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1、最新资料推荐 中南财经政法大学“博文杯”大学生百项实证创新基金项目申请表申报项目：文化对经济的促进作用 （以 湖北省黄梅县 为例）指导老师： 汤湘希 李白鹤 学院：会计学院 主持人：潘悦 会计0901 参加人：潘悦 会计0901宛静 会计0903 黄佳 财管0902余青 财管0902章恒杰 国贸0901中南财经政法大学“博文杯”大学生百项实证创新基金项目申请表项 目 名 称文化对经济的促进作用 -以湖北省黄梅县为例主持人潘悦联系方式电 话15271941463电子信箱346749747主持人已有成果宣传委员组织了女生节的团日活动参加了09级新生才艺大赛参加人姓 名学 院专 业年 级章恒杰工商管
2、理学院国际经济与贸易0901宛静会计学院会计0903余青会计学院财务管理0902黄佳会计学院财务管理0902文化对经济的促进作用 （以湖北省黄梅县为例）目录一、研究背景及选题依据1.相关研究背景2.选题依据3.参考文献二、学科交叉与创新1.学科交叉2.课题创新性三、可行性分析1.指导老师2.人员配备3. 重大的社会意义和现实意义是基础4. 可操作性是保障四、实践与调研1.调研地点2.调研时间3.调查对象与方式4.具体开展步骤5.调研经费五、成果形式六、附件内容1.附件一，对黄梅县县民的调查问卷2.附件二，对黄梅县县长的访谈问卷3.附件三，对黄梅县文化产业工作者的调查问卷4.附件四，对黄梅县文化
3、产业企业领导者的问卷 项目论证 一、 研究背景及选题依据1、相关研究背景 马克思认为，文化属于上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。文化作为上层建筑是由物质基础决定的。但是马克思也非常强调上层建筑对经济基础有积极的、能动的反作用，有时候甚至是巨大的反作用。从社会生产方式来看，毫无疑问，经济是基础，文化是上层建筑。但是具体到文化和经济的关系，则毫无疑问，文化是经济发展的基础结构。因为经济活动归根到底是人的活动，而人受自己的精神和文化支配，有什么样的文化就会有什么样的经济行为。所以，在特定的关系背景下，文化可以成为经济发展的基础结构。 文化与经济发展高度正相关，优秀文化对经济发
4、展具有巨大的推动作用。当今时代，文化特有的属性与现代经济的特征相互呼应，文化的影响力辐射力大大增强，文化经济正成为重要的经济形态。文化产业是经济的重要组成部分。从发达国家看，文化产业已经成为大多数国家国民经济的支柱产业，美国文化产业增加值比重高达25%以上、成为第一大产业，日本也达到20%左右、成为第二大产业。历史经验、文化力量能影响左右经济发展。几千年历史蕴含的丰富思想、深刻哲理、精辟论断、曲折故事，始终光彩夺目，始终成为人类和社会进步的不竭动力，时时刻刻都在影响推动着经济发展的进程。今天，随着知识经济、文化经济时代的到来，历史文化对经济发展的价值更加彰显，有利于增才益智、激发创新精神、开启
5、创造源泉，提高人的素质和能力；有利于注入文化灵魂、丰富经济内涵、提升品牌价值；有利于促进沟通交流、推进合作共赢。美国之所以长期盘踞世界头号经济强国，与其后发优势强大的文化“软实力”密切相关：“三流企业卖产品、二流企业卖服务、一流企业卖文化”已成为共识，许多产品因为丰富的文化内涵而实现数十倍甚至上百倍的价值增长。文化经济相互渗透相互影响促进社会进步。当今世界，文化的经济属性越来越强，经济的文化内涵越来越多，经济文化化、文化经济化、经济文化一体化的趋势日益明显，两者共生发展，相互促进、相得益彰，实现“软实力”与“硬实力”同步提升，推动社会全面协调发展。 中国是泱泱大国，上下五千年的悠久历史使得这座
6、古老的国家蕴涵了深厚的文化底蕴。加之近年来国家领导人不断努力加强创建和谐社会精神文明建设、对外发展文化软实力，使得我国对于文化的建设空前重视。中华民族传统文化便成为了中国这一泱泱大国的标志，深深地吸引着无论是国内还是海外的文化爱好者。而这源远流长的华夏文化中，不可不提的是荆楚文化。 黄梅县坐落于湖北东部，扬子江畔、大别山麓，东临安徽，与江西隔江相望。地当要冲，四通八达。史称吴头楚尾，荆扬咽喉，可北走京华，南驰百粤。自古以来，吴楚文化在这里激荡交融，形成独具魅力的特色文化。是全国闻名的“楹联之乡”、“诗词之乡”、“民间艺术之乡”、“武术之乡”，古语有云“唯楚有才，鄂东为最”。但是，令黄梅如此远近
7、驰名的，恐怕还是不得不提起曲调清新、朗朗上口的“黄梅戏”。 黄梅戏是我国名闻天下的五大戏剧种类之一。它起源于明朝黄梅县的民歌小调黄梅调（特别是采茶调）和鄂东地区流行的“山歌畈腔”。 黄梅县的紫云，龙坪，多云等山区，早在唐宋时就盛产茶叶，并享誉全国。每年春天采茶时，茶农们习惯于一边采茶一边唱着山歌小调和民歌，来调剂生活。就在这种漫山遍野歌声不绝之中，黄梅采茶戏孕育成熟。 黄梅采茶戏在自身不断地发展过程中，积极向外地拓展，约清朝康熙，乾隆年间，黄梅采茶戏随着黄梅县的逃荒难民和说书艺人大量入皖而流传到安庆以及江西鄱阳湖一带，并形成成熟的黄梅戏。 清朝的一位诗人曾经这样描述黄梅采茶歌：“多云山上稻荪多
8、，太白湖中渔出波。相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌。” 不仅仅是黄梅戏，还有与其比肩的“黄梅挑花”。 黄梅挑花的图案大多取材于黄梅戏，表现剧中的人物和故事，黄梅挑花传播了黄梅戏，也见证了黄梅戏起源于黄梅的史实，可说是花中有戏，戏中有花。而黄梅戏以及黄梅挑花已经被列入了2006年发布的中国首批非物质文化遗产名录。 让黄梅县更加驰名中外的，便是黄梅县浓重的佛教气息，傍着破额山有诗“破额山前碧玉流、骚人遥驻木兰舟”的四祖寺、隐在群山中宋黄宗御书天下祖庭，宋微宗御书天下禅林的东山五祖寺、依着挪步园山腰宁静悠然的老祖寺无一不体现了这座小镇的浓郁的佛教气氛，还有镇上的乱石塔给小镇抹上了一笔庄严的色彩。 恰逢
9、古装连续剧黄梅戏宗师传奇于今年5月8日在黄梅苦竹乡梅狮岭村的邢绣娘影视基地开拍，为黄梅县的文化发展又添加了一大契机。黄梅县县委县政府借此大力发展文化软实力，并且已初步取得骄人的成绩。 正是由于黄梅县所蕴含的深厚的文化底蕴，使得黄梅县不仅受到广大旅游爱好者的青睐，也接到了不少外商抛来的橄榄枝。刚刚签约投资3亿元，在黄梅县大胜关山工业园兴建纺织服装产业园的深圳宏业投资控股集团有限公司董事长邓炜霖说，之所以到黄梅投资，不仅仅是看重黄梅的区位优势和发展环境，更看重这里独特深厚的文化底蕴。2、选题依据（一）.理论依据随着经济全球化的进一步深化，第三产业的发展水平日益成为各国衡量经济发展水平的重要标志。而
10、随着全球资源的日趋减少，经济发展对环境保护的要求越来越高，第三产业在经济绿色发展的道路上发挥着越来越重要的作用。第三产业作为国民经济的一个重要部门，对于经济发展具有强大的拉动作用。而文化产业作为第三产业里的一个重要组成部分，其飞速发展也能促进第三产业的巨大发展，并能带来经济的飞跃。在国际金融危机尚未见底的情况下，我们来思考和探讨文化创意产业对经济增长、扩大内需、产业结构调整的意义和作用，并将大家脑力激荡之后收获的智慧和经验付诸于实践，这是一件于国于民极其有利的大好事情。文化产业已成为世界经济中的支柱产业之一，主要发达国家文化创意产业往往达到GDP的10%。尤其值得注意的是，在经济危机中，文化创
11、意产业相反将迎来新的发展机遇和空间。美国上世纪三四十年代的大萧条，好莱坞崛起。上世纪90年代亚洲金融危机，日本、韩国文化产业崛起，两国政府对经济结构进行大规模调整，走上“以文化产业刺激内需、拉动出口”重振经济的道路。日本动漫产业占国内生产总值的比例节节高升，对美出口额是其钢铁出口额的4倍。韩国1998年提出“文化立国”方针，充分发挥文化产业对传统产业的带动作用。一种新的注重设计的创新文化渗透到各行各业，逐渐把“韩国制造”推向了“韩国创造”。 而在我国，文化产业的发展还刚刚起步，文化产业的发展潜力巨大，有很大的上升空间。在世界争相发展文化产业的形势下，我国加快文化产业的发展也势在必行。大力推进文
12、化产业的发展，不仅能促进我国经济的增长，推动产业的优化升级，也是继承和发展中国优秀传统文化的一大举措。更能加快中国文化产业走向世界，取得世界的认可，并在世界市场上占有一席之地。要在逆境中如何调整结构、找到市场。文化是一个民族的灵魂，文化自觉是软实力的核心。我国文化在国际上的影响力和竞争力与我国5000年文明积淀的丰厚文化资源不相适应。应该看到发展文化创意产业的历史机遇和这一“软实力”对提升国家综合实力的巨大作用，抓住机遇，形成有核心竞争力、有自主知识产权、有自主品牌的文化创意产业。发展文化产业有如下意义：一是可以直接创造经济效益，运作得法的话，效益还相当显著。比如我们都非常熟悉的影视剧的发行、
13、放映和贴片广告；再比如杂技、魔术、话剧、歌舞等的商业演出；还有图书的出版发行（这方面比如湖南出版投资控股集团参展第59届法兰克福国际书展，开幕当天就签订了10项原创图书的版权输出合同，金额达到100万美元）；还有动漫作品的发行上映和品牌运作（这方面比如三辰集团在制作发行蓝猫淘气3000问的基础上，弘扬“蓝猫”品牌，开展衍生品生产，每年盈利数千万元），等等。文化产业属于无烟工业，同样也可以吸纳就业、提供税源，随着人们收入不断增长、物质生活需求日益得到满足，对文化产品和服务的需求会越来越丰富，越来越强烈，文化产业所蕴含的商机，也越来越巨大二是可以更广泛更充分地保障人民群众的文化权益。发展文化产业，
14、对文化产品进行深度开发，进行规模化、批量化生产，对各种文化服务项目进行细分和充分挖掘，对文化基础设施建设项目进行市场化运作，能够更好地营造文化氛围，从数量上和质量上更充分地满足人民群众日益增长的文化需求。这方面很好理解，如今，电视机、手机、计算机日益进入家庭，相关的服务项目开发与生产也日益跟进，就使得更大范围的群众更充分地享受到了文化权益，精神得到陶冶，素质得到提升，人们的整体生活质量越来越高三是可以更好地弘扬文化。文化越是得到广泛的传播，才越能够得到弘扬，越能增进不同国家、地区和民族之间的交流。各国、各地区、各民族的文化、观念都有差异，通过文化的交流能增进了解、互信、合作、和平。从中，文化也
15、得到弘扬、创新、发展。要更好地实现这些，单靠发展文化事业，是远远不够的，必须大力发展文化产业，使文化产品和服务日益丰富，日益广泛地进入不同地域、不同国度人们的生活中。得到陶冶，素质得到提升，人们的整体生活质量越来越高。以上表明，无论是世界其他各国还是在我国，大力发展文化产业以带动经济的发展成为必然趋势。特别是在我国，文化产业的发展仍然具有很大的上升空间和潜力，因此发展文化产业对带动经济的绿色增长和可持续发展具有重大的意义和推动作用。（二）.现实依据在我国进行产业结构调整，政府更加重视大力发展第三产业，而文化产业作为文化产业的重要分支，是构成第三产业的重要因素。黄梅县要响应政府号召，在中央带领下
16、，因地制宜大力发展第三产业中的文化产业，促进经济的快速，健康发展。在政府大力支持文化产业发展的大背景下，黄梅县发展文化产业又有自身的独特特点。在政策和现实的双重条件下，必然要根据自身特点来发展文化产业。黄梅县发展文化产业的独特特点首先，黄梅县位于湖北东端，古称“七省通衢”，素为“鄂东门户”，是湖北的“东大门”，地处“昌九经济走廊”和武汉城市经济圈结合部，而且京九、合九铁路在黄梅交汇，黄梅县就成了京九铁路经济带和长江经济带两大经济带的交汇点。如此便利的交通，为当地文化的向外扩张，扩大文化对其周边地区的影响力提供了巨大便利。由此，黄梅县的文化在湖北、江西、安徽的周边都有深远影响。并为他们所认同。其
17、次，通过已经进行了的土地流转工作，解放了劳动力，为文化产业的发展提供了劳动力基础。中共黄梅县委书记黄奏球向中国经济周刊介绍说，近几年来，为实现强县富民目标，黄梅县委、县政府审时度势，把加快发展作为第一要务。为了加快农村的土地资源转变为土地资本，黄梅县努力打破农业发展的瓶颈，坚持不改变土地集体所有制性质以及家庭承包经营为主、群众自愿、互利互惠的原则，通过探索，采用拍卖土地使用权、委托代管、土地股份经营、土地租赁经营、转包或反租倒包等方式，实现土地流转，使农村土地使用权走上了资本经营的道路。这一解放生产力的措施为劳动力向文化产业的转移和推动文化产业的发展起了铺垫的作用。再次，黄梅县地处长江中下游平
18、原，农业发展已经很成熟，发展潜力相对较小。而自然资源也相对缺乏，没有大的能源矿产产地，也不是传统的工业基地，工业基础不雄厚。没有发展工业有利条件。而黄梅县的人文底蕴丰厚，各种物质文化遗产和非物质文化遗产都相对丰富，并且当地的文化在其周边有很大的影响力。而当地的文化产业并没有得到大力的开发，因此具有很大的发展潜力与前景。有很大的发展空间。于是大力发展文化产业就显得更有必要，更能更大的促进经济的发展。更能充分的利用当地的优势条件，因地制宜的发展文化产业，带动产业结构的优化和经济的健康快速发展。（三）特色依据黄梅县具有悠久的文化历史。文化底蕴相当的深厚。而深厚的文化底蕴与悠久的文化历史，为发展文化产
19、业提供了极大的便利。佛教的禅宗源地之一、黄梅戏的发源地等历史因素为旅游业的迅速发展奠定了物质文化基础。文化产业可以借此得到极大的发展。黄梅自然风光秀丽，名胜古迹众多，是理想的旅游、避暑胜地。破额山前的四祖寺重建如初，距寺不远的灵润桥、毗卢塔，造型奇特。驰名中外的五祖寺，始建于唐，盛于宋，是我国佛教禅宗的主要圣地。 西山挪步园云雾缭绕，幽静清新，崇山峻岭之中，宾馆楼房林立，实属避暑胜地。被誉为中华古梅寿星的蔡山晋梅，比浙江天台山的隋梅还年长300岁，堪称稀世之宝。还有新石器时代的塞墩遗址，汉代英布王城址，南北朝时参军鲍照墓，唐末农民起义领袖王仙芝墓，宋代乱石塔、朱元璋题匾天下第一山的意生寺等，都
20、是著名的古迹，这些已与江西的庐山、石钟山、龙宫洞以及安徽的天柱山、九华山、黄山等旅游胜地连成跨省旅游网络。县城东南约15公里处的龙感湖，古称雷池（即“不越雷池半步”之“雷池”），是全省四大淡水湖之一，已列为省级自然湿地保护区，正在申报国家级自然保护区，总面积21万亩，可供开发水面12万亩，盛产天然名贵水产品，鱼肥水美，荷香菱甜。朝看千帆竞发，夜观万家渔火，蔚为壮观。如此得天独厚的地理环境和历史文化景观，为旅游业的发展打下了坚实的基础。数据表明，黄梅县的旅游业在这些历史文化景观的带动下有了明显的发展，并逐步成了经济增长的一支重要推动力量。 “蕲黄禅宗甲天下，佛家大事问黄梅”禅宗文化探寻 黄梅佛教
21、禅宗文化更是独树一帜，六座禅宗祖庭,黄梅独占两座，千年古刹四祖寺、五祖寺分别坐落于该县的西山和东山；六位祖师中，四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能三位祖师都在黄梅修行并传承衣钵；在禅学上“农禅并重”、“顿悟”等理论的创新与提出，确定了黄梅在印度禅演化为中国禅中的奠基地位，因而自古就有“蕲黄禅宗甲天下，佛教大事问黄梅”之说。据不完全统计，五台山、峨眉山、九华山、普陀山等四大名山中先后有近百位大师均师从黄梅三位祖师。改革开放以来，本焕、昌明、净慧三位大德高僧先后主持弘法并重兴四祖寺、五祖寺、老祖寺，使黄梅禅宗文化不仅广布国内，而且远播日本、韩国、东南亚，每年来自海外的朝拜者达数万之众。也通过邀请中国佛协
22、成员探索禅宗在中国传播沿袭，让世人了解黄梅的禅宗文化，进而与鄂西武当道教旅游形成遥相呼应之势，使鄂东禅宗文化旅游区成为鄂、赣、皖旅游“金三角”的一个强有力的支点。这不仅使黄梅县的禅宗文化向全国，向世界传播，更带来了不计其数的旅游收入和与其相关的其他产业的发展，以至于带动了整个经济的发展。可见这一著名文化在经济发展中的作用可谓功不可没。“相约今年酬社主，村村齐唱采茶歌”把黄梅戏请回娘家黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，与京剧、评剧、越剧、豫剧并称中国五大剧种。它发源于湖北、安徽、江西三省交界处黄梅多云山，与鄂东和赣东北的采茶戏同出一源，其最初形式是湖北黄梅一带的采茶歌。清道光前后，产生和流传于皖、鄂、
23、赣三省间的黄梅采茶调、江西调、桐城调、凤阳歌，受戏曲青阳腔、徽调的影响，与莲湘、高跷、旱船等民间艺术相结合，逐渐形成了一些小戏。经过一段时间的发展，又在吸收“罗汉桩”、青阳腔、徽调的演出内容和表演形式的基础上，产生了故事完整的本戏。在从小戏过渡到本戏的过程中，曾出现过一种被老艺人称之为“串戏”的表演形式。所谓“串戏”是指那些各自独立而又彼此关连的一组小戏。这些小戏有的以事“串”，有的则以人“串”。“串戏”的情节比小戏丰富，出场的人物也突破了小丑、小旦、小生的三小范围。其中一些年龄大的剧中人物需要用正旦、老生、老丑来扮演。这就为本戏的产生创造了条件。黄梅戏原名“黄梅采茶调”，渊源于唐初，十八世纪
24、后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。黄梅戏起源于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。源于黄梅这是不争的事实，然而近些年来关于黄梅戏的起源地之争引起广泛的讨论。2006年9月，黄梅县杉木乡安乐村牌楼湾古民居群里，发现了一处保存较为完整的清代乾隆年间的黄梅戏古戏楼。湖北黄梅方面认为，这座拥有270年左右历史的古戏楼的发现，印证了黄梅戏源于黄梅的事实。而安徽却没有同一时期的文物和历史记载。近年来，黄梅县在传承和弘扬传统文化的同时，加大文化产业开发力度，不断开拓演出市场，全县职业、半职业剧团每年演出3000多场，足迹遍布鄂、皖、赣、浙、闽、粤等6省7
25、0多个县市，仅县剧团去年就演出408场，收入67万元。 他们将一批优秀剧目制作成VCD公开发行，同时，依靠社会力量发展黄梅戏动感音乐厅30家，年营业额近1000万元。黄梅戏不仅丰富了黄梅人的业余生活，让黄梅人得到了传统黄梅文化的沐浴，也直接促进了黄梅经济的发展。“心灵手感，从心所欲”挑花艺术的传 黄梅挑花是一种非常珍贵、独特，具有极强装饰性和鉴赏性的挑绣工艺。产生于湖北黄梅县民间，长期以来，经过一代又一代农家妇女的口传心授、精研细作，这门珍贵的工艺日臻完善，以明快的色彩组合、精巧的图案构想凸现出独特的艺术表现力。黄梅挑花产品由于工艺要求严格，必须全靠人工一针一线挑制，生产率低，至今难以成为一种
26、商品，因而其产品在社会上流传极少。黄梅挑花所展现的景物追求神似。挑花凭借“心灵手感，从心所欲”，重在写意，重在传神，而非逼真，没有一件与实物一样“逼真”的作品。其作品对人们的思维、想象力有强烈的扩张力和穿透力。黄梅挑花走民俗化、民族化的路子，追求古朴、原始、和谐，重在抽象美，散发出原始混沌的美。在工艺制作上，黄梅挑花讲究特殊针法，分十字针、双面针、直线针、空针、牵针五种。无论哪一种针法，其正反两面都十分整齐，都可看出相同的图案，且背面没有针线接头，十分平整。 黄梅挑花除了她自身的艺术价值外，作为一种民间文化、民众文化的载体。著名文艺评论家王朝闻先生说：“挑花有幻象性与真实性所显示的豪放与活泼的
27、美，强烈对比与和谐统一，仿佛是读富于幻象的楚辞”。黄梅挑花作品1938年获“巴拿马万国博览会”金奖， 1954年获波兰“社会主义国家民间工艺美术展览奖”，1959年、1980年，人民大会堂湖北厅曾两次选用黄梅挑花产品作为窗帘、沙发布等。今年，黄梅挑花被国家文化部列为首批国家级非物质文化遗产。近几年来，该县把黄梅挑花这一珍贵的文化遗产当作产业来发展。目前，全县发展民营挑花公司6家，开发挑花产品10多类500多种，网络挑花女工近4000人，人均年增加收入2000多元。分别在全国10多个大中城市设立了挑花产品销售点。目前，黄梅挑花产品已俏销全国10多个大中城市及港澳地区，部分产品还走出国门，销往日、
28、韩等国家。已经成为黄梅出口外销创利最大的产业之一。“唯楚有才，鄂东为最”黄梅县同时还有“楹联之乡”、“诗词之乡”、“武术之乡”的美称。有“中国联坛十军”称号的县楹联学会走“借鸡下蛋、以店养联、以联生财”的办法，筹资50多万元，办起了对联印刷厂、电脑专卖店、美术装璜店等文化经营实体，年收入近百万元。达到了增加就业，发展经济的目的。成为以文化发展经济的典型。刑绣娘5月8日在湖北黄梅开机 “一去二三里，村村都有戏”是该县黄梅戏事业发展的真实写照。邢绣娘影视基地的开工建设是黄梅县“文化黄梅”建设进程中的一件盛事，是延续“黄梅元素”、光大黄梅文化的一件大事。北京中视精彩影视文化中心将在基地拍摄由黄梅县神
29、话作家周濯街原著改编的黄梅名伶邢绣娘，这对开发黄梅文化资源，宣传和弘扬黄梅戏，满足黄梅人民日益增长的精神文化需求，有着重要的现实意义和深远的历史意义。通过这部电视剧的播出，达到宣传黄梅、宣传黄梅戏的作用，更能将黄梅戏的文化推向全国乃至世界。也将助推黄梅县文化旅游产业的巨大发展。 以上种种，都说明黄梅县加快发展文化产业势在必行，而且加快发展的步伐是切实可行，并能够带来巨大效益的。可以带动经济的迅速发展，推动经济的健康发展，并为弘扬黄梅戏曲文化，传播黄梅禅宗文化作出巨大贡献。打出黄梅文化的品牌号召力，把黄梅推向全国，推向世界。三、学科交叉与创新（一）学科交叉本次调查分析内容涉及到了多门学科的学习1
30、、历史学文化在历史中产生，不能脱离历史而存在。了解黄梅的各种特色文化，首先要了解它们的起源、发展的过程，比如：黄梅戏的最初形式，发展历程，演变经过在对历史的再现与剖析中，展示出文化与经济的联系桥梁。文化的变延需要历史呈现，发展文化带动经济的契机在历史中也会突现。2、宗教学黄梅是著名的佛教圣地，著名的四祖寺、五祖寺，是传扬佛教的圣地，历史悠久，博大精深。宗教特色也是中国的一大特色，中国崇尚佛教的人最多。了解佛教的相关知识，展示佛教文化的精髓，黄梅将会成为越来越多的佛教人士亲赖学习、传承佛教的地方。文化宗教源地的发展旅游产业的发展文化促进旅游业的发展，旅游业促进文化传播宗教源地的建设与发展有利于夸
31、大文化的影响力宗教能够吸引大量游客，发展旅游业。旅游的发展促进宗教扩大影响力三者共同作用，促进了第三产业乃至整个经济发展3、旅游学（1）资源方面：本次分析实践重点考察对象是发扬文化，文化圣地的宣传必不可少。了解黄梅的特色旅游景点，相关的地理环境、人文环境、特色风景、传统风格，为广大群众提供真实丰富的资源信息，做好旅游宣传是一大关键旅游业的发展文化文化的相互交流借鉴和学习 文化是旅游业发展的核心继承和夸大文化影响力 将 展 满 本 满 发 足 地 足 济 旅 区 旅 经 游 文 游 游 需 传 者 旅 求 播 文 进 到 化 促 目 需 的 求 外界 地 旅游者 传播文化，带动文化交流 （2）管
32、理方面：吸收广大群众的观光旅游，需要全面的策划、分析和管理。学习旅游企业管理的基本理论；旅游需求的特点与旅游服务的组合问题；旅游企业经营管理特点；饭店旅行社企业集团化经营问题；旅游企业的跨文化管理；旅游服务文化与伦理；旅游行业管理的组织体制与产业政策，我国旅游行业管理现状及体制改革；全球化与旅游企业经营管理等问题。5、会计学在这次的研究调查中，我们不仅要对经济文化进行分析，同时，对我们的活动经费也不能马虎。在我们这个对文化促进经济发展的调查项目里，我们必须要有很好的会计基础，对文化产业的账目做明确的分析，才能更好的理解这其中到底有没有促进作用，以及这促进作用有多大、多深。同时我们应用到会计学对
33、账目的记录与管理，以确保我们活动经费的明晰，确保调查活动的正常运行。7、经济学研究和阐述在社会主义市场经济条件下，旅游经济活动中的经济现象、经济关系的及其发展变化规律。运用经济学(西方经济学)的基本理论和方法，借鉴市场经济发达的国家的理论和经验，结合我国旅游经济的特点，从多侧面、多角度分析揭示旅游经济的发展规律和本质所在。用理论知识作后盾，架起文化观光带动经济发展的桥梁。经济学旅游学宗教学微观经济产业经济宏观经济西方经济学景点旅游业旅游者会计学学历史学经济与文化在历史中的相互作用佛教发展宗教文化宗教发展黄梅禅宗发展历史文化对经济的促进作用市场距离企业账目的分析社会调查经费账目文化的发展史管理学
34、（二）课题创新性据调查发现，前人研究的关于黄梅文化促进经济的发展主要是立足于黄梅文化底蕴对外商的吸引，在招商引资方面所起到的作用。而本次研究，我们主要立足于黄梅文化的特色，以黄梅文化特色为主打，大力发展黄梅文化产业，利用这些特色文化，来发展相关的旅游业，戏曲文化产业以及相关的第三产业链等，在弘扬文化，扩大地域影响力的同时也促进经济的发展，实现整个经济的持续，绿色发展。真正发挥文化在黄梅经济发展中的生力军作用。1、理论内容全面为了全面了解发扬特色文化与经济发展的纽带关系，我们有必要弄清黄梅文化的发展历程、现实意义、研究价值，才能看清未来的发展方向和效果。我们结合各类学科的知识，既掌握了黄梅文化的
35、历史进程、特色所在以及当前的存在形式、状况，未来的社会效应，又全面探讨了当代旅游文化的相关知识，对如何宣传与管理黄梅旅游景点有了一定的理论基础。同时，全方面地组建了文化与经济的互进关系，文化是经济的一份子，文化带动经济，经济促进文化，两者相互交融，共同发展。兴许通过我们的研究，能够制定出一个有可行性的文化经济发展方案，达到理论促进实际的意义。2、选题方向（1）成员特色：这次调查探讨成员主要由若干黄梅籍学生组成，共同探讨家乡的文化特色，更深一步了解家乡的风格特点，文化与经济状况，通过共同的努力，为家乡特色文化的传播做一次接力，为家乡的经济发展献出一份力量。 我们的成员在黄梅人际关系比较好，所接触
36、的社会面也比较大，因此在调查相关信息是可以得到有力的帮助，更可以通过各自的社会联系，调查到社会不同的阶层，不同职业的人对本县文化产业发展及相关文化的认识，所以在实地调研获取信息方面还是相当有优势。（2）选题意义：黄梅文化特色非凡，戏曲、诗词、挑花、武术、佛教都具有着长久的历史见证、深厚的底蕴和广阔的发展前景，但由于宣传得不够，重视力度不大，古老的文化开始一点点被忽略。这次文化的宣传发展活动，相信会带起群众的呼应，认识到文化的现实价值，重新拾起黄梅特色文化的发展，同时通过加大宣传，增加观光人数和兴趣爱好者，黄梅的经济也会因此更上一层楼。这次活动的开展，效应也会作为国家其他地区的示范此外，文化与经
37、济共同发展，同时实现人民的精神和物质需求，不仅让黄梅人民能拥有自豪感，并满足人们的业余文化精神需求，更能使人们的物质生活更上一层楼，这也正是社会全面发展的一大要求和目的所在。3、发展策略理论实践相结合我们采用主次相辅的发展策略，即重点文化（如黄梅戏、挑花、佛教）重点关注，同时附带其他文化（如诗词、楹联等）的宣传，主次分明，穿插交融，既能保证各种文化都能有呈现的舞台，又不会有一箩筐都抓的混乱与繁杂。三、可行性分析（一）指导老师汤湘希教授现任中南财经政法大学会计学院副院长、教授、博士生导师、会计学院会计学专业硕士导师组组长。中南财经政法大学中国经济与会计监管研究中心研究员、中南财经政法大学知识产权
38、研究中心研究员。会计学院学位委员会委员、中南财经政法大学MBA学位委员会委员、湖北省高等学校跨世纪学术骨干，中国商业会计学会学术委员、理事，湖北省会计学会理事。李白鹤副教授毕业于武汉大学哲学系，获哲学博士学位 2007年7月起到中南财经政法大学任教。职称：副教授 研究方向：马克思主义哲学。曾多次获得研究项目立项、拨款，发表诸多论文。（二）人员配备章恒杰，男，共青团员。现任工商管理学院国际经济与贸易0901体育委员。曾成功的组织了班级的森林公园春游以及班级的羽毛球比赛，排球赛等活动。代表工商管理学院参加校运动会获奖并获得“优秀运动员”称号。代表学院篮球队参加校联赛，获得第三名。积极参与班级管理与
39、组织活动，协作性强。宛静，女，会计0903班学生。曾任班里生活委员，管理班务活动，数次参与组织班级活动。热心于社会公益活动，目前在康复中心帮助失聪儿童。曾获得“优秀志愿者”称号。黄佳，女，财务管理0902班的学生，共青团员。参加了校“推理”协会，对于班级的各项活动都积极参加。加入了中南财经政法大学志愿者协会，曾经义务献血一次，参加了学校的义务劳动。余青，女，财务管理0902班学生，是入党积极分子。任校“手语”协会教学部副部长，加入了中南财经政法大学志愿者协会。（三） 重大的社会意义和现实意义是基础1、 经济的发展总是站在首屈一指的位置，文化发展带动经济发展，这是一个世界关注重点实施的项目。文化
40、被重视了，经济也进步了，这是一步实现双赢的举措，也是可持续发展的战略目标。通过我们的课题研究，既可以加深人们对地域特色文化的认识，起到传播特色文化的作用，更能激发出特色文化对经济发展的促进作用。地方特色文化的传播，文化得到传承和发扬，不仅能够促进相关文化产业的发展，更能带动旅游业，餐饮业乃至整个第三产业的发展，实现扩大就业，拉动内需，促进经济迅速增长的目的，从而使当地的经济不再单一的由工业发展带动。这是一个重大的改变，推动了经济的优化升级。更为重要的是，这种经济的发展是绿色的发展，是可以持续发展的，这不仅对当地的经济发展有重大意义，更对全国其他有地方特色文化的地区有着启示意义。2、 文化是民族
41、的灵魂，是维系社会稳定的基础。然而当代社会，人们往往只看主流文化，地方特色文化一点点在流失，这是一个正需面对和迫切解决的问题。地方文化更能反映地方特色、社会风俗，其中包罗万象，其自我价值需要保存和传承。俗话说一方水土养育一方人，一个地方的传统文化是当地人民的精神根基，是世代传承下来的精神结晶。它渗透于人们日常生活的之中，特色文化对人们的重要性是不言而喻的。通过研究本课题，可以达到宣传当地特色文化的目的，使特色的传统文化得到更为广泛的重视和传播，甚至使一些曾经辉煌的文化重新得到人们的重视，继承和发扬传统文化，不仅使当地文化能够完整的保存下来，满足人们的日常生活之需，更能把特色文化作为地方的优秀文
42、化结晶传播出去，使更多的人能了解本县文化，真正使得黄梅文化走向全国乃至世界。不断发展传统文化，丰富传统文化的精神内涵，实现传统文化的经济价值和社会价值（四） 可操作性是保障1、 我们选择文献检索、问卷调查和深入访谈这三种切实可操作的了解方式，掌握更多更全面的理论知识、相关信息、群众反映，有了强力的理论基础和可实施的基层意见和建议2、 在筹备过程中，我们对黄梅各特色文化主要镇区、景点、场所进行踩点分析考察3、 众多的社会资源积极参与和支持。政府对文化传播的积极响应以及对经济发展的重视，为我们的发展项目提供政策支持和维护各个文化部门的协助实施，凝聚力大增群众对文化的热衷，主动参与宣传服务行列，给我
43、们以极大的鼓励和帮助各种网站的文化介绍和地区展示给我们以极好的宣传平台4、我们将对得到的数据作出详细的分析，运用各种分析方法如定量分析和定性分析等，也会运用相关的软件如SPSS对数据作出相应的处理，满足我们的调研需求。四、实践与调研（一）调研地点湖北省黄冈市黄梅县（二）调研时间2010年8月1日到2010年8月20日（五） 调查对象与方式1、 黄梅各特色文化知识通过相关的网络平台和相应的文献了解黄梅戏、挑花、武术、佛教等的历史发展过程，并摘取要点制作相应的宣传知识手册。2、 黄梅各重要景区、文化场所和特色镇区考察景区（如四祖寺、五祖寺、挪步园风景区等）的地理位置、条件、风景环境。采访县区主要的文化传播场所（如黄梅戏剧院、县文化活动中心、武术学校等），了解相关的文化传播信息（如渠道、方式、现状、成果、未来发展战略等）走访挑花名镇（如蔡山镇、孔垅镇等），参观当地挑花工艺场所，实地了解相关状况。3、 目前黄梅经济形式通过走访县区和主要城镇了解黄梅的经济现状；书刊、新闻了解黄梅政府目前在文