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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载文言文教学需言文并重文言文,顾名思义就是用“文言 ”写成的 “文”章； 它既是 “言 ”（文章的语言材料,即字词句本身）,又是 “文”（文章包蕴的思想感情、传统文化等人文因素）；一般高中语文课程标准（试验）在 “阅读与鉴赏 ”部分,对高中生文言文学习提出了两个方面的要求：一是“学习中国古代优秀作品, 体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成肯定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史进展的角度懂得古代作品的内容价值,从中吸取民族聪明；用现代观念注视作品,评判其积极意义与历史局限”；二是 “阅读浅易文言文, 能借助注释和工具书,懂得词句含义
2、,读懂文章内容； 明白并梳理常见的文言实词、文言虚词、 文言句式的意义或用法,留意在阅读实践中举一反三”；以上两方面（前者指向“文 ”,后者对应 “言”）应当是相辅相成、相互促进的,文言实词、文言虚词、文言句式的学习为懂得文章思想内容、民族精神、民族聪明服务；反之,“文”也会带动、促进 “言”的学习；然而,高中文言文教学的现状不容乐观,主要表现为：逐字逐句翻译文章的串讲法把持了课堂,“祥林嫂讲阿毛 ”式的字词句繁琐训练大行其道；这种以“言”为本, 严峻忽视文章内容和思想的应试式学习,致使课堂缺失生气与活力；鉴于此,强调高中文言文教学 “言”和“文”之间的和谐融合特别必要；一、关于 “言”的教学
3、：强化梳理,留意有效积存为提高 “言”的教学的实效性,必需增强同学归类整理的意识,引导他们把感性材料的积累与理性学问的梳理有机结合起来；在词法上, 应当对课文中显现的古今异义词、通假字、谦敬副词、时间词和各种词类活用的类型等作归纳,帮忙同学从中体会一些规律性的东西；特别是在学习高中文言课文时,要善于联系相关词语（特别是成语） 以及学过的课文,举一反三地识记词义；以苏教版高中语文必修三指南录后序-文的第 7 段为例；该段中“以父母之遗体行殆”之“殆 ”,可联系成语“知己知彼,百战不殆”之 “殆”；“君不许 ”之“许”,可联系出师表“遂许先帝以驱驰”之“许”和词语 “许诺 ”之“许 ”；“生无以救
4、国难,死犹为厉鬼以击贼”之“无以 ”、“犹”,可分别联系劝学（节选） “无以至千里 ”之“无以 ”,以及 “记忆犹新 ”之 “犹”； “将无往而不得死所矣”之“无往而不 ”,可联系成语 “无往不胜 ”；“然微以自文于君亲“微斯人 ”之 “微”,及成语 “文过饰非 ”之“文”；”之“微 ”、“文”,就可分别联系 岳阳楼记对于词类活用,也可借助成语、歌词等加深熟悉；例如,名词用作一般动词,有“不经之谈 ”、“不期而遇 ”、“如履薄冰 ”、“经天纬地 ”等；由此,可总结出两条规律：第一,受副词 “不”修饰时,名词活用作动词；其次,带宾语时,名词活用作动词；又如,名词用作使动的,有“汗马功劳 ”、“损
5、人利己 ”、“祸国殃民 ”等；名词用作意动的,有“草菅人命 ”、“幕天席地 ”、“不远千里 ”等；此外,在句法上,梳理句式使之系统化同样重要；老师应引领同学理清省略句、被动句、 宾语前置句、 介词结构后置等特别句式的类型与语法规律；对一些习惯句式的整理也应引起重视, 诸如 “无乃 与 ”、“其 之谓也 ”、“何 为”等结构固定的句式,务必使同学了然于胸；二、关于 “文”的教学：细加挖掘,凸显人文价值名师归纳总结 文言文的价值, 突出表现在它所承载的中华民族优秀的传统文化上；文言文中的思想精第 1 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理
6、 欢迎下载髓、文化精华,是引导同学认同,继承传统文化并从中提高人文素养的绝好内容；文言文教学中的人文价值,大致表达在以下方面：（ 1）激发同学的民族自信心和民族骄傲感,如廉颇蔺相如列传（节选）、苏武传（节选） 、张衡传（黄花岗烈士事略）序；（2）培育同学自强不息、奋勉向上的进取精神,如勾践灭吴（节选）、报任安书（节选）；（ 3）提高同学的审美意识,如始得西山宴游记 、项脊轩志 、登泰山记 ；（4）帮忙同学获得正确的价值观,如渔父、谏太宗十思疏 、师说、五人墓碑记 ；（5）训练思维, 开启同学的聪明,如逍遥游 （节选）、烛之武退秦师 、察今 （节选）、种树郭橐驼传 ；（6）引导同学完善人格,学会
7、处世,如秋水（节选）、陈情表、兰亭集序、赤壁赋；需留意的是,文言课文中承载的人文因素,很多情形下是含蓄委婉、隐而不露的,这就要求师生善于用一双慧眼来挖掘,以一颗敏锐之心来体悟；如教滕王阁序,我们当然要观赏“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的美景,要称赞“老当益壮 ”、“穷且益坚 ”的决心；但仅此而已吗？自然仍不够；粗粗看来,王勃在滕王阁序中要建立的主旨规律,好像是“天下阳光辉煌,你的头顶可能是一片阴云；天下政通人和,你却可能命运坎坷 ”；“屈贾谊于长沙,非无圣主；窜梁鸿于海曲,岂乏明时 到宿命的框框里,四周高墙,没有出路；其实不然,王勃给”这一说,好像将人生命运放“老当益壮 ”、“穷且益坚 ”
8、的决心开了个大豁口,共计四条：第一,“君子见机,达人知命” 必需熟悉命运不公的客观性,这是哲学的；其次,“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢” 在黑暗中不要哀痛,这是心理的；第三, “北海虽赊, 扶摇可接 ” 到达抱负的路途遥远,不定哪天借到外力,可能一步登天,不排除偶然性；第四,“东隅已逝,桑榆非晚” 不要怕,不管什么年龄层的人,从今日做起,从现在做起,都来得及到达目标,这是方法论；像这样从“王勃开出了处世良方”的角度来挖掘文本的深层意蕴,由语言文化、 情感模式、 思维方式等多个视角注视文言文承载的信息,足以使其服务于我们的传统文化训练和健全人格塑造；三、 “言” “文”并重的典型教例如何切实做到
9、“言” “文”并重、 “言” “文”交融呢？这就得充分考虑文言文的文体特点和同学实际的学习需求,从语言人手,通过诵读、关键词句懂得、文本的语言特点分析等,实现文言、文章、文学、文化四者的统一；例如,讲读季氏将伐颛臾-文,老师可给出如下问题： “文章记述孔子与弟子的对话,共显现六个日 ,你能在每个 日之前添加修饰语,以准确揭示人物说话时的情态、心理吗？”这无疑是富有激发性的纲举目张的问题设计；从课堂教学的详细操作看,主要有两种模式：第一,可以是先“言”而后 “文”；比如,教读 （史记）选读中的魏公子列传,在已用一个课时帮忙同学扫除了“言 ”方面的阅读障碍后,我特地抽出一堂课,借助 “从迎侯赢、
10、窃符救赵等情节中,可看出信陵君是怎样一个人”、“从策划到实施窃符救赵策略的过程中,可看出侯赢是个什么样的人”、 “侯赢为什么要 北乡自刭 ？侯赢表示要自刭,信陵君为什么没有反应 ”等有深度的探究题,指引同学透视传主形象,多维、精准地鉴赏文本的丰厚内涵；其次, 常规的、 运用更多的就是“言”与“文”并行推动； 例如, 苏教版高中语文必修三鸿门宴一文,既是典型的史传文,又富含社会、人生多方面的有益启发；阅读此文,深化理会作品的内容价值,也应成为重要的教学目标；如研读文本第一层（全文分三层,第 1、2段写 “会前斗争 ”,第 3 段写 “会上风云 ”,第 4 段写 “会后余波 ”）,为引导同学 “认
11、真理睬 ”项羽、名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载范增、项伯、张良、刘邦等的说辞,理清他们在项、刘冲突激化时的心理状态；我是这样安 排学习活动的 （一）以 “项羽本纪重点描画的是项羽在大起大落的生平中的四个关键阶段”导入新 课（二）研习第 1 段 1.抽读原文；2.解答同学词句懂得方面的疑难点,对段落中的文言词法、句法进行归类；3.问题探究；（1）曹无伤告密的真实性如何？课文第（2）项羽想击破沛公军的缘由,与范增主见2 段中哪几句与之照料？“急击勿失 ”的理由是否一样？为什么？（3）依据你的懂得,预
12、判范增“说”的成效；（4）曹无伤说刘邦 “珍宝尽有之 ”,而范增说刘邦 “财物无所取 ”,两人的话是否冲突？为什么？（三）研习第 2 段前两个学习步骤同“研习第 1 段”；问题探究：（1）张良当时是刘邦的谋士,为什么对项伯说自己只是（2）张良为什么强调“亡去不义 ”？“为韩王送沛公 ”？（3）项伯回营劝项羽休战,用了反问句：“沛公不先破关中,公岂敢入乎？”如改为陈述句,表达成效上会有什么变化？这里,增设的教学环节是：请同学们“认真理睬 ”,自行发觉并探讨一些问题；实际教学中,有同学发觉：张良去见刘邦,当时他对刘邦是不满的,由于像“距关,毋内诸侯”这样关系全局的大事, 刘邦竟未和他商议,所以发出
13、了反诘；但他并未给刘邦太多难堪,两次提问（“谁为大王为此计者”、“料大王士卒足以当项王乎”）,明显包含劝导刘邦、晓以利害的目的 从这里, 我们清晰地看到了张良顾全大局的气度和品质；仍有同学指出： 刘邦回答张良问话时说 “鲰生说我日 ” ,与第 3 段的项羽脱口把曹无伤告密之事和盘托出作一比较,不难看出刘邦机敏精细,而项羽思虑浮浅、沽名钓誉；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载课的最终,我布置了这样一道作业：请摸索： 假如没有项伯通风报信,张良有没有另外的防止项、刘冲突的策略？把自己设想成张良,说说你的
14、方法；综观完整的教学进程,“学习文言实词 飨、当 、籍、谢、 遇,虚词 为、 所以 等的意义和用法；把握通假字距 、内 、倍、 蚤的意义, 山东 、亡、特别 等古今异义词,及 王、善 、活、兄等词语的活用情形”,与 “由人物说辞吸取人生聪明”这两个学习目标贯穿始终,指引着同学从“言”（古文字的辨析、懂得）切入,充分吸取古代经典文论的聪明,使同学的思维趋向活跃而终至高潮；名师归纳总结 文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体,聚集着中华民族传统的精神文化,凝结着第 4 页,共 4 页中华民族传统的意志品质,具有相当强的思想启发意义；高中文言文教学, 文言学问的积存与人文精神的熏陶不行偏废；有时不妨多关注课文的人文性,有意识地多从“文 ”的层面加以阐释和拓展, 以凸显对传统文化的体认与传承；而不能只将其视为一种语言材料,仅仅停留在认读和翻译上；文言文教学,需“言” “文”并重 - - - - - - -