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1、字意思来源安怎么安能求其千里也马说养衣食所安刿论战比等到比至涉世家类比每自比于管仲隆中对靠近其两膝相比者核舟记鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙刿论战见识短浅先帝不以臣卑鄙出师表兵兵士行收兵涉世家并一起而两狼之并驱如故狼策马鞭执策而临之马说记录策勋十二转木兰诗乘量词。古时一车四马叫“乘车六七百乘涉世家坐公与之乘，战于长勺刿论战诚果真诚如是隆中对确实，实在此诚危急存亡之秋也出师表诚心帝感其诚愚公移山从跟随从先人还家伤仲永由，自从小丘西行百二十步小石潭记顺从，听从小惠未遍，民弗从也刿论战殆有害思而不学那么殆论语十那么大概此殆天之所以资将军隆中对道道路会天大雨，道不通涉世家道义伐无道涉世家方法策之不以其道马说
2、堵墙环堵萧然五柳先生传而表并列关系，不译中峨冠而多髯者核舟记表承接关系，然后、接着温故而知新论语十那么表递进关系，而且望之蔚然而深秀者醉翁亭记表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有马说表修饰关系，地、着久而乃和送东阳马生序时间副词词尾，不译既而儿醒口技凡但凡凡有应者口技总共凡三往，乃见隆中对方当时方其远往海门观潮指面积荆之地方五百里，宋之地方五百里芳香花野芳发而幽香醉翁亭记奉通“俸，侍奉为宫室之美，妻妾之奉鱼我所欲也承受，奉行奉命于危难之中出师表供养不知口体之奉不假设人也送东阳马生序负背命夸娥氏父子负二山愚公移山更重新即更刮目相待权劝学古时计时单位是日更定湖心亭看雪孤幼而无父的人鳏、寡、
3、孤、独废疾者皆有所养大道之行也封建时代侯王对自己的谦称孤不度德量力股大腿屠自后断其股狼故旧的知识温故而知新论语十那么所以故临崩寄臣以大事出师表原因公问其故刿论战固顽固、固执汝心之固愚公移山巩固固国不以山溪之险得道多助失道寡助顾回头看元方入门不顾世说新语看望、拜访三顾臣于草庐之中出师表观观赏予观夫巴陵胜状楼记景象此那么楼之大观也楼记国国都去国还乡楼记国防固国不以山溪之险得道多助失道寡助躬亲自臣本布衣，躬耕于出师表规计划欣然规往桃花源记归归依吾与谁归楼记过过于以其境过清小石潭记犯错误人恒过然后能改生于忧患死于安乐到，经过与鲁肃过寻阳权劝学好美丽，容貌美好鸟相鸣与朱元思书友好外结好权隆中对喜欢，喜爱
4、好为梁父吟隆中对号别号宅边有五柳树，因以为号焉五柳先生传取别号故自号曰醉翁也醉翁亭记命令号令召三老、豪杰与皆来会计事涉世家河黄河饮于河、渭夸父逐日恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵出师表会适逢，正赶上会宾客大宴口技体会，领会每有会意，便欣然忘食五柳先生传惠恩惠小惠未遍刿论战或有时而或长烟一空楼记或许或异二者之为楼记有的人或以为死，或以为亡涉世家与到了与郡下桃花源记如，比得上徐公何能与君也邹忌讽齐王纳谏极尽头，极点此乐何极楼记非常初极狭桃花源记集鸟停歇在树上沙鸥翔集楼记计计算可计日而待也出师表盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事涉世家加增加而山不加增愚公移山益处万钟于我何加焉鱼我所欲也虚报弗敢加也刿论
5、战假借每假借于藏书之家送东阳马生序间夹杂中间力拉崩塌之声口技简挑选该简核桃修狭者为之核舟记选拔是以先帝简拔以遗陛下出师表见引见胡不见我于王公输召见，接见刿请见刿论战拜见子墨子见王公输津渡口遂无问津者桃花源记尽完，没有了林尽水源桃花源记全部取得利尽南海隆中对景日光天和景明楼记就完成自是指物作诗立就伤仲永接近，趋向蒙乃始就学权劝学居经过居数月塞翁失马居住依山而居愚公移山具详细此人一一为具言所闻桃花源记全，都具达之桃花源记绝极点以为妙绝口技消失群响毕绝口技极，很佛印绝类弥勒核舟记可大约潭中鱼可百许头小石潭记可以刿曰：“未可刿论战怜爱戴楚人怜之涉世家爱恋仍怜故乡水寇入侵在宋城上而待楚寇也公输类像佛印绝
6、类弥勒核舟记临面对执策而临之马说到临溪而渔醉翁亭记靠近有亭翼然于泉上者醉翁亭记将要故临崩寄臣以大事出师表名命名名之者谁醉翁亭记有名的，著名的有仙那么名陋室铭乃是当立者乃公子扶涉世家才凡三往，乃见隆中对竟然乃不知有汉，无论晋桃花源记于是，就屠乃弃倚其下狼戚忧愁，悲伤不戚戚于贫贱五柳先生传亲，亲属亲戚畔之得道多助失道寡助其人称代词，他们的苦其心志指示代词，那、那些其人视端容寂核舟记指示代词，这、这片欲穷其林桃花源记表揣测反问期望或命令，不译其如土石何愚公移山期约定太丘与友期行太丘与友期期望期在必醉五柳先生传期限度已失期涉世家启开，打开启窗而观核舟记且况且且焉置土石愚公移山将近年且九十愚公移山尚且存
7、者且偷生穷走完欲穷其林桃花源记生活困难，贫穷所以穷乏者得我与鱼我所欲也穷尽子子无穷匮愚公移山趋快走尝驱百里外送东阳马生序去离开太丘舍去，去后乃至太丘与友期入进入，与“出相对出入之迂也愚公移山善善于，擅长京中有善口技者口技少稍微宾客意少舒口技胜能承当，能忍受高处不胜寒优美的予观夫巴陵胜状楼记市买愿为市鞍马木兰诗食通“饲，喂食马者不知其能千里而食也马说吃食不饱，力不足马说食物百姓恕不箪食壶浆以迎将军者乎隆中对使出使安陵君因使唐雎使于唐雎不辱使命命令，派遣，让王使人谓安陵君唐雎不辱使命假使，假假设使人之所恶莫甚于死者鱼我所欲也适正好而此地适与余近满井游记适宜，适宜少无适俗韵，性本爱丘山书书写乃丹书帛
8、曰涉世家书信家书抵万金舒展开柳条将舒未舒满井游记属类良田美池桑竹之属桃花源记动词，连接属引凄异三峡类似神情与黄不属核舟记下属诏令徒属曰涉世家损削减曾不能损魁父之丘愚公移山损害满招损，谦受益说“悦的古字，愉快学而时习之，不亦说乎文体的一种马说，爱莲说素白色的素湍绿潭三峡向来， 一向吴广素爱人涉世家溯逆流而上沿溯阻绝三峡汤热水媵人持汤沃灌送东阳马生序水大的样子浩浩汤汤，横无际涯楼记涕眼泪临表涕零出师表颓坠落夕阳欲颓答中书书徒只，仅仅徒以有先生也唐雎不辱使命亡逃跑今亡亦死涉世家丢失暮而果大亡其财智子疑邻使灭亡且灭亡唐雎不辱使命微没有微斯人楼记稍微土膏微润满井游记委放弃委而去之谓为信然得道多助失道寡助
9、为介词表动作对象，对、向不足为外人道也谓为信然桃花源记介词表被动，被山峦为晴雪所洗满井游记动词表判断，是谓为信然隆中对动词，实词用法，如建造为坛而盟涉世家作为此可以为援而不可图也隆中对谓告诉，对说王使人谓安陵君唐雎不辱使命说谓为信然隆中对文画着花纹皆披发文身观潮沃用水淋洗吞天沃日观潮鲜少后鲜有闻爱莲说向朝向，对着眈眈相向狼趋向，奔向那么命一上将将荆州之军以向宛洛隆中对萧冷落，没有生气的样子秋风萧瑟空寂环堵萧然五柳先生传效完成恐托付不效出师表成效不效，那么治臣之罪出师表偕一起宠辱偕忘楼记道歉长跪而之唐雎不辱使命信诚信讲信修睦大道之行也确实谓为信然隆中对通“伸伸欲信大义于天下隆中对修长该简桃核修狭
10、者为之核舟记修建重修楼楼记培养讲信修睦大道之行也徐慢慢的徐喷以烟童趣许赞成杂然相许愚公移山承认、同意时人莫之许也隆中对上下高可二黍许核舟记寻寻找寻志所向桃花源记不久寻病终桃花源记延邀请余人各复延至其家桃花源记谒拜访仲永环谒于众人伤仲永遗留下以光先帝遗德出师表给予是以先帝简拔以遗陛下出师表贻赠送尝贻余核舟一核舟记夷平其船背稍夷核舟记以认为自以为大有所益权劝学如不以疾也三峡通“已，已经故以怪之矣涉世家介词，用徐喷以烟童趣介词，把以丛草为林童趣连词，不译以此自终五柳先生传因为以中有足乐者送东阳马生序表目的，来杀之以应涉涉世家凭借城民不译封疆之界得道多助失道寡助异不同不宜异同出师表对感到惊讶父异焉伤仲
11、永易交换寡人欲以五百里之地易安陵唐雎不辱使命改变寒暑易节愚公移山诣拜访诣太守桃花源记益好处自以为大有所益权劝学增加增益其所不能生于忧患，死于安乐更加香远益清爱莲说引拉开弓丁壮者引弦而在塞翁失马拉下车引之太丘与友期引用引喻失义出师表盈满而计其长曾不盈寸核舟记于在私拟作群鹤舞于空中童趣介绍出动作行为实行时所涉与的对象，可译为对，给勿施于人论语十二章比其受之天也，贤于材人远矣伤仲永从那么其受于人者不至也伤仲永向将军身率益州之众出于川隆中对对未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表语告诉此中人语云桃花源记话如有所语核舟记与表并列，和与朋友交而不信乎论语十二章给予借旁近与之伤仲永通“举，选拔选贤与能大道之行也狱案
12、件大小之狱刿论战缘沿着，顺着缘溪行桃花源记越与，到越明年楼记再两主人日再食送东阳马生序造往、到造饮辄尽五柳先生传之相当于“的故时有物外之趣童趣取消句子独立性然后知松柏之后凋也论语第十二章第三人称代词昂首观之童趣补充音节，无义久之，目似暝，意暇甚狼宾语前置的标志何陋之有陋室铭这种公输盘为楚造云梯之械公输止通“只止有剩骨狼停止一狼得骨止狼志做标记处处志之桃花源记标记寻志所向桃花源记思想，志向必先苦其心志生于忧患，死于安乐致得到，取得无从致书以观送东阳马生序逐竞争夸父与日逐走夸父逐日资资助、给予此殆天所以资将军隆中对走跑几欲先走口技足值得不足为外人道也桃花源记卒终于卒或有所闻送东阳马生序士兵骑千余，卒数万人涉世家作成为作青云白鹤观童趣创作，写作自是指物作诗立就伤仲永发出百千齐作口技劳作，劳动其中往来种作桃花源记做设酒杀鸡作食桃花源记兴起盗窃乱贼而不作大道之行也6 / 6