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1、读小学语文文本解读有感卷首语：解读文本是一件最能显示语文教师“功力”的活儿，一篇文章教什么，怎样教，能否让学生受益，很大程度上取决于教师对文本的解读。因此文本解读可以说对教师专业化发展和素质提升意义深远。解读文本的原因：1、应试教育产生的后果，致使教师忽视自身语文素养的提升。2、手中教学辅助材料太多，致使教师惰性增加。如果，长此以往，教师解读文本的能力会逐渐下降，最终丧失。因此，今天就自己读小学文本解读浅陋所得，与大家交流一下：闫学，全国著名语文特级教师，杭州市拱墅区教育局教研室小学语文教研员，国内知名教育学者。多年来潜心文本解读研究，形成了丰富、开阔、恰切、实用的文本解读风格。积极倡导“读书
2、就是生活”的理念，2006年名列中国教育报评选的年度中国推动读书十大人物。近年来在全国各地开设公开课及作报告数百场，在人民教育中国教育报等报刊发表文章数百篇，在中国教师报开设个人专栏，是语文教学通讯等杂志的封面人物。已出版教育教学专著教育阅读的爱与怕跟苏霍姆林斯基学当老师跟苏霍姆林斯基学当班主任我负语文特级教师闫学的教学艺术等，均为教育畅销书，以素朴优美的文笔和深刻犀利的思想蜚声国内教育界。作品简介：本书选取现行人教版、苏教版与北师大版小学语文教材中的各类典型文本，进行比较系统的解读、研究。教师朋友不仅可以看到各类典型文本的解读方法、解读过程，和翔实、丰富的文本链接资料，还可以看到在详细解读的
3、基础上所提出的课堂教学方案，以及在一些主要的教学节点上的处理方法。教学解读的含义：就是为教学解读，这就要求教师在解读时，不仅眼中有文本，更要想到学生。书中内容品读及感悟：记金华的双龙洞是苏教版六年级下册的一篇游记类散文，闫老师在解读本文时，从叙述线索、场景描写、语言表达等方面进行了解读，最后，将教学环节分三大板块列出。其中，闫老师对此篇文本解读所提到的作文教学及其孔隙描写的方法叙述给我留下了深刻的印象。下面就这一点浅谈一下自己的看法：1、在解读孔隙描写时，先让学生自读，教师通过讲解直接描写和作者感受的间接描写，让学生初步感知孔隙窄小，再借助多媒体放映部分画面，给学生带来视觉冲击，深度感知孔隙的
4、特点，再让学生谈感受，或许会给学生留下难以磨灭的映像。2、文章从整体上看，是一篇很好游记教学的范文，教学上，如果采用作文教学来解读此篇课文，就可以达到事半功倍的效果。先让学生初读课文，整体感知，理清游览路线，接着让学生找出文章哪一处景点是详写，抓住了景点的什么特点，用了什么的方法，体现了景点的特点。如此解读，不仅让学生掌握本篇课文的内容，还教学了相关的写作方法，岂不是一举双得。荷花是叶圣陶老先生的又一篇精美散文，入选苏教版三年级下册。闫老师在解读此文时，关于“白荷花在这些大圆盘之间冒出来”这一句中的“冒”字解读可谓十分精妙，闫老师分别把它换成“长、高、开、挺、钻”等字进行分析，最终确定用冒最为
5、合适，因为冒字体现了白荷花的突显和高度，另外，冒字传递一种奇妙的动感，让我们能感悟到荷花绽放的突然，体会到荷花旺盛的生命力。然而所换的其他词无法达到这样的效果，这也说明叶老在遣词造句方面的高深功力。由此篇文章我想到曾经的一篇课文敦煌莫高窟，文中第一段出现了这样一句话“492个洞窟像蜂窝似的排列在悬崖绝壁上。”这句话从表面上看是只写了莫高窟洞窟的具体位置。但我们往往忽略了它的深层含义，就是建造位置的独特性悬崖绝壁，因为独特，才能更凸显古代劳动人民建造时所付出的汗水，凝结的智慧。因此，深入解读文本，是提高课堂实效性的基础。同时，在深入解读过程中，也能够达到提高教师驾驭课堂的能力，激发学生的学习兴趣
6、。珍珠鸟一文是著名作家冯骥才的作品，收入苏教版五年级教材，本单元的主题为“信赖”。文中“信赖，往往创造出美好的境界”。一句可以说是文章的点睛之笔，被广泛引用。但闫老师在解读本文时，却提出了不同的看法，闫老师分别从站在作者的角度、小鸟的角度、读者的角度三方面来理解文中所说的“信赖”，最终得出小鸟信赖人类是建立在束缚、圈养的基础上，因为小鸟的家在蓝天，应还它自由的飞翔，翱翔与天空，这种关在笼中，培养出的美好信赖，不是真正的美好。此剧一语点破作家由于欠缺考虑而造成的文本缺陷。此番解读不是故意挑刺，而恰恰来源于闫老师对作者的尊重、对真理的追求。今读闫老师对此篇文本的解读，唤醒了我曾对一篇文本的疑惑。苏
7、教版四年级九寨沟是一篇优美的写景文章，语言生动传神，章法布局巧妙。文章采用总分总的够段方式为我们描写了这样一处人间仙境。但文中在景色描写过后，又写了一些异兽，但文章在总结时，却提到了“异兽珍禽”这一词语，仔细分析，有所疑惑，兽、禽，分属圆毛和扁毛，扁毛属于鸟类，但文中在描写时为何只写了兽而未提及禽的描写，作为列举，应在描写时，适当融入禽的描写，或许让读者感受会更深。解读文本，提出质疑，不是卖弄，更不是找茬，这正是追求科学、追求真理的一种最好诠释。结尾：夜航船序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 在作此次交流时，恐有多处漏洞，会贻笑大方，但不管如何还是就自己浅薄的认识和心得与大家做一交流，不足之处还请指正。