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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 美文赏析：马克思青年在挑选职业时的考虑本文是马克思十七岁中学毕业时所写的毕业论文；作者以美丽的文笔、深 刻的语言,慎密的摸索,严格的推理,使人兴奋、鼓励,给人以震聋发聩的力 量；文中所表述的一些见解和很多哲理性的语句都深化实际,给人启发,时隔 一个多世纪,本文仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义；马克思从 小在家庭和学校就受到了人道主义、理性主义和圣西门学说等启蒙思想的训练 和熏陶,使他在中学时期就确立了拥护进步政治与反对反动势力的正确立场,并树立起为人类造福的宏大抱负和崇高精神；他在中学毕业时所写的这篇德语 作文虽然写得仍比较的稚嫩,却
2、已经表现了这位 17 岁的年轻人对自己将来所作的最初挑选的庄重考虑；少年马克思已经留意到了“ 挑选了最能为人类福利而劳动的职业 ” 作为自己的责任,他已经熟悉到个人职业挑选和社会需要之间的 关系,指出 “ 在挑选职业时,我们应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自 身的完善 ” ；这一指针和挑选使马克思从精神上和方向上打算了他自己的一生；他极其认真负责地使用了一个人所可能有的最尊严的自由挑选的权益；马克思中学毕业论文青年在挑选职业时的考虑自然本身给动物规定了它应当遵循的活动范畴,动物也就安分地在这个范 围内运动,不试图越出这个范韫,甚至不考虑有其他什么范畴存在；神也给人 指定了共同的目标 使人类
3、和他自己趋于高尚,但是,神要人自己去查找可 以达到这个目标的手段；神让人在社会上挑选一个最适合于他、最能使他和社 会得到提高的位置；能这样挑选是人比其他生物远为优越的地方,但是这同时也是可能毁灭人 的一生、破坏他的一切方案并使他陷于不幸的行为；因此,认真地考虑这种选 择这无疑是开头走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青 年的首要责任；每个人眼前都有一个目标,这个目标至少他本人看来是宏大的,而且假如 最深刻的信念,即内心深处的声音,认为这个目标是宏大的,那它实际上也是 宏大的,由于神决不会使世人完全没有引导的人；神总是轻声而坚决地作启示；但是,这声音很简单被埋没；我们认为是灵感的东西
4、可能须臾而生,同样 可能须臾而逝；或许,我们的幻想没油然而生,我们的感情兴奋起来,我们的 眼前浮想联翩,我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标；但是,我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶于是我们的整个存在也就毁灭了；因此,我们应当认真考虑,所挑选的职业是不是真正使我们受到鼓励？我 们的内心是不是同意？我们常受到的鼓励是不是一种迷误？我们认为是神的召名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 唤的东西是不是一种自欺？但是,不找出鼓励的来源本身,我们怎么能认清这 些呢？宏大的东西是光辉的,光辉就引起虚荣心,而虚荣心简单经人以
5、鼓励或者 一种我们觉得是鼓励的东西；但是,被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已经无法 支配他,于是他一头栽进那不行抗拒的欲念促使他去的地方；他已经不再自己 挑选他在社会上的位置,而听任偶然机会和幻想去打算它；我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,由于它不是那种使我们长 期从事而始终不会感到大厌倦、始终不会松劲、始终不会心情低落的职业,相 反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满意,我们的抱负没有实现,我 们就将怨天尤人；但是,不只是虚荣心能免引起对这种或那种职业突然的热忱；或许,我们 自己也会用幻想把这种职业美化,把它美化成人生所能供应的至高无上的东西；我们没有认真分析它,没有衡量它的全部份量
6、,即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观看它,而从远处观看是靠不住的；在这里,我们自己的理智不能给我们充当顾问,由于它既不是依靠体会,也不是依靠深化的观看,而是被感情欺诈,受幻想蒙蔽；然而,我们的目光应 该投向哪里呢？在我们丢失理智的地方,谁来支持我们呢？是我们的父母,他们走过了漫长的生活道路,饱尝了人世辛酸；我们 的心这样提示我们；假如我们通过冷静的讨论,认清所挑选的职业的全部份量,明白它的困难 以后,我们仍旧对它布满热忱,我们仍旧爱它,觉得自己适合它,那时我们就 应当挑选它,那时我们既不会受热忱的欺诈,也不会仓促从事；但是,我们并不总是能免挑选我们自认为适合的职业；我们在社会上的关 系
7、,仍在我们有才能对它们起打算性影响以前就已经在某种程度上开头确立了；我们的体质常常威逼我们,可是任何人也不敢藐视它的权益；诚然,我们能够超越体质的限制,但这么一来,我们也就垮得更快；在这 种情形下,我们就是冒险把大厦建筑在松软的废墟上,我们的一生也就变成一 场精神原就和肉体原就之间的不幸的斗争；但是,一个不能克服自身相互斗争 的因素的人,又怎能抗拒生活的猛烈冲击,怎能寂静地从事活动呢？然而只有 从寂静中才能产生出宏大壮美的事业,寂静是唯独生长出成熟果实的土壤；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 尽管我们由于体质不适合我
8、们的职业,不能长久地工作,而且工作起来也 很少乐趣,但是,为了克尽职守而牺牲自己幸福的思想鼓励着我们不顾体弱去 努力工作；假如我们挑选了力不胜任的职业,那么我们决不能把它做好,我们 很快就会自愧无能,并对自己说,我们是无用的人,是不能完成自己使命的社 会成员；由此产生的必定结果就是妄自菲薄；仍有比这更痛楚的感情吗？仍有 比这更难于靠外界的赐予来补尝的感情吗？妄自菲薄是一条毒蛇,它永久啮噬 着我们的心灵,吮吸着其中滋润生命的血液,注入厌世和失望的毒液；假如我们错误地估量了自己的才能,以为能够胜任经过周密考虑而选定的 职业,那么这种错误将使我们受到惩处；即使不受到外界指责,我们也会感到 比外界指责
9、更为可怕的痛楚；假如我们把这一切都考虑过了,假如我们生活的条件容许我们挑选任何一 种职业,那么我们就可以挑选一种使我们最有尊严的职业；挑选一种建立在我 们深信其正确的思想上的职业；挑选一种能给我们供应宽阔场所来为人类进行 活动、接近共同目标（对于这个目标来说,一切职业只不过是手段）即完善境 地的职业；尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的 东西,就是使他无可非议、受到众人敬佩并高出于众人之上的东西；但是,能给人以尊严的只有这样的职业,在从事这种职业时我们不是作为 奴隶般的工具,而是在自己的领域内独立地进行制造；这种职业不需要有不体 面的行动（哪怕只是表面上不风光的行动
10、）,甚至最优秀的人物也会怀着崇高 的骄傲感去从事它；最合乎这些要求的职业,并不肯定是最高的职业,但总是 最可取的职业；但是,正如有失尊严的职业会贬低我们一样,那种建立在我们后来认为是 错误的思想上的职业也肯定使我们感到压抑；这里,我们除了自我欺诈,别无解救方法,而以自我欺诈来解救又是多么 糟糕！那些主要不是干预生活本身,而是从事抽象真理的讨论的职业,对于仍没 有坚决的原就和坚固、不行动摇的信念的青年是最危急的；同时,假如这些职 业在我们心里深深地扎下了根,假如我们能够为它们的支配思想牺牲生命、竭 尽全力,这些职业看来好像仍是最高尚的；这些职业能够使才能适合的人幸福,但也必定使那些不经考虑、凭一
11、时冲 动就仓促从事的人毁灭；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 相反,重视作为我们职业的基础的思想,会使我们在社会上占有较高的地 位,提高我们本身的尊严,使我们的行为不行动摇；一个挑选了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢 这种人单是由于他在社会上所居位置是高尚的,他也就会使自己的行为保 待高尚；在挑选职业时,我们应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完善；不应认为,这两种利益是敌对的,相互冲突的,一种利益必需毁灭另一种的；人类的天性原来就是这样的：人们只有为同时代人的完善、为他们的幸福而工 作,
12、才能使自己也达到完善；假如一个人只为自己劳动,他或许能够成为闻名学者、大哲人、杰出诗人,然而他永久不能成为完善无疵的宏大人物；历史承认那些为共同目标劳动因而 自己变得高尚的人是宏大人物；体会赞扬那些为大多数人带来幸福的人是最幸 福的人；宗教本身也教导我们,人人仰慕的抱负人物,就曾为人类牺牲了自己 有谁敢否定这类教导呢？假如我们挑选了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们 压倒,由于这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自 私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄悄地、但是永恒发挥 作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪；卡尔 马克思,年月
13、日诞生于德国特利尔城；他的父亲是犹 太人,是一个特别出名的律师,这对于马克思丰富的思维、严密的规律和雄辩 的演说才能影响很大；在马克思的家里,有较为富有的条件和布满文化气氛的 环境；他的母亲是荷兰人,贤淑和善,善于持家,对马克思父亲的工作帮忙很 大；这个家庭布满了和谐、幸福、欢快；年夏天,马克思即将中学毕业,他的一篇作文引起了他的老师的 留意,这篇文章的题目是,青年在挑选职业时的考虑；文中有几段这样写道：“ 假如人只是为了自己而劳动,他或许能成为出名的学者、绝顶聪慧的人、出 色的诗人,但他决不能成为真正的完人和伟人；” “假如我们挑选了最能为人类福利而劳动的职业,我们就不会为他的重负 所压倒,
14、由于这是为全人类所作的牺牲,那时,我们感到的将不是一点点自私 而可怜的欢快,我们的幸福将属于千万人,我们的事业并不会显要一时,但将 永久存在； ” 文章中深刻的思想内容为老师们所赞叹,给老师们留下了深刻的印象；年,马克思中学毕业后,父亲把他送到了当时闻名的波恩高校去 学习法律,父亲也想把儿子培育成律师,走自己的道路；马克思到了波恩高校后,感到很遗憾；原先他期望在这里能够认真地学习 专业,谁知道,受当时社会环境的影响,波恩高校已经没有良好的学习气氛,同学整日追求的是吃喝玩乐,无所事事,根本不象一所学校；马克思感到,不名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 -
15、- - - - - - - - 能再在这里呆下去了；年,马克思转入柏林高校学习；柏林高校在当时不仅学习气氛浓厚,而且学术方面在思想学术领域都处领先位置；如“ 青年黑格尔派 ” 和“ 老年黑格尔派 ” 的对垒,就促进了思想运动的进展；在大哲学家黑格尔去世之后,德国哲学界明显出现出两种对立的派别,“ 青年黑格尔派 ” 对专制统治深恶痛绝,他们期望民主政治,是一支不行忽视的民主力气；而“ 老年黑格尔派 ” 就拥护专制政权,支持普鲁士专制政府的专制统治；马克思在柏林高校学习过程中,加入了“ 青年黑格尔派 ” ,积极参与他们的活动,这使他更多地吸取了该派的民主思想成份,加强了对世界的熟悉,增 强了改造世
16、界的信心,为他以后的思想进展、理论建树奠定了基础；除了思想有了进一步的进展、丰富之外,马克思的学习积极性也很高,学 习爱好特别广泛,哲学对他来说是特别重要的,但除哲学外,历史学、文学、数学以及外语等,马克思都以加倍的努力认真地学习,并取得了可喜成果；可以说,这几年的学习,使马克思开阔了眼界、增长了学问、丰富了思想、奠定了理论基础,为以后进行革命工作打下了坚固的基础；年,马克思高校毕业之际,认真完成了一篇哲学论文,他试图以 哲学来改造世界,论文系统完整地反映了马克思此时的哲学观点、理论建树和 思想内涵；在论文中,他引用了希腊神话中普罗米修斯为了人类而宁愿牺牲自 己的话语,表现了自己决心为改造人类
17、世界而进行坚持不懈的斗争；他说：你知道得很清晰,我不会用自己的痛楚 去换取奴隶的服役,我宁愿被缚住在岩石上,也不愿作宙斯的忠顺奴仆；也正是由于这篇论文,马克思被耶拿高校授于博士学位；高校毕业后,马 克思被聘用为莱茵报主编；这时,马克思正好借莱茵报来宣扬革命思 想,所以这份报纸成了马克思毕业后进行革命工作的重要的第一步；马克思刚去主持这份报纸的工作,遇到了在马克思思想进展史上颇为出名 的“ 林木盗窃问题 ” ；事情是这样的,在德国西部有大片的森林和草地,原先生活在这里的居民 都可以在这些地方砍柴、放牧；可是后来,一些贵族地主把这大片的森林和草 地都霸占了,不许居民们靠近一步；不少居民想到山林中去
18、拾些柴草,却被认 为是 “ 盗窃 ” ；广大居民不满,德国议会不得不认真审议这些事情；可是,他们只为贵族地主考虑,审议结果是：居民们的行为确为 要用法律手段来解决！盗窃！假如再连续下去,这样一来,引起全国民众对议会的剧烈不满,人们愤慨声讨议会的不公正 处理；马克思也感到特别生气,他便在莱茵报上写了一系列文章发表自己的 看法,文中严格抨击了普鲁士政府的做法,立场坚决地站在民众一边,保护了 农夫的利益；人们当然特别欢迎马克思的这些文章,争相购买莱茵报阅读；马克思 刚开头来到莱茵报时,其发行量只有余份,几个月之后,已发行 余份；对于莱茵报所发表的观点,普鲁士政府特别生气,他们马上派人查封名师归纳总结
19、 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 了莱茵报,迫使它停止印刷；马克思一气之下,辞去了报纸的主编职务；马克思对自己的所作所为毫不懊悔,相反,他更认清了反动政府的丑恶本 质；他在查找着时机,去连续与反动政府作坚决斗争；年深秋,马克思离开了德国,来到了法国巴黎；为了更好地宣扬 自己的理论,马克思不断地加强与工人的联系,以便明白工人阶级的愿望,把 自己的理论思想与工人阶级的实际思想结合起来；因此,他不断到工人家去了 解工人生活、思想、要求,仍常常参与工人组织的隐秘会议；由于认真地、长时间地参与工人的活动,马克思越来越清晰地看到,要使 工人
20、阶级翻身解放,成为社会的主人,就必需毁灭私有制,全面提高全人类的 思想觉悟和文化水平,进而建立一种更完善、更抱负、人人公平、没有剥削、没有压迫的新型社会 共产主义社会；只有在这个社会里,才能够实现人类 大同；同时他又熟悉到,要实现共产主义社会,光靠抽象的理论是不行的,仍必 须付诸实际的行动；这个行动,就是打碎旧的国家机器,推翻资产阶级专政；要做到这一点,仍必需依靠广大的工人、农夫等无产者联合起来,共同奋斗；从今,马克思对他的革命行动的目的、手段有了更进一步的熟悉；他的一 切革命活动都环围着建立共产主义社会这个宗旨；年月,马克思参与主办了德法年鉴杂志,由于马克思具有 积极进步的革命思想,所以德法
21、年鉴遭到普鲁士政府的无理阻挡,他们以“ 预谋叛国和污辱国王 ” 之罪,不准任何一本杂志流进德国；为了完全阻挡马 克思的思想进入德国,普鲁士政府派了大批军警到莱茵河的船中去搜寻,结果 搜出了几百本德法年鉴,使这个杂志无法再连续办下去,不得不停刊了；杂志虽然停刊了,但是,马克思却在这本唯独的一期杂志上,发表了他的 一篇重要文章,这篇文章的题目是：黑格尔法哲学批判导言；在这篇文章中,马克思阐述了依靠工人阶级推翻剥削制度、建立公平社会 的思想,而且明确指出,要建立人人公平的共产主义社会,必需用革命理论来 指导革命实践；他说： “ 批判的武器当然不能代替武器的批判,物质力气只能 用物质力气来摧残；但是理论一经群众把握,也会变成物质力气！” 这篇文章 发表以后,使革命者真正找到了革命的理论,并以此指导革命实践；从今,马 克思以更加完整、系统、科学的理论,全面投入革命实践,最终成为无产阶级 宏大革命的理论奠基者、奋不顾身的战士和革命者的宏大导师！名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页