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1、文言文宾语前置的四种常见类型十四周周练【1】疑问句中代词宾语前置疑问代词作宾语，要放在动词【A】或介词【B】的前面。 古汉语疑问代词：何、谁、孰、安、焉、胡、奚、曷、盍译为“何不 例： 大王来何操？ 沛公安在？ 且焉置土石？ 王问：“何以知之？ 微斯人，吾谁与归？【2】否认句中代词宾语前置【C】 否认副词：不、弗、未、否、勿、毋、无、莫、非 例： 闻道百，以为莫已假设者 忌不自信，而复问其妾曰 古之人不余欺也 时不我待【3】陈述句中介词宾语前置【D】例：余是以记之 一言以蔽之 夜以继日【4】用“之“是斯作标志的宾语前置 【E】用“之或“是把宾语提到动词前面，以加重语气。 例： 句读之不知，惑之
2、不解 夫晋，何厌之有？ 唯利是图 唯命是从 无乃尔是过与练习：指出以下句中的宾语前置并说明其类型【A/B/C/D/E】，然后翻译句子： 用波浪线划出宾语、用直线划出谓语1、古之人不余欺也。?石钟山记?2、 忌不自信。?邹忌讽齐王纳谏?3、 我无尔诈，尔无我虞。?左传宣公十五年?4、 残贼公行，莫之或止?论积贮疏?5、 三岁贯汝，莫我肯顾。?硕鼠?6、句读之不知，惑之不解。 ?师说?7、 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。?左传僖公十五年?8、 无乃尔是过与？?季氏将伐颛臾?9、唯利是图、惟命是从、惟你是问、唯才是举、惟马首是瞻、10、何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、 王问：“何以知之？?廉颇蔺
3、相如列传?12、 微斯人，吾谁与归？范仲淹?岳阳楼记?13、君亡之不恤，而群臣是忧。 ?左传?14、唇亡齿寒，其斯之谓与？?谷梁传?15、然而不王者，未之有也。 ?孟子?16、桓公问管仲曰：“治国最奚患？对曰：“最患社鼠矣。 ?韩非子?17、姜氏何厌之有？ ?左传?18、曰：“奚冠？曰：“冠素。 ?孟子?19、臣实不才，又谁敢怨？?左传?20、以尧继尧，夫又何变之有？ ?荀子?21、曷未久居此围城之中而不去也？ ?战国策?22、谚曰：“谁为为之？熟令听之？ 司马迁?报任安书?23、吾谁欺？欺天乎？ ?论语?24、岂不谷是为？先君之好是继。 ?左传?“不谷是诸侯对自己的谦称 25、乔闻为国非不能
4、事大字小之难，无礼以定其位之患。?左传?答案：1、 古时候的人没有欺骗我呀。2、 邹忌不相信自己比他漂亮。3、 “我无尔诈，就是“我不诈尔，“尔无我虞就是“尔无虞我。译为：我不欺骗你，你不欺骗我。4、 译文：“祸患公然盛行，没有谁来制止它5、 三岁贯汝，莫我肯顾。?硕鼠?这是否认句。它的主语是“莫“莫是否认性无定代词。宾语“我也是代词，按古汉语语法规律，“我要放在“顾的前面。6、 译文：“不懂得断句，不明白疑难问题7、 译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担忧臣子们，真是仁惠到极点。8、 恐怕该责备你吧？9、 像成语“唯利是图，“惟命是从，“惟你是问“唯才是举“惟马首是瞻等等，就是这种格式，其中
5、“惟译成“只“只是或“专“一定等，而“是是提宾的标志，不译。10、 何不怀瑾握瑜，而自令见放为11、 王问：“何以知之？?廉颇蔺相如列传?12、 哈哈13、 我们的国君晋惠公不参考答案：1、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也！ ?鸿门宴?译：现在项庄拔剑起舞，他的目的时刻在想杀死沛公啊！2、秦王恐其破璧，乃辞谢。 ?廉颇蔺相如列传?译：秦王恐怕他打破与氏璧，就婉言抱歉。3、即以其人之道，还治其人之身。 朱熹?中庸十三章注?译：就用那个人的方法，回过头来对付那个人。4、三人行，必有我师：择其善者而从之，其不善者而改之。?论语述而?译：三个人同行，一定有我的教师：找出其中品德好的人向他学习，对照其中品
6、德不好的人来改正我自己。5、谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢gu之谓也。?左传僖公五年?译：俗话说：“面颊贴着牙床，嘴唇没有了，门齿就要受冻。这或许说的是虞国与虢国的关系吧！注：辅，面颊；车，牙床6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？?师说?译：圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这一点吧？7、自今已往，吾其无意于人世矣。 ?祭十二郎文?译：从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。8、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？?祭十二郎文?译：唉！这是真实的情况呢，是虚假的情况呢，还是传闻的不实呢？9、假设入前为寿。 ?鸿门宴?译：你进去上前敬酒。10、以假设所
7、为，求假设所欲，犹缘木而求鱼也。 ?孟子梁惠王上?译：用这样的做法，去求满足那样的欲望，就像爬到树上去找鱼啊！11、海内存知己，天涯假设比邻。?送杜少府之任蜀州?译：四海之内存有知己，即使远在天涯，也像近邻一样。12、或曰：“六国互丧，率赂秦耶？ ?六国论?译：有的人说：“六国相继灭亡，都是由于贿赂秦国的缘故吗？13、今民生长于齐不盗，入楚那么盗，得无楚之水土使民善盗耶？?晏子使楚?译：现在民众生长在齐国不会偷东西，一进入楚国就会偷，也许是楚国的水土使得民众善于偷盗吧？14、往者不可谏，来者犹可追。 ?论语微子?译：过去的事就算了，今后的事还来得及。15、峣峣yo者易折，皎皎者易污。 李固?与
8、黄琼书?译：高尖的东西容易折断，洁白的东西容易弄脏。16、秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日。?廉颇蔺相如列传?译：秦王估计情况，觉得到底不可能强夺，于是容许斋戒五天。17、虽有yu槁暴，不复挺者，輮使之然也。?劝学?译：即使再风吹日晒，也不再挺直，这是由于用火烤弯了的缘故。18、于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。 ?廉颇蔺相如列传?译：于是赵王便斋戒了五天，派我捧着玉璧，在朝廷上行了大礼送出国书。为了什么呢？为的是尊重您大国的威望，表示我们的敬意啊！19、谁为大王为此计者？?鸿门宴?译：谁替大王出这个主意的呢？20、意北亦尚可以口舌动也。 ?指南录后序?译：心
9、想北人蒙古人也还是可以用言语打动的。21、臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎？?廉颇蔺相如列传?译：我认为老百姓交朋友还不会互相欺诈，何况大国之间的交往呢？22、蔺相如固止之。 ?廉颇蔺相如列传?译：蔺相如坚决阻止他们。23、举所佩玉玦以示之者三。 ?鸿门宴?译：屡次举起所佩带的玉玦向项羽示意。24、夜那么以兵围所寓所。 ?指南录后序?译：晚上就派兵围住我寄宿的房子。25、使老有所终，壮有所用，幼有所长。 ?礼记礼运?译：使老人有安逸的晚景，壮年人有出力的时机，儿童有成长的条件。26、臣诚恐见欺于王而负赵。 ?廉颇蔺相如列传?译：我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。27、樊哙曰：“今日之事何如？良曰
10、：“甚急！ ?鸿门宴?译：樊哙问道：“当前的事态怎么样？张良答复说：“十分危急！28、君美甚，徐公何能及君也？ ?邹忌讽齐王纳谏?译：您漂亮得很，徐公怎能比得上您呢？29、恐惧殊甚。 ?廉颇蔺相如列传?译：害怕得太厉害了。30、痛定思痛，痛何如哉！ ?指南录后序?译：痛苦过后追思当时的痛苦，这是怎样的痛苦呵！31、相如虽驽，独畏廉将军哉？ ?廉颇蔺相如列传?译：我蔺相如虽然愚笨，难道竟害怕廉将军吗？32、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。?六国论?译：再说燕国赵国处在秦国几乎消灭尽了各国的时候，可以说是智穷势孤了，战败才亡国，确实是不得已的。33、思而不学那么殆。 ?论
11、语为政?译：光思考而不学习，就会疑惑不解。34、既罢，归国。 ?廉颇蔺相如列传?译：会晤完毕以后，回国。35、既来之，那么安之。 ?论语季氏?译：既然使他们来了，就得使他们安心。36、北虽貌敬，实那么愤怒。 ?指南录后序?译：北人蒙古人外表上虽然对我尊敬，实际上却很恼恨。37、莫等闲，白了少年头，空悲切。 ?满江红?译：别把人生看得随随便便，等到少年头变成苍苍白发，只能空自悲叹了。38、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？ ?论语公冶长?译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“为什么不说说你们的志向呢？39、是可忍也，孰不可忍也？ ?论语八佾?译：这件事可容忍，还有什么不可容忍？40、秦王竟
12、酒，终不能加胜于赵。 ?廉颇蔺相如列传?译：秦王直到宴会完毕，始终不能对赵王施加胜局占上风。41、积土成山，风雨兴焉。 ?劝学?译：积土成为高山，风雨就会从这里产生。42、割鸡焉用牛刀？ ?论语阳货?译：杀鸡何必用宰牛的刀呢？43、少焉，月出于东山之上。 ?赤壁赋?译：过一会儿，月亮从东边山上升起。44、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。 ?阿房宫赋?译：那盘结密集的样子，那盘旋曲折的样子，像蜂房，像漩涡，高耸矗立，不知有几千几万座房屋。45、初至北营，抗辞大方，上下颇惊动。 ?指南录后序?译：初到北军蒙古军的军营里，我抗辩的言辞大方激昂，他们朝廷上下都很惊动。46、唯大王与群臣孰计
13、议之。 ?廉颇蔺相如列传?译：愿大王与大臣们仔细商议一下这件事吧。孰，通“熟47、时维九月，序属三秋。 ?滕王阁序?译：时间是九月，季节属于深秋。48、子曰：“参乎！吾道一以贯之。曾子曰：“唯。 ?论语里仁?译：孔子说：“参呀！我的学说贯穿着一个根本观念。曾参说：“是。“唯的本义是“应答之声49、赵王悉召群臣议。 ?廉颇蔺相如列传?译：赵王把大臣们都召集来商议。50、斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。?永遇乐京口北固亭怀古?译：斜阳照着草树，那普普通通的街巷里，人们说刘裕曾经住过。51、臣与将军戮力而攻秦然不自意能先入关破秦 ?鸿门宴?译：我与您将军协力攻打秦国然而自己没有料想到能够先进入关中
14、打败秦国52、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ?孟子梁惠王上?译：一般老百姓不挨饿不受冻，这样还不能统一天下称王，是从来没有过的。53、予分当引决，然而隐忍以行。 ?指南录后序?译：我按道理应当拿刀自杀，可是我痛苦地强忍着自己的感情，而跟着他们上路文言文宾语前置类型例谈2021-05-14 23:30语文组 卞玉霞动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。一、动词宾语前置文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：一否认句中，代词作宾语。否认句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。1、动词前面有“不“未“弗“无等否认副词的
15、否认句。在这种否认句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面2、古之人不余欺也。?石钟山记?译文：“古时候的人没有欺骗我呀。这是个否认句。动词前面有否认副词“不，代词宾语“余，放在动词“欺的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也。 忌不自信。?邹忌讽齐王纳谏?译文：“邹忌不相信自己比他漂亮。这是个否认句。动词前面有否认副词“不，代词宾语“自，放在动词“信的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自。 我无尔诈，尔无我虞。?左传宣公十五年?这是否认句，动词“诈、“虞的前面，均有否认副词“无，宾语“尔、“我是代词，所以要放在动词前面。“我无尔诈，就是“我不诈尔，“尔无我虞
16、就是“尔无虞我。3、以否认性无定代词作主语的否认句。在这类否认句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。 残贼公行，莫之或止伦积贮疏译文：“祸患公然盛行，没有谁来制止它这是否认句。它的主语是“莫，“莫是否认性无定代词。宾语“之也是代词，按古汉语语法规律，“之要放在“止的前面。 三岁贯汝，莫我肯顾。?硕鼠?这是否认句。它的主语是“莫“莫是否认性无定代词。宾语“我也是代词，按古汉语语法规律，“我要放在“顾的前面。二疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。 良问曰：“大王
17、来何操？鸿门宴译文：“张良问道：大王来时带什么了吗？这是疑问句，“何是疑问代词，它充当动词“操的宾语，前置到“操的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？ 沛公安在？鸿门宴译文：“沛公在哪里？这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？三用“之把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：句读之不知，惑之不解。韩愈?师说?译文：“不懂得断句，不明白疑难问题句中的“句读，“惑都是要强调的宾语，动词是“知、“解。“句读、“惑前置到动词前面。“之是标志。“句读之不知，惑之不解即“不知句读，不解惑。四用“是把宾语提到动词前，以
18、加重语气。 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。?左传僖公十五年?译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担忧臣子们，真是仁惠到极点。句中“亡，“群臣分别是“恤，“忧的宾语，“是“之都是宾语前置的标志。 无乃尔是过与？?季氏将伐颛臾?译文：“该不会要责备你吧？句中“尔作“过的宾语，借“是把宾语前置，以示强调，即“过尔，“过在这里是“指责，责备的意思。像成语“唯利是图，“惟命是从，“惟你是问“唯才是举“惟马首是瞻等等，就是这种格式，其中“惟译成“只“只是或“专“一定等，而“是是提宾的标志，不译。五特殊情况：1、“相字解释为“动作偏指一方时，可译为“我，你、他她，这时“相用在动词谓语之前。如： 吾已失恩义
19、，会不相从许你 勤心养公姥，好自相扶将她 儿童相见不相识，笑问客从何处来我2、“见解释为“动作偏指一方时，可译为“我，这时“见字也常常放在动词谓语前，表示“对自己怎么样。如： 府吏见丁宁我 生孩六月，慈父见背我 望见恕我除此之外，还有现在常用的“诚请见教“望见谅“请勿见笑，都属此用法。“见可译为“我，即“诚挚地请求教诲我“希望原谅我“请不要嘲笑我。3、“自字解释为“自己时，也常常放在动词谓语前，如现代汉语的“自制、自杀、紫纹、自救、自信、自焚、自律等词语，可以说都是古代汉语构造遗留在现代汉语里的合成词。如： 举贤以自佐 何不怀瑾握瑜，而自令见放为二、介词宾语前置文言文中，常见的介词有“于、以、
20、为、与、从、自、向等，它们往往与后面的名词或名词性短语结合，组成介词构造。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文中在以下情况下放在介词之前： 疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如： 王问：“何以知之？?廉颇蔺相如列传? 微斯人，吾谁与归？范仲淹?岳阳楼记?译文：“我跟谁在一道呢？“谁与是“与谁，“与是介词，“谁是疑问代词，充当介词“与的宾语，前置到“与的前面。 胡为乎遑遑欲何之 介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是“以的宾语前置。如： 余是以记之苏轼?石钟山记?译文：“我因此记下这件事“以是介词，“是是宾语，“是提到“以的前面。 一言以蔽之 夜以继日“一言以蔽之，宾语“一言，放在“以的前面，以示强调，意思是“拿一句活就能概括它。“夜以继日，宾语“夜，放在“以的前面，意思是“拿夜晚来继续白天。“一言以蔽之、“夜以继日即“以一言蔽之、“以夜继日。像成语“严以律己“宽以待人“坐以待毙等都属于这种格式。 介词宾语是方位词，也放在介词的前面。项王，项伯东向坐；亚父南向坐-亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。鸿门宴这里的“东“南“北“西都是方位词，都充当“向的宾语，放在前面，以示强调。翻译成现代汉语应是“向东“向南“向北“向西。第 17 页