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1、长恨歌安史之乱、白长恨歌安史之乱、白居易诗歌特点、典型意象、居易诗歌特点、典型意象、主题探究主题探究安史之乱是唐玄宗、肃宗是唐玄宗、肃宗(756(756年年762762年年)时边镇守时边镇守将安禄山将安禄山(？757757年年)、史思明、史思明(？761761年年)掀起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转掀起的反唐叛乱，也是唐朝由盛而衰的转折点。折点。开元后期，由于安定繁荣的日子已久，唐开元后期，由于安定繁荣的日子已久，唐玄宗逐渐丧失了以前那种励精图治的精神。玄宗逐渐丧失了以前那种励精图治的精神。改元改元天宝后，他纵情享乐，宠爱天宝后，他纵情享乐，宠爱杨贵妃杨贵妃，信任宦官信任宦官高力士高力士，把
2、朝政全交给宰相，把朝政全交给宰相李林李林甫甫处理。李林甫对玄宗事事逢迎，私下却处理。李林甫对玄宗事事逢迎，私下却利用职权，专横独断。利用职权，专横独断。唐玄宗曾因对外开拓，在边境驻以重兵，唐玄宗曾因对外开拓，在边境驻以重兵，设立十设立十大兵镇大兵镇，以节度使为最高军事长官。节度使领若，以节度使为最高军事长官。节度使领若干州，权力很大，干州，权力很大，起初由中央派大臣充任，立功起初由中央派大臣充任，立功后往往入朝拜相。后往往入朝拜相。天宝以后，天宝以后，李林甫李林甫为了巩固本身权位、堵塞边帅为了巩固本身权位、堵塞边帅入相的路径，借口文官不懂军事，入相的路径，借口文官不懂军事，多用胡人担任多用胡人
3、担任节度使。结果给了胡人节度使安禄山起兵反唐的节度使。结果给了胡人节度使安禄山起兵反唐的机会。机会。李林甫死后，杨贵妃的堂兄李林甫死后，杨贵妃的堂兄杨国忠杨国忠继任宰相，更继任宰相，更是排斥异己，贪污受贿，使政治日益败坏。加上是排斥异己，贪污受贿，使政治日益败坏。加上当时土地兼并剧烈，贫富悬殊严重，政治、经济、当时土地兼并剧烈，贫富悬殊严重，政治、经济、社会渐呈衰败之象。社会渐呈衰败之象。安禄山安禄山本是混血胡人，貌似忠诚，生性狡诈；但本是混血胡人，貌似忠诚，生性狡诈；但颇得玄宗和杨贵妃的欢心：颇得玄宗和杨贵妃的欢心：旧唐书旧唐书安禄山传安禄山传记载：记载：“禄山晚年益肥胖，禄山晚年益肥胖，腹
4、垂过膝，重三百三十斤。腹垂过膝，重三百三十斤。至玄宗前作至玄宗前作胡胡旋舞旋舞，疾如风焉。，疾如风焉。”白居易白居易胡旋女胡旋女中也写道：中也写道：“中有太真外禄山，中有太真外禄山，二人最道能二人最道能胡旋胡旋。禄山禄山胡旋胡旋迷君眼，迷君眼，兵过黄河疑未反。兵过黄河疑未反。”杜牧杜牧过华清宫绝句过华清宫绝句中也说：中也说：“云中乱拍云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。禄山舞，风过重峦下笑声。”由此可见，由此可见，安禄山不仅会跳舞，而且舞技还相当安禄山不仅会跳舞，而且舞技还相当精湛。精湛。安禄山身兼范阳、河东、平卢三镇节使。他见唐安禄山身兼范阳、河东、平卢三镇节使。他见唐室政治腐败，武备废弛，便于
5、室政治腐败，武备废弛，便于公元公元755755年年，以讨杨，以讨杨国忠为名，自范阳率兵南下，很快就攻占了洛阳，国忠为名，自范阳率兵南下，很快就攻占了洛阳，自称自称“大燕皇帝大燕皇帝”。第二年，唐军在潼关溃败，安禄山便长驱直入长第二年，唐军在潼关溃败，安禄山便长驱直入长安。唐玄宗匆忙南逃，走到安。唐玄宗匆忙南逃，走到马嵬驿马嵬驿(今陕西兴平今陕西兴平)，随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠，又逼使玄，随行的将士在愤怒中杀死了杨国忠，又逼使玄宗绞杀杨贵妃，才肯继续起行，南下至四川。宗绞杀杨贵妃，才肯继续起行，南下至四川。同时，同时，太子李亨太子李亨逃往灵武逃往灵武(在今宁夏境内在今宁夏境内)，在郭，在郭
6、子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，即皇帝子仪、李光弼等一班西北将领的支持下，即皇帝位，是为位，是为唐肃宗唐肃宗。后来叛军内部发生分裂，安禄山为儿后来叛军内部发生分裂，安禄山为儿子子安庆绪安庆绪所杀。唐军联同所杀。唐军联同回纥回纥援兵乘援兵乘机反攻，收复了长安和洛阳。不久安机反攻，收复了长安和洛阳。不久安禄山部将禄山部将史思明史思明杀安庆绪，重新攻陷杀安庆绪，重新攻陷洛阳，也称洛阳，也称“大燕皇帝大燕皇帝”，后又被儿，后又被儿子子史朝义史朝义杀害。于是唐朝再借回纥兵，杀害。于是唐朝再借回纥兵，收复洛阳，史朝义自杀，这场持续了收复洛阳，史朝义自杀，这场持续了八年的八年的“安史之乱安史之乱”才告结
7、束。才告结束。李杨之恋杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玉环是蜀州司户杨玄琰的女儿，随叔父杨玄璬入长安，嫁与玄宗第十四子寿王李杨玄璬入长安，嫁与玄宗第十四子寿王李瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨占为瑁为妃，后为李隆基看中。李欲将杨占为已有，又碍于名分，于是已有，又碍于名分，于是让她出宫做女道让她出宫做女道士，法号士，法号“太真太真”，而后再迎归宫中，掩，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。耳盗铃。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。杨杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，玉环则不仅自己得宠专房，身封
8、贵妃，“声焰震天下声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光。，而且满门亲族也跟着沾光。堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨錡官堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨錡官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。八姐封秦国夫人。如如长恨歌长恨歌所说是所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。光彩生门户。”天宝后期，朝廷内部本已矛盾天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。激化。天宝十四年，手握重兵的天宝十四年，手握重兵的范阳节度使安禄山打范阳节度使安禄山打着讨伐
9、杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动叛乱，兵临长安。临长安。李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。川。至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得“命高命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。杨玉环。杨玉环时年时年38岁，已追随皇帝岁，已追随皇帝17年。年。李杨之间的爱情悲剧，因与李杨之间的爱情悲剧，因与“安史之乱安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富
10、传奇色其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。彩，因而倍受历代文士的关注。自唐至清，出现了不少以此为题材的文学自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧作品，著名者如杜牧过华清宫绝句过华清宫绝句、李商隐李商隐马嵬马嵬、苏轼、苏轼荔枝叹荔枝叹、白朴、白朴唐明皇秋夜梧桐雨唐明皇秋夜梧桐雨、洪昇、洪昇长生殿长生殿等。等。白居易的白居易的长恨歌长恨歌则是其中翘楚。则是其中翘楚。作者简介作者简介白居易（白居易（772年年846年），汉族，年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，河字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，南新郑（今郑州新郑）人，我国我国唐代伟大
11、的现实主义诗人，唐代伟大的现实主义诗人，中国中国文学史上负有盛名且影响深远的文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，泛，形式多样，语言平易通俗，有有“诗魔诗魔”和和“诗王诗王”之称。官之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有至翰林学士、左赞善大夫。有白氏长庆集白氏长庆集传世，代表诗作传世，代表诗作有有长恨歌长恨歌、卖炭翁卖炭翁、琵琶行琵琶行等。等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。阳城南香山的琵琶峰。庐山白居易草堂庐山白居易草堂生平
12、生平白居易生于白居易生于“世敦儒业世敦儒业”的中小官僚家庭的中小官僚家庭 ，1111岁起，因战乱颠岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800800年）中进年）中进士，十九年春，授秘书省校书郎。元和元年罢校书郎，撰士，十九年春，授秘书省校书郎。元和元年罢校书郎，撰策林策林7575篇，登篇，登“才识兼茂明于体用科才识兼茂明于体用科”，授县尉。作，授县尉。作观刈麦观刈麦长恨歌长恨歌 池上池上。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。与
13、元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，他能不畏权贵近臣，直言上书论事。直言上书论事。元和六年，元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率因率先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。先上书请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下次年写下琵琶行琵琶行。开始。开始“吏隐吏隐”，在庐山建草堂，在庐山建草堂，思想从思想从“兼济天下兼济天下”转向转向“独善其身独善其身”，闲适、感伤的诗渐
14、多。，闲适、感伤的诗渐多。白居易一生以白居易一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。兼济天下时期，后期是独善其身时期。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（朋党倾轧，于长庆二年（822822年）请求外放，先后为杭州、苏州年）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名刺史，颇得民心，杭州人为了纪念他还把靠西湖边的一面，命名为白堤。为白堤。是白居易在公余之是白居易在公余之暇，独
15、处或因病而暇，独处或因病而闲居时所写，闲居时所写，以陶以陶冶性情，反映冶性情，反映“知知足保和足保和”人生哲学人生哲学的诗歌。的诗歌。此类诗歌此类诗歌相当受白居易本人相当受白居易本人的重视，然而较不的重视，然而较不见重于世人。以见重于世人。以自吟拙什因有所自吟拙什因有所怀怀为例。为例。白居易诗歌分类白居易诗歌分类闲适诗闲适诗因外界事物有感而因外界事物有感而发所写成的诗歌。发所写成的诗歌。白居易的感伤诗中白居易的感伤诗中最有名的是长篇叙最有名的是长篇叙事诗事诗长恨歌长恨歌、琵琶行琵琶行。感伤诗感伤诗因遇到某些情境或因遇到某些情境或事物，让作者感发事物，让作者感发一笑一吟，而随性一笑一吟，而随性地
16、写出的诗歌，地写出的诗歌，常常用作与朋友们彼此用作与朋友们彼此舒怀的工具。舒怀的工具。由于由于“讽谕讽谕”、闲适、闲适”、“感伤感伤”三类全属三类全属古体诗，白居易所古体诗，白居易所作近体诗全数被归作近体诗全数被归类为类为“律诗律诗”。杂律诗杂律诗讽谕诗讽谕诗白居易最为重视。白居易最为重视。创作意旨是创作意旨是用诗歌用诗歌补时政之不足。补时政之不足。代代表作有表作有秦中吟秦中吟、新乐府新乐府等。等。是是对诗人对自己诗歌对诗人对自己诗歌理论的实践，对当理论的实践，对当时社会的诸多问题时社会的诸多问题提出了比较系统的提出了比较系统的规谏之辞，是中国规谏之辞，是中国古典诗歌现实主义古典诗歌现实主义的
17、代表作。的代表作。诗歌理论诗歌理论白居易的思想，综合儒、佛、道三家。白居易的思想，综合儒、佛、道三家。以以儒家儒家“达则兼济天下，穷则达则兼济天下，穷则独善其身独善其身”立身行事立身行事。其其“兼济兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善独善”之心，则吸取了老庄的知之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱解脱”思想。思想。白居易提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，白居易提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出提出“根情、苗言、根情、苗言、华声、实义华声、实义”的观
18、点，他认为的观点，他认为“情情”是诗歌的根本条件，是诗歌的根本条件，“感人心者感人心者莫先乎情莫先乎情”，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创，而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了的社会政治状况。他继承了诗经诗经以来的以来的比兴美刺传统，重视诗歌比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在。他在诗歌表现方法上提出一系列原则。诗歌表现方法上
19、提出一系列原则。他的这种诗歌理论对于他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步是有进步意义的。对大历（意义的。对大历（766779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。创造和风格的多样化。早在元和初所作早在元和初所作策林策林中，白居易就表现出中，白居易就表现出重写实、尚通俗、重写实、尚通俗、强调讽喻强调讽喻的倾向的倾向 。他反对离开内容单纯地追求他反对离开内容单纯地
20、追求“宫律高宫律高”、“文字奇文字奇”，更反对齐梁以来，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草嘲风月、弄花草”的艳丽诗风的艳丽诗风 ，也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。歌唱，才算达到了极致。主题、题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。主题、题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。其次，白诗的艺术特色其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特还表现在刻画人物上，他能抓住人物的
21、特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。目惊心的艺术效果。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在讽喻诗志在“兼济兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在在“独善独善”，“知足保和，吟玩
22、性情知足保和，吟玩性情”，从而表现出淡泊平和、，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。闲逸悠然的情调。庐山白居易草堂庐山白居易草堂白居易最大的艺术成就是倡导了白居易最大的艺术成就是倡导了“新乐府运动新乐府运动”，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一，就是用新题写时事的乐府式的诗。他提出了一种写作准则：种写作准则：“文章合为时而著，歌诗合为事而文章合为时而著，歌诗合为事而作作”。白居易从文学理论上和创作上掀起了。白居易从文学理论上和创作上掀起了现实现实主义主义的高潮。的高潮。二十九岁中进士，四十四岁前在仕途上一帆风顺，二十九岁中进士，四十四岁前在仕途上一帆风顺，因此这一时期的作品以因此这一时期
23、的作品以“讽喻诗讽喻诗”为主，如为主，如新新乐府乐府秦中吟秦中吟，三十五岁写，三十五岁写长恨歌长恨歌。贬为江州司马后过上了贬为江州司马后过上了“独善其身独善其身”的生活，的生活，“感伤诗感伤诗”代替了代替了“讽喻诗讽喻诗”，如，如 琵琶行琵琶行。另。另著有著有白氏长庆集白氏长庆集。艺术成就艺术成就写作缘由写作缘由元和元年，白居易和朋友王质夫等人同游元和元年，白居易和朋友王质夫等人同游仙游寺，说起唐玄宗李隆基和杨玉环的悲仙游寺，说起唐玄宗李隆基和杨玉环的悲剧故事，王质夫说：剧故事，王质夫说：“夫希代之事，非遇夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。出世之才润色之，则与时消没，不闻于
24、世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何何？”乐天因为乐天因为长恨歌长恨歌，而陈鸿则写了一篇，而陈鸿则写了一篇传奇传奇长恨歌传长恨歌传。检查预习检查预习给下列红体字注音给下列红体字注音回回眸眸（）凝凝脂脂（）云云鬓鬓（）骊骊宫（宫（）鼙鼙鼓（鼓（）城城阙阙（）千千乘乘（）花花钿钿（）萦纡萦纡（）旌旌旗（旗（）龙龙驭驭（）踌躇踌躇（）马马嵬嵬（）悄悄然（然（）耿耿耿耿（）霜华霜华重重（）衾衾 （）临临邛邛（）绰绰约（约（）玉玉扃扃（）参差参差（）珠珠箔箔（）仙仙袂袂（）迤逦迤逦（）飘飘飖飖（）凝凝睇睇（）人人寰寰（）擘擘 （）mumuzhzhbnbnl lp
25、pququshngshngdindinyng yyng yjngjngyychuchchuchwiwiqioqiognggngzhngzhngqnqnqingqingchuchujingjingcnccncbbmimiylylyoyoddhunhunbb全诗结构全诗结构1 1、自开头、自开头 至至“不重生男重生女不重生男重生女”2 2、自、自“骊宫高处入青云骊宫高处入青云”至至“不见玉颜空死处不见玉颜空死处”3 3、自、自“君臣相顾尽沾衣君臣相顾尽沾衣”至至“魂魄不曾来入梦魂魄不曾来入梦”4 4、自、自“临邛道士鸿都客临邛道士鸿都客”至结束至结束写李杨会合经过及李写李杨会合经过及李对杨的宠幸。
26、对杨的宠幸。写安史之乱爆发，杨写安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒贵妃因禁军兵变而殒命，玄宗伤痛不已。命，玄宗伤痛不已。写李重归长安后对杨写李重归长安后对杨的无穷思念。的无穷思念。写已登仙界的贵妃仍写已登仙界的贵妃仍对李思念不已，杨对对李思念不已，杨对李的忠贞不渝之情。李的忠贞不渝之情。反复诵读，体会主旨反复诵读，体会主旨把握每一部分的基调；把握每一部分的基调；读出快慢、轻重、长短；读出快慢、轻重、长短；忌匀速、平直。忌匀速、平直。典型意象典型意象芙蓉芙蓉历代文人常将它历代文人常将它与对镜的佳人、与对镜的佳人、出浴的美女、凌出浴的美女、凌波的仙子相比，波的仙子相比，美妙而形象，贴美妙而形象，贴
27、切而生动。切而生动。在古代诗歌中多在古代诗歌中多用来比喻美人。用来比喻美人。水芙蓉水芙蓉长恨歌中，长恨歌中，“芙蓉芙蓉”一词共出现了三次，一词共出现了三次，即即“芙蓉帐暖度春宵芙蓉帐暖度春宵”“太液芙蓉未央柳太液芙蓉未央柳”和和“芙芙蓉如面柳如眉蓉如面柳如眉”。从全诗的语境来看，。从全诗的语境来看，它们它们在诗中均指荷花，皆有暗喻杨贵妃之意。在诗中均指荷花，皆有暗喻杨贵妃之意。木芙蓉木芙蓉典型意象典型意象梨花梨花“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”比喻杨贵妃的泪容，后人认比喻杨贵妃的泪容，后人认为此句为此句“人皆喜其工人皆喜其工”“淡处藏美丽，处处著工夫淡处藏美丽，
28、处处著工夫”。这句诗用这句诗用“春带春带雨雨”的的“梨花梨花”来展现杨贵妃美丽、哀怨之形神，同时对杨贵妃的来展现杨贵妃美丽、哀怨之形神，同时对杨贵妃的不幸遭遇倾注了深切同情，此句实乃中国古代诗坛难得之奇葩。不幸遭遇倾注了深切同情，此句实乃中国古代诗坛难得之奇葩。在中国古典诗词中，在中国古典诗词中，梨花梨花常用来比喻少女，常用来比喻少女，但多反但多反映其卑微身世或不幸遭遇，或象征她们忧愁哀怨的映其卑微身世或不幸遭遇，或象征她们忧愁哀怨的心情，也可用来形容女性的外貌特征，或用心情，也可用来形容女性的外貌特征，或用“梨花带梨花带雨雨”来描绘女子哭泣之状。来描绘女子哭泣之状。典型意象典型意象梧桐梧桐1
29、.1.是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的象征。是引得凤凰来的高贵树种，是高洁的象征。2.2.是坚贞不渝的爱情的象征。相传梧桐雌雄异株，梧为雄，是坚贞不渝的爱情的象征。相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同老，同生同死，故诗词中常用梧桐来比桐为雌，同生同老，同生同死，故诗词中常用梧桐来比喻爱情、相思和悼亡之情。喻爱情、相思和悼亡之情。3.3.文人悲秋的情绪的载体。古人有文人悲秋的情绪的载体。古人有“梧桐一叶落，天下尽梧桐一叶落，天下尽知秋知秋”的说法，所以古人把梧桐看作是秋天的象征，而的说法，所以古人把梧桐看作是秋天的象征，而中国文人在秋天来临时，总有一种伤感的悲秋心态。中国文人在秋天来临时，总
30、有一种伤感的悲秋心态。4.4.凄凉悲伤的离愁之苦的象征。凄凉悲伤的离愁之苦的象征。5.5.故园之恋，离国之悲。大概是古时人喜欢在房前屋后种故园之恋，离国之悲。大概是古时人喜欢在房前屋后种植梧桐树，梧桐就有了故园的意义，由此就赋予了梧桐植梧桐树，梧桐就有了故园的意义，由此就赋予了梧桐的离愁之苦的意蕴。的离愁之苦的意蕴。主旨探究主旨探究讽喻说：讽喻说：只把唐玄宗当作皇帝写。只把唐玄宗当作皇帝写。通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。尝。认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基认为此诗是借李、杨
31、之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发贪色误国，以致引发“安史之乱安史之乱”。告诫。告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。爱情说：爱情说：把唐玄宗当凡人写。把唐玄宗当凡人写。通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往。求和向往。讽刺不是主旨，这一爱情悲剧才具有典型讽刺不是主旨，这一爱情悲剧才具有典型意义。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们意义。尽管李、杨身为帝王贵妃，但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的。是一致的
32、。双重主题说：双重主题说：既是皇帝又是凡人。既是皇帝又是凡人。一方面讽刺他们荒淫无度，一方面对其爱一方面讽刺他们荒淫无度，一方面对其爱情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情悲剧及彼此间的诚挚相思赋予了深切同情，且更偏重于后者。情，且更偏重于后者。整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物间的冲突。冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。本身，而冲突的必然结果是人物的长恨。总结总结这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故这是一首叙事诗，叙述的
33、是一个完整的故事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都事。李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分。是这个故事不可缺少的组成部分。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。而且，这两者之间有着内在的逻辑联系。早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误恨的显著原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果。国、终于殃及自身的必然结果。作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份。殊的双重身份。一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种
34、角度上说，也是悲剧的制造者；另从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者。的承受者。长恨歌长恨歌是一首叙事诗，但具有浓郁的是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判。作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲
35、剧的制造者，作者对李、杨又有所谴作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责。责。但是，作者的谴责有其立足点，那就是李、但是，作者的谴责有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）。诗歌在客观上有此认识作用）。诗歌前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫诗歌前半部分露骨地讽刺了唐玄宗的荒淫误国（长恨之因），后半部分用充满同情误国（长恨之因），后半部分用充满同情的笔触写唐玄宗
36、的入骨相思，从而使诗的的笔触写唐玄宗的入骨相思，从而使诗的主题思想主题思想由批判转为对他们坚贞专一的爱由批判转为对他们坚贞专一的爱情的歌颂和对他们生离死别的同情情的歌颂和对他们生离死别的同情。诗歌形象地叙述了李杨之间的爱情悲剧。诗歌形象地叙述了李杨之间的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋惋转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，惋转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。的读者。梨花颂梨花颂新编历史京剧新编历史京剧大唐贵妃大唐贵妃的的主题曲，杨乃林作曲，翁思再作词，属于主题曲，
37、杨乃林作曲，翁思再作词，属于京歌。京歌。内容直接呼应内容直接呼应大唐贵妃大唐贵妃中唐明皇和杨中唐明皇和杨贵妃的爱情主题，唱腔设计以京剧二黄调贵妃的爱情主题，唱腔设计以京剧二黄调式为主调，加入了梅派唱腔特色，个人主式为主调，加入了梅派唱腔特色，个人主唱与合唱相辅相成，委婉与大气相结合。唱与合唱相辅相成，委婉与大气相结合。梨花颂梨花颂梨花开，春带雨梨花开，春带雨梨花落，春入泥梨花落，春入泥此生只为一人去此生只为一人去道他君王情也痴道他君王情也痴 情也痴情也痴天生丽质难自弃天生丽质难自弃天生丽质难自弃天生丽质难自弃长恨一曲千古迷长恨一曲千古迷长恨一曲千古思长恨一曲千古思只为你霓裳羽衣窈窕影只为你霓裳
38、羽衣窈窕影只为你彩衣织就红罗裙只为你彩衣织就红罗裙只为你轻舞飞扬飘天际只为你轻舞飞扬飘天际我这里款款一曲诉深情我这里款款一曲诉深情切莫道佳期如梦难觅寻切莫道佳期如梦难觅寻我分明见你飘飘欲仙展彩屏我分明见你飘飘欲仙展彩屏切莫道云海迢迢星河远切莫道云海迢迢星河远我盼相逢我盼相逢金风玉露绕祥云金风玉露绕祥云我那天长地久的至爱我那天长地久的至爱我那无法倾诉的知音我那无法倾诉的知音我那天长地久的至爱我那天长地久的至爱我那无法倾诉的恋人我那无法倾诉的恋人进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记
39、忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子
40、，别跑了，快来我给你扇扇强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携
41、带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅长的时间隧道，袅结束