2022年文心雕龙体性.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习文心雕龙 体性 - 文章结构全篇分三个部分； 第一部分从文学创作的根本问题谈起,指出创作是作者有了某种情感的冲动,才发而为文的；所以作者的才、气、学、习等等,就都和作品所表现出来的风格特点有着肯定的关系；认为作品的风格是：“ 各师成心,其异如面；” 因此,不同的作者有不同的风格；他把各种风格大体上归纳为“ 高雅” 、“ 远奥” 等八种,并概括地总结了这八种风格 的基本特点；在这八种中,刘勰对“ 新颖” 和“ 轻靡” 两种比较不满；不过他认为,一个人 的风格不限于一种,而往往有参差错综或前后不同的进展变化；其次部分以、等

2、十多人的详细情形,来进一步阐明作者性格与作品的风格,完全是“ 表 里必符” 的；第三部分强调作家的胜利当然和他的才力有关,但更重要的是依靠长期刻苦地学习；八种风格虽然变化无穷,只要自己努力学习,就可融会贯穿；因此,作品学习；文心雕龙 体性 - 原文注释他主见作者从小就应向雅正的夫情动而言形 1,理发而文见 2；盖沿隐以至显 3,因内而符外者也 4；然才有庸俊 5,气有刚柔 6,学有浅深,习有雅郑 7；并情性所铄 8,陶染所凝 9,是以笔区云谲 10,文苑波诡者矣 11；故辞理庸俊,莫能翻其才 12；风趣刚柔 13,宁或改其气 14；事义浅深 15,未闻乖其学 16；体式雅郑 17,鲜有反其习

3、18：各师成心 19,其异如面；如总其归涂 20,就数穷八体 21：一曰高雅 22,二曰远奥 23,三曰精约 24,四曰显附 25,五曰繁缛 26,六曰壮美 27,七曰新颖 28,八曰轻靡 29；高雅者,熔式经诰 30,方轨儒门者也 31；远奥者,馥采典文 32,经理玄宗者也33；精约者, 核字省句 34,剖析毫厘者也； 显附者, 辞直义畅,切理厌心者也 35；繁缛者,博喻酿采 36,炜烨枝派者也 37；壮美者,高论宏裁 38,卓烁异采者也 39；新颖者,摈古竟今 40,危侧趣诡者也 41；轻靡者,浮文弱植 42,缥缈附俗者也43；故雅与奇反, 奥与显殊 44,繁与约舛 45,壮与轻乖 46；

4、文辞根叶 47,苑囿其中矣 48；文档来自于网络搜寻注释1 情动而言形：“ 情动于中而形于言；” 形：表达；2 见（ xi n 限）：同现,显露,和上句“ 形” 字意近；3 隐：指上文所说的“ 情” 和“ 理” ；显：指上文所说的“ 言” 和“ 文” ；4 因内符外：“ 有根株于下,有荣叶于上；有实核于内,有皮壳于外；文墨辞说,士之荣叶皮壳也；实诚在胸臆,文墨著竹帛,外内表里,自相符称；意奋而笔纵,故文见而实露也；”5 庸：平凡；俊：杰出；6 气：指作者的气质；刚柔：强弱；7 雅：雅乐；郑：郑声；这里是借“ 雅郑” 指正与邪；8 情性：指先天的质性,包括才和气在内；铄（shu 朔）：原指金属的

5、熔化,这里引1 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 申为影响的意思；9 个人收集整理仅供参考学习陶染：指后天的影响,如学和习；10 笔区：和下句的“ 文苑” 意义相近；谲（ju 决）：变化；11 诡（ gu 轨）：反常；：“ 于是大厦云谲波诡；” 李善注引孟康曰：“ 言厦屋变巧,乃为云气水波相谲诡也；”12 翻：转动,这里有转变的意思；13 风：指作品所起的训练作用；趣：指作品中所表达的味道；14 宁：莫非；15 事义：事情和意义；事类篇说：“ 学贫者,迍邅于事义；”16 乖：不合；17 体：风格；18 鲜：少

6、；19 “ 各师” 二句： 襄公三十一年：“ 人心之不同,如其面焉；” 成心：本性,指作者的才、气、学、习；：“ 夫随其成心而师之,谁独且无师乎；” 郭象注：“ 夫心之足以制一身之用者,谓之成心；”20 总：综合；涂：途径；21 穷：尽；22 高雅：指内容符合儒家学说,文辞比较庄重的；典：儒家经典；雅：正；23 远奥：指内容倾向道家,文辞比较玄妙的；24 精约：指论断精当,文辞凝炼的；25 显附：指说理清晰,文辞畅达的；26 繁缛（ r 入）：指铺叙详尽,文辞华丽的；缛：采饰纷杂；27 壮美：指陈义俊伟,文辞豪迈的；28 新颖：指内容新颖,文辞怪异的；29 轻靡：指内容浅薄,文辞浮华的；靡：轻

7、丽；30 熔式：取法；诰：警告之文,如中的汤诰、康诰之类,这里泛指儒家经典；31 方轨：并驾； 苏秦传：“ 车不得方轨,骑不得比行；”32 馥（ f 父）：当作“ 复” ；复：深奥；典：这里指法就；33 玄宗：指道家学说；玄：幽远；道家学说称为“ 玄学” ,道教又称“ 玄教” ；34 核：考查；35 切：切合；厌：满意；36 酿：杂；37 炜烨（ wiy 委夜）：光明的样子；枝派：树多枝叶,水分流派,这里指铺叙的夸张；38 宏：高大；裁：判定,谈论；39 烁（ shu 朔）：光荣；异：指不同一般；40 摈：排斥；41 危侧：险僻；2 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,

8、共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习42 植：借为“ 志” ；：“ 弱颜固植；” 注：“ 植,志也；”43 缥缈（ pi omio 飘秒）：即飘渺,恍惚不定之意,这里指内容的不切实；44 殊：不同；45 舛（ chun 喘）,违反,不合；46 乖：违反；47 根叶：这里指作品的主要部分和次要部分各个方面；48 苑囿（ yu 右）：园林,这里作动词用；文档来自于网络搜寻如夫八体屡迁,功以学成；才力居中,肇自血气 1；气以实志 2,志以定言；吐纳英华 3,莫非情性；是以贾生俊发 4,故文洁而体清；长卿傲诞 5,故理侈而辞溢 6；子云沈寂 7,故志隐

9、而味深 8；子政简易 9,故趣昭而事博 10；孟坚雅懿 11,故裁密而思靡 12；平子淹通13,故虑周而藻密 14；仲宣躁锐 15,故颖出而才果 16；公幹气褊 17,故言壮而情骇 18；嗣宗俶傥 19,故响逸而调远 20；叔夜俊侠 21,故兴高而采烈 22；安仁轻敏 23,故锋发而韵流 24；士衡矜重 25,故情繁而辞隐 26；触类以推,表里必符 27；岂非自然之恒资 28,才气之大略哉？注释1 肇（ zho 照）：开头；血气：指先天的气质；2 “ 气以实志” 二句：这里借用左传 昭公九年中的话：“ 味以行气,气以实志；志以定言,言以出令；” 杜注：“ 气和就志充；在心为志,发口为言；”3

10、吐纳：表达的意思；英华：精华；4 贾生：指闻名作家贾谊；俊发：英俊发扬,指其才性的豪迈；才略篇说：“ 贾 谊才颖,陵轶飞兔（超过疾驰的良马）；” 他的赋论疏奏,大胆抨击时政的许多,如上疏 陈政事中提出：“ 可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六；” 认为：“ 进言者皆 曰,天下已安已治矣,臣独以为未也；曰安且治者,非愚即谀,皆非事实；” （汉书 贾 谊传）5 长卿：西汉闻名作家司马相如的字；诞（dn 但）：放诞；注引 司马相如赞：“ 长卿慢世, 越礼自放； 犊鼻居市, 不耻其状； 托疾避官, 蔑此卿相； 乃赋大人 ,超然莫尚；”6 侈：过分,夸大；溢：满；才略：“ 相如好书,师范屈、宋,洞

11、入夸艳,致名 辞宗；”7 子云：西汉闻名作家扬雄的字；沈寂：性格沉静；沈：同沉；汉书 扬雄传：“ 雄少而好学, 不为章句, 训诂通而已； 口吃； 不能剧谈, 默而好深湛之思, 清静亡为,少耆欲；”8 志隐而味深：才略篇说：“ 子云属意,辞人最深；观其涯度幽远,搜选诡丽；而竭才以钻思,故能理赡而辞坚矣；”10 9 子政：西汉末年作家刘向的字；简易：平易近人；说：“ 向为人简易无威仪；”昭：明白；事：指作品中引用的故事；y 意）：温顺；说,班固“ 性11 孟坚：东汉初年闻名历史家、文学家的字；懿（3 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - -

12、 - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习宽和容众,不以才能高人” ；12 裁密而思靡：后汉书 班固传论：“ 固文赡而事详；如固之序事,不激诡,不抑抗, 赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹（wi 伟）而不厌；” 李贤注： “ 激,扬也； 诡,毁也；抑,退也；抗,进也；尔雅曰：“ 亹亹,犹勉也；” 靡：这里指细致；13 平子：东汉中年闻名科学家、文学家的字；淹通：深通；后汉书 张衡传说,张衡“ 通五经,贯六艺,虽才高于世,而无骄尚之情” ；14 虑周：摸索全面； 神思 ：“ 张衡研 京以十年； ” 藻密：文采细密； 杂文 ：“ 张衡七辨,结采绵靡；”15 仲宣：“ 建安七子”之一王粲的字；

13、躁锐：急疾而锋利； 三国志魏书王粲传说王粲才锐： “ 善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构,然正复精意覃思,亦不能加也；”16 颖（ y ng 影）出：露锋芒；果：决断,才略：“ 仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辞少瑕累,摘其诗赋,就七子之冠冕乎；”17 公幹：“ 建安七子” 之一刘桢的字；褊（bi n 扁）：狭隘急遽；18 言壮而情骇：评刘桢的诗：“ 仗气爱奇,动多振绝,真骨凌霜,高风跨俗；但气过其文,雕润恨少；” 骇：惊人；19 嗣宗：三国魏国闻名作家阮籍的字；俶傥（t t ng 替躺）：无拘无束的样子；亦作“ 倜傥” ；曾说阮籍“ 倜傥放荡” ；20 响逸而调远：诗品评阮籍的咏怀诗：

14、“ 言在耳目之内,情寄八荒之表；洋洋乎会于风雅,使人忘其鄙近,自致远大；” 逸：高；21 叔夜：三国魏国闻名作家嵇康的字；侠：豪侠；三国志 魏书 王粲传中说嵇康“ 尚奇任侠” ；晋书 嵇康传说：“ 康早孤,有奇才,远迈不群；22 兴（ x ng 幸）：兴会,兴致；采烈：辞采犀利；23 安仁：西晋作家潘岳的字；轻敏：“ 岳性轻躁,趋世利；” 才略：“ 潘岳敏给,辞自和畅；”24 锋发：势锐；韵流：指音节流畅；j n 今）：庄重；说陆机“ 伏膺儒术,非礼25 士衡：西晋闻名文学家的字；矜（不动” ；26 情繁而辞隐：才略篇说：“ 陆机才欲窥深, 辞务索广, 故思能入巧, 而不制繁； ”27 表：外

15、表,这里指作品；里：内涵,这里指作者的性格；28 恒资：指先天的资质；文档来自于网络搜寻夫才有天资 1,学慎始习；斫梓染丝 2,功在初化；器成彩定 3,难可翻移；故童子雕刻,必先雅制 4；沿根讨叶 5,思转自圆 6；八体虽殊, 会通合数 7；得其环中 8,就辐辏相成 9；故宜摹体以定习 10,因性以练才；文之司南 11,用此道也 12；注释1 天资：就是上文说的“ 自然之恒资” ；2 斫（ zhu 浊）：砍；梓（ z 子）：一种可供建筑及制造器具的树木；3 彩：指彩色丝绸；4 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - -

16、 4 雅制：指儒家经书；个人收集整理仅供参考学习5 讨：寻究；cu 凑）：指辐条的集合；4,淫巧朱紫5；习亦凝6 圆：圆满,圆转；7 数：方法；8 环中：轴心；9 辐（ f 扶）：车轮的辐条；辏（10 摹：学习；2,志实骨髓3；雅丽黼黻11 司南：指南；12 道：指道路；赞曰：才性异区,文辞繁诡1；辞为肤根真 6,功沿渐靡7；文档来自于网络搜寻注释1 辞：校作“ 体” ,“ 体” 指风格；2 根：注,当作“ 叶” ；“ 肤” 与“ 叶” 都是指次要的事物；3 骨髓：这里指主要的事物,和风骨篇所说的“ 骨” 不同；4 黼黻（ f f 斧扶）：古代礼服上绣的花纹；5 淫：过分；朱紫：指杂色乱正色；

17、古代以“ 朱” 为正色,“ 紫” 为杂色； ：“ 恶紫之夺朱也； ” 刘勰在这里即用此意；全书五次用到 “ 朱紫”二字,正纬 篇中的 “ 朱紫乱矣” ；“ 朱紫腾沸” ,和这里的用意正同；6 真：指作者的才和气；7 渐（ ji n 尖）靡：汉书 淮南衡山济北王传赞：“ 臣下渐靡使然；” 王先谦补注：“ 曰：枚乘传亦云：渐靡使之然也；案渐读渐渍之渐,靡与摩同；学记：相观而善谓之摩； 郑注： 摩, 相切磋也； 篇：择良友而友之,得贤师而事之,身日进于仁义,而不自知也者,靡使然也；靡即摩字；篇：马喜,就交颈相靡；李颐曰：靡,摩也；靡字古读如摩,故与摩通；说见唐韵正；渐靡即渐摩,传云渐民以仁,摩民以谊

18、是也；”文档来自于网络搜寻文心雕龙 体性 - 白话译文人的感情假如兴奋了,就形成为语言,道理假如要表达,便表达为文章；这是把隐匿在心中的情和理发表为明显的语言文字,表里应当是一样的；不过人的才华有平凡和杰出之分,气质有坚强和脆弱之别,学识有浅薄及湛深之异,习惯有雅正跟邪僻之差；这些都是由人的情性所打算, 并受后天的熏陶而成；这就造成创作领域内千变万化,奇谲如天上流云,神秘似海上波涛；那么,在写作上,文辞和道理的平凡或杰出,总是同作者的才华相一样的；作品的训练作用和趣味的刚健或脆弱,莫非会和作者的气质有差别？所述事情和意义的浅显或湛各人深,也不会和作者的学识相反；所形成的风格的雅正或邪僻,很少和

19、作者的习惯不同；依据自己本性来写作,作品的风格就像人的面貌一样彼此互异；归根究竟,不外八种风格：第一种是“ 高雅” ,其次种是“ 远奥” ,第三种是“ 精约” ,第四种是“ 显附” ,第五种是5 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 个人收集整理 仅供参考学习“ 繁缛” ,第六种是“ 壮美” ,第七种是“ 新颖” ,第八种是“ 轻靡” ；所谓“ 高雅” ,就是向经书学习,与儒家走相同的路的；所谓“ 远奥” ,就是文采比较含蓄而有法度,说理以道家学说为主的；所谓“ 精约” ,就是字句简练,分析精细的；所谓“ 显附”

20、 ,就是文辞质直,意义明畅,符合事物,使人中意的；所谓“ 繁缛” ,就是比如广博,文采丰富,善于铺陈,光华四溢的；所谓“ 壮美” ,就是谈论精湛,文采不凡的；所谓“ 新颖” ,就是弃旧趋新,以诡古怪异为贵的；所谓“ 轻靡”,就是辞藻浮华, 情志无力, 内容空泛, 趋向庸俗的；这八种风格中,“ 高雅” 和“ 新颖” 相反,“ 远奥” 和“ 显附” 不同,“ 繁缛” 和“ 精约”有异,“ 壮美” 和“ 轻靡” 相别；文章的各种表现,都不出这个范畴了；这八种风格经常变化,其胜利在于学问；但才华也是个关键,这是从先天的气质来的；培育气质以充实人的情志, 情志确定文章的语言；文章能否写得精致, 无不来自

21、人的情性； 因此,贾谊性格豪迈,所以文辞简洁而风格清爽；司马相如性格狂放,所以说理夸张而辞藻过多；扬雄性格沉静, 所以作品内容含蓄而意味深长；刘向性格坦率, 所以文章中志趣明显而用事广博； 班固性格雅正温顺,所以论断精密而文思细致；张衡性格深沉通达,所以考虑周到而辞采细密； 王粲性急才锐,所以作品锋芒显露而才识坚决；刘桢性格狭隘急遽,所以文辞有力而令人惊骇； 阮籍性格放逸不羁,所以作品的音调就不同凡响；嵇康性格豪爽, 所以作品兴会充足而辞采犀利；潘岳性格轻率而灵敏,所以文辞锋利而音节流畅；陆机性格庄重,所以内容纷杂而文辞隐晦；由此推论, 内在的性格与表达于外的文章是一样的；这不是作者天赋资质和

22、作品中所表达的才气的一般情形吗？文档来自于网络搜寻作者的才华虽有肯定的天赋,但学习就一开头就要谨慎；好比制木器或染丝绸,要在开头时就打算功效；如等到器具制成,颜色染定,那就不易再转变了；因此,少年学习写作时,应先从雅正的作品开头；从根原来寻究枝叶,思路便易圆转；上述八种风格虽然不同,但只要能融会贯穿,就可合乎法就；正如车轮有了轴心,辐条自然能聚合起来；所以应当学习正确的风格来培育自己的习惯,依据自己的性格来培育写作的才华；所谓创作的指南针,就是指的这条道路；总之,由于作者的才华和性格有区分,因而作品的风格也多种多样；但文辞只是次要的枝叶,而作者的情志才是主要的骨干；正如古代礼服上的花纹是华丽而雅正的,过分追求奇巧就会使杂色搅乱正色； 在写作上, 作者的才华和气质可以陶冶而成,见功效； 文档来自于网络搜寻6 / 6 不过需要长期地观摩浸染才名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页