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1、水浒传、金瓶梅、红楼梦西厢记，琵琶记（这几部重点掌握）名词解释就要：章回体、前七子、后七子、唐宋派、公安派、临川四梦元曲四大家明代四大奇书名词解释元曲四大家：指的是元朝时期四大著名元杂剧作家。他们分别是关汉卿、白朴、马致远、及郑光祖，前三人属于前期作家，后者属于后期作家。他们的代表作分别是：关汉卿的窦娥冤、白朴的梧桐雨、马致远的汉宫秋、和郑光祖的倩女离魂。他们的创作代表了中国元曲的巨大成就，对后世的戏曲创作产生了深远影响。章回体古代长篇小说的一种外在叙述体式。其特点是将全书分为若干章节，称为“回”或节、则。少则十几回、几十回，多则百馀回。每回前用单句或两句对偶的文字作标题，称为“回目”，概括本
2、回的故事内容。每回开头以“话说”、“且说”等起叙，每回末有“欲知后事如何，且听下文分解”之类的收束语，一回叙述一个较完整的故事段落，有相对独立性，但又承上启下。章回体是为方便读者的阅读，在民间说书的基础上，借鉴史书“纲目体”的叙事体式，并吸收诗词、戏曲的艺术营养，综合创制而成的。因为符合民众的欣赏习惯，所以为明、清两代长篇小说所普遍采用。前七子/弘正七子明弘治、正德年间的诗文创作流派。以李梦阳、何景明为代表。他们反对当时流行的台阁体诗文，自觉肩负改造文风的历史使命，以复古求革新，主张“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在拯救萎靡不振的诗风，从而掀起了一场文学复古运动。前七子的文学主张和创作实践都有现实意
3、义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，给文坛带来新的流弊。后七子明嘉靖、隆庆年间的诗文创作流派。以李攀龙、王世贞 为代表。因在前七子之后，故称后七子。后七子继承前七子的文学主张，同样强调以汉魏、盛唐的诗文创作为楷模，他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。后七子的创作总体上不脱对前人的模拟，但也取得了一定的成就，有些人后来表现出某种重视独创和性灵的倾向。唐宋派明嘉靖年间 的诗文创作流派。以王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等为代表，他们反对前后七子的拟古主义，提倡学习唐宋文，主张文章要直写胸臆，具有自己的 本色 面目。为宣传文学主张，茅
4、坤还编纂了唐宋八大家文钞，进一步肯定和提倡唐宋文，其书盛行海内，影响深远。他们的散文创作对后世较有影响。公安派明代后期以 袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道 三人为代表的诗文创作流派，因三人是湖北公安人而得名。他们反对前七子和后七子的复古主义，提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，主张“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，开拓了我国小品文的新领域。临川四梦临川四梦，又称玉茗堂四梦，指明代剧作家 汤显祖 的牡丹亭紫钗记邯郸记南柯记。前两个剧本是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。因“四剧”皆以虚幻的纪梦方式，表现现实人生，故名之。
5、“岭南三大家”屈大均、陈恭尹和梁佩兰是清代初年岭南著名诗人，他们的作品具有很高的思想性和艺术性，被誉为“岭南三大家”。“桐城派”“桐城派”是清代中叶最大的散文流派。代表作家有方苞、刘大櫆、姚鼐，他们都是安徽桐城人，故称“桐城派”。创始人方苞，提出“义法”理论，主张言之有物，言之有序；刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，提出了“因声求气”说；姚鼐集大成，强调“义理、考证、文章”三者合一。“桐城派”在清代文坛上影响极大。时间从康熙时一直绵延到清末；地域超越桐城，遍及国内，对促进散文的发展方面也起了一定作用。性灵说中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并
6、为清代前期四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道序小修诗）诗歌理论的继承和发展。第二章前期元杂剧名词解释元杂剧元杂剧有称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。主要特点：1 由“四折一楔子”构成；2 一折里用同一宫调的一套曲子；3 楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；4 在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其它角色都不唱，只用旁白。在金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，著名的杂剧作家有：白朴、马致远、关汉卿等，多为金入元的文人。元杂剧的前期创
7、作呈繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。试叙关汉卿风月爱情剧中的女性形象元杂剧代表作家关汉卿擅长写女性题材，在他现存的十八种杂剧作品里，“旦本”戏多达十二种。有救风尘、谢天香、金线池等。1这三种都以妓女为主角，专为风尘女子写照传神。风尘女子是相对良家妇女而言的。在与异性交往方面，被视为尤物的风尘女子享有一定的自由，然而却是以她们不能过正常人的生活为代价。她们具有婉转的歌喉、曼妙的舞姿、敏捷的才思，以及动人的姿色和顾盼生姿的眼波，但在男性为中心的封建社会里，这一切并不能改变她们作为玩物的命运。2在这三出正面描写妓女生活的剧作中，作者真实地展示了风尘女子争取从良的曲折过程，写出
8、了她们在与不幸命运抗争时的，无知沉沦如宋引章急于嫁给一个公子哥，想立个妇名；大智大勇如赵盼儿救姐妹侠骨柔肠，斗无赖大智大勇；软弱动摇如谢天香嫁到钱府为妾，任人摆布，只是自叹自己的命不好；心高气傲如杜蕊娘较早意识到自己将老死风尘的悲惨命运，文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2
9、Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 H
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13、2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文
14、档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB
15、10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9于是历经千辛想从良，追求自己理想的生活。剧中塑造的性格各异而鲜明生动的人物形象，堪称风尘女子的知音。试叙关汉卿窦娥冤中窦娥的品格与反抗精神关汉卿的窦娥冤是元杂剧中最著名的悲剧作品。剧本反映的内容和人物遭遇，是以元代贪官污吏徇徇私枉法、制造冤假错案的社会现实为根据的，属于社会公案剧。1 这是一出描写好人蒙冤受难的苦情戏。剧中的窦娥具有安分守己、逆来顺受和事事为他人着想的善良品格。如窦娥在严刑拷打之下仍不屈服，当听到要拷打婆婆时，才屈招投毒一事是自己所为。宁愿让自己受冤也不愿看婆婆遭受皮肉之苦。2 剧中的窦娥同时也具有刚烈的性格
16、和强烈的反抗精神。如“叱天骂地”之举蕴含着强烈的反抗精神，是对暗无天日的社会制度的怀疑和批判。“三桩誓愿”的应验，表明天地也为其冤情所感动。最后窦娥的冤魂化作复仇的鬼魂出场，也是其刚烈性格的表现。简述白朴历史剧梧桐雨的创作特色和寓意1 最有代表性的作品梧桐雨体现白朴文学创作的一个显著特色，是善于表现患难后的寂寞和衰残中的孤愤。它直接取材于长恨歌，但并不是为了歌颂李、杨的爱情。2“安史之乱”是整个唐王朝由盛到衰的转折点，作者把李、杨故事放在这样一种急剧变化的历史背静上表现，抒写了人世沧桑之感，将一个众人熟知的历史故事，处理得寓意深刻，不同凡响。3 该剧之所以动人，还在于它融进了作者对战乱不幸生活
17、的切身体验，借剧中人物表达自己的感受，故能把唐明皇孤寂时听雨的一缕哀思，写得百转千回。试叙马致远汉宫秋的思想内容与艺术特色著名历史剧汉宫秋元代作家马致远的代表作，取材昭君出塞的故事。1 把“和亲”之举作为国家衰弱的征象，写历史兴亡的感慨，借昭君之恨抒发了反抗民族压迫的情绪，并在一定程度上抨击了封建王朝的腐败无能。2 在剧情描写中，作者把悲剧的根源推倒奸臣毛延寿及满朝文武身上，有意或无意地对汉元帝做了“美化”的处理，把他写成一个忠于“爱情”的风流才子式的人物，并在剧中以大量的篇幅表现汉元帝失去王昭君时的悲愁别恨。3 艺术上：剧中许多唱词写得声情并茂，以塞北风光和宫中秋景，衬托离别之恨和思念之苦，
18、意境优美，音节嘹亮跌宕，极富艺术感染力。试叙西厢记的艺术成就：一简述西厢记在体制上的突破1 突破了元杂剧一本四折的体制，采用五本二十一折的长篇巨制，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。2打破了元杂剧由一人主唱的通例，采用了由末、旦轮流主唱的方式。二试叙西厢记的人物塑造艺术王实甫的西厢记善于塑造性格鲜明的人物形象，是其获得艺术上成功的重要因素，这主要体现在对张生、莺莺和红娘的性格刻画上。1 张生（志诚痴儿）：虽是一介，但却能不顾门第的悬殊，十分勇敢地追求相国小姐，一见到意中美人就把功名抛置脑后，执迷不悟，把一场自由恋爱搞得轰轰烈烈。2 崔莺莺（热烈追求爱情），是个性格复杂的人物。出身名门，可她风
19、情和作派却不象淑文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9
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25、1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9女。一方面对于男女自由恋爱有一种本能的渴望，希望有人爱自己，自己也去爱别人，她对张生的爱是很主动、大胆的，敢于突破禁区。另一方面，作为名门的小姐，她又得
26、时时顾及自己的身份，有时显得心口不一、优柔寡断，需要红娘从旁助一臂之力。3 红娘，是剧中最光彩的人物。虽出身低贱，却显得比女主人更有主见，而且机智、泼辣。富有正义感，为张、崔的自由恋爱穿针引线。在两人的婚事遭到老夫人反对时，她挺身而出，指责老夫人背义忘恩，又巧妙地将老夫人制服。她的名字成了那种不计个人得失而乐于成全他人的助人者的象征。三简述西厢记的词章之美王实甫的西厢记在语言上，达到了很高的水平。1 人物语言都是充分戏剧化和个性化的，形成了抒情诗般的歌唱语言和潜台词丰富的道白语言，具有很高的文学价值。2 剧中的唱词表现了特定的场景中人物的真情实感，以经过提炼的当时民间口语为主，适当地融化前人的
27、诗词佳句，形成一中既明白通畅，又清丽华美的语言风格。3 剧中的唱词本色而富于文采，具有浓郁的诗意，能启发读者的想象力，使人感受到主人公离合悲欢的缠绵之情，了解人物的内心秘密，从而产生强烈的共鸣。第五章元代的散曲名词解释：散曲1 在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令 和套数 两种基本形式。2 小令是单支的曲子，又叫“叶儿”，按不同的宫调曲牌创作，曲调不同，字数和句式也不一样。套数又称套曲，由两支以上同宫调曲牌的曲子连缀而成，曲牌间的联系有一定的顺序，曲词须一韵到底，结尾时有“煞调”或“尾声”。3 作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，“文而不文，俗而不俗”，成为当时极
28、为流行的雅俗共赏的新诗体。简述关汉卿散曲作品的本色风格就直白真率而言，关汉卿的散曲显得更为本色。1 如他著名的套曲南吕?一枝花 不伏老，以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。2 但他写得最多的是男女欢爱的题材，而且不避俚俗，写得很真露，带有较浓的市井情趣。简述马致远散曲越调?天净沙 秋思的优美意境马致远是前期散曲创作里的大家，其作品擅长将超旷情怀、人生感悟与苍凉意境融为一体。1 秋思 用意象迭加的方式构成流动的画面意境萧瑟苍凉，渲染出天涯游子愁肠寸断的感触，似蕴含着无端的悲凉和无尽的思绪。2景中含情，蕴藉隽永，如“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风
29、瘦马。”萧瑟的景致衬托出“断肠人”的无尽思绪。深得唐人绝句写景之妙，被誉为“秋思之祖”。以潼关怀古为例试叙张养浩散曲的艺术特色元代后期散曲家张养浩的散曲作品多写于辞官退隐期间，对宦海风波和世态炎凉已看透，醉心于自然美景中，创作了不少意象清新的山水佳作。他散曲的主要艺术特色有：1把咏史怀古引入曲中，叙事抒情言志，写对社会历史的看法和对民生疾苦的同情。如潼关怀古中“望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9
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32、2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7
33、HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M
34、4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1
35、ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4
36、Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9姓苦。”2他的散曲创作较注重立意和构思，意境风格近于诗，而于声调格律不太重视。3以诗入曲，把曲作为一种新的抒情诗体来写，具有奔放浩荡的气韵，是张养浩散曲创作的特点，如潼关怀古中一开始便写气势雄浑、苍凉沉郁。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”概括出千古兴亡的结局。4张养浩作为元散曲豪放派大家，以这篇怀古曲作为体现其豪放风格的代表作。试论琵琶记中
37、蔡伯喈形象的塑造琵琶记是元代作家高明创作的南戏，它的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟，琵琶记又有“南曲之祖”的说法。蔡伯喈是琵琶记中塑造的一个典型形象，具有典型意义。1 琵琶记 一开场，作者就宣布蔡伯喈是个“全忠全孝”之人，无意于仕进，想侍奉父母。但在父母的相逼下踏上了科举之路。由于长期在外，不能侍奉父母。在众人眼里，他对父母不能进孝道，大逆不道，他本人入赘相府，让含辛茹苦的妻子在家守活寡。2为了给蔡伯喈开脱，作者精心设计了“三不从”的情节。由于面对无法抗拒父命、权势和圣旨，他只有违心地认命了，屈服了。他的不教不义，竟是为了全忠全孝所造成的。3蔡伯喈这个形象的典型意义，并不全在于他是否忠孝，
38、还在于他的矛盾性格、精神痛苦以及他对求取功名的忏悔。这不仅反映了读书人身上的软弱和动摇，也反映出士人被科举制度扭曲了的双重人格。剧作家对读书应举人的灵魂问是拷问是很深刻的，反映出那个时代士人的悲剧性格和复杂心态。（中国知识分子的软弱性）诗论琵琶记的戏剧结构和词采特色琵琶记是元代作家高明创作的南戏，它的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟，琵琶记又有“南曲之祖”的说法。1 琵琶记采用双线交错的结构手法，一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵。另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公婆、糟糠自餍，剪发买葬。2两条线索在剧中交错出现。使剧情发展有起伏，场面安排有热有冷，脉络清晰而富于变化，在舞台
39、上浓缩了人间奢华和凄惨。强烈的贫富对比，使观众把同情集中到赵五娘身上，为她感叹，为她落泪。3 琵琶记的曲词也很出色，作者体贴人情，委曲必尽。描写物态，如在目前，能根据剧中不同人物的身份和处境，写出不同风格的唱词来。如牛小姐的唱词文雅华丽，赵五娘唱词凄婉质朴，纯是本色语。第七编明代文学第一章明代诗歌名词解释台阁体1 台阁体是明代前期出现的一个文学流派，代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。2 其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。这种文风垄断了当时的文坛。童心说1 童心 是明代后期作家李贽的一篇文章。他把文学作
40、为宣扬其反传统、肯定个性精神的文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC1
41、0O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X
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45、O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2
46、M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。2针对前后七子的复古理论，提出了他的文学进化论观点。3他高度
47、评价小说戏曲的价值地位。李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。公安派（公安三袁）1“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。2公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。3他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。第二章明代散文名词解释唐宋派1“唐宋派”是明代嘉靖年间的一个诗文流派，代表人物有
48、王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。2他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。强调文以明道3王慎中和唐顺之是地道的宗宋派，茅坤选编了唐宋八大家文钞，归有光重“情”，他提倡的“道”并非宋代理学，而是传统的儒教，在提倡道的同时，还特别重视文学的抒情作用。第四章水浒传简述水浒传的版本1 水浒传的版本比较复杂，大致可以分为简本 和繁本 两个系统。2繁本系统分为100 回本、120 回本、70 回本三种。容与堂本是现存最完整的百回繁本；120 回本在 100 回繁本的基础上增加征田虎、王庆的情节；70 回本在 100 回繁本作底本的修改删节本，并将“梁山泊英雄排座次“改写为“梁山泊英雄
49、惊恶梦”结束全书。3 简本系统比较重要的有忠义水浒传和水浒志传评林试述水浒传在人物塑造方面的主要成就与三国演义相比，水浒传在人物塑造方面有了很大的发展和进步，它把塑造绿林豪侠英雄作为自己的最高艺术追求，开始了从类型化人物向性格化人物过渡，其主要特征是：1 传奇性与现实性、超人与凡人的结合，如“武松打虎”武松具有超人的力量，但打虎前也要先喝酒体现了凡人的性格。2 惊奇和逼真的结合。如“武松打虎”，就很好地处理了整个故事的高度夸张和细节描写的严格真实。3 粗线条勾勒和工笔细描的结合。即用讲故事的办法，以一连串惊心动魄的情节，勾勒出人物性格的轮廓，后用工笔细描的办法，描绘人物的音容笑貌，突出人物的个
50、性特征。如对武松，作者一方面安排了打虎、杀潘金莲、西门庆等几个层次分明的段落。但另一方面，每一个段落所描绘的细节过程都迥然不同。4 稳定与变化、单一与丰富的结合。如鲁智深的粗犷豪放和勇武善战的基本性格是稳定不变的，但从开始的嗜酒如命到后来到山寨上发挥重要的核心作用，期间的性格有了很明显的文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1 ZC10O4Y2X9I9文档编码:CB10V6K2Q4O7 HD2M6M4T8R1