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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 一 司马光七岁,凛然如成人,闻讲左氏春秋,爱之,退为家人讲,即了其 大旨；自是手不释书,至不知饥渴寒暑；群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃（去）,光持石击瓮,（破）之,水迸,儿得活；译文：司马光七岁的时候就像一个大人一样特别懂事, 听到老师讲解春秋,非常宠爱 , 放学之后又为家人讲他所学到的, 因此他也明白了春秋的内涵. ,从今书不离手 , 甚至遗忘了饥渴 , 冷热, 一心都扑到了书里；有一天 , 一群儿童在庭院里捉迷藏 , 一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的 大缸里 , 别人的小孩都吓得跑掉了 , 司马光应声而出 , 手执石块将缸击破
2、, 于是缸 里的水流出来了 , 那个小孩也得救了1. 说明加点字的意思；（1）众皆弃去（）（）（2）破之（2. 翻译下面的句子；自是手不释书,至不知饥渴寒暑；3. 给这个故事加一个标题； _ 4. 故事反映了人物什么品质？_ .用自己的话说说这个故事；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 二 孟子幼时,其舍近墓,常嬉为墓间之事, 其母曰：“ 此非吾所以处吾子也； ”遂迁居市旁,孟子又嬉为贾（ g ）人街卖之事；其母曰：“ 此又非吾所以处吾子 也；” 复徙居学宫旁；孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事,其母曰：“ 此可以处吾子 矣
3、；” 遂居焉；（选自刘向烈女传）注：俎豆：古代祭奠用的两种盛器,这里指祭奠仪式；揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪；译文：孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些丧葬、痛哭这样的事；母 亲想：“ 这个地方不适合孩子居住；” 于是就离开了,将家搬到街上闹市处,孟 子又将商人叫卖的场景来嬉戏,母亲又想：“ 这个地方仍是不适合孩子居住；”又将家搬到学校旁边；孟子就将祭奠礼仪作为嬉戏,孟母想：“ 这才是孩子居住 的地方；” 就在这里定居下来了 . 1.说明以下句中加点的字词；（1）其舍近墓 （）（2）遂迁居市旁（）（3）嬉（）（4）贾人（）2.给短文拟一个恰当的题目： 用成语典故
4、；3.孟母三次带子离开的缘由是什么？ _ _ 4.翻译句子：此非吾所以处子也；_ 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 三曾子之妻之市,其子随之而泣；其母曰：“ 女仍,顾反为女杀彘；” 妻适市 来,曾子欲捕彘杀之； 妻止之曰： “ 特与婴儿戏耳； ” 曾子曰：“ 婴儿非与戏也；婴儿非有智也, 待父母而学者也； 听父母之教； 今子欺之, 是教子欺也； 母欺子,子而不信其母,非所以成教也；” 遂烹彘也； 注释 曾子：孔子的弟子；女：通“ 汝” ；顾：回来；彘：猪；特：只不过；译文：曾子的妻子要到集市去,她的儿子边跟着她边小
5、声哭；母亲对她说：“ 你回 去,等我回家后杀猪给你吃；” 妻子从市场回来了,观察曾子就要抓住猪把它杀 了,妻子阻挡他说： “ 刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了；” 曾子说：“ 孩子是 不能任凭戏弄的； 小孩子是不懂事的, 等父母去训练他如何学习, 听从父母的教 育；如今你欺诈他,就是教他学会欺诈；母亲欺诈儿子,儿子就不会信任母亲,这不是训练孩子该用的方法；” 于是就把猪煮了；1. 以下各组中加点词意义相同的一组是（）A.曾子之妻之市听父母之教 B.其子随之而泣今子欺之 C.汝仍顾反为汝杀彘 2. 说明加点的词；（1）妻止之止（）（2）遂烹彘也遂（）3. 将下面的句子译为现代汉语；婴儿非有智也,待
6、父母而学者也,听父母之教；4. 读了这个故事后, 你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实 例作简答；名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 四 宋人有耕者, 田中有株, 兔走触株, 折颈而死； 因释其耒而守株, 冀复得兔；兔不行复得,而身为宋国笑；注释：者： 的人；株：树桩 耒（ l i ）：用较为老成坚强的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具；译文：宋国有个农夫, 他的田地中有一截树桩； 一天,一只跑得飞速的野兔撞在了 树桩上,扭断了脖子死了；于是,农夫便放下他的农具守在树桩子旁边,期望能 再得到只兔子；
7、野兔不行能再次得到的,而他自己却被宋国人所讥笑；1. 说明以下文句中加点词的词义；兔走触株走（）因释其耒而守株释（）而身为宋国笑身（）冀复得兔冀（）2. 找出文中的谈论句,并翻译这个句子；3. 出自这个故事的成语是 _ ；从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈；答：；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 五 齐大饥；黔敖为食于路,以待饿者而食之；有饿者蒙袂辑屦,贸贸而来；黔 敖左奉食,右执饮,曰：“ 嗟！来食！” 扬其目而视之,曰：“ 余惟不食嗟来之 食,以至于斯也！” 从而谢焉；终不食而死；注释：1 本节选自植弓
8、下；2 食s ：拿饭给人吃；3 蒙袂 mi ：用衣袖蒙着脸；袂：袖子；4 辑屦 j ：身体无力迈不开步伐的样子；5 贸贸然：昏昏沉沉的样子；6 嗟：带有蔑视意味的呼吁声；7 从：跟随；谢：表示歉意；译文：齐国发生了一次严峻的饥荒； 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一 些食物,等着饿肚子的穷人经过, 施舍给他们； 一个饿得不成样子的人用袖子遮 着脸,拖着一双破鞋子,摇摇动晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手 端起汤,高傲地叫卖道： “ 喂 . 来吃吧 . ” 那个饿汉抬起头蔑视地瞪了他一眼,说道：“ 我就是由于不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的；”黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔
9、礼赔礼,但那饿汉最终仍是不愿吃而饿死于路旁；1. 说明加点词的含义：以至于斯也斯从而谢焉谢2. 用一句话概括本文的中心（不超过10 个字）；_ 3. 这就故事给你最深刻的感受是什么？答：；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 六 叶公子高好龙, 钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙； 于是天龙闻而下之,窥头于牖（ y u,窗）,施尾于堂；叶公见之,弃而仍走,失其魂魄,五色无主；是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也；注释：钩：衣服上的带钩；凿：酒壶、酒杯；写：这里是用刀、笔刻画的意思；窥：探望、偷看；牖：窗户；施：伸出、延长
10、的意思；译文：以前叶公子高很宠爱龙,衣服上的带钩刻着龙,酒壶、酒杯上刻着龙,房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案；他这样爱龙成癖, 被天上的真龙知道后, 便从天上下降到叶公家里； 龙头搭在窗台上探望,龙尾伸进了大厅； 叶公一看是真龙,吓得转身就跑,似乎掉了魂似的,脸色骤变,简直不能掌握自己；叶公并非真的 宠爱龙呀！他所宠爱 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！1以下加粗词语说明正确的哪一项（）A凿以写龙（凭借）B叶公见之（代“ 龙” ）C施尾于堂（对于）D好夫似龙而非龙者也（而且）2. “ 弃而仍走” 中“ 仍” 的意思是：；3. 翻译文中画线句子：；4. 这个故事讲的是 成语；5. 这个成语的含义是：
11、名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - ；七 匡衡字稚圭,勤学而无烛；邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而 读之；邑人大姓不识,家富多书,衡乃与其佣作,而不求偿,主人怪,问衡,衡 曰：“ 愿得主人书遍读之；” 主人感叹,资给以书,遂成高校；衡能说诗,时人为之语曰：“ 无说诗,匡鼎来；匡说诗,解人颐；” 鼎,衡小名也；邑人畏服之如是,闻者皆解颐欢乐；注释：逮：到,及；不逮,指烛光照不到；偿：回报；遂：于是；语（ y ）：对 说；译文：匡衡,字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛照明；邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁
12、凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读； 同乡有个大户人家, 姓文名不识, 家中有许多书； 匡衡就到他家去做雇工, 又不要酬劳；主人感到很古怪,问他（为什么这样）,匡衡说：“ 我期望能得到你家的书,通 读一遍；” 主人听了,深为感叹,就把书借给他读；最终匡衡学有所成；匡衡能够讲解诗经,人们为他编写了一首歌谣说：“ 没有人会讲解诗经,请匡鼎来；匡鼎来讲授诗经,能解除人们的疑问；” “ 鼎” 是匡衡的小名；当时的人们竟如此佩服他,听他讲解诗经的人都开颜欢乐；1. 以下句子中加点的词语说明不正确的哪一项（）A. 邻舍有烛而不逮 不逮：不给他B. 衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报
13、偿D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2. 说明句子；愿得主人书遍读之；_ 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3. 文中一个家喻户晓的典故是：4. 本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？八郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐；至之市,而忘操之；已得履,乃曰：“ 吾忘持度；”反归取之；及反,市罢,遂不得履；人曰：“ 何不试之 以足？” 曰：“ 宁信度,无自信也；”注释：1. 履：鞋；2. 度（ du ）：测量；3. 置：放置,搁在；4. 坐：通假字,同“ 座” ,座位；5. 之：到 去,往 6. 操：携带；7.
14、 市罢：集市散了；8. 自信：信任自己；译文：有一个想要买鞋的郑国人, 他先量好自己脚的尺码, 然后把量好的尺码放在 他的座位上； 等到了集市, 他忘了带量好的尺码； 他已经买到了鞋子, 才说：“ 我 遗忘带量好的尺码了；” 于是返回家去取尺码；等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋；有人问：“ 为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“ 我宁可信任量好的尺码,也不信任自己的脚；”1. 翻译句子；郑人有欲买履者： _ 先子度其足： _ 而置之其坐：_ 3. 郑人买履告知我们什么道理？_ 4. 文中的 之 字说明；名师归纳总结 而置之其坐（）至之市（） 而忘操之（）第 8 页,共
15、 11 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 反归取之（）何不试之以足（）九王冕者,诸暨人；七八岁时, 父命牧牛陇上, 窃入学舍, 听诸生诵书； 听已,辄默记；暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田, 父怒挞之； 已而复如初； 母曰： “儿痴如此,曷不听其所为？冕因去,依僧寺以居；夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦；佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬如不知；注释：（1）牧：放牧牲畜；（2）窃：偷偷地,暗中；（3）辄：总是（经常）、就；（4）挞：用鞭子、棍子等打人；（5）曷：通“ 何” ,为什么；（6）执策：拿着书；（7）狞恶可怖：凶恶凶狠,令人可怕,（8）：
16、恬：神色安稳,满不在乎的样子；（9）恬 : 似乎；王冕是诸暨县人；七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听同学念书； 听完以后,总是悄悄地记住； 傍晚回家, 他把放牧的牛都遗忘了；王冕的父亲大怒,打了王冕一顿；过后,他仍是这样；他的母亲说：“ 这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢？” 王冕于是离开家,寄住在寺庙里；一到夜里,他就暗暗地走出来, 坐在佛像的膝盖上, 手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅始终读到天亮； 佛像多是泥塑的, 一个个面目凶恶凶狠, 令人可怕；王冕虽是小孩,却神色安稳,似乎没有观察似的；1. 说明加点字窃入学舍窃：（）辄默记辄（）儿痴如此痴（）恬如不见
17、恬 父怒挞之挞（） 曷不听其所为曷（2. 翻译句子名师归纳总结 王冕者,诸暨人（）第 9 页,共 11 页夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之（- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 3. 王冕能成为画家的缘由？（）十北人生而不识菱者, 仕于南方,席而啖菱,并角入口；或曰：“ 啖菱须去壳； ”其人自护所短,曰：“ 我非不知,并壳者,欲以去热也；” 问者曰：“ 北土亦有此物否？” 答曰：“ 前山后山,何地不有！”知以为知也；注释：夫菱生于水而曰土产,此坐强不1. 菱：俗称菱角,水生植物,果实可以吃；性喜温和和充分阳光,盛产于我 国中部和南部；果实有硬壳；2. 并：
18、一起；3. 啖：吃；4. 去：去除；5. 欲：想要；6. 坐：由于；7. 而：却；8. 曰：说；译文：北方人生来不熟悉菱角的, （有个北方人） 在南方当官, 酒席上吃菱角,（那 个人）连角壳一起放进嘴里（吃）；有人（就）说：“ 吃菱角必需去掉壳；” 那 人自己掩饰自己的缺点, 说：“ 我不是不知道, 连壳一起吃,是要用来清热解毒； ”有人问道：“ 北方也有这种东西吗？” 回答说：“ 前山后山,什么地方没有！”菱角生长在水中却说是在土里生长的,这是由于他硬把不知道的说成知道 的；1. 说明加点字 席而啖菱（）欲以去热也 去（）2. 翻译句字；夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也；_ 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 11 页精选学习资料 - - - - - - - - - 3. 阅读本文,说说你对北人“ 强不知以为知” 的看法；_ 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 11 页