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1、2013年人教版高二历史选修1电子题库 第五单元第2课知能演练轻松闯关(2012烟台高二联考)16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取30万古尔登的财富，这个数目比“神圣罗马帝国”皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。这种现象表明()A德意志为教皇贡献了许多财物B神圣罗马帝国皇帝的社会地位较低C德意志地区经济发展水平较高D罗马教廷对德意志进行疯狂的掠夺解析：选D。本题考查学生的理解能力。16世纪初，德意志地区处于政治上的分裂状态，罗马教皇利用其分裂，把它当作重要的搜刮对象，从那里掠走大量财富，德意志地区的大量财富纷纷流向罗马。下列各项中，最有可能出自马丁路德之口的是()A“信
2、仰高于理性”B“信徒皆是祭司”C“教权高于王权” D“教皇至高无上”解析：选B。“信仰高于理性”，实际上否定了人文主义的价值和作用；“教权高于王权”“教皇至高无上”，是维护教会神权大一统地位的理论。因此，A、C、D三项的叙述都是错误的。(2012宁阳一中月考)“九十五条论纲”指出：“教皇的财富今日远超过最富有者的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”材料反映作者的态度是()A认可教皇搜刮财富B天主教徒应该忠实于信仰C赞同教会建造教堂D反对天主教会的经济掠夺解析：选D。注意分析材料，这句话的意思是说，教皇是最富有的，他建教堂不应该用贫困信徒的钱，而应该用自己的
3、钱。很显然是反对天主教会的经济掠夺。(2012南京高二测试)马丁路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是()A其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化B其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张C其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张D其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益解析：选D。马丁路德主张建立适应德国发展需要的德国民族教会，这实际上符合当时德国社会各阶层的利益。因此，D项的叙述是错误的。(2012徐州模块测试)阅读下列材料，回答问题。材料1：有人问教廷枢密大臣：“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？”他悠然回答说：“上帝不愿罪人死去，宁愿让他
4、们活着出钱。”材料2：赎罪券贩子的赦罪辞：“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的；其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。”材料3：教皇须让我国不再受他们的让人不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、权利、财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权。 马丁路德选集材料4：教皇在德国的特使报告说：“十分之九的德国人高喊：路德；剩下的十分之一少数高喊：罗马教廷该死！” 斯大林宗教改革和伟大农民战争时期的德国(1)依据材料1、2、3并结合所学知识，分析马丁路德宗教改革的原因。(2)材料3中，路德的要求反映了什么问题？(3
5、)材料4说明了什么问题？解析：第(1)问从材料1、2、3中可总结改革的直接原因和主要原因，根本原因根据教材内容可分析得出。第(2)问的关键信息是“教皇须交还我们的自由、权利、财产”。第(3)问“十分之九的德国人高喊：路德”，说明群众基础广泛。答案：(1)直接原因：教皇兜售赎罪券。主要原因：罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮。根本原因：四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展。 (2)新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。 (3)德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐，路德的宗教改革在德意志有广泛的社会基础，得到了各阶层的支持。一、选择题(2012淄博月考)“一个
6、信奉基督的人不受任何事物的束缚；为了得救，他无需做任何事情，只要他相信上帝就可以丰丰厚厚地得到这些礼物。”这段话应出自()A薄伽丘B马丁路德C伏尔泰 D康德解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。材料的信息反映的是信仰即可得救，故本题选B。(2012济宁一中月考)16世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。”下图漫画形象地说明了()A罗马教皇对德国搜刮掠夺B罗马教皇对德国的重视C德国的畜牧业发达D德国与教皇的关系密切解析：选A。漫画寓意德国在教皇掠夺下由健康走上衰亡，讽刺的是教皇掠夺对德国的危害，故A项正确。(2012潍坊高二检测)“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教
7、士举行仪式。他主张“从头到脚改良教会”。上述观点主要反映马丁路德的思想是()A极力反对教会神学B天主教徒不应盲从教会说教C主张简化宗教仪式D虔诚信仰并与上帝直接对话解析：选D。本题主要考查学生理解和分析材料的能力。认识上帝但不需要问别人，这主要体现出马丁路德“信仰得救”、主张直接与上帝对话，无须教会的中介。但他并不反对神。马丁路德是德意志维登堡大学的神学教授，他反对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关于他的主要思想的表述，错误的是()A只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救B简化宗教仪式，僧侣也可以婚配和还俗C教皇和教会高于圣经D君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇解析：选C。
8、在马丁路德的思想里面，圣经是高于一切的，人人有权读圣经，人人可以通上帝，而不必通过教皇和教会。(2012曲阜市高二测试)马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不论他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德()A倡导人的解放 B否定基督教C宣扬圣经精神 D否定教皇地位解析：选D。题干材料中“世俗权力都有权来管他”等信息，说明马丁路德反对教皇的神权统治，故D项符合题意；A项与题干材料中“基督教世界”的范畴不符，B项与路德主张宗教改革但不否认基督教的史实相矛盾，C项表述正确但与题干材料没有关系。面对教皇和皇
9、帝组织的围剿，路德慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿撤回任何意见。”这最能表明他()A对天主教会的教义、做法不满B具有坚定的宗教信仰，坚持斗争C决心与皇帝斗争到底D既不愿意服从教皇，也不愿意信仰上帝解析：选B。本题旨在考查学生对材料的理解能力。从材料不难得出路德的宗教信仰极其坚定。(2012湖南调研)宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了()A教皇和皇帝的权力一直是平等的B教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降C教皇的权力始终大于皇帝的权力D皇帝的权力
10、在上升，教皇的权力在下降解析：选D。解答本题的关键在于提取材料中的有效信息：宗教改革前，“教皇是太阳，皇帝是月亮”意即教权大于皇权；改革后，“上帝的归上帝，恺撒的归恺撒”即皇权不再从属于教权，地位上升。(2012济宁一中高二期中考试)16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张()A对上帝的信仰才能使人得救B在教会的指导下阅读圣经C依靠个人的善行来赎罪D世俗政权服从天主教会解析：选A。“获得精神上的自由”是关键信息，“信仰上帝即可得救”理论与之联系密切，故选A。二、非选择题(2012杭州月考)阅读下列材料：材料1：
11、马丁路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个基督教中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”中世纪晚期的欧洲材料2：托马斯闵采尔说：“直到现在，城市和乡村里贫苦的、平凡的人们，都处于与上帝的意旨和任何正义相违背的境地，承担着宗教贵族、世俗贵族和政府的沉重的负担。所以，基督联盟的纲领和计划是这样的：托庇上帝的保佑，而且，在可能的范围内，毋须武装斗争和流血来获得自由。”中世纪晚期的欧洲材料3：托马斯闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应该行动起来摆脱宗教和世
12、俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。在现存条件下，不流血就不能达到这个目的。所有的贵族堡垒，所有的修道院，都是欺骗和压迫的渊源，必须立刻摧毁。”书简纲领请回答：(1)据材料2、3说明托马斯闵采尔代表哪个阶级的利益？材料2、3与材料1表达的相似观点是什么？(2)据材料指出材料1与材料2、3观点的不同之处是什么？产生这种分歧的原因是什么？解析：本题考查学生的分析理解能力。第(1)问要知道托马斯闵采尔代表的阶级，然后才能找到三则材料的相似观点。第(2)问首先要找出三则材料的不同观点，进而分析原因。答案：(1)代表了农民阶级的利益。都反对天主教神权。(2)材料1反对天主教会的特权，材料2、3不仅反对天主教会的特权，而且反对世俗封建贵族的压榨，并主张用暴力手段达到目的。原因：因为所代表的阶级利益不同。4