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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载 古代汉语复习要点 下一、文选部分复习要点：1. 讲过的篇目 2. 复习方法：A. 熟识课文,每一句话都要会翻译,每一个字都要会说明；B. 留意特别句型,如宾语前置、被动句等；C. 留意字词的特别用法,如名词作动词,名词作状语,使动用法,意动用法等等；D. 留意关键词语的古义、本义、特别意义,特别是不同于现代汉语的意义；二、常用词部分复习要点：1. 复习方法：A. 留意每个词的本义、古义；B. 留意古今意义的不同；C. 留意同义、近义词的相同点和不同点；三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原就是,把握基本学问、基本理论,
2、在记住学问的要点的同时,肯定要把握书上举出的例子,回答疑题的时候,尽量结合例子；（十八）古书的注解：1. 明白古注的重要性和进展概况；明白诗经、史记三家注、汉书、三国志、老子、庄子、楚辞等名著在唐 代以前的名家注解；宋代闻名的注解家是朱熹,著有周易本义、诗集传、论语集注、孟子集注、楚辞集注等；2、名词说明：疏、正义、传、笺；（P676）传注体、义疏体、章句体、集解体；3. 阅读 677 页上半十三经注疏的书影,明白其中的内容和体例；4. 古注的方式：注音,释词,通句、解事,评说；把握相关的学问点；5. 名词说明：衍文、脱文；（P680）6. 古书注解的术语有哪些？分别是什么意思？答：（ 1）曰
3、,为,谓之使用这三个术语时,被说明的词语总是放在“ 曰、为、谓之” 的后面；它们不仅用来释义,并且用来分别同义词 和近义词之间的微小差别；这三个词语大致相当于现代汉语的“ 叫做” ；（ 2）谓 用“ 谓” 的时候,被说明的词放在“ 谓” 的前面；“ 谓” 的作用是用后面的话说明前面词语所指的范畴或比、影射的事物；大致相当于现代汉语的“ 是指” 、“ 是说” 的意思；（ 3）貌,之貌 这两个术语一般用在动词或形容词的后面,说明被释的词是表示事物某种性质或某种状态的；（ 4）犹,犹言“ 犹” 的作用是表示注释与被释词语的意义并不完全相同,只是近似；用“ 犹” 的时候,往往是用近义词作注,或者是 用
4、引申义训释本义；略等于现代汉语的“ 等于说” ；（ 5）之言,之为言,之犹言这三个术语的作用是表示“ 声训” ,注释时必定是用声音相同或近似的词来作训解；声训也是古人寻求同源 词的一种方法；（ 6）读为,读曰,读如,读如这几个术语都是用来注明音读的,“ 读为” 和“ 读曰” 一般是用本字来说明假借字；“ 读如、读如” 主要 作用是注音；7. 如字,一种注音法；当一个字形因意义不同而有两个或两个以上读法的时候,要依据习惯上最通常的读音读,依据最常用的意义说明,叫如字；例如“ 好” 有上声和去声二音,当注为“ 好,如字” 时,表示“ 好” 在此处读常用的上声,意为“ 美好” ）；常用来为一些多音多
5、义或有异读异解的字注音,强调在特定的上下文里被释的字要按它的本音来读；8. 本节通论部分所举的例子都要看懂；9、要明白十三经注疏的大体内容；（十九）古书的标点问题：1、古文不标点断句的缘由 A 与书面语产生之初的特点有关 简略 和口语一样 B 与早期古籍的成书与流传方式有关 口头流传成书口耳相授流传 C 与文言语言的特点有关 对称性 多虚词节奏鲜明押韵 D 与故事的学术风气有关；训诂之风,崇古之风；名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载2、句读是古人读书时候断句用的符号；在一句话完了的地方,在字的旁边
6、加一个点或一个圆圈,这叫“ 句” ,在一句话没有完,但读的时候需要有一个停顿的地方,就在字下面加一个点,这叫“ 读（3. 刻书有句读是从宋朝开头的；4、把握句读和标点符号的异同；5、正确标点古书的方法：du）；” 合起来就叫“ 句读” ；标点古书的一般原就有哪些？识字辨义是前提,要熟识文言的句法词法,要把握足够的古代文化学问,充分利用文言虚词,留意名词和代 词的位置,依据韵脚断句；6. 衡量古文标点正确与否的标准有哪些？答：（ 1）字句必需能讲通；（2）内容必需符合情理；（3）必需符合古代语法和音韵；7. 本节通论部分所举的例子都要看懂；（二十）古汉语今译问题：1. 古文今译的开头：1922
7、年郭沫如卷耳集2、古文今译的原就：直译就是依据原文的语序和语法结构进行翻译；意译：就是依据原文所表达的意思去翻译；以“ 直译为主,意译为辅” 翻译古文 3、古文今译的方法：1、对 最基本的方法 、换、调、留、增、删；4、关于古文翻译,近代翻译家严复曾提出“ 信” 、“ 达” 、“ 雅” 三点要求；所谓“ 信” ,是指译文要忠实于原文；所谓“ 达” ,是指译文要通畅明白；所谓“ 雅” ,是指译文要高雅美丽；5. 本节通论部分所举的例子都要看懂；（二十一）古代的文体：1. 曹丕是最早讨论文体特点的一个人,他在典论 论文里把文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四种；2. 前人对文体特点的分类不外乎三个标准
8、：如诗词歌赋是从语言形式来分的；史传行状是按内容来分的；书信赠序是从语言形式来分的；3. 中国古代的文体,按语言形式的不同,可以分为三个大类：一、散文；二、韵文；三、骈文；4. 我们将古典散文分成史传文、说理文、杂记文、应用文四类；5. 史传文,也叫“ 历史散文” ,主要有三种体裁：编年体、纪传体、纪事本末体；6. 司马迁写的史记,开创了以写人物为中心的纪传体的先例；7. 自传体的产生和写书有序言,都与司马迁有关；8. 我国最早的说理文,流传至今的有孔子弟子和再传弟子编纂的论语；9. 真正可以称之为论说文,要从墨子算起；10. “ 论” 是谈论,它的说理方式以论证为主；“ 说” 是说明,它的说
9、理方式以说明为主；留意一些名家名篇（本部分举例）的文体类别；（二十四）古代汉语的修辞方式：1. 把握引用、譬喻、代称、并提、互文、夸饰、倒置、委婉、省略等修辞格的含义,书中列出了定义或概念的,要把握其定义或概念；2. 对文中所举的例子,特别“ 代称、并提、互文、倒置、委婉” 等辞格中的例子要看懂、懂得、把握；3. 本章的学习重点是学会分析文句的辞格,所以必需把握例子；（二十五）古今语音语音的异同：1. 把握音韵学的定义和分期；2. 明白古今语音变化的表征,建立语音的进展观,把握叶音说及其错误的缘由；3、什么是“ 叶音说” ,我们应当怎么熟识？答：后人在阅读古代的诗歌等韵文时,原先押韵的诗文,由
10、于语音的变化进展不押韵了,为了押韵,后人往往暂时改读一个字的读音以求 押韵,这种做法就叫“ 叶音” ,也叫“ 协音” ；“ 叶音说” 是主观主义的产物,“ 叶音” 是一种不科学的做法；4. 第一批判“ 叶音说” 的是明代末年的陈第,他在毛诗古音考里说：“ 时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至；”5、把握古音的基本常识：字母,五音,七音,清浊,韵,韵部,韵目,阴声韵,阳声韵,入声韵；6 把握三十六字母；包括发音部位、发音方法；7. 什么是音韵学上的“ 五音” ？答：音韵学上依据三十六字母发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类,叫做“ 五音” ；8. 三十六字母中的唇音指哪些声母？
11、答：三十六字母中的唇音包括重唇音“ 帮、滂、并、明” 和轻唇音“ 非、敷、奉、微” 八个；9. 三十六字母中的舌音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括舌头音“ 端、透、定、泥” 和舌上音“ 知、彻、澄、娘” 八个；名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 4 页精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载 10. 三十六字母中的齿音指哪些声母？答：三十六字母中的舌音包括齿头音“ 精、清、从、心、邪” 和正齿音“ 照、穿、床、审、禅” 十个；11. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“ 见、溪、群、疑” 四个；12. 三十六字母中的
12、喉音指哪些声母？答：三十六字母中的喉音包括“ 影、喻、晓、匣” 四个；13. 三十六字母中的牙音指哪些声母？答：三十六字母中的牙音包括“ 见、溪、群、疑” 四个；14. 三十六字母中的全浊声母包括哪些声母？答：全浊声母有“ 并、奉、定、澄、从、邪、床、禅、群、匣” 十个；15. 三十六字母中的次浊声母包括哪些声母？答：次浊声母有“ 明、微、泥、娘、疑、喻、来、日” 八个；16. 三十六字母中的全清声母包括哪些声母？答：全清声母有“ 帮、非、端、知、精、心、照、审、见、影、晓” 十一个；17 三十六字母中的次清声母包括哪些声母？答：次清声母有“ 滂、敷、透、彻、清、穿、溪” 七个；18. 声调方
13、面,古代有“ 平、上、去、入” 四声；古代的入声在现代汉语一般话中消逝了,古代的平声在现代汉语一般话中变成了“ 阴平、阳平” 两类；（二十六）上古音简说：1. 汉语语音进展的历史,大致可以分为上古、中古、近古和现代四个时期；2. 上古音指先秦两汉时期的语音,可以拿诗经音作为代表；3. 中古音指六朝到唐宋时代的语音,一般以切韵音系作为代表；4. 切韵是一部按韵编排的字典,隋朝陆法言所编；5. 近古音指元明时代的语音,元代周德清的中原音韵是反映这个时期音系的代表作；8. 明白王力先生的古韵三十部有哪些？（答案从略,见课本 1054 页）9. 把握讨论上古韵部的方法和材料有哪些,明白其缺陷；10.
14、把握讨论上古声母,明白其缺点；11、关于上古的声母讨论,把握清代闻名学者钱大昕提出了“ 古无轻唇” 和“ 古无舌上” 两条重要结论；13. 明白钱大昕之后,章炳麟又提出“ 娘日二纽归泥说” ；曾运乾认为喻母也应一分为二,一部分归匣母,一部分归定母；（二十七）古书的读音问题：古书读音的总原就是以一般话来读；1. 名词说明：“ 同音通假” （P1077）2. 把握“ 读破” 或“ 破读” 的定义：（P1079）3. 破读是词义引申与词性分化的结果,是汉语产生新词的方法之一；破读有一个基本的规律,即大多是读去声；4. 谈谈“ 假借” 和“ 通假” 的区分与联系？答：两者区分的要点是：“ 假借” ,也
15、叫“ 本无其字的假借” ,“ 六书假借” ,或“ 造字假借” ,其特点是久借不仍；如“ 其” ,本义是指“ 簸箕” ,假借为代词“ 其” ,只好再造一个“ 箕” ,表示“ 簸箕” 义；“ 通假” 也叫“ 本有其字的假借” ,“ 同音通假” ,或“ 用字假借” ,其特点往往是有时一用；如“ 早晚” 的“ 早” ,原来有这个字,但 很多古书中往往不用,而用“ 蚤” ,这就是一般所说的“ 通假” ；5. 把握 1082、1083 页所列字的特别读音；把握本节所举例子的读音；6. 在阅读古代诗文时,我们不主见用所谓古音来读古书,特别是对古代的韵文作品,应当按现代汉语一般话的读音去读,即使不押韵了,也不
16、要暂时改读一个字的读音以求押韵；（二十八）诗 律：1. 把握古体诗和近体诗的定义2. 近体诗的特点是：（1）句数固定；（2）押韵严格；（ 3）讲究平仄；（ 4）要求对仗；其中讲究平仄是最本质的要求；3. 近体诗除有的首句入韵外,都是隔句押韵；4. 近体诗押韵的要求有三个：（1）一般只用平声韵；（2）近体诗不能“ 出韵” ,即必需用同一韵部里的字；（3）一般要押平水韵名师归纳总结 第 3 页,共 4 页- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 学习好资料 欢迎下载 5. 南北朝时期显现了很多供诗人写诗押韵的而编写的韵书,隋代陆法言的切韵就是其中最重要的一部,分
17、193 韵；宋代陈彭年编纂的广韵,在切韵的基础上又细分为 206 韵；到南宋江北平水刘渊著壬子新刊礼部韵略就把同用的韵合并起来,成 107 韵,与此 106 韵,这 106 韵,就是常说的“ 平水韵” ；同时金人王文郁著平水新刊韵略又归并为 6. 平仄：近体诗最重要的格律因素,在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏,即所谓的“ 声律” ；阴平、阳平是平声,上声、去 声、入声为仄声；7、把握平仄句式,五言四种、七言四种,共八种：（ 1）五言句式（甲）仄仄平平仄（乙）平平仄仄平（丙）平平平仄仄（丁）仄仄仄平平（ 2）七言句式（甲）平平仄仄平平仄（乙）仄仄平平仄仄平（丙）仄仄平平平仄仄（丁）平平
18、仄仄仄平平7. 依据粘对规律写出五律和七律的平仄谱；把握粘对的概念；8. 律诗的平仄并不是肯定严格,也答应有些变通,如“ 一三五不论、二四六分明” ,就是变通的方法；9. 什么是“ 拗救” ：假如违反了平仄格式就叫“ 拗” ；在一句是显现了“ 拗” 之后,转变相应的字的平仄格式,使诗句重新获得音律上的 和谐,就叫“ 救” ；10什么是“ 三平调” ？（答案：丁型句中,即“ 平平仄仄仄平平” 句中,第五个字该用仄而用了平,就形成“ 平平仄仄平平平” ,句末 连用三个平声字,就是“ 三平调” ,不能救,其实是不答应显现这类情形,“ 三平调” 是近体试的大忌,古体诗中才答应使用；）11. 关于近体诗
19、的“ 对仗” ,把握对仗的要求,把握“ 借对” 和“ 流水对” 的意义和例子（P1096-1097 ）；12、明白近体诗的句法和例子；（二十九）词律 1、 把握词的相关的名称；2、 把握词的分类 3、 明白词在押韵、平仄、对仗方面的特点,留意和诗律的区分；4、 把握一字豆；5、 把握扇面对；说明：以上复习要点,基本能够掩盖古代汉语课的主要内容,笔者整理的只是一个提纲,很多内容都要和课本结合起来看,不能脱离 课本；假如发觉与课本内容有出入的地方,要以课本为准；有些内容明确指出课本上哪一部分要把握,本“ 要点” 没有设计试题和答案,这样的内容更要看课本；另外,本要点究竟只是一个提纲,有些没有要求的,不是说不用把握,有一些和本要点所列的学问点相像的或同 等重要的学问点,仍是以把握住为好,把本要点作为一个学习指导和示范,成效会更好；名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 4 页