2022年一苏教版必修文言文重点句子翻译删改版.docx

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1、名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载会考文言文翻译(必修一至必修五)必修一文言文重点句子翻译劝学1、君子博学而日参省乎已,就知明而行无过矣;君子广泛地学习, 而且每天检验反省自己, 那么他就会聪慧多智, 并且行为 就不会有过错了; 2 、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海;所以不积存一步半步的行程, 就没有方法达到千里之外; 不积存细小的流水,就没有方法汇成江河大海;3、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂;用刀雕刻一下就停止,那么腐朽的木头也刻不断;用刀雕刻永不停止,那么金石也能雕刻胜利;4、蚓无爪牙之利 , 筋

2、骨之强 , 上食埃土 , 下饮黄泉 , 专心一也蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,到地下的泉水,是由于心志专一啊;师说1、师者,所以传道受业解惑也;(却能)向上吃到尘土,向下喝老师,是靠他来传授道理、教授学业、说明疑难问题的人; 3 、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 . 我学习道理,哪里要明白他的年龄比我大仍是小呢?4、生乎吾前,其闻道也固先乎吾;诞生在我之前的人,他得知道理原来比我早;5、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;因此无论位置显贵仍是位置低下,无论年纪大的仍是年纪小的, 只要是 道理存在的地方,就是老师存在的地方;6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

3、圣人成为圣人的缘由, 愚人成为愚人的缘由, 大致都是由于这个缘由而引起 的吧?7 巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 . 巫医、乐师、百工这些人,君子们是不屑提及的,现在士大夫的聪慧反而赶 不上 这些人 ,多么古怪啊 . 8 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余;李家的孩子名叫蟠,年方十七,爱好古文,六经的经文和说明经文的著作都 普遍的学习过,不被时代风气束缚,向我求学;赤壁赋1、盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,就物与我 皆无尽也,而又何羡乎?从变化的一面去看, 那么天地万物的变化连一瞬间的工夫都不会停止;从不变的一面

4、去看,那么事物和我们都是无穷无尽的,仍仰慕什么呢?2、且夫天地之间,物各有主;苟非吾之全部,虽一毫而莫取;况且天地之间, 事物都有各自的主宰, 假如不是我所拥有的, 即使是一丝一 毫我也不会取用;3、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 1 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载这是大自然无穷无尽的宝藏,是我和您可以共同享用的东西;始得西山宴游记1、以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未

5、始知西山之怪特; 我 认为凡是这个州的有奇特形状的山水,都被我享受了, 但未曾知道西山 的怪异特殊;必修二文言文翻译 1、六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦;赂秦而力亏,破灭之道也;六国的被攻破灭亡,并不是(由于他们的)武器不锐利,仗打得不好,弊 病在于拿土地贿赂秦国;拿土地贿赂秦国亏损了自己的力气,(这就)是被攻破 灭亡的缘由;2、不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完;不贿赂秦国的国家由于有贿赂秦国的国家而灭亡;缘由是失掉了强有力的外援,不能单独地保全;3. 思厥先袓父 , 暴霜露 , 斩荆棘 , 以有尺寸之地 ; 子孙视之不甚惜 , 举以与人 , 如弃 草芥;回忆六国的先辈,冒着霜露,披荆

6、斩棘,才得到很少的土地;其子孙对待土 地却不很疼惜,拿来给别人,犹如抛弃小草;4、然就诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急;既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永久没有满意;(诸 侯)送给秦国的土地越频繁,秦国对诸侯的入侵也越急迫;5、是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也;至丹以荆卿为计,始速祸焉;所以燕虽然是个小国,却最终灭亡,这就是用兵抗秦的成效;等到后来燕 太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作应付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸害;6、后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也;后来秦国两次攻打赵国;(赵国大将) 李牧接连打退秦国的攻击; 等到李牧因受 诬陷

7、而被杀死,(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡,惋惜赵国用武力抗秦 而没能坚持究竟;7. 向使三国各爱其地 ; 齐人勿附于秦 ; 刺客不行 ; 良将犹在 , 就胜败之数 , 存亡之理 , 当与秦相较 , 或未易量;起初假使(韩魏楚)三国各自疼惜他们的土地,齐人不归附秦国,刺客不到 秦去,优秀将领(李牧)仍健在,那么胜败存亡的命运,假如与秦国较量,(结 局)或许仍不简单预料;8、悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡;为国者,无使为积威之所劫哉!真可悲叹啊!有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫,每天割地,月月割地,以至于走向灭亡;治理国家的人不要被积久而成的威势所胁迫啊!

8、9、苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣;假如我们凭仗着这样大的国家,自取下策而重蹈六国灭亡的老路,这就是又在 六国之下了!10、秦人不暇自哀, 而使后人哀之; 后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也;秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世 的人假如只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要让再后世的人为他们哀叹了;必修三文言文翻译细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 2 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习

9、必备 欢迎下载1、大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?在魏忠贤乱政的时候, 能够不转变自己志节的当官的人,偌大的天下, 能有几个人呢?2吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震惊天地;我们复社里那些品德成为读书人表率的人,哭声震惊天地;替他伸张正义,募集钱财来为他送行,3、故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹 夫之重于社稷也;所以我和我们同社的诸位先生们,惋惜这座墓前空有一块石碑, 就为它写了这篇碑记,也用来说明死生的重大意义,平民的死对国家兴亡也有重要作用啊;4越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?越过晋国而把远方的郑国作为秦国的边邑,

10、您知道这是很困难的; 怎么要用灭掉郑国来给邻国(晋国)增加土地呢?5如舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害;假如舍弃攻打郑国而把它作为您东方道路上的主人,们缺乏的物资,这对您也没有坏处;外交使节来往经过, 供应他6既东封郑,又欲肆其西封,如不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之;晋国现在已经在东面把郑国作为疆界, 又要扩张它西边的疆界, 假如不侵损秦国,它将从哪里取得土地呢?使秦国受损而让晋国受益,期望您仍是多多考虑这件事;7因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整不武;吾其仍也;依靠别人的力气 (做了国君) 而去损害别人, 这是不仁义的; 失去自己的同盟者,这是不明智的;用

11、纷乱相攻来代替联合一样,这是不勇武的;我们仍是回去吧;8均之二策,宁许以负秦曲;衡量这两个计策,宁可答应秦的恳求,来使秦国承担理亏(的责任);9臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣我实在怕被大王欺诈而辜负赵国,所以派人带着和氏璧回去, 已经抄小路到达赵国了;10臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也;我们离开父母兄弟来侍奉您的缘由,只不过是仰慕您的高尚品德啊;11顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也;只是我考虑到这样的问题, 强大的秦国不敢发兵攻打我们赵国的缘由,只是有我 们两人存在啊;12、今两虎共斗,其势不俱生;吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也;假如两虎相斗, 势必

12、不能都活下来; 我这样做的缘由是以国家之急为先而以私仇 为后啊!13所以遣将守关者,备他盗之出入与特别也;我派遣将领把守函谷关的缘由,是防范其它诸侯的进入和意外变故啊;14夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之;秦王有像虎狼一样凶狠的心肠,杀人惟恐不能杀尽,惩罚人惟恐不能用完酷刑,(因此)天下老百姓都背叛了他;15大行不顾细谨,大礼不辞小让;如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?做大事情不必顾及细节, 行大礼不必计较小的礼让; 现在人家正好比切肉的刀和 砧板,我们好比是鱼和肉,告别什么呢?细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第

13、3 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载16闻道百,以为莫己如者, 我之谓也; 且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;听说了很多道理, 认为没有人能比得上自己的, 说的就是我啊; 况且我曾经听说有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行,开头我仍不信任;17、夫祸害常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!人生的祸害经常在极微小的事情上累积而成,扰,莫非只是溺爱伶人才如此吗?智勇的人往往被他溺爱的事情所困必修四文言文翻译 1、 孔子曰:“ 求!无乃尔是过与?译:孔子说:

14、“ 冉求!唯恐应当批评你吧?2、孔子曰:“ 求!周任有言曰:陈力就列,不能者止; 危而不持,颠而不扶,就将焉用彼相矣?且尔言过矣;虎兕出于柙, 龟玉毁于椟中, 是谁之过与?”译:孔子说:“ 冉求!贤人周任有句话说: 能够施展自己的才能就任职;如 果不行,就该辞职; 比如瞎子遇到危急, 不去扶持; 将要摔倒了, 不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了;老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟甲和 玉器在匣子里毁坏了,这应批评谁呢?”3、盖均无贫,和无寡,安无倾;夫如是,故远人不服,就修文德以来之,既来 之,就安之;译:如是财宝平均,便没有贫困;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾 危;做到这样,远方的人

15、仍不归服,便发扬文治教化招致他们;使他们来了 以后,就要使他们安定下来 4、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以 五十步笑百步,就何如?”译:咚咚地敲起战鼓(填:象声词,形容鼓声) ,兵器刀锋相交撞击,扔掉盔 甲拖着兵器逃跑;有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下;靠着自 己只跑了五十步,而讥笑他人跑了一百步,那怎么样呢?”5、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣;译:注意乡校的训练,反覆进行孝敬父母、敬重兄长的训练(申:反覆)(庠 序:学校,殷代叫序,周代叫庠) ,须发花白的老人就不会在道路上肩挑头顶 了;6、予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹

16、编者勖;译:我写这篇书序,既是沉痛悼念牺牲了的烈士,又期望用它来作为凡是能 够阅读这部书的国民们的一种鼓励;细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 4 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载必修五名句翻译 1、外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊;【译】在外面没有什么近亲, 在家里没有照管门户的僮仆;生活孤独没有依靠,只有自己的身体和影子相互劝慰;2、臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻;译:我禁不住像犬马一样惧怕

17、的心情,尊敬地呈上表来是您知道;3、母孙二人,更相为命,是以区区不能废远;译:祖孙二人,相依为命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母;4、臣欲奉诏奔腾,就刘病日笃;欲苟顺私情,就告知不许;臣之进退,实为狼 狈;【译】我想手捧诏书赴京就职,只因刘氏的疾病一每天繁重;想姑且迁就私情,但是报告申诉又得不到准许;5、先是,庭中通南北为一;迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是;东犬西 吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅;庭中始为篱,已为墙,凡再变矣;译:这以前,庭院南北贯穿,成为一体,等到伯父、叔父分家以后,庭院内外增 添了很多小门和围墙, 处处都是; 东家的狗冲着西家叫, 来了客人得穿过厨房去吃饭,鸡在厅堂栖息

18、;庭院先是扎上篱笆,不久又砌成了墙,共变了两次;6、所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文 采不表于后也;【译】所以我隐忍苟活, 被关在监狱污秽之地而不辞世的缘由,是遗憾自己的心 愿仍没有完全实现,平无能庸的死了,文章就不能在后世流传;7、古者富贵而名摩灭,不行胜记,唯倜傥特别之人称焉;【译】自古以来那些富有尊贵而姓名已经磨灭的人,不行尽记,数不胜数,只有 杰出不凡的人才能被后人所称道;8、少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?【译】 现在少卿却教诲我推贤进士,唯恐和我自己的心愿完全相反吧?9、吾闻之 , 新沐者必弹冠 , 新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶

19、汶者乎?安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?【译】我听说,刚洗过头要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡要抖净身上的衣服;怎么能让干洁净净的身体,去沾染污浊的外物呢?10、世人皆浊, 何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,思高举,自令放为?何不餔其糟而歠其醨?何故深【译】世间人人都浑浊, 何不搅浑泥水推波助澜?世间个个都醉了,何不吃酒糟 大口喝酒?为什么遇事深思,行为出众,以至于让自己被放逐?11、圣人不凝滞于物,而能与世推移;【译】圣人不会被外物拘泥,并能够随着世俗转换;12、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦如是就已矣;【译】天色苍苍茫茫,或许是它真正的颜色,仍是由于太远太高,看不到它的尽 头

20、呢?鹏鸟往下看,也就像这样罢了;13、且夫水之积也不厚,就其负大舟也无力;【译】况且水集合得不深厚, 那么浮载大船就没有力气; 在堂上的低洼处倒一杯水,那么一根小草就可以成为船;船太大了;放上一个被子就会被粘住, 这是由于水太浅而14、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 5 页,共 6 页 - - - - - - - - - 名师归纳总结 精品学习资料 - - - - - - - - - - - - - - -学习必备 欢迎下载境,斯已矣;【译】世上的人都夸赞他,他并不感到

21、劝勉;世上的人都非难他,他也不感到沮丧;审定自我和外物的区分,辨别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已啊!15、如夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!译:假如能顺应天地的法就,把握六气的变化,漫游于无穷无尽的境域,他仍有 什么要依靠呢?16、奚以之九万里而南为?译:为何要到飞到九万里的高空再往南飞呢?17、向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于 尽;【译】过去感到欢欣的事,顷刻间变为往事,对此不能不深有感受;何况人寿的 长短随着造化而定,终有穷尽的一天;18、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作;【译】我一向认为把生和死同等看待是荒诞的,的;把长寿和短命同等看待也是虚妄19、是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋 怀,足以极视听之娱,信可乐也;译:这一天,天气晴朗,和风舒服;抬头仰视宽阔无边的宇宙,低头俯视兴盛 繁茂的万物, 用来放眼纵观, 驰骋胸怀,足以尽享视和听的乐趣, 实在是欢乐啊!细心整理归纳 精选学习资料 - - - - - - - - - - - - - - - 第 6 页,共 6 页 - - - - - - - - -

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