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1、第第5课米洛斯的维纳斯课米洛斯的维纳斯课堂互动探究课堂互动探究写作素材积累写作素材积累基础自主学案基础自主学案知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作欣赏诗海探珠诗海探珠 第第5 5课课诗海探珠诗海探珠精精卫卫顾顾炎武炎武万事有不平，万事有不平，尔尔何空自苦？何空自苦？长长将一寸身，将一寸身，衔衔木到木到终终古。古。我愿平我愿平东东海，海，身沉心不改。身沉心不改。大海无平期，大海无平期，我心无我心无绝时绝时。呜呜呼！呼！君不君不见见西山西山衔衔木众木众鸟鸟多，多，鹊鹊来燕去自成窠！来燕去自成窠！【注注】精精卫卫：古代神：古代神话话中中记载记载的一种的一种鸟鸟。顾顾炎炎武：明末清初著名的思想
2、家、史学家、武：明末清初著名的思想家、史学家、语语言学家，曾言学家，曾参加昆山抗清参加昆山抗清义军义军。【赏赏析析】顾顾炎武从二十七炎武从二十七岁岁起开始起开始编编纂两部巨著，纂两部巨著，天下郡国利病天下郡国利病书书和和肇域志肇域志。这这首首诗诗是是顾顾炎炎武在武在36岁时岁时根据根据山海山海经经关于精关于精卫鸟卫鸟的故事写成的。的故事写成的。诗诗中刻画了中刻画了鹊鹊、燕等众、燕等众鸟鸟来去来去纷扰纷扰，衔衔木筑巢，甘木筑巢，甘于平庸，只于平庸，只为为私利的形象，与不畏私利的形象，与不畏艰难艰难，立志填海，立志填海的精的精卫卫形象构成了形象构成了鲜鲜明的明的对对比，比，进进一步反一步反衬衬出精
3、出精卫卫的的伟伟大，表达了作者意志大，表达了作者意志坚坚决，决，坚坚毅不拔，毅不拔，为为理想理想勇于献身的追求。勇于献身的追求。顾顾炎武炎武把自己比把自己比喻为喻为精精卫鸟卫鸟，决心以精，决心以精卫鸟卫鸟填海的精神，填海的精神，实现实现自自己抗清复明和己抗清复明和编编写巨著的大写巨著的大业业。精。精卫诗卫诗表达了他表达了他坚坚持气持气节节，不向清王朝屈服的决心。在不向清王朝屈服的决心。在历经历经三十年后，巨著三十年后，巨著终终于完成。于完成。顾顾炎武炎武为为了探索了探索经经国国济济民之道，跋山涉水，民之道，跋山涉水，调查调查研究，作研究，作了大量笔了大量笔录录，孜孜以求，直到，孜孜以求，直到“
4、死而后已死而后已”。【思考思考】这这首首诗结诗结尾尾处处刻画了刻画了鹊鹊、燕等众、燕等众鸟鸟的形象，的形象，这样这样写有什么作用？写有什么作用？【提示提示】画画线线部分部分为为思考答案。思考答案。基础自主学案基础自主学案三、三、词语释义词语释义(1)攫住：攫住：_(2)出神入化：出神入化：_(3)矫矫揉造作：揉造作：_(4)标标新立异：新立异：_(5)毋庸毋庸赘赘言：言：_(6)丰腴：丰腴：_(7)抑或：抑或：_抓住。攫，抓抓住。攫，抓形容技形容技艺艺达到达到绝绝妙的境界妙的境界形容形容过过分做作，极不自然分做作，极不自然提出新奇的主提出新奇的主张张，表示与一般不同，表示与一般不同无无须说须说
5、不必要的不必要的话话丰丰满满连词连词，表示，表示选择选择关系关系(8)销销魂勾魄：魂勾魄：_(9)顺顺理成章：理成章：_(10)迥然不同：迥然不同：_(11)精美精美绝伦绝伦：_ 魂魄离开肉体，形容因极度悲魂魄离开肉体，形容因极度悲伤伤、愁苦或、愁苦或极度极度欢乐欢乐而神思恍惚而神思恍惚 原指写作遵循事理，自成章法，后来原指写作遵循事理，自成章法，后来多用来指多用来指说话说话、做事合乎情理，不、做事合乎情理，不违违背常例背常例很明很明显显不一不一样样。迥然，形容差。迥然，形容差别别很大很大独一无二，没有可以相比的。独一无二，没有可以相比的。伦伦，同，同类类，同等，同等四、四、词语词语辨析辨析(
6、1)原形原形原型原型原形：原来的形状；本来的面目原形：原来的形状；本来的面目(多含多含贬义贬义)。原原型型：指指原原来来的的类类型型或或模模型型，特特指指叙叙事事性性文文学学作作品品中中塑塑造造人物形象所依据的人物形象所依据的现实现实生活中的人。生活中的人。例：例：再狡再狡诈诈的的骗术骗术，也，也总总会有会有_毕毕露的一天。露的一天。他可能就是作者的他可能就是作者的创创作作_。原形原形原型原型(2)变变幻幻变换变换变变幻：指不幻：指不规则规则地改地改变变，多指抽象事物。，多指抽象事物。变变换换：指指事事物物的的一一种种形形式式或或内内容容换换成成另另一一种种。多多指指具具体体的事物。的事物。例
7、：例：_角度想一想，或角度想一想，或许问题许问题就会解决。就会解决。世界政治世界政治风风云云_莫莫测测。变换变换变变幻幻(3)出神入化出神入化炉火炉火纯纯青青出神入化：形容技出神入化：形容技艺艺达到达到绝绝妙的境界。妙的境界。炉炉火火纯纯青青：比比喻喻学学问问、技技术术或或办办事事达达到到了了纯纯熟熟完完美美的的地步。地步。例：例：老画家老画家齐齐白石画白石画虾虾画得画得_。聂卫聂卫平的平的围围棋技棋技艺艺已已经经达到达到_地步。地步。出神入化出神入化炉火炉火纯纯青青(4)标标新立异新立异独独树树一一帜帜标标新新立立异异：提提出出新新奇奇的的主主张张，表表示示与与一一般般不不同同的的意意思，有
8、思，有时带贬义时带贬义，指另搞一套。，指另搞一套。独独树树一一帜帜：单单独独树树起起一一面面旗旗帜帜的的意意思思，比比喻喻风风格格独独特特，自成一家。自成一家。例：例：他的他的观观点在众多点在众多观观点中点中显显得得_。我我们现们现在不能在不能_因因为时为时机尚不成熟。机尚不成熟。标标新立异新立异独独树树一一帜帜(5)矫矫揉造作揉造作装模作装模作样样矫矫揉揉造造作作：偏偏重重于于做做作作、不不自自然然，可可以以指指人人的的姿姿势势、态态度度，也可以指也可以指诗诗文等雕琢文等雕琢过过甚。甚。装装模模作作样样：偏偏重重于于虚虚伪伪、不不真真实实，专专指指姿姿势势、态态度度，不不能能形容事物。形容事
9、物。例：例：他以清廉自居，其他以清廉自居，其实实是是_，自欺欺人。，自欺欺人。诗诗文需要技巧，但技巧不等于文需要技巧，但技巧不等于_。装模作装模作样样矫矫揉造作揉造作五、文学常五、文学常识识1走近作者走近作者清清冈冈卓行卓行(19222006)，日本当代，日本当代诗诗人，小人，小说说家。家。1964年起在法政大学年起在法政大学任教。生于中国大任教。生于中国大连连。毕业毕业于于东东京京大学。曾在大学。曾在今日今日鳄鱼鳄鱼现现代批代批评评杂杂志上志上发发表表过诗过诗作和作和评论评论。受超。受超现实现实主主义义的影响，著有的影响，著有诗诗集集_(1959)、日常日常(1962)、冰凝的火焰冰凝的火焰
10、手的手的变变幻幻四季写生四季写生(1965)，_通通过过人手的人手的表情，从美表情，从美术术、文学、音、文学、音乐乐、电电影、影、摄摄影等多个方面影等多个方面进进行独特的行独特的评论评论。评论评论集集废废墟中墟中捡捡到的到的镜镜子子(1960)、生的生的变变化化(1960)，另外有，另外有专专著著手的手的变变幻幻(1966)等。等。1969年起开始年起开始创创作小作小说说，作品有，作品有早晨的早晨的悲哀悲哀(1969)、淡淡绿绿色的季色的季节节等。小等。小说说大都取大都取材于自身的体材于自身的体验验，富于抒情性和音，富于抒情性和音乐乐感。感。1969年，年，清清冈冈卓行因文学上的卓越成就而卓行
11、因文学上的卓越成就而获获得芥川得芥川奖奖。手的手的变变幻幻2背景背景资资料料维纳维纳斯是斯是罗马罗马神神话话中的中的爱爱与美之神，也是象征丰与美之神，也是象征丰饶饶多多产产的女神。古希腊神的女神。古希腊神话话中称中称为为“_”。传说传说中她在大海的泡中她在大海的泡沫中沫中诞诞生，在三位生，在三位时时光女神和三位美惠女神的陪伴下，光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美来到奥林匹斯山，众神被其美丽丽的容貌所吸引，的容貌所吸引，纷纷纷纷向她求向她求爱爱。宙斯在遭其拒。宙斯在遭其拒绝绝后，遂把她嫁后，遂把她嫁给给了丑陋而了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但瘸腿的火神赫斐斯塔司，但米洛斯的
12、阿佛洛狄忒米洛斯的阿佛洛狄忒她却她却爱爱上了上了战战神阿瑞斯，并与他生下小神阿瑞斯，并与他生下小爱爱神厄洛斯。后曾神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、帮助特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海全希腊最美的女人海伦伦，引起希腊人，引起希腊人远远征特洛伊的十年征特洛伊的十年战战争。争。“米洛斯的米洛斯的维纳维纳斯斯”是是举举世世闻闻名的古希腊后期的雕塑杰名的古希腊后期的雕塑杰作。它于作。它于1820年年发现发现于希腊米洛斯于希腊米洛斯岛岛，为为半裸全身半裸全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋髋(kun)
13、部，部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线线美，美，显显得端庄而得端庄而妩妩媚。收藏于巴黎媚。收藏于巴黎罗罗浮浮宫宫博物博物馆馆。3相关知识相关知识关于艺术评论关于艺术评论艺术评论是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味的批评样艺术评论是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味的批评样式。它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是式。它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与艺术领域的有关话题联系起来加以评论。理的议论，再与艺术领域的有关话题联系起来加以评论。
14、与此相关，与此相关，艺术评论艺术评论的行文很的行文很讲讲究文采，笔究文采，笔调轻调轻松活松活泼泼，亲亲切随意，深入浅出。切随意，深入浅出。评论评论家常以生家常以生动动的述的述说说、形象的描、形象的描绘绘和巧妙的比和巧妙的比喻创喻创造出富有造出富有诗诗意的境界，寓抽象的道理于意的境界，寓抽象的道理于具体可感的具体可感的图图画之中，尽量避免枯燥的画之中，尽量避免枯燥的说说理，增理，增强强了文章了文章的可的可读读性和性和艺术艺术魅力。魅力。六、整体预知六、整体预知课堂互动探究课堂互动探究文脉文脉探究探究1维维纳纳斯斯失失去去双双臂臂给给了了作作者者怎怎样样的的感感受受？文文中中是是怎怎样样具体具体阐
15、阐述述这这种感受的？种感受的？【提示提示】作者的感受是：作者的感受是：“这这是一次从特殊是一次从特殊转转向普向普遍的毫不遍的毫不矫矫揉造作的揉造作的飞跃飞跃”，“一次借舍弃部分来一次借舍弃部分来获获取取完整的偶然追求完整的偶然追求”。残缺反而。残缺反而给给人人驰骋驰骋想象的空想象的空间间，使人，使人想象出无数双秀美的双臂，种种虚象想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝绝妙地烘托着妙地烘托着这这尊雕尊雕像，提升了像，提升了这这尊雕像的尊雕像的艺术艺术价价值值，使她超越，使她超越时时空，走向世空，走向世界，走向永恒。界，走向永恒。2作者作者对对复原复原维纳维纳斯双臂的方案有什么看法和感受？斯双臂的方案
16、有什么看法和感受？【提示提示】作者作者认为这认为这些方案些方案“全是些倒人胃口的方案全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇全是些奇谈谈怪怪论论”，“一种恐惧、空虚的感一种恐惧、空虚的感觉袭觉袭上心来上心来”，他，他“将将怀怀着一腔怒火，否定掉那个真正的着一腔怒火，否定掉那个真正的原形原形”。由此可看出，作者。由此可看出，作者对对恢复双臂的方案极端恢复双臂的方案极端厌恶厌恶。3用用文文中中原原话话谈谈谈谈作作者者产产生生如如上上感感觉觉的的真真正正原原因因是是什么。什么。【提示提示】“这这一方是包孕着不尽梦幻的一方是包孕着不尽梦幻的无无，而，而那一方却是受到限制的、不充分的那一方却是受到限制的、不充
17、分的有有”。可。可见见，失，失去双臂的去双臂的维纳维纳斯格外迷人，散斯格外迷人，散发发着梦幻般的色彩，而复着梦幻般的色彩，而复原双臂的原双臂的维纳维纳斯却根本不能斯却根本不能产产生超越生超越“丧丧失失”的美感。的美感。4维维纳纳斯斯为为什什么么只只有有失失去去“双双臂臂”，才才会会放放射射出出变变幻幻无无穷穷的生命光彩呢？的生命光彩呢？【名名师师点点拨拨】因因为为“双臂双臂”，确切些，确切些说说是是“手手”，“它它是人同世界、他人或者自己是人同世界、他人或者自己进进行千行千变变万化交涉的手段万化交涉的手段”，“是是这这些关系的媒介物，或者是些关系的媒介物，或者是这这些千些千变变万化交涉的原万化
18、交涉的原则则性方式性方式”，“反反过过来，米洛斯的来，米洛斯的维纳维纳斯正是斯正是丢丢失了她的双失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。通俗。通俗地地讲讲，失去双手恰好，失去双手恰好给给了人了人们们想象的空想象的空间间，使人，使人们们想象想象出她以多种多出她以多种多样样形式出形式出现现的双手所的双手所带带来的魅力。来的魅力。细剖细剖深析深析楼主楼主请请大家大家谈谈对谈谈对完美和残缺美的看法。完美和残缺美的看法。沙沙发发相信世上没有完美的事物，完美只存在于相信世上没有完美的事物，完美只存在于创创造与追求造与追求之中。断臂的之中。断臂的维纳
19、维纳斯是有缺憾的，但就是斯是有缺憾的，但就是这这种缺憾使种缺憾使我我们们更多地去想象，并在想象中更多地去想象，并在想象中创创造了她的完美，反造了她的完美，反之，不能之，不能给给人以想象的残缺就不能人以想象的残缺就不能产产生美。生美。板凳板凳世上世上“全全”“”“美美”并存的并存的东东西又有多少呢？古代四大西又有多少呢？古代四大美女也各有各的缺点。美女也各有各的缺点。“全全”的未必就的未必就“美美”，“美美”的未必就的未必就“全全”，维纳维纳斯正是失去了她的双臂，才奏斯正是失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。三楼三楼维纳维纳斯的缺憾美是无意
20、中形成的，是斯的缺憾美是无意中形成的，是顺顺其自然的美，其自然的美，但但这这里面却包含着必然因素。她的残缺使她与众不同，里面却包含着必然因素。她的残缺使她与众不同，留留给给了人了人们发挥们发挥想象力和想象力和创创造力的余地，于是造力的余地，于是许许许许多多多的人千方百多的人千方百计计地提供原方案。如果刻意去追求缺憾地提供原方案。如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承美，恐怕就不美了。承认认缺憾美，也不是否定缺憾美，也不是否定对对完美完美的追求，的追求，对对于人生来于人生来说说，追求完美才是最高境界。，追求完美才是最高境界。写作素材积累写作素材积累语语言精粹隽永，含蓄而言精粹隽永，含蓄而优优美美
21、米洛斯的米洛斯的维纳维纳斯斯一文一文蕴蕴涵着深刻的思想，作者用涵着深刻的思想，作者用自然含蓄、耐人自然含蓄、耐人寻寻味的味的语语言将抽象的理念言将抽象的理念阐释阐释得形得形象生象生动动、浅、浅显显易懂。易懂。技法借鉴技法借鉴在在写写作作训训练练中中，我我们们要要学学会会反反复复锤锤炼炼，努努力力做做到到词词语语生生动动、句句式式灵灵活活、修修辞辞方方法法恰恰当当。概概念念化化的的、抽抽象象的的、生生涩涩的的词词语语尽尽可可能能少少用用，多多用用富富有有色色彩彩、动动感感和和情情绪绪体体验验的的词词语语，多多用用能能诉诉的的感感官官，调调动动人人的的形形象象思思维维，撞撞击击人人的的情情感感世世
22、界界的的词词语语。学学会会用用近近义义词词和和反反义义词词来来体体现现事事物物细细微微的的差差异异，形形成成鲜鲜明明的的对对比比，学学会会灵灵活活得得体地交替使用体地交替使用长长句和短句、主句和短句、主动动句和被句和被动动句等。句等。随堂随堂练练笔笔请请运运用用丰丰富富多多彩彩、动动感感的的语语言言来来描描摹摹荷荷花花、荷荷叶叶之之美美，200字左右。字左右。【参考示例参考示例】随便站在池塘一随便站在池塘一处处，举举目望去，目望去，满满眼的眼的碧碧绿铺绿铺天盖地，那荷叶碧天盖地，那荷叶碧绿绿可可爱爱，犹如一把把，犹如一把把圆伞圆伞撑开在撑开在水面上。微水面上。微风过处风过处，一波波的，一波波的
23、绿绿浪翻浪翻滚滚而来，茎而来，茎秆秆托着花托着花朵朵，在，在风风中快中快乐乐地地摆摆弄弄舞姿，点点粉白点舞姿，点点粉白点缀缀于碧于碧绿绿中，一种中，一种说说不出的不出的赏赏心悦目。心悦目。风风停了，停了，“绿绿的海洋的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿又平静下来了。叶面上的水珠儿滴溜溜地滴溜溜地滚动滚动着，晶着，晶莹莹剔透，像一剔透，像一颗颗颗颗美美丽丽精致的珍精致的珍珠。荷花散珠。荷花散发发出清新淡雅的芬芳，引来蜂蝶出清新淡雅的芬芳，引来蜂蝶飞飞舞。而舞。而那那调调皮的蜻蜓，扇皮的蜻蜓，扇动动着翅膀，从那着翅膀，从那朵朵花花飞飞到另一到另一朵朵花，花，与荷花快与荷花快乐乐地嬉地嬉戏戏着。小小
24、池塘，竟展着。小小池塘，竟展现现了大自然的了大自然的和和谐谐与美好。与美好。1课内素材开发课内素材开发爱与美是人世间的珍宝。在希腊神话中，维纳斯是掌管爱爱与美是人世间的珍宝。在希腊神话中，维纳斯是掌管爱与美的女神。她有古希腊最完美的身段和相貌，一直被认与美的女神。她有古希腊最完美的身段和相貌，一直被认为是女性体形美的最高典范。米洛斯的维纳斯，不但没有为是女性体形美的最高典范。米洛斯的维纳斯，不但没有因为双臂的缺失而有损她的美丽，而且让这座雕塑产生了因为双臂的缺失而有损她的美丽，而且让这座雕塑产生了不可思议的抽象的艺术效果。这种缺憾美让她神秘而特别。不可思议的抽象的艺术效果。这种缺憾美让她神秘而
25、特别。素材积累素材积累缺失双臂的她，同样体现了人类对于缺失双臂的她，同样体现了人类对于“爱爱”和和“美美”的永的永恒的追求，她给人类留下了一个神秘而永恒的美学恒的追求，她给人类留下了一个神秘而永恒的美学话题。话题。适用话题适用话题 这则材料可以运用于这则材料可以运用于“热爱生命热爱生命”“缺憾与缺憾与人生人生”“追求完美追求完美”等话题。等话题。2鲜活素材速递鲜活素材速递最美最美妈妈妈妈吴菊萍，吴菊萍，1980年生，浙江嘉年生，浙江嘉兴兴人。人。2011年年7月月2日下日下午午1点半，在杭州点半，在杭州滨滨江区的一个住宅小区，一个江区的一个住宅小区，一个2岁岁女童女童突然从突然从10楼楼坠坠落
26、，在楼下的吴菊萍落，在楼下的吴菊萍奋奋不不顾顾身地冲身地冲过过去用双手接住了孩子。目前小女孩正在去用双手接住了孩子。目前小女孩正在抢抢救，救人救，救人的女的女业业主吴菊萍，其手臂骨折，受主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较伤较重，被网友重，被网友称称为为“最美最美妈妈妈妈”。近日来，接抱近日来，接抱坠坠楼女童的楼女童的“最美最美妈妈妈妈”吴菊萍引吴菊萍引发发了海了海内外的集体感内外的集体感动动。目前，杭州市授予其。目前，杭州市授予其“见义见义勇勇为积为积极分子极分子”和和“三八三八红红旗手旗手”称号，称她的事迹体称号，称她的事迹体现现了了“中中华华民族的民族的传统传统美德和人性大美德和人性大爱爱”。吴
27、菊萍不。吴菊萍不计计后果后果的的爱爱心托心托举举，不，不仅给坠仅给坠楼女童楼女童妞妞带妞妞带来了生的希望，而来了生的希望，而且激且激发发着全社会的向善力量。着全社会的向善力量。因因吴吴菊菊萍萍的的意意义义举举而而激激发发的的爱爱心心接接力力，折折射射着着人人性性的的光光辉辉，引引导导着着社社会会向向善善。在在这这个个炎炎热热的的夏夏季季，有有什什么么比比这这更更能能抚抚慰慰人人们们的的心心灵灵呢呢？而而因因“彭彭宇宇案案”一一度度让让人人不不相相信信“还还有有好好人人”，也也不不敢敢轻轻易易行行善善的的社社会，正在会，正在变变得温暖明亮，得温暖明亮，爱爱意涌意涌动动。“爱爱的世界没有力学的世界
28、没有力学”。网。网络络上，年上，年轻轻的的80后、后、90后正后正在在热热烈地烈地讨论讨论吴菊萍吴菊萍爱爱的力量源自何的力量源自何处处。的确，如果敬。的确，如果敬畏生命，尊重生命，就不会畏生命，尊重生命，就不会仅仅仅仅把把爱爱心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价心局限于自己，局限于家人，就能感受到生存的价值值和意和意义义，世界就会在我，世界就会在我们们面前呈面前呈现现出无限的生机。出无限的生机。适用话题适用话题 这则材料可以运用于这则材料可以运用于“人间大爱人间大爱”“最美品最美品德德”“尊重生命尊重生命”“舍己为人舍己为人”等话题。等话题。知能优化演练知能优化演练美文佳作欣赏美文佳作
29、欣赏残缺也是一种美残缺也是一种美艾辜艾辜读读上帝上帝给给了你美了你美丽丽的容貌，却不的容貌，却不给给你你博大的思想；上帝博大的思想；上帝给给了你高深的智了你高深的智慧，却不慧，却不给给你健康的体魄。月盈你健康的体魄。月盈则则亏亏，水，水满则满则溢；荣辱相依，福溢；荣辱相依，福祸祸相相倚。所倚。所谓谓“金无足赤，人无完人金无足赤，人无完人”，没有一件事是十全十美的。，没有一件事是十全十美的。但这也并不妨碍我们创造美，欣赏美，因为残缺也是一但这也并不妨碍我们创造美，欣赏美，因为残缺也是一种美。种美。一说到残缺美，人们就会立刻想到断臂维纳斯。一说到残缺美，人们就会立刻想到断臂维纳斯。公元公元1820
30、年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯年，在希腊的米洛斯岛上，爱和美的女神维纳斯带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带着震撼人心的残缺重返尘世。断臂的维纳斯因其断臂在带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象、包孕带给人们些许缺憾时，更多的却是把充满无边想象、包孕着不尽梦幻的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一着不尽梦幻的具有崇高美学价值的缺陷留给人们，引得一些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的些人对这种残缺美的激动和敬重甚至到了一种不可遏止的状态。状态。毋毋庸庸置置疑疑，人人们们钟钟情情于于断断臂臂的的维维纳纳斯斯固固然然包包含含着着对对美美的的深深刻刻挖
31、挖掘掘和和理理性性思思考考，但但更更多多的的是是人人们们的的一一种种社社会会心心理理的的折折射射。人人们们往往往往对对已已经经得得到到的的东东西西不不知知道道珍珍惜惜，而而一一旦旦当当它它失失去去的的时时候候，才才突突然然发发现现它它的的价价值值。因因此，残缺美此，残缺美说说到底是一种空白美，是一种模糊美。到底是一种空白美，是一种模糊美。残缺不是美。残缺是一种客残缺不是美。残缺是一种客观观存在，是自然存在，是自然产产生的不幸，生的不幸，是是败败笔之作。譬如一件染上笔之作。譬如一件染上污污迹的迹的书书法作品、一件撕去法作品、一件撕去半幅的半幅的绘绘画作品或一件打去一角的工画作品或一件打去一角的工
32、艺艺品。品。但但残残缺缺是是完完美美的的对对应应物物。残残缺缺所所带带给给作作品品的的并并不不是是优优美美的的展展示示，而而是是与与美美的的强强烈烈对对比比。书书法法中中的的“布布白白”，篆篆刻刻中的中的“残残边边”，都是典型的残缺造境。清人王国，都是典型的残缺造境。清人王国维维在在谈谈及意及意境境时时指出：指出：“有造境，有写境，此理想与写有造境，有写境，此理想与写实实的两派之的两派之所由分。然二者所由分。然二者颇难颇难分分别别。因大。因大诗诗人所造之境，必合于自人所造之境，必合于自然，所写之境亦必然，所写之境亦必邻邻于理想之故也。于理想之故也。”残残缺缺不不是是美美，但但残残缺缺可可以以带
33、带来来美美。断断臂臂维维纳纳斯斯是是世世人人公公认认的的残残缺缺美美，但但美美的的不不是是残残缺缺，而而是是对对残残缺缺无无可可奈奈何何的的叹叹息息。断臂断臂维纳维纳斯斯带给带给人人们们的是遐想美，是人的是遐想美，是人们对们对完美的追求。完美的追求。残缺不是美，但残缺可以得到美。残缺不是美，但残缺可以得到美。“月有阴晴月有阴晴圆圆缺缺”，月亮的残缺表，月亮的残缺表现现出一种出一种过过程美。月亮程美。月亮经历经历了由残了由残缺到缺到圆满圆满的的过过程，人程，人们们便得到一种追求便得到一种追求圆满圆满的享受。的享受。残残缺缺不不是是美美。但但残残缺缺可可以以创创造造美美。聋聋哑哑人人演演出出的的千
34、千手手观观音音引引起起人人们们极极大大的的兴兴趣趣，但但它它所所带带给给人人们们的的是是残残疾疾人人所所表表现现出出来来的的超超常常的的表表现现力力和和幕幕后后的的艰艰辛辛，更更多多的是人的是人们对们对演演员员的惊的惊叹叹和演技的和演技的赞许赞许。没有博大的思想，你可以尽情展示美没有博大的思想，你可以尽情展示美丽丽的容的容颜颜；没有；没有健康的体魄，你可以充分施展高深的智慧。健康的体魄，你可以充分施展高深的智慧。月月圆圆当念当念月月亏亏，水，水满满犹恐水溢；荣光常犹恐水溢；荣光常记记耻辱，福至耻辱，福至应应防防祸祸起。起。残缺并不可怕，我们要做的，只是学会在残缺中欣赏美，残缺并不可怕，我们要做
35、的，只是学会在残缺中欣赏美，品味美，创造美。品味美，创造美。(选自选自资源再生资源再生文海细雨文海细雨)【赏评赏评】本文本文论说论说深刻，深刻，让让我我们们从中真正从中真正领领会到什会到什么是残缺美。文章开么是残缺美。文章开头头从各种生活从各种生活现现象入手，告象入手，告诉诉我我们们生活本身没有完美，残缺是正常的客生活本身没有完美，残缺是正常的客观观存在。存在。紧紧接提出自己的接提出自己的观观点：残缺也是一种美。借助点：残缺也是一种美。借助维纳维纳斯的梦幻美斯的梦幻美让读让读者明白残缺本身并不美，但残缺可者明白残缺本身并不美，但残缺可以以带带来美、得到美、来美、得到美、创创造美。造美。结结尾尾
36、变换变换句式照句式照应应开开头头，并点明中心。整篇文章思路清晰，并点明中心。整篇文章思路清晰，语语言精言精练练，所所举举事例典型，事例典型，论证论证有力而透有力而透彻彻。本部分内容讲解结束本部分内容讲解结束点此点此进进入入课课件目件目录录按按ESC键键退出全屏播放退出全屏播放谢谢谢谢使用使用1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。11月-2211月-22Tuesday,November 8,20222、成功源于不懈的努力，人生最大的敌人是自己怯懦。20:55:0320:55:0320:5511/8/2022 8:55:03 PM3、每天只看目标，别老想障碍。11月-2220:
37、55:0320:55Nov-2208-Nov-224、宁愿辛苦一阵子，不要辛苦一辈子。20:55:0320:55:0320:55Tuesday,November 8,20225、积极向上的心态，是成功者的最基本要素。11月-2211月-2220:55:0320:55:03November 8,20226、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。08 十一月 20228:55:03 下午20:55:0311月-227、人生就像骑单车，想保持平衡就得往前走。十一月 228:55 下午11月-2220:55November 8,20228、业余生活要有意义，不要越轨。2022/11/8 20:55:0320:55:0308 November 20229、我们必须在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望。8:55:03 下午8:55 下午20:55:0311月-2210、一个人的梦想也许不值钱，但一个人的努力很值钱。11/8/2022 8:55:03 PM20:55:0308-11月-2211、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。11/8/2022 8:55 PM11/8/2022 8:55 PM11月-2211月-22谢谢大家谢谢大家