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1、世界名著读后感1500字 世界名著读后感1500字1“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到缺憾和哀痛。我并非是个酷爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为雷雨在老师的课堂上演绎，在爱尔克的灯光中体会封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书家。不久前，我又拿出了家，细细回味了一遍。家这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的幻想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同确定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些确定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起
2、伏不定，内心越是激烈不已。家中塑造了一个封建压制极其严峻的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式确定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲伤。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲伤，这个悲伤是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的
3、幻想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小成功的人。读完了“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到缺憾和哀痛。我并非是个酷爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为雷雨在老师的课堂上演绎，在爱尔克的灯光中体会封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书家。不久前，我又拿出了家，细细回味了一遍。家这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的幻想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同确定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些确定带来的不同后果，越是读到后
4、面，情节越是起伏不定，内心越是激烈不已。家中塑造了一个封建压制极其严峻的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式确定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲伤。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲伤，这个悲伤是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲
5、时，为了自己的幻想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小成功的人。读完了家，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的成功而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭受而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。家中描述了封建社会各个阶层的生活，家中让每有一位读者热忱，冲动和无趣，家中让我们看到了青春赐予我们勇于改革和创新的动力，不管遇到什么坎坷和挫折，都要坚决信念冲下去，千万别想觉新那样一生充溢缺憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的成功而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭受而泣；再不然，就是高老太爷的专制
6、受到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。家中描述了封建社会各个阶层的生活，家中让每有一位读者热忱，冲动和无趣，家中让我们看到了青春赐予我们勇于改革和创新的动力，不管遇到什么坎坷和挫折，都要坚决信念冲下去，千万别想觉新那样一生充溢缺憾和内疚。世界名著读后感1500字2一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本三国演义将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应当归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。记得小时候读三国总是喜爱里面
7、战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限向往的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当时第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的消逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。品三国就是要渐渐咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。三国演义给我最深感受的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完备写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在斗争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来
8、者的一种揣测罢了。当然，对忠义的表现还有很多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最终也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。好像万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人推断就杀掉打算杀猪犒劳他的挚友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的缘由所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最终趁机而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制
9、王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这或许是历史的一部分吧。走出三国的情感篇章，去读读一些人也还是不错的。这也是三国演义位列中国古代四大名着之一的缘由。每个人特点显明，总是令我这种三国迷一再回味。先说说诸葛亮吧，作为一个时常羽扇纶巾笑谈间的智者。这个形象已经深化人心。在他的身上，少了些许杀气与莽撞。多的是一些草船借箭的才智和大摆空城计的沉稳。正如他的名号卧龙一般，虽是卧榻之龙，但终归是龙。他与蜀国紧紧地联系在一起，他的才智与谋略就好比是一根粗大坚实的木头撑起了蜀国与魏吴两国相抗衡的蓝天白云。但伴随着刘备的死去，众多蜀国名将的生老病死。诸葛亮在偌大的蜀国显得有些
10、孤掌难鸣，蜀国似乎诸葛亮的白发一样，显得不再有朝气。最终，伴随着诸葛亮的逝去，蜀国在阿斗的欢乐声中退出历史的舞台。作为一代枭雄曹操，也是三国演义的一大看点。虽是挟天子以令诸侯，但却有他的过人之处。否则何以一统北方，举魏国之力与吴蜀开战。尽管被一把火烧了个精光，但他的雄才大略值得每一个成大事者的人去借鉴。作为军事家，曹操在三国里面或许不如诸葛亮，周瑜等人。但作为一名文学家，他却对建安文学的发展和建安风骨的形成起了重大的推动作用。从一方面来说，曹操就是一个文武全才。从曹操的诗中，到处都是他的志向与理想。这让我想起了西方千百年后的拿破仑，这两人的经验真的有点相像。起初出身并不优越，凭借自己的努力成为
11、一个国家的掌权者，最终陨落天际。三国的历史值得每一个人去品去赏。虽不用做到如易中天教授那样，但我们也应明白这一段历史。它里面有着人间最真实的东西。胜利者的黯然失色，志向者的满腹离骚，忠肝义胆者的死心塌地，奸恶小人的长于应变。还有很多东西，是几行字能表达的清的，回到书中，或许你还能找到迷失的自己。使我明白了：才智于胜利相结合。世界名著读后感1500字3不是人为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不行以被战胜。这是老人与海给我们最大的启示，而我们最须要的夜正式这种精神。那是人类都会引为骄傲的象征，勇于挑战和渴望折服浩瀚的大海，渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船，一个老人，一片浩瀚的大海;鲨鱼出现
12、了，大海只派了他的小小的鲨鱼出现了，老人和小船，大海派来的小小的鲨鱼，老人是人类的代表，老人眼里是条真正的鲨鱼;于是，老人抖擞精神，和鲨鱼进行着殊死搏斗，一场折服和反折服的搏斗，“大块的鱼肉”和后来的争夺，局部的成功之后，当老人感觉成功在握的时候，“鲨鱼突然”，老人最终是空着双手，幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后，只感叹了一句，人最终不知道自己须要什么，折服了什么;依旧还是这样的感叹，在9之后和之前，布什或许从来没看过他家乡的老人，给他的忠告;老人与海的挑战，进行了不屈不饶折服，但是你是不是想过，人是不是在不屈不饶的制造问题，然后再去解决他，究竟这世界最终谁折服谁，折服了之后做什么，为
13、什么要折服而不是中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是折服的力气，海明威参与过美国人的英雄思维，就是强调折服的力气，但是失明后的他，起先思索折服的意义，所以才有老人和海;美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，假如盲目的强调一个生命对另个生命的折服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被战胜的，你尽可以把他歼灭掉，但恒久不会战胜他”，人如此，其他的生命呢。“不过是人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被战胜转载自百分网他说。他，一个坚毅、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击，却从未放弃过找寻希望的念头。他虽然
14、屡遭失败，却从未有灰心悲观的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃成功的怒火。他就是海明威笔下的硬汉桑提亚哥。海明威，美国小说家，9年7月2日用猎结束了自己的生命，令世界震惊。92年老人与海问世，此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾画出的硬汉形象。桑提亚哥8天出海一无所获，他的坚韧与拼搏，迎来了第8天充溢希望的黎明，又迎来了第8天绚丽的阳光。第8天，老人出海，在茫茫大海中他的坚持最终得到回报：一条大马林鱼上钩了。接下来的四天里，便是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕，寒风刺骨不怕，缺水不怕。他用他的英勇与坚毅，战胜了大马
15、林鱼迎来了成功的曙光。大马林鱼被制服了，其中的一些描写，生动的表现出了老人的坚毅，永不言弃的精神：鱼又兜了两圈，还是老样子我弄不懂，老人想，每一圈他都觉得自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一下，他又试了一下，等他把鱼拉的转过来，他感到自己要垮了，我还是要试一下，老人想，尽管他双手已经懦弱无力，眼睛不好使，只看得见间歇的一起，他又试了一下，同样的情形，我还要试一下，他又试了一下。经过一次又一次的尝试，桑提亚哥，最终战胜了大马林鱼，他敢于向失败与死亡挑战，是他战胜了大马林鱼，同时也告知我们，只要不气馁，不放弃总有一天你会胜利，李白有云“天生我材必有用”此也所谓“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”
16、就这样一个硬汉形象，在海明威笔下栩栩如生。他不仅告知我们敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战，也告知我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难，应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么”“面对困难要冷静，要有信念，而不是埋怨”。老人与海也告知我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺瞒了我们也应乐观对待。所以我对桑提亚哥和他的草鱼，和正对生活悲观，找不到方向的人送上一首诗：“假如生活欺瞒了你，不要哀痛，不要心急，信任吧，欢乐的日子将会来临。心儿恒久憧憬将来，一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的就会成为恒久的怀恋。”世界名著读后感1500字4读完路遥的人生真的让人热
17、泪满眶，彻底领悟到柳青的那句话人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。人生以20世纪80年头初陕北“城乡交叉地带”农村青年的爱情故事为背景，运用现实主义创作手法，描述了小说主子公农村青年高加林中学毕业后，未能考上高校，回到乡里当了一个民办老师。不久又被别人挤回家产了农夫。在他心灰意冷的时候，农村姑娘巧珍炙热的爱情使他振作起来，他渐渐的也喜爱上了巧珍。一个偶然的机会，他又来到县广播站工作，但他抵抗不住中学同学城市姑娘黄亚萍的追求、断绝了与巧珍的爱情后不久，组织上查明他是通过不正值的途径进城的，于是取消其公职，重又打发他回到农村。这时，即将迁居南方城市的黄亚萍也与他分手，而
18、遭受心灵打击的巧珍则早已嫁人，高加林失去了一切，孑然一身回到农村，扑倒在家乡的黄土地上，流下了苦痛、懊悔的泪水。读人生让我对将来的未知充溢了恐惊，同时又有一种希望，所以对于现在，我有一种淡然。就像我知道每一种选择都有着他内定的规律，或者尊与现实或者尊于心灵；就像我知道每一次选择我都会坚决的走下去，每一次的选择都是一条人生路。故事的结局真的像我们每天所走的路一样是那样的实在，人生的路和现实的路一样，真正称得上路的还是那些牢固的水泥大道。那些花哨的，像满地野花的羊肠小道终究还是旅游式的消遣。平凡的世界里的孙少平其实就是高加林将来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完备的，是让
19、每个读者都赞扬的那种；而高加林却是那种桀傲浮华仰慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。巧珍，是当时朴实和善农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，迷失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更酷爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打
20、击，但是，“刚毅的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了！”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花她不能死！她应当活下去！她要劳动！她要在土地上找寻别的地方找不到的东西！”这一是体现出她的坚毅、坚韧；又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对家乡自然的深切酷爱和依恋。后来巧珍立刻答应了马栓的提亲，传统的婚礼，热喧闹闹。她用手指头抹去了眼角两颗冰凉的泪珠。生活总是这样，不能叫人到处都满足，但我们还是要热忱地活下去。人活一生，值得爱的东西许多，不要因为一个方面的不满足，就灰心
21、。突然心酸，我们的过去瞬间显得那么轻，那么轻，像风中的柳絮，消散了，只剩下泪水澄澈中模糊的纯白色温柔的剪影，那么轻，那么缥缈，不是梦胜似梦。人生是我们没法迈过的槛，而人必生活着，爱才有所附加。世界名著读后感1500字5今日，我读了百万英磅，几乎是笑着读完的，马克吐温的文笔非常幽默，并用夸张的手法描绘了主子公一次又一次“用百万大钞把势利眼毙掉的”情形。者用漫画笔法勾画了不同人物在“百万英镑”面前的种种丑态，幽默滑稽，趣味横生，就犹如一幅世态讽刺画，生动的表现了小市民的见闻，令人忍俊不禁。百万英镑描述了一个流落伦敦的美国人亨利亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特
22、殊孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。他先去饭店吃饭，老板先对他很苛刻，之后，当他“当心翼翼地说“请找钱吧。”老板复原了常态，连连致歉说他找不开这张大票，不论我怎么说他也不接。他心里想看，一个劲地端详那张大票；似乎怎么看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就似乎凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说：“不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。”他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了；可他说那也没关系，他可以等着，而且，我想什么时候来就什么
23、时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。”看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。之后，亨利去了服装店，要买衣服，却屡遭白眼，给他的衣服不合身也很不好看，当他拿出百万大钞时，“他笑着接了过去，这是那种无处不在的笑容，笑里有皱，笑里带褶，一圈儿一圈儿的，就像往水池子里面扔了一块砖头；可是，只瞟了一眼钞票，他的笑容就凝固了，脸色大变，就像你在维苏威火山山麓那些平坎上看到的起起伏伏、像虫子爬似的凝固熔岩。我从来没见过谁的笑脸定格成如此这般的窘状。”这时店主来了，一脸谄媚的笑容“先生，请把这些东西脱了，都扔到火里头去吧。请您赏脸穿上这件衬衫和这身套装；合适，太合适了简洁、探究
24、、庄重，完全是王公贵族的气派看看，喏！绝了真是绝了！我这一辈子还没见过这么美丽的衣服哪！您圣明，先生，圣明；我敢说，这套衣裳还能先顶一阵儿。”读到这，我不禁感叹人们的势利，有钱人就巴结，见到穷人就翻白眼。真是不同等的社会啊马克吐温着重揭露了当时社会金钱至上的拜金主义，钱！成了衡量一切的标准！这些情节是滑稽可笑的，正体现人们的势利眼。我不禁想到一些医生为了钱，可以为病人做不必要的检查，给病人吃不必要的药，把假的弄得比真的还仔细！在这种丢失医德、人性的医生眼里，金钱比生命更珍贵！这种行为不知比百万英镑中的现象要恶劣多少倍！最近看到一则新闻，中考优秀生被冒名顶替，由于顶替人的父亲有钱，便可以使自己的
25、子女冒名顶替别人，不仅分数顶替，姓名、身份、户口全部被替代了。受害者十余年沦落为黑户在外打工，因为是黑户备受欺凌，另一个却能受教化、拿工资马克吐温著的短篇小说百万英镑是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，其实，这个世界上比钱更宝贵的有许多：道德，友情，诚信。所以我想，在金钱与良知，道德之间，大家都能做出正确的选择！世界名著读后感1500字6游记是古人常写的文体，而且佳作颇多，大体是通过绘声绘色的叙述游玩过程，给读者带来犹如亲历般的感受。一个困难是，游历过程很难穷形尽相；读者的感受，也不甚真实。刘勰在文心雕龙神思里说，“登山则情满于山，观海则意溢于海。方其搦管
26、，气倍辞前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这些话有些难懂，不妨说得通俗一些：登山观海，常令人心情飞扬。写作之前，文思泉涌；写成之后，未必满足。为什么呢？因为作者的构思可以翻新稀奇，但语言的表达却很难灵活精致，这就是所谓词不达意。记录一次完整的经验尚且如此，假如经验本身就不尽如人意，要写出有影响的游记作品，唯恐就更困难一些。王安石就曾经面对过这样的困难。宋仁宗至和元年（1054年）四月，33岁的王安石从舒州通判的任上辞职，在回家探亲的时候，和挚友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟，一起游玩了褒禅山，可是玩得很不尽兴。在游历后洞的时候，“有怠而欲出者曰，不出，火且尽。”王安
27、石“遂与之俱出了”。应当说，褒禅山之游，只能算是一次半途而废的游历。把这样的经验写出来，原委有多大的意义呢？王安石有些郁闷，所以他没有动笔。三个月之后，在这一年的七月，他写出游褒禅山记，这时，他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了，而是对“如何胜利”在做理性的思索了。这的确有些小题大做，但这篇小题大做的文章，却成为宋代游记独出机杼的佳作，显示了王安石别出心裁的情思和鞭辟入里的思辩实力。14年后，宋神宗熙宁元年（1068年），他受诏入京，其次年，他着手变法，起先了为时15年的“政治游历”。不幸的是，这次“政治游历”也因有人反对而像当年游褒禅山一样，半途而废了。其中是否隐藏着一些宿命的玄机呢，也未
28、可知。笔者无意在这方面故弄玄虚，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为，游褒禅山记在写作上至少可以给我们带来两个方面的启示。第一，平淡的素材，照样可以提炼出深刻的主题；而提炼主题的过程，正是提高相识，升华思想的过程。写文章的人，太须要这样一个过程了。就王安石而言，举着火把和挚友兄弟钻了半截山洞，这实在不是什么大不了的事情，假如非要写文章，无非是“悔其随之而不得极夫游之乐也”，提示自己不该盲从他人，一句话足矣。但是这样的文章，终归只是一篇“忏悔录”，没有多少主动的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思索上的。他想到了什么？想到了“世之奇伟瑰怪特别之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。所以“非有志者不
29、能至也”。明确了“至”与“志”的关系，即所谓有志者事竟成。可是，只有志向，还是不行的。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所须要另一个重要因素力。这个“力”，和“不随以止”的恒心结合起来，就成为走向胜利的“个人素养”；有了这些，也还不够。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”指出了外物帮助的重要。他的思索，可谓环环相扣，层层推动，所得的结论，放射着理性的光辉，令人叹服。其次，提炼主题，要找到事务与情理的契合点，找到升华文章主题的突破口。文章的主题体现的是作者的思想，一个没有思想的作者，是写不出动人心弦的文章的。清代学者沈德潜在诗说醉语中说：“有
30、第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”指出了作家个人修养的重要。王安石既有政治理想，又有文学修养，他渴望胜利，拥有的却是失败的游历， “不能至”就是事务和情理的契合点，就是升华文章主题的突破口。他用三个“不能至”，为“至”张本，揭示出走向胜利所须要的四个条件：志、力、物与恒心。当这些条件都具备，却没有胜利，“于人为可讥，而在己为有悔”；假如把这些条件都用到了，仍旧没有胜利，“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。可谓立论严谨，无懈可击。一次不胜利的游历，引发了一个胜利的思索；一次胜利的思索，造就了一篇喜闻乐见的文章。我说王安石在年轻时候，就做好了成就大业的心理打算，应当不为过吧。 李大钊曾写过一幅自
31、励的对联，铁肩担道义，妙手著文章。把它用在王安石身上，我以为也能说得过去。世界名著读后感1500字7简爱这样深深的进入人们的灵魂，它以一种不行抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不多。9世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂勃朗特的小说简爱，以9世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主子公简爱的视角以自叙方式讲解并描述了一个受尽摧毁、的孤儿，如何在如同儿童的人间地狱的孤儿院坚韧地生存下去，成为一个独立、坚毅、自尊、自信的女性的成长故事。简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的熬煎
32、。或许正是这样才换回了简爱无限的信念和坚毅不屈的精神，她以坚韧的意志以成果优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭老师。故事的重点是身份低下的家庭老师简爱与男主子罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主子公悬殊的社会地位和特性的差异而充溢了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出绚丽的火花。作者以简爱显明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特殊是简爱的独特特性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有坚韧的自尊心。在打动身为贵族的男主子公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。简爱作为爱情小说的女主子公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中
33、的。以往爱情故事的女主子公都是些漂亮温顺、名贵贤淑的女子形象。而简爱，她“贫困，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗才智、坚毅、英勇的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为珍贵的是简爱并不因为自己的贫困和外貌而自卑，相反，她英勇坚决：“我和你的灵魂是同等的。”“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是靠着血肉之躯跟你讲话这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此同等就像我们原来就是的那样！”也正因为此，简爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表明自己的爱情这在当时的社会是极其大胆的。华蜜
34、不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分别的。后来，简爱含着哀思离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的爱。假如她接着留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、同等的简爱了。假如说简爱的这次离去是由于无法变更的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最终的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简爱英勇果决的走出了灰姑娘的童话，迈
35、向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简爱亵渎财宝、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的华蜜，在于美妙的精神世界和高尚纯净的心灵。”她的信念和行动呈现出来的力气,，深打动了一代又一代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简爱是，一个对自己的思想和人格有着理性相识的女性，一个对自己的华蜜和情感有着坚决追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立推断的女性，一个坚毅独立的女性。夏洛蒂勃朗特创建了一个前所未有的女性形象；简爱发出了一个属于女性自己的声音对于同等、独立、完整、自由的坚持和追求。夏洛蒂勃朗特的简爱这部现实主义长篇小说自87年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫困，还是富有；不管是美貌，还是相貌平凡，都有美妙的心灵和充溢的心胸，都能以独立的人格和坚毅的特性生活。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页