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1、发发课题：唐和吐蕃的关系（松赞干布与文成公主）板书设计：一、松赞干布与文成公主1、 松赞干布统一吐蕃2、 文成公主入吐蕃3、 金城公主入吐蕃教学过程导入新课：通过前面的学习，我们知道唐太宗李世民英明睿智、虚怀纳谏的英明皇帝，那么他在处理与周边少数民族的关系又是怎样的态度呢？我们先来看看他曾说过的一句话（课件展示） “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”，过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同我对各民族一视同仁。这句话里的“中华”现代意义上的中华有何区别？（总结）这里的“中华”指的是中原汉族，而现在的中华指的是中华民族。那这句话又反映出唐朝政府实行怎样的民族政策呢？“一视同
2、仁”的态度，这实际上反映了唐朝实行了比较开明的民族政策。我们来具体看一个事例。大家把书打开到第22页看方框内的内容。这体现了唐太宗比较开明的民族政策赢得各族的拥戴。由此可见这一时期唐朝与周边少数民族的关系是友好的。在当时唐周边还存在着哪些少数民族政权呢？（课件展示唐朝时期的疆域和各少数民族政权的疆域图。）在当时唐在西域分别设立安西都护府和北庭都护府来管理民族事务。在与周边少数民族的友好关系中，唐朝与吐蕃流传了一段千古传颂的历史佳话，其涉及到的两个人，这就是松赞干布与文成公主。也就是我们这节课所要讲的主要内容。唐与吐蕃的关系（松赞干布和文成公主）那当时的吐蕃是什么样的状况请大家看书上第23页，将
3、下面一段话补充完整。蕃吐人是（ ）的祖先，生活在( ）一带。他们以（ ）和（ )为业，他们的（ ）和( )水平也很高。证明吐蕃已有了一定的发展。公元7世纪的时候吐蕃杰出的首领松赞干布统一了青藏高原，建立了吐蕃政权。（板书1、松赞干布建立吐蕃政权）他被选为赞普，赞普就是吐蕃对王的称呼。定都逻些（即今天的拉萨）松赞干布是一位智勇双全的人，他推动了吐蕃的发展。他的一生为吐蕃作出了卓越的贡献，其中最具代表性的有两项。 (出板书)第1 ，统一青藏高原，定都逻些（今拉萨）第2个呢，就是迎娶唐朝文成公主。提问:为什么迎娶文成公主也算是松赞干布的一大贡献呢？首先我们来看一下为什么松赞干布要舍近求远向大唐求亲呢
4、？因为他非常的仰慕中原文化，曾多次向大唐求亲，可是泱泱大唐帝国，向来以文明自居，一开始他怎么会接受来自西部边陲的吐蕃的求亲呢？显然，一开始松赞干布遭到了的拒绝。但是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，松赞干布决心已定，非娶大唐的公主不可，于是，不断派使臣前往求亲，请大家看这幅步辇图。图中反映的正是使者禄东赞向大唐求亲的情形。同学们看看禄东赞和唐太宗各是什么样的神情？图中坐在步撵上的唐太宗神情安详，禄东赞神情紧张。反映了他们什么样的心情？答：唐太宗安然自得、胸有成竹，禄东赞则忐忑不安期盼有余。最终唐太宗答应了这门亲事，决定把文成公主嫁给松赞干布。正是唐朝实行开明的民族政策，对吐蕃采取“和亲”，促
5、成了松赞干布迎娶文成公主。亲事定下来了，文成公主就要嫁入吐蕃了。（板书：文成公主入吐蕃）ppt 那么文成公主是怎么到吐蕃的呢？（出路线图）这就是当年公主入吐蕃的路线图，从长安到逻些，路途何其的遥远，过程何其的艰辛，现在就由我来带领同学重新体验一次。和亲队伍从长安出发，需经过唐蕃边境赤岭，才能进入吐蕃境内。据说文成公主到达这里时，有一个非常凄美的传说（课件展示文成公主入吐蕃和日月山的图片，导入背景音乐教师讲述关于文成公主与日月山的传说，）相传文成公主出嫁吐蕃之前，唐太宗用黄金为她制作了一面日月宝镜，据说，可以通过宝镜看到长安的景象，家中的亲人。因此，当和亲队伍行到赤岭的时候，公主站在山巅，东望去
6、良田万倾、杨柳依依、炊烟飘渺;西望天高云淡、草原茫茫、牛羊点缀，公主顿时思乡切切。不由自主拿出宝镜，通过它，看到了长安繁华的街道，故乡农田里翠绿的秧苗，也看到了家中的亲人，以及他们殷切的目光。公主想到自己和亲的重任，觉得实在不该有太余的情愁，应该一如既往的完成自己的使命。想到此，公主毅然将宝镜抛下山谷，宝镜碎了，公主想到再也看不到长安，看不到亲人。情不自禁，潸然泪下。据说公主的泪水形成了一条自西向东的河，公主叹道：天下河流都往东流，唯我一人向西行。霎时间，好像是上天听到了公主的低吟。河流忽然掉头，毅然向西而去，汇入碧波万顷的青海湖。后人为敬仰公主就把那条河后来被叫为倒淌河，赤岭叫做了日月山。这
7、就是日月山的传说。 过了日月山，公主继续西行，经历千辛万苦终于到了逻些。颂赞干布亲自前往边城迎接公主，这就是著名的湖畔会亲（课件展示松赞干布与文成公主湖畔会亲图）。之后，文成公主随松赞干布到达逻些时，吐蕃人民穿着节日的盛装，热烈的欢迎这位远道而来的汉族姑娘。但公主到了吐蕃，长此以后吐蕃人民会接受并喜爱她吗？文成公主在吐蕃生活了将近40年，史实证明，从而获得了吐蕃人民的爱戴和敬仰。因为她为吐蕃做出了很大贡献。请大家看书上的23页第二段小字。（课件）文成公主为吐蕃带去书籍、谷物、蔬菜种子、大批手工业工匠。使吐蕃人学会了平整土地、种植蔬菜，学会了养蚕缫丝、纺织刺绣；文成公主还交给吐蕃人内地的历法；还
8、将饮茶的习俗带到吐蕃。在她的影响下，松赞干布还派人创制了吐蕃文字，并派人到长安学习。（ppt）这便就是颂赞干布所创制的吐蕃文字，即今天的藏文。而右边建筑就是吐蕃十分著名的融合了大唐建筑风格的大昭寺。公主为吐蕃做出的这些贡献，正是公主作为大唐的使者，为吐蕃社会的发展和唐与吐蕃的友好交往做出的的卓越贡献；也稳固了唐西南的边防。松赞干布和文成公主都是我国民族关系历史上杰出的人物。文成公主入吐蕃之后，唐朝的和亲政策还在延续。100多年之后，又一位唐朝的公主嫁入了吐蕃，即金城公主。3、金城公主入吐蕃（板书） 8世纪初，金城公主嫁给了吐蕃的另一位赞普尺带朱丹。这实际上是唐朝和亲政策的延续。在尺带朱丹给唐朝皇帝的一封书信中总结了唐朝与少数民族的关系:合同为一家。简单的说就是和和谐谐，像一家人一样相处。今天依然矗立在拉萨市大昭寺前的唐蕃会盟碑就是这段历史的见证。三、小结今天我们主要讲了唐与吐蕃的关系，在这种关系中唐朝主要用和亲的方式，先后把文成公主和金城公主嫁给吐蕃的两位赞普松赞干布和尺代珠丹，促成了唐朝与吐蕃“和同为一家”局面的形成。 而这种局面的形成表明了我国唐时期民族融合得到了加强，也促使多民族国家的进一步发展。“和同为一家”不仅指的是唐与吐蕃的关系，还体现在唐与其他少数民族的关系上，这些内容我们下节课再讲。今天的课就上到这里。下课！（鞠躬）谢谢大家！