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1、咸宁市20102011学年度上学期期末统考搞二语文试卷时间：150分 分值：150分一、（15分，每题3分）1、下列词语加点的字，注音没有错误的一组是A、昭告zho 提防d 料峭qio 昧心财mi 刎颈之交wnB、自诩x 嫡亲d 拘捕p 汗涔涔cn 万恶不赦shC、鄙贱b 错勘kn 国粹cu 差不多ch 劾大不敬hiD、单于chn 范晔y 盗跖zh 窦娥冤du 苌弘化碧 chng2、下列词语没有错别字的一组是A、憔悴 骸骨 巷陌 恃才傲物 卷帙浩繁B、破绽 暮霭 潇瑟 一蓑烟雨 羽扇纶巾C、惋惜 罪蘖 譬如 归根结蒂 礼节甚倨D、幼稚 磕头 帷幄 暗香盈袖 神雅社鼓3下列加点熟语使用无误的一项
2、是（ ）A 有段时间，沪深股市指数波动非常大，有时一天上涨几百点，有时一天下跌几百点，涨跌幅度之大令人叹为观止。B国庆期间，西安大雁塔广场到处是游玩的人，直到天黑还不绝如缕，热闹非凡。C中、日、韩三国参加这次围棋比赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具有更好的竞技状态和心理素质了。现在有些地方，干部吃喝玩乐蔚然成风，“喝酒七两八两不醉，跳舞三步四步都会，打牌一晚两晚不睡”，我们一定要狠煞这股歪风。D现在有些地方，干部吃喝玩乐蔚然成风，“喝酒七两八两不醉，跳舞三步四步都会，打牌一晚两晚不睡”，我们一定要狠煞这股歪风。4下列各项中，没有语病的一项是（ ）A . 由于青少年心智尚未成熟，
3、好奇心又强，对事物缺乏分辨力，容易被大众媒介中的不良信息诱导，从而产生思想上、行为上的偏差。B5月4日在北京国家大剧院举行了红色箴言大型诗歌朗诵会，通过众多著名表演艺术家炉火纯青的朗诵艺术，在场的大学生热血沸腾，深受震撼。C社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调解工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人们提供帮助，让他们不再那么痛苦，不再那么不知所措。D大观园旅游纪念品商场里摆满了名人字画、根雕作品、导游地图、古玩、佩饰等多种工艺品，琳琅满目，美不胜收。游客们精挑细选，讨价还价，热闹极了。5下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）A读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。
4、”觉得她的比喻实在清闲鲜活。B人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。C散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。D杂文和随笔是极其亲近的两姐妹，它们都是说理性散文，重哲理、崇个性、富理趣、有文采等，二者都是共同的。二、(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成69题。 保护遗产 延续民族文化的基因 以月日“国际博物馆日”和月日“中国文化遗产日”两大文化节日为契机，以“保护文化遗产建设和谐文化”为主题的这次大型媒体行动，是文化部、中宣部宣教局、国家文物局、故宫博物院等十余部门与央视社教中心联合制作的迄今为止关于文化遗产保护规模最大、历时最久、力度最强的一次宣传行动。节目
5、产生了广泛社会影响，对于促进文化遗产保护和弘扬优秀传统文化是很有意义的。与此同时，刚刚闭幕的“中国成都国际非物质文化遗产节”，作为中国也是世界上举办的关于非物质文化遗产保护的第一个节日，也产生了很好的国际影响，并从一个侧面证明了我国政府对于文化遗产保护工作的重视和关切。我们注意到，在全球化的今天，如何保持文化的多样性和民族的个性化，已成为各个国家和各个民族极为重视的问题。越来越多的人已经有了这样的觉悟：越是全球化，越应当保持自己的民族特色和民族个性，否则就会在全球化的浪潮中迷失自我。“保护文化遗产，就是保护一个民族文化的。”这是一个十分形象的比喻。是生命个体在生理上区别于其他个体的标志。而对于
6、一个民族来说，以物质或非物质形态存在的传统文化表现形式，如建筑、器具、书画、习俗礼仪、手工技艺、表演艺术等以及与这些表现形式相关的文化元素，经过时间的“千锤百炼”存留至今，凝结着历史的必然选择，凝聚着人类的集体记忆。这些记忆犹如人类进化发展的固化的或活态的“基因”，历经沧桑而脉络不断，成为民族生生不息的文化底蕴，彰显着民族的文化身份和民族性格。这些年来，由于我国政府以及民间各方面有识之士的不懈努力，民众的文化遗产保护意识逐步强化，成效逐步提高。大家越来越清晰地认识到，无论是“静态”的物质文化遗产，还是“动态”的非物质文化遗产，如果不能与时代、与生活、与群众建立联系，那么其价值就不能得到体现，其
7、保护和传承就无从谈起。正因如此，保护文化遗产应该有活态思维、平民视角、发展眼光：活态思维，就是使文化遗产在历史与现实的沟通中鲜活起来，在本土与国际的对话中凸显出来；平民视角，就是要探索一条使文化遗产贴近大众的模式，使其在最朴素的“文化回家”当中彰显人文精神和实用价值，充实人民群众的精神世界和生活方式；发展眼光，就是把文化遗产放在动态发展的过程中，去伪存真、去粗取精、锤炼提纯，使之适合我们的时代，而不是固守陈规、一成不变。而这一切，都有赖于全民族的文化自觉。这种文化自觉，包括政府的政策自觉文化政策的导引和管理；学者的智力自觉观念与知识的阐述和支持；媒体的宣传自觉传播的广度和深度；“活态”传承人的
8、传承自觉文化的自信和坚守；还包括广大民众的参与自觉更多的人积极投身到文化遗产的保护中来。如此，这项传承文明、造福子孙的事业才会曙光照耀、生机一片。6、下列有关“文化遗产”的表述不正确的一项是A文化遗产不仅指静态的物质文化遗产，更主要的是指极易被人忽视的非物质文化遗产。B文化遗产是千百年传承下来的，它凝聚着人类的集体记忆，是一个民族的文化底蕴。C一个民族的文化遗产，既包括这个民族的传统文化表现形式，也包括与之相关的文化元素。D要使文化遗产的保护和传承落实到实处，就必须使其与时代、生活和人民群众紧密联系起来。7、下列对题目中“延续民族文化的基因”的解说，正确的一项是A“延续民族文化的基因”就是要将
9、非物质文化遗产与时代生活和群众联系起来，使之得到保护和传承。B“延续民族文化的基因”是指要设立诸如中国文化遗产日这样的纪念性节日，以产生良好的国际影响。C“延续民族文化的基因”是指要保护各个民族文化，以保持文化的多样性和民族的个性化。D“延续民族文化的基因”就是要维系民族生生不息的文化底蕴，彰显民族的性格和文化身份。8、下列说法中，不符合原文内容的一项是A“中国成都国际非物质文化遗产节”的举办，充分显示了文化遗产在当今社会中的重要性和采取保护措施的必要性。B文中“保持文化的多样性”是指积极吸收外来文化，以补充传统文化，使传统文化更加丰富多彩。C“保护文化遗产，就是保护一个民族文化的”是一个形象
10、的比喻，表明传统文化是彰显民族文化身份和民族性格的标志。D这些年来，由于政府、民间有识之士的不断努力，我国民众的文化遗产保护意识不断增强，成效逐步提高。9、根据原文，下列推断不正确的一项是A在保持文化的多样性和民族的个性化问题上，人们对文化的多样性问题给予了更多的关注，而对民族的个性化有所忽视。B保护文化遗产，并不代表对文化遗产要全盘肯定与吸收，它应该是一个扬弃的过程，去其糟粕，取其精华，使其更适合我们的时代。C传统文化表现形式中表演艺术的相关文化元素包括：脚本、脸谱、服装、道具、唱白、舞台设计等。D作者提出了保护文化遗产的看法，表达了关于文化遗产中的价值如何体现，其保护和传承如何实施等方面的
11、见解。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。 明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。徒遥应曰：“太守且至。可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，曰：“尔何以知我来?”曰：“公，一郡之主也，一举一动，通国皆知之，宁独老僧？”又问：“尔何以识我?”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守?”问：“尔知我何事出?”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识?”僧投地膜拜曰：“死罪！死罪!欲得公此问也。公之为郡，不减龚、黄，然微
12、不慊于众心者，曰好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也，即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉?访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎?公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎?且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉!老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶!第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”公沈思其语，竟不访而归。次日，遣役送钱
13、米，归报公曰：“公返之后，僧谓其徒曰：吾心事已毕。竟泊然逝矣。” 姚安公曰：凡狱情，虚心研察，情伪乃明，信人信己，皆非也。信人之弊，僧言是也；信己之弊，亦有不可胜言者。安得再一老僧，亦为说法乎? （节选自清纪昀阅微草堂笔记）【注释】龚、黄：龚遂、黄霸，均是方正廉洁、政绩突出的好官。慊：满意，满足。姚安公：作者的父亲，曾任云南姚安府郡守。 10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A本不应预世间事 预：预测 B彼皆阳不识公耳 阳：同“佯”，假装C官太平府时，有疑狱 狱：案件D公沈思其语，竟不访而归 竟：最终，终于11、下列选项中不全属于老僧反对恕斋私访的理由的一项是A神奸巨蠹能预为蛊惑计 小
14、民各私其身家 B访乙之党，则甲曲而乙直 访其有仇者，则有仇者必曲 C妇人孺子，闻见不真 病媪衰翁，语言昏聩D一举一动，通国皆知之 太守不能识一郡之人12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A太守恕斋曾经担任献县县令，后来，升任太平府太守。他在办理一件棘手的案件时，难下决断，便采取“便服暗访”的做法。 B老和尚认为太守在任上，方正廉洁，政绩突出，是位好官，但是想通过“便服暗访”的做法来帮助断案，是很难了解到实情的。 C太守便服暗访被识破，深为老和尚的未卜先知、察言观色的能力折服，继而怃然若失；但终能虚心求教，可见确是一位良吏。 D太守听了老僧的意见后，停止了这次暗访行动，并于第二天
15、派衙门里的差役，带了一些银两和粮米，送到庙里来，以表谢意。2,4,6四、（24分）13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）徒遥应曰：“太守且至。可引客权坐别室。”（3分） 译文： （2）公之为郡，不减龚、黄，然微不慊于众心者，曰好访。（3分）译文： （3）凡狱情，虚心研察，情伪乃明，信人信己，皆非也。（4分）译文： 14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分，每小题4分）倦 夜苏轼倦枕厌长夜，小窗终未明。孤村一犬吠，残月几人行。衰鬓久已白，旅怀空自清。荒园有络纬，虚织竟何成！【注释】此诗作于儋州（在今海南省儋州市）。络纬：昆虫名，俗称“纺织娘”。（1）“孤村一犬吠
16、，残月几人行”描写的环境有什么特点？运用了什么表现手法？请用简要的语言分析说明。（分）答： （2）这首诗以一个“倦”字引出下文哪些内容？表达了诗人怎样的人生感慨？（分）答： 15、文学常识及背诵默写填空。（6分，每小题1分）（1）人生如梦， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（2）想当年，金戈铁马， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（3） ，憔悴损。如今有谁堪摘？（李清照声声慢）（4） ，归去，也无风雨也无晴。（苏轼定风波）（5）“血溅白练”“伏天飞雪”的故事来自元杂剧作家 的 。五、（18分）阅读下面的文字，完成1619题。 没有一棵小草自惭形秽毕淑敏被人邀请去看一棵树，一棵古老的树。大约有五千年的历
17、史，已被唐朝的地震弯折了腰，半匍匐着，依然不倒，享受着人们尊敬的注视。 我混在人群中直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么地渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝包括树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长得好的树，花纹美丽，木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。树比人活得长久，只要假以天年，人是绝对活不过一棵树的。树并不以此傲人，爷爷种下的树，照样以硕硕果实报答
18、那人的孙子或是其它人的后代。通常情况下，树是绝对不伤人的。即便如前几天报上所载一些村民在树下避雨，遭了雷击致死，那元凶也不是树，而是闪电，树也是受害者。人却是绝对伤树的，地球上森林数量的锐减就是明证，人成了树的天敌。树比人坚忍。在人不能居住的地方，树却裸身生长着，不需要炉火或是空调的保护。树会帮助人的，在饥馑的时候，人扒过树的皮以充饥。 很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句都当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。树的寿命是如此的长久，居然看到过妲己那个朝代的事情。在
19、我们死后很多年，这棵古树还会枝叶繁茂地生长着。一想到这一点，无边的嫉妒就转成深深的自卑。作为一个人活不了那么久远，伤感让我低下头来，于是我就看到了一棵小草，一棵长在古树之旁的小草。只有细长的两三片叶子，纤细得如同婴儿的睫毛。树叶缝隙的阳光洒在草叶的几丝脉络上，再落到地上，阳光变得如绿纱一样飘浮了。这样一株柔弱的小草，在这样一棵神圣的树底下，一定该缩首称臣毕恭毕敬了吧。我竭力想从小草身上找出低眉顺眼的谦卑，最后以失望告终。这棵不知名的小草，毫无疑问是非常渺小的。就寿命计算，假设一岁一枯荣，老树很可能见过小草五千辈以前的祖先。就体量计算，老树抵得过千百万小草集合而成的大军。就价值来说，人们千里万里
20、路地赶了来，只为瞻仰老树，我敢肯定没有一个人是为了探望小草。既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。以这样一棵历史久远声名卓著的古树为邻，你岂不要羞愧死了？小草昂然立着，我向它吐了一口气，它就被吹得蜷曲了身子，但我气息一尽，它就像弹簧般伸展了叶脉，快乐地抖动着。我再吹一口气，它还是在弯曲之后怡然挺立。我悲哀地发现，不停地吹下去，有我气绝倒地的一刻，小草却安然。 草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！ 2,4,6 16、和人相比，树有什么特点？请根据文章内容分条
21、概括回答。（4分）答： 17、请简要阐释“唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上”这句话在文中的含意。（4分）答： 18、文章所写的对象是小草，但作者却用了大量篇幅写树，这样写有什么用意？请结合文章简要分析。（4分）答： 19、请联系下列材料及上文内容写一段话，说说我们应当如何认识和面对“自卑”。（不少于40字）（6分）材料一：心理学家认为，自卑这一种人格元素普遍存在于每一个人的人格中。 材料二：自卑的最大敌人就是勇于面对自卑的人。 材料三：央视著名主持人白岩松年少时也曾自卑，现今却有豁达自信的主持风格。答： 六、（12分）20、品读下面一段对话描写，简析一下周朴园复杂的心理活动。(4
22、分)周朴园(徐徐立起)哦，你，你，你是鲁侍萍我是从前侍候过老爷的下人。周朴园哦，侍萍！(低声)是你？ 21、对“梦想”的追求因人而异，请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“梦想”的理解。要求：（1）符合人物的思想性格；（2）每句话补写的字数不超过40字。（4分）示例：我有一个梦想中的马丁路德金说：“我的梦想就是不同种族的人平等，即使牺牲自我，也要为之奋斗。”（1）假如给我三天光明中的海伦凯勒说：“我的梦想就是 。”（2）窦娥冤中的窦娥说：“我的梦想就是 。” 22、好的警示语让人过目难忘。“司机一滴酒，亲人两行泪”是一则警示司机开车别喝酒的标语，请你说说这条警示语好在哪里。
23、(4分)答： 七作文（60分）21请以“生活给我智慧”为题写一篇文章。要求：文体自选立意自定不少于800字不得抄袭，不得套作参考答案二、(12分，每小题3分)6、A.（“更主要的是指极易被人忽视的非物质文化遗产”说法错误） 7、D（A还应包括物质文化遗产；B项中“指要设立诸如中国文化遗产日这样的纪念性节日”不当，此外，设立纪念性节日的主要目的是“促进文化遗产保护和弘扬优秀传统文化”，而不是为了“产生良好的国际影响”；C本文谈的是保护中华民族文化，而不是泛指“要保护各个民族文化”）8、B（文中“保持文化的多样性”是针对保护传统文化而言，“积极吸收外来文化，以补充传统文化”的说法不符合文意） 9、
24、A.（“有所忽视”的推断不当，实际上人们并没有忽视此问题，文中说“越来越多的人已经有了这样的觉悟：越是全球化，越应当保持自己的民族特色和民族个性”） 三、（9分，每小题3分）10、A（预：干预） 11、D（“太守不能识一郡之人”不能作为理由） 12、C（老和尚并非“未卜先知”，也无“察言观色”）四、（24分）13、（10分）（1）（3分。“且”“引”各1分，句意1分）徒弟远远地答道：“太守就要来了。你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!” （2）（3分。“为”“慊” 各1分，句意1分）您治理本郡的政绩，并不比龚遂、黄霸差，然而百姓对您稍微不满意的地方，就是您喜欢便服暗访。 （3）（4分。“
25、狱情”“信”“皆非也” 各1分，句意1分）大凡是案情，只要虚心研究考察，就可以分辨它的真伪，偏信他人偏信自己，都是不对的。 14、（8分）（1）（分）环境特点是：荒僻（僻远、冷寂）、凄清。（1分）运用了衬托、动静结合的手法。（1分）用“一犬吠”衬托环境的荒僻；“残月”为静景，“几人行”为动景，动静结合。（2分） （2）（分）诗歌以“倦”字引出投宿荒村、长夜难眠之事和所见凄凉之景；(2分）诗人想到自己常年奔波，鬓发已白，却像络纬虚织一样，由此表达了年华老去、功业无成的感慨。(2分） 15、略五、（18分） 16、（4分）树是伟岸的；树活得长久；树绝对不伤人；树是坚忍的。（答对1点得1分） 17、
26、（4分）这句话表面上说的是树，实际上说的是人，其含意是人容易战胜各种不幸和灾难，但常常会被名利压垮。 18、（4分）以大树衬托（或对比）小草。用大树的生命悠久衬托（或对比）小草的生命短暂，用大树的声名远播衬托（或对比）小草的平凡缈小，用大树的庄严伟岸衬托（或对比）小草的柔软弱小，以此突出小草的坦然与自信、乐观与坚强。（答出手法得1分，答出一个对比内容得1分，答出小草的精神得2分。意思相近即可） 19、（6分）自卑人人都有，但要勇于面对；（2分）人们虽然会在各个方面存在差异，但不能自惭形秽，要豁达自信，坦然快乐地生活；（2分）只有这样，你才能走出自卑的泥潭，收获属于自己的成就。（2分）（意思相近
27、即可，评分应适当灵活） 六、（12分）20、（4分）答案示例：通过简洁语言和动作描写（1分），表现了周朴园认出鲁侍萍时惊讶进而恐惧不安的内心活动（2分），联系前后文刻面了周朴园虚伪而冷酷的一面（1分）。 21、（4分）答案示例：答案示例：（1）拥有光明，即使只有三天，也要看看这美好的世界（2）血溅素练、六月飞雪、亢旱三年的誓愿实现后，能洗雪冤案，唤醒人们认清官府的黑暗22、 (4分)用亲情来打动人心，感情真挚，令人警醒。运用对比手法，形成一种极强的视觉效果。对联形式，语言简洁，读来琅琅上口。（答对1点得2分，答对两点满分）23、【写作导引】（1）“生活”，指现实社会中人的各种活动所涉及的范围。
28、（2）“我”，决定了必须写自己的真实感受。（3）“智慧”，指辨认、判别、发现和创造的能力。审题关键：必须把“智慧”与“道德”“意志”两概念区分开来。爱心、诚信、谦虚、宽容、见义勇为、克己奉公等均属道德范畴；顽强、刻苦、勤奋等应属意志范围。而智慧则应该包括理性的判断和创造能力。【评分标准说明】一、基础等级评分，“内容”项以“题意”、“内容”为重点；“表达”项以“文体、“语言”为重点。二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 1深刻：透过现象深入本质揭示事物内有的因果关系观点具有启发作用 2丰富；材料丰富论据充足形象丰满意境深远 3有文采：用词贴切句式灵活善于运用
29、修辞手法文句有表现力 4有创意：见解新颖材料新鲜构思新巧推理想像有独到之处有个性特征三、缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分，扣满4分为止；每3个错别字扣1分，重复的不计。四。套作、文体不明确的要适当扣分。抄袭的，“基础等级”在四等之内评分，“发展等级”不给分。文言文译文：恕斋先生，曾经担任献县县令，是一个好官吏。在太平府做官时，他遇到疑难案件，于是穿便服亲自去查访。他来到一座小庙休息，庙里的老和尚已经八十多岁了，老和尚见到他，便向他合掌肃立施礼，随即吩咐徒弟备茶。徒弟远远地答道：“太守就要来了，你还是领这位客人暂且到别的屋子去坐一会吧!”老和尚说：“太守大人已经来了，赶快沏上茶来。”恕
30、斋先生大惊，问道：“你怎么知道我来?”老和尚答道：“太守您是一郡之主，一举一动，全郡人都知道，哪里仅仅是我知道呢?”恕斋先生又问：“你根据什么认识我?”老和尚说：“太守不能认识全郡的人，但全郡的人谁不认识太守呢?”恕斋先生又问：“你知道我为什么事而来吗?”老和尚说：“您是为某某案子来的。这个案子的原告和被告两方，早就沿路都安排了人马等着您去查访。不过，他们都假装不认识您罢了。”太守听这一说，怅然若失，于是问：“那你为什么不跟他们一样也假装不认识我呢?”老和尚跪地叩头，说：“我该死！我该死！不过，我就希望您这样一问。您治理地方的政绩，并不比龚遂、黄霸的政绩差，然而百姓对您稍微不满意的的原因，是您
31、喜欢便服暗访。这样，不只大奸大恶的人能预先做好迷惑您的计划，就算是乡下的一般百姓，谁没有亲近的同伙，谁没有恩人仇人呢?您查访甲的同伙，就会认为甲在理而乙理亏；您查访乙的同伙，就会认为乙在理而甲理亏。您查访跟他有仇的人，就会认为他的仇人理亏；您查访对他有恩的人，就会认为他的恩人在理。至于那些妇女小孩，他们听到的看到的并不真切；那些病弱的老人，话又说不清楚，又怎么能拿来作为判案的确凿根据呢?您亲自查访尚且如此，何况是依靠别人去了解的，怎么能避免错误呢？便服暗访成为祸害，不仅仅调查官司是这样。民间的利害冲突，便服暗访也会成为祸害，对于河渠堤坝而言尤其突出。百姓对其自身和家庭都有偏爱，水流对自己有利就
32、拦截来让自己受益，对自已有害就把别人相邻的土地作为排水沟，这就是他们取胜的计划和安排。谁愿意全盘考察地形地势，制定长久安全的水利措施呢?老衲是尘世之外的人，本来不应该干预世间的事务，何况是官府的事情呢?只是佛法慈悲，主张舍弃自己帮助众生，如果对他人有利，本来就应该冒死说出来。希望您认真考虑。”恕斋先生认真思考老和尚的这番话，最终不再暗访而回去了。第二天，他派衙门里的差役，送一些银两和粮米到庙里来，公差回到府衙以后，向太守汇报：“昨天大人回来以后，老和尚对他的徒弟说我的心事已经完成了，最后平静地辞世了。”姚安公认为：“大凡是案情，只要虚心研究考察，就可以分辨它的真伪，偏信他人偏信自己，都是不对的。偏信他人的弊病，老和尚说的是对的；偏信自己的弊病，也是不能说得完的。怎么才能再来一个老和尚，也给我们说说法呢?”