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1、2022呐喊读后感呼喊读后感 篇1在这个短暂又漫长的暑假里，我无意中闯入了狂人臆想的世界。翻开狂人日记，首先进入我的视野的是“狂人臆想的世界”。在这个狂人臆想的世界里有这样一句话：“狂人发病，旁人侧目，家人延医救治，狂人复原。”大家是否觉得鲁迅真的将我们带入了狂人的世界？站在我们正常人的角度，或许我们就可以合理地说明狂人眼中他人对其的迫害行为了。在我的深刻记忆里，有这样几个令人心寒、胆颤的情节：今日全没月光，我知道不妙。当我看完了这样的情节，说实话，内心的承重有些让我无法负担。这样的一个狂人，狂到不信任社会，不信任亲人，甚至不信任有人性的存在，这是怎样的一种生活背景所造就的悲剧？！虽未处在那时
2、，但鲁迅笔下狂人狂行下表层批判的封建传统社会，却令我心颤不止。呼喊读后感 篇2这次寒假，我看了鲁迅写的一本小说，是呼喊。你知道吗？鲁迅可是宏大的文学家，思想家和革命家。他翻译和编写了很多部小说，如：呼喊彷徨等，都反映了旧社会时的情景。鲁迅以笔为武器，战斗了一生。他本是要学医来治疗人们的，可他后来才懂得人们不是身体上有了伤，而是灵魂出了问题，正如他自己所说：“惟有民魂是值得珍贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”书中有个故事“阿Q正传”对我印象最深，阿Q不是真实的人，是被鲁迅拟化的一个人物，随着他我看到了当时社会弱肉强食的恶劣行为：地主特别霸道，常常欺压百姓，还见了杀革命党人的惨状等。我从书中
3、知道阿Q是一个没有挚友，没有关切他的人，但又总能让自己赢。也告知我们要多帮助，关爱身边的人，不管是谁。为什么书名为呼喊？因为作者想通过书的方式挽救旧社会，为人们呼喊助威，呼吁人们要站立起来，不能再被别人这样羞辱。说到呼喊，作为现代的我们也应当呼吁人们牢记这些历史，努力、奋勉学习，为祖国献上自己的一份力！现代社会还需讲文明，有礼貌，多多帮助他人。这样才会使我们的祖国更加旺盛昌盛。呼喊读后感 篇3在寒假之际，我们读了鲁迅先生的呼喊给我的感受异样深刻。假如问我在呼喊中最喜爱哪一篇，我确定坚决果断的选择药这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓确定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个
4、“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最终，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法到处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐！让人们深深地对自身的无知而感到可悲。不仅如此，在家乡中为我们呈现出的那个机灵英勇的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的挚友！长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”！这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗？而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最终死去，这篇孔乙己不是象我们展示了中国教化的堕落吗？我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，莫非不觉得悲伤吗？看完了这本书，我才明白旧社会的封
5、建迷信思想和堕落。同时也让我更加的钦佩鲁迅先生以笔为武器的一生。呼喊读后感 篇4我曾向天呼喊着我的希望，向地呼喊着我的苦痛，向奔腾的长江倾诉，向渺远的树林感叹.鲁迅用铿锵坚毅的文字似移山倒海的匕首，刺进人类的“胸膛”，唤起心中的希望与能量。当时的时代，一片灰色，那时候，每个人都在苟延残喘，那时候，鲁迅弃医从文，那时候，陈独秀开办（新青年）。他们希望青年们能够认清现实，把精力投入到社会中！第一步白话文小说（狂人日记）的发表，给了文化界的震撼，给了新世纪的希望。越攒越多的文章，合集便组成了呼喊。通篇下来，两个字“吃人”，无论是亲人，挚友，邻居，在利益面前，可以轻而易举放弃你的生命。儿子传给儿子，儿
6、子传给孙子，恶习便一代代传下来了。连狗，都可以对你饿目以待。可不是“原来地上本没有路，走的人多了便成了路吗”。可笑至极。现在的社会，越来越平稳，越来越和谐。珍惜吧！这个用多少人的鲜血，辛苦换来的时代！呼喊读后感 篇5鲁迅先生是如此独特，如此博大，如此值得让我们这些后辈钦佩、仿照。所以，鲁迅先生名作也特别值得我们去阅读。鲁迅先生在呼喊中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时中国人民，以及对他们怜惜和哀痛。阿Q正传中阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵权利都没有，所以被人叫着阿Q。他是勤
7、劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱”裤子；他是弱者，受了欺压却又欺压比他更弱小小D；他挨了打，常用“儿子打老子”话来劝慰自己，在精神上求得成功。野蛮压迫剥削使他贫困无奈，深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目等相识都是极其模糊，是小农经济闭塞短浅心态。他革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟表现。今日，我也要学学鲁迅先喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良文化传统，接过建设精神文明大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！呼喊读后感 篇6狂人日记是鲁迅所作，也是中国的第一本现代
8、白话小说，内容大致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。狂人日记中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其突出的症状是病者处于一种反应性妄想之中，对于四周的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反应：或怀疑有人害他，或怀疑有人羞辱他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以表现的深切和格式的特殊，颇激烈了一部分青年读者的心。的确，狂人日记在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充溢着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热忱奔放的时代思潮交响
9、乐。呼喊读后感 篇7近期，我读了鲁迅先生的朝花夕拾。呼喊，里面的故事深深的吸引住了我。书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜爱的其中两篇就是从百草园到三味书屋和家乡。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。这本书很好，让我们见到原来世界的腐.败：阿Q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但变更不了人的思想。于是他放弃学医，起先写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐.败让我们看到鲁迅先
10、生的爱憎分明。这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！康梁的抗拒被可耻的清政府挡住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。呼喊读后感 篇8俗话说“医者仁心”，医生以高尚情操，行仁爱之术。身披白衣战甲，救死扶伤，受到世人所敬重，是一个光荣之职。但大文豪鲁迅先生却弃医从文，让人百思不得其解，直到我读了他写的呼喊，才最终得到了答案。鲁迅先生的父亲因为庸医开出了无效的药方而不幸去世，这让鲁迅先生在心里暗暗立下了一个目标：肯定要当一名医生，去救治像父亲这样被庸医所误的百姓们。于是，
11、他到日本去学医。但当他看到一张中国人被外国人欺压却露出麻木神情的照片，忽然感悟到学医并不是最重要的事情，因为医生只能医治人们的身体，而无法救治人们的心灵。所以鲁迅先生弃医从文，打造出了一个个“新的生命”，使中国再次焕发出勃勃朝气。鲁迅先生拿起笔，写出一篇又一篇的文章。为整个国家的雄起做出了极大的贡献，他的作品影响了一代又一代人，挽救了一个又一个愚弱的国民。“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之奇妙，鲁迅先生的文章如点点火星，照亮了每一个人的心。文字无声且无形，但却可以影响一个人的心灵。所以，我们也要写好文章。呼喊读后感 篇9汨罗江畔的长堤上，人群还没有散去，望着滚滚滔滔的江水，望着来来回
12、回的渔船，望着那随水时沉时浮的腰带，望着那赫赫然血淋淋的八个大字，众人生气地仰天狂啸，一声呼喊，震天动地：楚虽三户，亡秦必楚！汨罗江畔的沉沙港口，一株古老的银杏树，黯然地投下一片绿荫树下有块赭黄色的岩石，四周长着绿茵茵的芳草，踩在脚下毛茸茸的，甚是舒适!屈原神志恍惚，如痴如醉地走过来，嘴里一会儿漫骂，一会儿诅咒，一会儿控诉，一会儿抽泣听不清他在说些什么他头发蓬乱，面容瘦削，额骨高高隆起，眼圈深深地凹进去，只有一双布满血丝的眼睛照旧睁得圆圆的，要把世间的人全都看透!屈原咆哮着，怒吼着，心情爆发得近乎发狂他胸中仿佛有团怒火在燃烧，不吐出来回把他少烧死他要想火山爆发那样把那团怒火宣泄出来，把污秽龌龊
13、的东西烧个罄尽，把老百姓心中的明灯点燃他张开双臂，甩动长发，满腔生气如激流倾泻，他像一头发怒的狮子，撕心裂肺地扯开嗓子，对苍天狂啸!呼喊读后感 篇10呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地
14、上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙_中国，早日醒悟，重整我中华雄威!呼喊读后感 篇11呼喊这本书我们都很熟识，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。首先，我要介绍一下本书作者鲁迅先生。“鲁迅”，是他
15、的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年头，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。整本书中每一篇小说的.主题几乎都一样，但鲁迅先生却给予了每个人物不同的性格，从屈服于沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼喊国民，唤醒国民的内心，用自己的呼喊去挽救千疮百孔的旧中国。旧中国是一头沉睡的雄狮，须要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”如今的中国已飞黄腾达，那些“呼喊”仿佛没有了存在的
16、意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的将来！”呼喊这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读呼喊，激发出属于自己的能量！呼喊读后感 篇12呼喊红宝石的主子公是达拉斯和佛罗里达双胞胎兄妹，以前每个领养他们的人不到三天就把他们“退货”了，而且有些人把他们当成奴仆。谛乐和赛蕊的领养，使他们有了很大的改变，他们必需学会爱。我最喜爱谛乐和赛蕊独创的特殊食谱，有“不再做孤儿蛋糕”，“不再想孩子卤肉”，“心脏病复原点心”，“欢迎回家熏肉”.这对老夫妻自己的孩子走了，他们经常自我劝慰，这一点令我很佩服。他们领养了达拉斯和佛罗里达这对可怜的孩子，想让
17、他们过上华蜜的生活。起初，佛罗里达和达拉斯认为谛乐和赛蕊是疯子，但经过一场生死之后，他们变更了。这个和我的一段经验有点儿像：起初，我很厌烦吃藕，妈妈建议我多吃一点儿，我也不知道是有意的还是无意的，夹了一片藕，觉得味道不错，就又夹了几片，后来我就喜爱上了 吃藕，把吃藕当成了一种乐趣。每个人都要学会面对现实，还要学会爱。呼喊读后感 篇13“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的呼喊。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。呼喊是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。我最喜爱的就是阿Q
18、正传这篇文章了。这里有九个章节，个个非常精彩，阿Q正传向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为。他是弱者，常常被人欺压，他是常常挨打的人，经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，呼喊这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情。这就是所谓
19、的呼喊。在彷徨中“呼喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。呼喊读后感 篇14鲁迅的笔是锐利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。药中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呼喊出的是华夏民族的悲伤，狂人日记、阿Q正传、家乡中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日莫非就不复存在了吗？他们始终存在着，假如没有全民教化的普及，他们将始终存在着。今日城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也特别须要为我们付出努力与汗水的人们。或许我们不能变更那些农夫工们的文化修养，但国家可以出资改善农夫工儿女的受教化条件。只有让他们接受教化，才能提高整体的国民素养。多在山区建几所学校，让他们学习文化学问，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素养不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创建出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。正如鲁迅先生用笔，专心呼喊的那样，我们总有一天会变更，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。