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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 1 文言文断句有窍门1、依据语法结构断句1名词、代词多作主语和宾语国名、朝代名、人名、地名、官职和事物名作主语,常可在前断开；作宾语,常可在后断开；2动词、形容词常作谓语,一般前后不断开；假设不带宾语,其后常可断开；用斜线 /给下面短文断句；5 分上闻景州录事参军张玄素名, 召见,问以政道； 对曰隋主好自专庶务不任群臣群臣惧怕唯知禀受奉行而已莫之敢违以一人之智决天下之务借使得失相半乖谬已多下谀上蔽不亡何待！选自资治通鉴 上闻景州录事参军张玄素名 / 召见 / 问以政道 / 对曰 / 隋主好自专庶务 / 不任群臣 / 群臣惧怕/ 唯知禀受奉行而已
2、 / 莫之敢违 / 以一人之智决天下之务 / 借使得失相半 / 乖谬已多 / 下谀上蔽 / 不亡何待2、依据虚词断句 用斜线 / 给下面文言文断句；凡人各贤其所说,而说其所快；世莫 不举贤 或 以 治 或 以 乱 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己未 必 得 贤而 求 与 己 同 者 而 欲 得 贤 亦 不几 矣使 尧 度舜 就 可 使 桀 度 尧,是犹以升量石也；取材于淮南子 缪称训 凡人各贤其所说, 而说其所快； 世莫不举贤 / 或以治 / 或以乱 / 非自遁 / 求同乎己者也 / 己未必得贤 / 而求与己同者 / 而欲得贤 / 亦不几矣 / 使尧度舜 / 就可 / 使桀度尧,是犹以升
3、量石也；译文：一般而言,人们都观赏自己所喜爱的人,而所喜爱的又是自己感到开心的人或物；世上没有人不举荐自以为贤能的人, 但有的能够使国家得到治理,有的却使国家纷乱, 这并不是举荐的人自己骗自己,而是由于寻求和自己相同的人的缘故；自己未必是贤人,而寻求与自己相同的人,这样要想得到贤人,不是离得很远吗；让尧去鉴识度量舜是可以的,让桀去衡量识别尧,就好比用升来度量石一样是没法量的；3、依据句式特点断句文言文中常用整句, 如对偶句、对应句、排比句、顶真句等,关注这些现象, 可以帮忙我们正确断句；对偶句：践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊；对应句：其志洁,故其称物芳；其行廉,故死而不容；顶真句：
4、秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁；1用斜线 /给下面文言文断句；天 不 为 人 之 恶 寒 也辍 冬地不 为 人 之 恶 辽 远 也 辍 广 君 子 不 为 小 人 之 匈 匈也 辍行 天 有 常 道 矣 地 有 常 数 矣 君子 有常 体 矣君 子 道 其 常 而 小 人 计 其 功诗 曰 礼 义 之 不愆 何 恤 人 之 言 兮 此 之谓也；/ 天有常道矣/ 天不为人之恶寒也辍冬/ 地不为人之恶辽远也辍广/ 君子不为小人之匈匈也辍行地有常数矣/ 君子有常体矣/ 君子道其常/ 而小人计其功/ 诗曰 / 礼义之不愆/ 何恤人之言兮 / 此之谓也；译文：
5、天不由于人憎恶冰冷就取消冬天,地不由于人憎恶辽远就缩小面积,君子不由于小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为； 天有肯定的规律, 地有肯定的法就, 君子有肯定的标准； 君子遵循事物的常规,小人就是盘算眼前的功利； 诗里说：“ 自己在礼仪法度上不出过失,何必要考虑别人的谈论？” 说的就是这个道理；2用斜线 /给下面文言文断句；赵 简 子 曰 厥 也 爱 我铎 也不爱 我 厥 之 谏 我 也 必 于 无 人 之 所 铎 之 谏 我 也 喜质 我于 人 中 必 使 我 丑 尹 铎 对 曰 厥也 爱君 之 丑也 而 不 爱 君 之 过 也 铎 也 爱君 之 过 也 而 不爱 君 之 丑 也 臣 尝 闻 相 人
6、 于 师 敦颜 而土 色 者 忍 丑 不 质 君 于人 中 恐 君 之 不 变 也取材于吕氏春秋 恃君 赵简子曰 / 厥也 / 爱我 / 铎也 / 不爱我 / 厥之谏我也 / 必于无人之所 / 铎之谏我也 / 喜质我于人中 / 必使我丑 / 尹铎对曰 / 厥也爱君之丑也 / 而不爱君之过也 / 铎也爱君之过也 / 而不爱君之丑也 / 臣尝闻相人于师 / 敦颜而土色者忍丑 / 不质君于人中 / 恐君之不变也4、依据修辞断句名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 2 1世 易 时 移 变 法 宜 矣譬之 假设 良 药 病 万
7、变 药 亦 万 变；比如断句世易时移/ 变法宜矣/ 譬之假设良药/ 病万变 / 药亦万变；2古 之 取 天 下 也 以 民心今 之 取 天 下 也 以 民 命；比照断句古之取天下也/ 以民心 / 今之取天下也/ 以民命；3由 是 观 之 无 恻 隐 之心非 人 也 无 羞 恶 之 心 非 人 也 无 辞 让 之 心 非 人 也无 是非之心 非 人 也 恻 隐 之 心 仁 之 端也羞恶 之 心 义 之 端 也 辞 让 之 心 礼 之端 也 是 非 之 心 智之 端 也 人 之 有是 四 端 也 犹 其 有四体 也；排比、重复断句 由是观之 / 无恻隐之心 / 非人也 / 无羞恶之心 / 非人也
8、/ 无辞让之心 / 非人也 / 无是非之心 / 非人也 / 恻隐之心 / 仁之端也 / 羞恶之心 / 义之端也 / 辞让之心 / 礼之端也 / 是非之心 / 智之 / 犹其有四体也；端也 / 人之有是四端也 5、借助文史常识断句 文言文中的文史学问,包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等；明白这些学问对文言文 的断句也会有帮忙；汉 六 年 正 月 封 功 臣良 未尝有 战 斗 功 高 帝 曰 运 筹 策 帷 帐 中 决 胜 千 里 外 子 房 功也 自 择 齐 三 万 户 良 曰 始 臣 起下 邳与 上 会留 此 天 以 臣 授 陛 下 陛 下 用 臣 计 幸 而 时 中臣 愿 封 留
9、 足 矣 不 敢 当 三 万 户 乃封 张良 为 留 侯；史记 留侯世家汉六年正月/ 封功臣/ 良未尝有战役功/ 高帝曰/ 运筹策帷帐中/ 决胜千里外/ 子房功也/ 自择齐三万户/ 良曰 / 始臣起下邳/ 与上会留/ 此天以臣授陛下/ 陛下用臣计/ 幸而时中/ 臣愿封留足矣/ 不敢当三万户/ 乃封张良为留侯；6、依据总分关系断句 依据总分句、段学问断句：文言文中常用总说分承或分说总承的写法；把握了这个写法,对断句定有 帮忙；太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死；太宗怒养马宫人,将杀之；皇后谏曰：“ 昔齐 景 公 以 马 死 杀 人 晏 子请 数 其 罪 云 尔 养 马 而 死 尔 罪
10、 一 也 使 公 以 马 杀 人百 姓 闻 之 必怨吾 君 尔 罪 二 也 诸 侯闻 之 必 轻 吾 国 尔 罪 三 也 公 乃释罪；陛下尝读书 谏此事,岂忘之邪？” 太宗意乃解；选自贞观政要 昔齐景公以马死杀人/ 晏子请数其罪云/ 尔养马而死/ 尔罪一也/ 使公以马杀人/ 百姓闻之/ 必怨吾君/ 尔罪二也/ 诸侯闻之 / 必轻吾国 / 尔罪三也/ 公乃释罪；7、特殊动词 古人常用“ 日” “ 云” “ 言” 等几个字来表示；一般情形下,发觉了这几个字,后面即可断开；四、例题精析【例题 1】2022 新课标卷【题干】对文中画波浪线部分的断句,正确的哪一项3 分A宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己
11、齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休 烈恬然自持殊不介意B宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈 恬然自持殊不介意C宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休 烈恬然自持殊不介意D宰相李揆矜能忌贤以休烈修国史与己齐列嫉之奏为国子祭酒权留史馆修撰以下之休烈 恬然自持殊不介意【答案】 D【解析】这句话中出名词“ 宰相李揆”“ 休烈” “ 国子祭酒” ,动词“ 矜” “ 忌妒” “ 嫉” “ 奏” ,句子的名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3 意思是宰相
12、李揆由于休烈和自己同位而忌妒休烈,上奏将休烈放在比自己低的位置上； 所以断句如下：宰相李揆矜能忌贤 / 以休烈修国史与己齐列 /嫉之 /奏为国子祭酒 / 权留史馆修撰以下之 /休烈恬然自持 /殊不介意宰相李揆恃才自夸而嫉妒贤能,因于休烈修撰国史与自己平列,便嫉恨他, 奏请他任国子祭酒,暂且留在史馆从事修撰以贬低他；于休烈安稳自处,毫不介意；【例题 2】2022 新课标卷 II【题干】对文中画波浪线部分的断句,正确的哪一项3 分A而是时青宫旧奄刘瑾等八人 / 号“ 八虎” 日导帝 / 狗马/ 鹰兔/ 歌舞 /角抵 /不亲万几 / 文每退朝 / 对僚属语及 / 辄泣下 /B而是时青宫旧奄刘瑾等八人
13、 / 号“ 八虎” 日导帝 / 狗马/ 鹰兔/ 歌舞 /角抵 /不亲万几 / 文每退朝 / 对僚属/ 语及辄泣下 /C而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“ 八虎”语及 / 辄泣下 / D而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“ 八虎”/ 语及辄泣下 /【答案】 C/ 日导帝狗马 / 鹰兔/ 歌舞 /角抵 /不亲万几 / 文每退朝 / 对僚属 / 日导帝狗马 / 鹰兔/ 歌舞 /角抵 /不亲万几 / 文每退朝 / 对僚属【解析】解答此题,可先整体阅读文段,弄懂其大意是韩文对刘瑾等人的不满,文段先写刘瑾等人引 导皇帝沉溺声色犬马的行为,接着写韩文对这些行为的不满；名词不断,排除 A B,对僚属语及,一 般情形句子得有
14、谓语,排除 D,答案即可得出；【例题 3】浙江卷 19用“/” 给文中画波浪线的部分断句； 3 分【题干】君 加 以 谦德动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能识真【答案】君加以谦德 / 动不逾节 /常公之知 / 日又加深矣 / 君之声 / 渐腾于江淮 / 且达于京师矣 /时人谓常 公能识真【解析】断句时应初步明白语句大意,然后依据结构特点和语言标志,先断开简单懂得的语句,再依 据对上下文的懂得破解难点； 此题借助断句的语言标志是两个句末语气词“ 矣” 和句首发语词 “ 且” , 可先行断开；再利用文言的
15、4 字句式断开“ 动不逾节”“ 常公之知” ；本段话有两处是可断可不断的；【例题 4】2022 重庆卷【题干】记丐侠 2用分隔号 /给下面的文言文断句； 3 分所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故万民 富乐而无饥寒之色 选自六韬 .盈虚 【答案】所憎者有功必赏 / 所爱者有罪必罚 / 存善天下鰥寡孤独 / 振赡祸亡之家 / 其自奉也甚薄 /其賦役役也甚寡 / 故万民富乐而无饥寒之色【解析】此题考查文言断句的才能,才能层级为位置及词性；由易到难,由大到小,层层划分；【例题 5】2022 北京卷B；断句时,通读整句,留意对称句式,常见虚词的【题干】阅读
16、下面的文言文,完成 813 题；偃虹堤记用斜线给上面文言文画波浪线的部分断 句 5 分【答案】夫虑熟谋审 / 力不劳而功倍 / 作事可以为后法 / 一宜书 /不苟一时之誉 / 思为利于无穷 /而告来者 不以废 / 二宜书 /岳之民人与湖中之往来者 / 皆欲为滕侯纪 /三宜书 /以三宜书不行以不书【解析】“ 一宜书” “ 二宜书” “ 三宜书” 已经标明白层次,然后通过一些详细的动词和虚词来划分,难度不大；【例题 6】2022 广东卷【题干】以下文句中,断句正确的哪一项3 分A.尧禅之 / 以位天地 / 享之百姓 /戴之非有他道 /惟孝友之德 / 光于上下耳 B.尧禅之 / 以位天地 / 享之百
17、姓 /戴之非有他道 / 惟孝友之 / 德光于上下耳 C.尧禅之以位 / 天地享之 /百姓戴之 /非有他道 / 惟孝友之德 / 光于上下耳 D.尧禅之以位 / 天地享之 /百姓戴之 /非有他道 / 惟孝友之 / 德光于上下耳名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 4 【答案】 C【解析】此题考查考生文言断句的才能；才能层级B；标点：尧禅之以位,天地享之,百姓戴之,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳；翻译：尧将帝位禅让给他,天地享有,百姓热爱,没有别的道理,只是孝顺父母、友爱兄弟的品德,光照天地罢了；【例题 7】【题干】吾尝学射
18、矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也一法不修一病随之病尽 而法完就心不期中目不存鹄十发而十中矣！【答案】吾尝学射矣 / 始也/ 心志于中 / 目存乎鹄 /手往从之 /十发而九失 /其一中者 / 幸也 /一法不修 / 一病 随之 / 病尽而法完 / 就心不期中 / 目不存鹄 /十发而十中矣！“ 也” ,这些虚词后要停顿,“ 心志于中” “ 目存乎鹄” 是对仗的修辞手【解析】这句话中虚词有“ 矣”法,所以中间要停顿,“ 十发而九失”也是一个很明显的并列句式,所以后面要顿,“ 者” 后面也要顿；“ 一法不修” “ 一病随之” 是对偶的修辞,所以中间后面要顿,“ 病尽而法完” 是并列的
19、结构,后面要顿,“ 心不期中” “ 目不存鹄” 也是对偶的修辞,所以这里也要顿；整个句子断句如下：吾尝学射矣 / 始也 / 心志于中 /目存乎鹄 /手往从之 / 十发而九失 /其一中者 /幸也 /一法不修 /一病随之 /病尽而法完 / 就 心不期中 /目不存鹄 / 十发而十中矣！五、课堂运用【题干】 2022 湖北卷阅读下面的文言文,完成9 一 12 题；吴德基传请用斜线 /给下面文言短文中画线的部分断句； 限断 6 处3 分万夫长易俊原独恃骁勇, 与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事,德基曰： “ 易氏未有反状,奈何激之使生变乎？不假设先以计致之
20、,果反,用兵 未晚也；”选自宋濂吴德基传 【答案】与麾下数十人遁入山谷 /保险自固 /郡邑患苦之 /江阴侯吴良承诏求寇 / 已移檄旁县 / 兵且集 / 召 德基【解析】依据语法断句 ,找谓语即可；【拔高】2022 湖南卷【题干】以下用“/” 给文中画波浪线部分的断句,正确的哪一项/ 其不为A孟祥之匿于深山而不为世用/ 穷而在下如冰雪 / 冱寒之穷冬也 / 及其以善及人而有成物之心果哉者 / 就又如雪之有生物弭灾之功也B孟祥之匿于深山 /而不为世用 /穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也 果哉者 / 就又如雪之有生物弭灾之功也/ 及其以善及人 /而有成物之心 / 其不为C孟祥之匿于深山 /而不为世用 /穷
21、而在下 / 如冰雪冱寒之穷冬也 /及其以善及人而有成 / 物之心其不为 果哉者 / 就又如雪之有生物弭灾之功也D孟祥之匿于深山而不为世用 / 穷而在下 / 如冰雪冱寒之穷冬也 / 及其以善及人 /而有成物之心 / 其不为 果哉者 / 就又如雪之有生物弭灾之功也【答案】 D【解析】先排除了 A 项“ 冰雪 / 冱寒之穷冬也” ：冱寒指不见天日,主语是冰雪,是不行以断开的；再 排除了 B 项“ 穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的主语是 “ 徐孟祥” ,句中必需断开； 最终排除 C 项“ 而 有成 / 物之心” 是指的成就其它事物的想法,中间不能断开；试题分析：古文断句,最基本的依据仍 是句子结构,一个
22、分句一般就只一个主谓结构或动宾结构,其次才是其他一些帮助性的技巧和方法；六、课后作业【基础】 12022 江西【题干】文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项A子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎 B子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎 C子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎 D子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎【基础】 22022 重庆名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 5 【
23、题干】用斜线 /给下面一段文言文断句； 3 分岁 饥 丐 者 接 踵 县 无室庐以 居 之 往 往 穷 冬 严 寒 蒙 犯 霜 雪 冻 饿 而 死 者 相 藉于道矣州 县 倘 能 给 数 椽 以 安 之 岂 不 愈 于 创 亭 榭 广 园 囿 以为无 益 之 观 美乎【基础】 32022 浙江【题干】用“/ ” 给文中画波浪线的部分断句；3 分犹 恐 予 之 愚 且 贱 闻与 见焉者 少 不 足 以 知 天 下 之 材 也 就 求 夫 贤 而 有 名 位闻 与 见 之 博者而 从 之 问 其 人 之 孰 可 举 者 卒 亦 未 见 焉【基础】 42022 四川【题干】用斜线 /给下面的短文断句
24、； 限划 9 处4 分因 民 之 所 利 而 利 之斯 不亦惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢斯不 亦 泰而 不 骄 乎论语 尧曰 【稳固】 12022 江苏【题干】用斜线“/” 给下面文言文中的画线部分断句；限 6 处6 分齐桓公用管仲之谋, 通轻重之权, 徼山海之业, 以朝诸侯,用区区之齐显成霸名； 魏用李克,尽地力,为强君；自是之后,天 _下_争_于_战_国_贵_诈_力_而_贱_仁_义_先_富_有_而_后_推_让_故_庶_人_之_富_者_或_累_巨_万_而_贫_者_或_不_厌_糟_糠_有_国_强
25、_者_或_并_群_小_以_臣_诸_侯_而_弱_国_或_绝_祀_而_灭_世；以至于秦,卒并海内；节选自司马迁史记 平准书【稳固】 22022 湖南【题干】 以下用“/” 给文中画波浪线部分的断句,正确的哪一项 A臣奉旨寻详 / 务在周悉 /上搜旧闻 / 傍摭遗逸 / 按三国 / 虽历年不远 / 而事关汉晋首尾 / 所涉出入百载 / 注记纷错 / 每多舛互B臣奉旨 / 寻详务在周悉 / 上搜旧闻 / 傍摭遗逸 / 按三国 / 虽历年不远 / 而事关汉晋 / 首尾所涉 / 出入百载 / 注记纷错 / 每多舛互C臣奉旨寻详 / 务在周悉 / 上搜旧闻 / 傍摭遗逸 / 按三国虽历年不远 / 而事关汉晋
26、 / 首尾所涉 / 出入百载 / 注记纷错 / 每多舛互D臣奉旨 / 寻详务在周悉 / 上搜旧闻 / 傍摭遗逸 / 按三国虽历年不远 / 而事关汉晋首尾 / 所涉出入百载/ 注记纷错 / 每多舛互【稳固】 32022 湖北【题干】请用斜线 /给短文中画线的部分断句；断句不超过 6 处3 分丁太夫人忧, 希宪公率族亲行古丧礼, 勺_饮_不_入_口_者_三_日_恸_辄_呕_血_扶_乃_能_起_既_葬_结_庐_墓_所_诸_相_以_居_忧_无_例_欲_极_力_起_公,相与诣庐,闻公号痛,竟不忍言；朝名臣事略,有删改 选自元【稳固】 42022 北京【题干】用斜线 /给下面的文言文断句； 5 分世 之
27、治 也 行 善 者 获福 为恶者得 祸 及 其 乱 也 行 善 者 不 获福 为 恶 者 不 得 祸变 数 也 智 者 不 以 变 数 疑 常 道 故 循福之 我 也 守 其 所 志 而 已 矣；【拔高】 12022 北京【题干】用斜线 /给下面短文断句 5 分所 自来 防 祸 之 所 由 至 也 遇 不 遇 非医 扁 鹊 见 秦 武 王 武王 示之病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明君以告 扁鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国
28、之 政也 就君 一 举 而 亡 国 矣；【拔高】 22022 湖北【题干】请用斜线 / 给画线的部分断句； 断句不超过 6 处3 分魏舒身长八尺二寸, 不 修 常人 近事少 工 射 入 山 泽 每 猎 大 获为 后 将 军 钟 毓 长 史 毓 与 参 佐 射 戏 舒 常 为 坐画筹；后值朋人少,以舒充数,于是发无不中, 加举措闲雅, 殆尽其妙；选自世说新语刘孝标注,有删改名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 6 【拔高】 32022 浙江【题干】用“ ” 给文中画波浪线的部分断句；3 分仆少孤贫, 贪禄仕以养亲, 不暇就
29、师穷经, 以学圣人之遗业； 而涉猎书 史 姑 随 世 俗 作 所 谓 时 文 者 皆 穿 蠹 经 传 移 此 俪 彼 以 为 浮 薄 惟 恐 不 悦 于 时 人 非有卓 然 自 立之 言 如 古 人者【基础】 1【答案】 1B【解析】 1 你的确是乡下人啊,明白乡村的情形是真实的,我学识不够丰富,就用您的话给这幅图作记,来归仍我拖欠了很久的文债可以吗？【基础】2【答案】 2 岁饥 /丐者接踵 /县无室庐以居之 / 往往穷冬寒冷蒙犯霜雪 /冻饿而死者相藉于道矣 / 州县倘能给数椽以安之 / 岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎【解析】 2 当年闹饥荒,乞讨者一个接一个,县府没有房子让他们居住,往
30、往寒冷的冬天遭受霜雪,在道路上受冻受饿而死去的人相互垫着,县府假如能赐予数个椽子盖起房子让他们居住,莫非比不上 制造亭榭苑囿没有好处的景观美吗？【基础】3【答案】3 犹恐予之愚且贱 / 闻与见焉者少不足以知天下之材也 / 就求夫贤而出名位 闻与见 之博者 / 而从之问其人之孰可举者 / 卒亦未见焉【解析】 3 我仍担忧自己愚昧又位置低下,所闻与所见之人太少,不足以明白天下的人才,于是 向贤明而又享出名声且位置、所闻所见也特殊广博的人请教；从他那里询问那些人有谁真该被举荐,可也始终没有见到过；【基础】 4【答案】 4 因民之所利而利之 / 斯不亦惠而不费乎 / 择可劳而劳之 /又谁怨 / 欲仁而
31、得仁 / 又焉 贪/君子无众寡 /无小大 /无敢慢 /斯不亦泰而不骄乎【解析】 4 让百姓们去做对他们有利的事,这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！挑选可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做；这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁,又仍有什么可贪的呢？君子对人,无论多少,势力大小,都不怠慢他们,这不就是庄重而不高傲吗？【稳固】 1【答案】 1 天下争于战国 / 贵诈力而贱仁义 /先富有而后推让 /故庶人之富者或累巨万 / 而贫者 或不厌糟糠 /有国强者或并群小以臣诸侯 / 而弱国或绝祀而灭世【解析】 1 齐桓公采纳管仲的计策,统一货币国家经营商业,把握货币,通过商品与货币的交互收 放,平稳
32、物价,调剂供求 ,从山、海的事业中求取财宝,来使各诸侯国到齐国朝拜,利用小小齐国 成就了霸主的威名；魏国任用李克,充分利用地力,进展农业生产,成了强国；从今以后,在战国时 期天下相互争夺,以诡诈武力为贵,轻视仁义道德,以富有之道为先,以推让等礼仪为后；所以百姓 中间富有的积财产上亿计, 而贫困的糟糠之食尚不能满意； 诸侯国强大的或至并吞各个小国而使诸侯 称臣,而弱小者有的至于断绝祭奠而亡国；连续到秦,最终使海内统一；【稳固】 2【答案】 2 C【解析】2 我奉旨寻求历史的详情, 致力于完备周全； 上溯历史搜寻过去的见闻, 旁征博引遗事逸闻；我考察三国时代虽然经受的岁月并不久远,但它的历史却关涉
33、到汉晋；从开头到终止所经受的时间,相差有一百年；这期间记载注释的史料纷乱错杂,常常有很多相互抵触的地方；【稳固】 3【答案】 3 勺饮不入口者三日 / 恸辄呕血 /扶乃能起 /既葬 /结庐墓所 / 诸相以居忧无例 / 欲极力 起公；【解析】 3 为其母亲办理后事,希宪公带领亲族恪守古代丧礼制度,三天不动烟火,不吃饭,痛哭时 就吐血,人扶才能起来,已经掩埋了以后,在墓地筑起守墓屋,同事拿守孝没有这样的先例想极力劝 说希宪公,结伴到墓地拜见希宪公,听到希宪公痛哭,竟然说不出话来；【稳固】 4【答案】 4 世之治也 /行善者获福 /为恶者得祸 /及其乱也 /行善者不获福 / 为恶者不得祸 / 变数
34、也/智者不以变数疑常道 / 故循福之所自来 /防祸之所由至也 / 遇不遇非我也 /守其所志而已矣【解析】 4 天下安定,行善的人能得福,作恶的人便会遭祸；等到世道乱了,行善的不能得福,作恶 的不会遭祸,转变了规律；智者不由于社会转变了就疑心正常的规律,所以循着福所来的地方,防止导致祸害的事情；是否有好的时机、际遇不在我自己,我只是守住自己志向所在罢了；【拔高】 1【答案】 1 医扁鹊见秦武王 / 武王示之病 / 扁鹊请除之 / 左右曰 /君之病在耳之前目之下 / 除之 未必已也 /将使耳不聪目不明 /君以告扁鹊 / 扁鹊怒而投其石 / 曰/君与知之者谋之 /而与不知者败之 / 如 此知秦国之政
35、也 /就君一举而亡国矣 /名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 8 页精选学习资料 - - - - - - - - - 7 【解析】 1 扁鹊拜见秦武王,武王把自己的病情告知给扁鹊,恳求扁鹊予以治疗；秦武王的近臣说：“ 大王的病在耳朵和眼睛之间,即使治疗也未必能治好；假如处理不当,仍可能把耳朵搞聋,把眼睛搞瞎；”秦武王把近臣的话告知了扁鹊；扁鹊听了,大发脾气,把针石丢在地上,生气地说：“ 君王既然跟懂得医理的人商议治病, 却又听不懂医理的人胡言乱语,这怎么能治好您的病呢？假如用这种法就来治理秦国的政事,那么您只要在一次重大的举动上迟疑不决,秦国很快就会灭亡啊！”【拔高】 2【
36、答案】 2 不修常人近事 / 少工射 /入山泽 / 每猎大获 / 为后将军钟毓长史 / 毓与参佐射戏 / 舒常 为坐画筹；【解析】 2 魏舒身高八尺二寸,不善于和常人交往,年轻的时候善于射箭,如山林或野外打猎,常常 收成很多,后来担任将军钟毓的长史官, 钟毓常常和部将参佐们玩射箭嬉戏, 魏舒在旁边给他们计分；后来有一次参与的人不够,就让魏舒充数,结果魏舒百发百中,加上他对于射箭的言辞恰如其分,极尽射箭的精妙；【拔高】 3【答案】 32022 浙江而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然独立之言如古人者【解析】3 我从小父亲早逝, 家境贫寒,贪图薪水官职来供
37、养母亲, 没有时间跟从老师极力钻研经籍,研习圣人留传的学业；而我广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时文的缘由,都 是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不能取悦时人,没有精湛 出众像古人那样自成一家之言；1.用斜线 / 给下面的文言文断句；湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令 主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不行忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣 解析 经过通读,我们不难明白文意及层次；本文是写湖阳公主新寡,皇帝为她物色丈夫之事；主要 分两层：一是“ 微观” 湖阳公主之意,明白女方的意
38、向 ;二是询问宋弘,明白男方的态度；基本上了 解文章的大意之后,便可依据从大到小的次序,逐层、逐句断开；答案 湖阳公主新寡 / 帝与共论朝臣 / 微观其意 / 主曰 / 宋公威容德器 /群臣莫及 /帝曰 / 方且图之 /后 弘被引见 /帝令主坐屏风后 / 因谓弘曰 / 谚言/ 贵易交 /富易妻 / 人情乎 /弘曰 /臣闻贫贱之交不行忘 / 糟糠之 妻不下堂 /帝顾谓主曰 /事不谐矣 2.请用斜线 /给下面短文中画线的部分断句；自仲尼之亡, 六经之道, 遂散而不行解； 盖其患在于责其义之太深而求其法之太切夫六经之道惟 其近于人情是以久传而不废而世之迂学乃皆曲为之说虽其义之不至于此者必强牵合以为如
39、此故其论委曲而莫通也 选自苏轼文集 诗论 解析 要给画线部分文字断句,可以先查找作为断句标志的虚词：盖、于、而、夫、惟、是以、乃、虽、者、故、也 ;再确定所列虚词所处位置： “ 盖、而、夫、惟、是以、乃、虽、故” 属于句首虚 词,“ 者、也” 属于句尾虚词, “ 于” 属于句中虚词；由此,就可以精确断句；答案盖其患在于责其义之太深/而求其法之太切 /夫六经之道 /惟其近于人情 / 是以久传而不废 /而世之迂学 /乃皆曲为之说 / 虽其义之不至于此者 /必强牵合以为如此 /故其论委曲而莫通也 3.请用斜线 /给下面一段文言文断句；冷斋夜话云白乐天每作诗令一老妪解之问曰解否妪曰解就录之不解就又复易
40、之故唐末之诗近于 鄙俚解析文段中说明对话、引文的“ 云”“ 曰” 可以看作断句的标志；留意要分清其次个“ 曰” 不是对话标志,是转述的内容,那么此处不能按对话来处理；断句；“ 就” “ 故” 是句首虚词；由此,可以进行答案 冷斋夜话云 /白乐天每作诗 /令一老妪解之 / 问曰/ 解否 /妪曰解 / 就录之 / 不解 /就又复易之 /故唐末之诗 /近于鄙俚4.请用斜线 /给下面的文言文断句；子贡曰有美玉于斯韫椟而藏诸求善贾而沽诸子曰沽之哉沽之哉我待贾者也 选自论语 解析 文段属于对话,除了两个“ 曰” 帮忙断句,“ 曰” 后的内容,只有通过抓谓语动词的方式来断句；子贡说的话中,有动词“ 有、韫、
41、藏、求、沽”,这些动词的主语均为“ 我”,意思说：我有名师归纳总结 第 7 页,共 8 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 8 一美玉,我是把它藏在匣中呢,仍是找一个识货的商人把它卖出去呢 .据此可断句；答案 子贡曰 /有美玉于斯 /韫椟而藏诸 /求善贾而沽诸 / 子曰 /沽之哉 /沽之哉 / 我待贾者也 5.用斜线 / 给下面的文言文断句；汉六年正月封功臣良未尝有战役功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰 始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户乃封张良为留 侯与萧何等俱封 留侯世家 解析时间：汉六年正月；历史人物：良=张良 =子房,高帝,萧何；官职：三万户,侯；历史地名：下邳,留；这段文言文中涉及的古代文化常识有历法、地理、历史、官职、等,如能借助这些常 识来断句,懂得起来便简单很多；答案 汉六年正月 / 封功臣 / 良未尝有战役功 / 高帝曰 /运筹策帷帐中 / 决胜千里外 / 子房功也 / 自择 齐三万户 /良曰 /始臣起下邳 / 与上会留 /此天以臣授陛下 / 陛下用臣计 / 幸而时中 / 臣愿封留足矣 / 不敢当 三万户 / 乃封张良为留侯 / 与萧何等俱封名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 8 页