养教育朱熹根据古代的教育经验，把整个学校的教育过程划分为小学与大学两个阶段，8-15岁为小学教育段，即蒙养教育段；15岁以后为大学教育段。“古古人人之之学学，因因以以致致知知为为先先，然然其其始始也也，必养之于小学。必养之于小学。”“古古人人由由小小学学进进而而入入大大学学，其其于于洒洒扫扫、应应对对、进进退退之之间间，持持守守坚坚定定，涵涵养养纯纯熟熟，固固已已久久矣矣。大大学学
7、之之序序，特特因因小小学学已已成成之之功功。”三、朱熹的儿童教育思想（二）要求慎择师友朱朱熹熹认认为为，对对于于普普通通的的士士大大夫夫家家庭庭，慎慎择择幼幼儿儿的的教教师师应应该该自自慎慎择择乳乳母母开开始始。因因为为乳乳母母与与婴婴幼幼儿接触的时间较长，对婴幼儿的影响也较大。儿接触的时间较长，对婴幼儿的影响也较大。乳乳母母的的条条件件：必必求求其其宽宽裕裕慈慈惠惠，温温良良恭恭敬敬，慎而寡言者，使为子师。慎而寡言者，使为子师。此外，注重培养儿童辨别是非，交游益友的能力。此外，注重培养儿童辨别是非，交游益友的能力。“益友益友”应近之，应近之，“损友损友”则远之则远之三、朱熹的儿童教育思想（三
8、）强调学“眼前事”朱熹认为小学的主要人物应当是“学其事”，学习眼前日用的事。具体内容就是：“洒扫应对进退之节”、“礼乐射御书数之文”和“爱亲敬长隆师亲友之道”。（四）提倡正面教育在教育方法上主张多用积极诱导，少用消极防禁。四、王守仁的儿童教育思想王王守守仁仁（14721472年年1010月月3131日日15291529年年1 1月月9 9日日），汉汉族族，幼幼名名云云，字字伯伯安安，别别号号阳阳明明。浙浙江江绍绍兴兴府府余余姚姚县县（今今属属宁宁波波余余姚姚）人人，因因曾曾筑筑室室于于会会稽稽山山阳阳明明洞洞，自自号号阳阳明明子子，学学者者称称之之为为阳阳明明先先生生，亦亦称称王王阳阳明明。明
9、明代代著著名名的的思思想想家家、文文学家、哲学家和军事家学家、哲学家和军事家 。王王守守仁仁（心心学学集集大大成成者者）与与孔孔子子（儒儒学学创创始始人人）、孟孟子子（儒儒学学集集大大成成者者）、朱朱熹熹（理理学学集集大大成成者者）并称为孔、孟、朱、王。并称为孔、孟、朱、王。四、王守仁的儿童教育思想（一）顺导性情，鼓舞兴趣 “乐学”“今今教教童童子子，必必使使其其趋趋向向鼓鼓舞舞，中中心心喜喜悦悦，则其进不能自已。则其进不能自已。”王守仁认为，顺导儿童性情进行教育，最重要的就是要激发儿童学习的兴趣，兴趣在提高儿童教育质量方面起着十分重要的积极作用。四、王守仁的儿童教育思想（二）循序渐进，量力而
10、施王守仁认为，教育不仅要考虑儿童的身心发展水平，而且还要适应儿童的认识水平，教育儿童要从儿童当前的认识水平出发，逐渐加以深化、扩充。此外，在考虑儿童的接受能力时，还要注意给儿童留有一定的余地，使他们能学的积极活泼，真正的消化吸收。四、王守仁的儿童教育思想（三）因材施教，各成其材王守仁把儿童分成年龄之异、脾性之异、才能之异，然后根据不同的情况，施以不同的教育内容和方法。王守仁认为，对儿童施教，不仅要考虑儿童认识发展水平的共性特征，而且还要注意个体发展水平的差异，针对每个人的个性差异，因材施教。四、王守仁的儿童教育思想（四）全面诱导，不执一偏王守仁认为：“教人为学，不可执一偏。“儿童学习的知识面不能太过狭隘、流于片面，广泛的教育内容可以促进儿童多方面的发展。“每每日日工工夫夫，先先考考德德、次次背背书书诵诵书书，次次习习礼礼，或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。或作课仿，次复诵书讲书，次歌诗。”此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢