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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 一、旅行 黄陂区闻名旅行资源包含：木兰山、大余湾、盘龙城遗址、凉爽 寨、锦里沟、农耕年华等；黄陂城区内的文化旅行节点有：双凤公园二程书院、滠水河公园等；黄陂城区内的文化类公共服务设施包含：区文化中心、图书馆、博物馆等；二、民俗文化黄陂是闻名的“ 美食之乡”,楚菜发源地之一；黄陂过早文化十分浓郁,武汉八大名吃中的豆皮、热干面、豆丝、煨汤都源于黄陂；黄陂三大美食： 黄陂三鲜、 豆丝、糍粑；黄陂三鲜也叫 “ 黄陂三合” ,是武汉市黄陂区民间的传统佳肴,已经流传数百年；楚剧是湖北黄陂、 孝感一带的花鼓戏,原称黄陂花鼓戏、黄孝花 鼓,西路花鼓戏, 由民间
2、划莲船等艺术形式演化而成；楚剧起源于黄 孝一带农村春节玩灯时的歌舞,人们一边踩高跷,一边唱小调；后来演出者打扮成不同身份的人物进行演唱,并由单人演唱变为男女对唱；进而废止高跷配以锣鼓,依据故事情节演唱,最终形成一种地方戏；彩莲船：秀女坐船、艄公撑船,艄婆打扇,锣鼓伴奏,一唱众和,多表达恭贺吉利之意,有时也索要钱财礼品,轻盈幽默,划划唱唱,周而复始；蚌蚌精：蚌蚌精由“ 鹬蚌相争,渔人得利” 的寓言演化而来,一 女身负彩壳作蚌蚌精,一男作渔人施网撒捕,二人各显神通,嘻戏逗名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 乐,舞姿美丽,动
3、作滑稽,相映成趣,活泼诙谐,现已进展成多人蚌蚌舞；旱龙舟：竹篾扎制成丈余长龙舟,形同巨舫；底部置滑轮,船舷左右各扎有执桡纸人12 个,拉动绳索前进时,纸人时俯进仰、划桡起舞,活灵活现,皆在设坛敬神后于街道或宽阔处游玩；黄陂地杰人灵, 素有“ 无陂不成镇”之称,其锁匠、铜匠、皮匠、石匠、铁匠、木匠等“ 九佬十八匠” 畅行天下,斐声海内外,其特殊 的生产生活方式别具地方特色； “ 九佬十八匠” 对富强地方经济、服 务人民生活、解决就业途径,都起到了重要的作用；黄陂泥人王；黄陂泥塑文化始于唐朝,兴于道光年间,是中国泥 塑文化艺术的代表,“ 北有泥人张、南有泥人王” 中,泥人王就出于 黄陂；归元寺 5
4、00 金身罗汉就是出于黄陂泡桐乡云雾山泥人王村的王 氏父子之手；白海记旗袍” ,以其设计新奇、工艺精深,名噪武汉,誉满江城；“ 白海记” 的创始人白海山,是黄陂横店千波白家大湾人,幼年在桃 园集亲戚家学成衣手艺；因他潜心钻研,进步很快,不及两年功夫,就把握了开、挖、镶、嵌、贴等技术,对男、女服装缝制工序得心应 手,深受老板的青睐和师傅们的称赞； 但他并不满意现状, 北上南下,访师问友,广征博采,融各派之长,自成一家；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 三、建筑特色滠水河滋养着一个又一个古城,从黄陂地区文物图上看到, 星
5、罗棋布的古城依傍着河流,从新石器到夏商周,到汉、到六朝 到现 今,人类的文明就这样吸吮着母亲河水、生根、发芽、开花、结果；历史上黄陂建筑领域蓬勃进展,北宋时期到达了巅峰；宋代时期的建筑一改唐代雄浑的特点,变得纤巧秀丽、注意装饰；宋代的城市形成了临街设店、 按行成街的布局,城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新进展；这一时期,中国各地也已不再兴建 规模庞大的建筑了,只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次,以衬托主体建筑, 并大力进展建筑装修与颜色； 位于山西省太原市晋 祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑；宋代砖石建筑的水平不断提高, 这时的砖石建筑主要是佛塔和桥 梁；宋代,中国经济社
6、会得到了肯定程度进展,注意意境的园林在这 一时期开头兴起；中国古典园林重在写意, 融自然美与人工美于一体,以建筑和人工建造的家用山水、 岩壑、花木等一同表现某种艺术境域；明清时期, 在经过元朝短暂的沉淀之后, 黄陂古建筑迎来了肯定 的复苏,表性建筑为大余湾；黄陂民居是武汉地区最具有深厚乡土韵味的历史建筑,门斗、石 墙、画檐、四水归堂的大胡家楼湾印子屋,特色很明显,值得保藏和 爱护；黄陂民居的特色是由它的地理位置和历史进展打算的；大别山余脉的地质地貌为黄陂供应了特殊的建筑材料；江西填湖广的历史为黄陂带来了江西建筑文化； 明清封建社会晚期的商业进展为黄陂的经名师归纳总结 - - - - - - -
7、第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 济富强奠定了基础,也使黄陂人文蔚起,城镇聚落建设一时大兴；两宋时期是中国古典园林进入成熟期的第一阶段,在中国园林史上是一个重要的承前启后的阶段；巅峰水平；四、人文历史明清时期, 江南园林建造工艺到达桃花夫人息妫, 春秋时期闻名的美女之一,为息国君夫人；息夫 人有着拒绝以色侍人、 提倡女性独立的鲜明个性, 促进中原与楚地两 种文化的交融作出不行磨灭的贡献；她建立一身赴难、劝课农桑、推 崇新政、辅幼称霸的四项功勋； 息夫人传奇是中国民间传奇之一, 息 夫人传奇 的故事始于春秋时期, 以早期中国民间口头语言的流传为 主要特点,后
8、以显现完整简练的文字形式为主要特点；息夫人传奇 故事传奇的主要价值在于：一,该故事从春秋流 传至今,蕴涵了一千多年来各个历史阶段的历史信息,涉及伦理、民 俗、宗教、文学、艺术等多方面的内容,具有弥足宝贵的历史讨论价 值；二,该故事千百年来被打造为中国最古老的经典传奇之一,且在 流传的同时不断被补充和创新, 具有与时俱进的开放性素养以备提炼,富含优秀的思想资源可供挖掘,隐藏很多胜利的创作体会可资借鉴,在富强我们的文艺创作的同时,可以从时代要求动身, 给予它新的思想内涵,使之服务于当代“ 三个文明” 建设；三,息夫人传奇所颂扬 的以家国情怀为核心的“ 平安” 精神,在建设社会主义精神文明、构 建社
9、会主义和谐社会的今日, 极具现实意义；作为民间文学艺术作品,它是在黄陂特殊的历史文化氛围中发育成熟,既突出了“ 平安” 的主名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 题,又惊险曲折奇妙,并通过说唱、戏曲、影视等多种艺术制造向全国各地流传,产生了广泛而深远的影响；宋代理学家程颢、程颐世称“ 二程”生于黄陂县,并在此地生活学习了十五六年； 二程创立的理学后来成为官方哲学,影响了中 国七个世纪；二人都曾就学于周敦颐,并同为宋明理学的奠基者,北 宋闻名的理学家和训练家；前川是“ 二程” 故里, “ 二程文化” 是人文大前川乃至黄陂文化 的又一大名片；“ 云淡风轻近午天,傍花随柳过前川；时人不识余心 乐,将谓偷闲学少年； ” 这首脍炙人口的古诗,出自九百多年前一位远游他乡的黄陂书生之手；这首春日偶成,让“ 云淡风轻” 的人文大前川名扬天下；春日偶成被收入千家诗,并成为开篇之作；名师归纳总结 黄陂城关也由于诗中的“ 傍花随柳过前川”,被称为“ 花柳前川”；第 5 页,共 5 页- - - - - - -